尊字子贛，涿郡高陽人。少為獄小史，給事太守府，除補書佐，暑守屬監獄，久之稱病去，復召署守治獄，為郡決曹史。舉幽州從事，補遼西鹽官長。初元中舉直言，遷虢令，轉守槐裏，兼行美陽令事。以高第擢安定太守，免。起為護羌轉校尉，免。起為郿令，遷益州刺史，除東平相，免為庶人。竟寧初補大將軍軍司馬，擢司隸校尉。成帝即位，左遷高陵令，以病免，徵為諫大夫，守京輔都尉，遷光祿大夫、京兆尹，免。河平中為徐州刺史，遷東郡太守。

丞相衡、御史大夫譚位三公，典五常九德，以總方略，壹統類，廣教化，美風俗為職。知中書謁者令顯等專權擅勢，大作威福，縱恣不制，無所畏忌，為海內患害，不以時白奏行罰，而阿諛曲從，附下罔上，懷邪迷國，無大臣輔政之義，皆不道，在赦令前。赦後，衡、譚舉奏顯，不自陳不忠之罪，而反揚著先帝任用傾覆之徒，妄言百官畏之，甚於主上。卑君尊臣，非所宜稱，失大臣體。又正月行幸曲臺，臨饗罷衛士，衡與中二千石大鴻臚賞等會坐殿門下，衡南向，賞等西向。衡更為賞布東向席，起立延賞坐，私語如食頃。衡知行臨，百官共職，萬眾會聚，而設不正之席，使下坐上，相比為小惠於公門之下，動不中禮，亂朝廷爵秩之位。衡又使官大奴入殿中，問行起居，還言漏上十四刻行臨到，衡安坐，不變色改容。無怵惕肅敬之心，驕慢不謹。皆不敬。」（漢書·王尊傳，又略見匡衡傳。）

行縣還上奏事

強不陵弱，各得其所，寬大之政行，和平之氣通。（漢書·王尊傳）

安定太守告屬縣教

令長丞尉奉法守城，為民父母，抑強扶弱，宣恩廣澤，甚勞苦矣。太守以今日至府，願諸君卿勉力正身以率下。故行貪鄙，能變更者與為治。明慎所職，毋以身試法。（漢書·王尊傳）

又敕掾功曹教

掾功曹各自厎厲，助太守為治。其不中用，趣自避退，毋久妨賢。夫羽翮不修，則不可以致千里；闑內不理，無以整外。府丞悉署吏行能，分別白之。賢為上，毋以富。賈人百萬，不足與計事。昔孔子治魯，七日誅少正卯，今太守視事已一月矣，五官掾張輔懷虎狼之心，貪汙不軌，一郡之錢，盡入輔家，然適足以葬矣。今將輔送獄，直符史詣閣下，從太守受其事。丞戒之戒之！相隨入獄矣！」（漢書·王尊傳）

壽昌，五鳳中為大司農中丞，賜爵關內侯。

奏糴三輔等郡谷

故事，歲漕關東谷四百萬斛以給京師，用卒六萬人。宜糴三輔、弘農、河東、上黨、太原郡谷足供京師，可以省關東漕卒過半。（漢書·食貨誌上）

白築常平倉。

令邊郡皆築倉，以谷賤時增其賈而糴，以利農；谷貴時減賈而糶，名曰常平倉。（漢書·食貨誌）

商字子威，涿郡蠡吾廣望鄉人，宣帝舅武之子。甘露二年襲封樂昌侯。歷太子中庶子諸曹侍，中中郎將。元帝時至右將軍光祿大夫。成帝即位，徙左將軍。建始末代匡衡為丞相。河平四年，為王鳳所陷，免。卒，謚曰戾侯。

徙南北郊議

禮記曰：「燔柴於太壇，祭天也；瘞埋於大折，祭地也。」兆於南郊，所以定天位也。祭地於大折，在北郊，就陰位也。郊處各在聖王所都之南北。書曰：「越三日丁巳，用牲於郊，牛二。」周公加牲，告徙新邑，定郊禮於雒。明王聖主，事天明，事地察。天地明察，神明章矣。天地以王者為主，故聖王制祭天地之禮必於國郊。長安，聖主之居，皇天所觀視也。甘泉、河東之祠非神靈所饗，宜徙就正陽大陰之處。違俗復古，循聖制，定天位，如禮便。（漢書·郊祀誌下：成帝即位，丞相匡衡、御史大夫張譚奏言，南北郊宜可徙置長安，願與群臣議定。右將軍王商、博士師丹、議郎翟方進等五十人以為雲雲。）

丹字君仲，魯國人，戾太子史良娣之兄孫。宣帝時為太子中庶子。元帝時拜駙馬都尉侍中。成帝即位，擢長樂衛尉，遷右將軍，賜爵關內侯，給事中，徙左將軍光祿大夫。鴻嘉初封武陽侯。永始四年卒，謚曰頃侯。

商位三公，爵列侯，親受詔策為天下師，不遵法度以翼國家，而回辟下媚以進其私，執左道以亂政，為臣不忠，罔上不道，甫刑之辟，皆為上戮，罪名明白。臣請詔謁者召商詣若盧詔獄。（漢書·王商傳：張匡上書，願對近臣陳日蝕咎，下朝者左將軍丹等問。匡對，於是左將軍丹等奏。）

章字仲卿，泰山鉅平人。宣帝時為諫大夫。元帝初擢為左曹中郎將，以忤石顯髡免。成帝即位，征為諫大夫，遷司隸校尉，選為京兆尹，為王鳳所陷，棄市。

上封事召見對言王鳳不可任用

天道聰明，佑善而災惡，以瑞異為符效。今陛下以未有繼嗣，引近定陶王，所以承宗廟，重社稷，上順天心，下安百姓。此正義善事，當有祥瑞，何故致災異？災異之發，為大臣顓政者也。今聞大將軍猥歸日蝕之咎於定陶王，建遣之國，茍欲使天子孤立於上，顓擅朝事以便其私，非忠臣也。且日蝕，陰侵陽臣顓君之咎，今政事大小皆自鳳出，天子曾不一舉手，鳳不內省責，反歸咎善人，推遠定陶王。且鳳誣罔不忠，非一事也。前丞相樂昌侯商本以先帝外屬，內行篤，有威重，位歷將相，國家柱石臣也，其人守正，不肯詘節隨鳳委曲，卒用閨門之事為鳳所罷，身以憂死，眾庶湣之。又鳳知其小婦弟張美人已嘗適人，於禮不宜配御至尊，托以為宜子，內之後宮，茍以私其妻弟。聞張美人未嘗任身就館也。且羌胡尚殺首子以蕩腸正世，況於天子而近已出之女也！此三者皆大事，陛下所自見，足以知其餘，及它所不見者。鳳不可令久典事，宜退使就第，選忠賢以代之。（漢書·元後傳：章奏封事，言日蝕之咎。天子召見章，延問以事，章對。）

奏封事薦馮野王。

中山孝王舅瑯邪太守馮野王，先帝時歷二卿，忠信質直，知謀有餘。野王以王舅出，以賢復入，明聖主樂進賢也。（漢書·元後傳：自鳳之白罷商後遣定陶王也，上不能平，及聞章言，感寤，謂章曰：「君試為朕求可以自輔者。」於是章奏封事薦。案蕭育薦馮野王封事，未三語與此同。）

禁字稚君，魏郡元城人。少為延尉史。元帝即位，以皇後父封陽平侯，位特進。永光二年卒，謚曰頃侯。

楊興賈捐之獄議

興、捐之懷詐偽，以上語相風，更相薦譽，欲得大位，漏泄省中語，罔上不道。書曰：「讒說殄行，震驚朕師。」王制：「順非而澤，不聽而誅。」請論如法。（漢書·賈捐之傳）

鳳字孝卿，禁長子，元王皇後同母弟。永光中嗣爵陽平侯。建昭中為衛尉侍中。成帝即位，為大司馬大將軍領尚書事，陽朔三年卒，謚曰敬成侯。

因災異上書辭謝

陛下即位，思慕諒暗，故詔臣鳳典領尚書事，上無以明聖德，下無以益政治。今有茀星天地赤黃之異，咎在臣鳳，當伏顯戮，以謝天下。今諒暗已畢，大義皆舉，宜躬親萬機，以承天心。（漢書·元後傳：成帝以鳳為大司馬大將軍領尚書事，又封崇、譚等。其夏黃霧四塞終日，楊興等皆以為太後諸弟無功為侯，故天為見異。鳳於是懼，上書辭謝，因乞骸骨辭職。）

因日蝕上言宜遣定陶王之國

日蝕陰盛之象，為非常異。定陶王雖親，於禮當奉藩在國。今留侍京師，詭正非常，故天見戒。宜遣王之國。（漢書·元後傳：會日蝕，鳳因言。）

臣材駑愚贛，得以外屬兄弟七人封為列侯，宗族蒙恩，賞賜無量。輔政出入七年，國家委任臣鳳，所言輒聽，薦士常用。無一功善，陰陽不調，災異數見，咎在臣鳳奉職無狀，此臣一當退也。五經傳記，師所誦說，鹹以日蝕之咎在於大臣非其人，易曰：「折其右肱」，此臣二當退也。河平以來，臣久病連年，數出在外，曠職素餐，此臣三當退也。陛下以皇太後故不忍誅廢，臣猶自知當遠流放，又重自念，兄弟宗族所蒙不測，當殺身靡骨死輦轂下，不當以無益之故有離寢門之心。誠歲餘以來，所苦加侵，日月益甚，不勝大願，願乞骸骨，歸自治養，冀賴陛下神靈，未埋發齒，期月之間，幸得瘳愈，復望帷幄。不然，必寘溝壑。臣以非材見私，天下知臣受恩深也；以病得全骸骨歸，天下知臣被恩見哀，重巍巍也。進退於國為厚，萬無纖介之議。唯陛下哀憐！（漢書·元後傳：京兆尹王章每召見，輒辟左右。時太後從子侍中音獨側聽，具知章言以語鳳。鳳聞之，稱病，出就第，上疏乞骸骨，謝上。）

東平王求子史對

臣聞諸侯朝聘，考文章，正法度，非禮不言。今東平王幸得來朝，不思制節謹度，以防危失，而求諸書，非朝聘之義也。諸子書或反經術，非聖人，或明鬼神，信物怪；太史公書有戰國從橫權譎之謀，漢興之初謀臣奇策，天官災異，地形厄塞；皆不宜在諸侯王。不可予。不許之辭，宜曰：五經聖人所制，萬事靡不畢載。王審樂道，傅相皆儒者，旦夕講誦，足以正身虞意。夫小辯破義，小道不通，致遠恐泥，皆不足以留意。諸益於經術者，不愛於王。（漢書·宣元六王傳：東平王來朝，上疏求諸子及太史公書。上以問大將軍王鳳，對雲雲。對奏，天子如鳳言，遂不與。）

薦辛慶忌

慶忌前在兩郡著功跡，徵入，歷位朝廷，莫不信鄉。質行正直，仁勇得眾心。通於兵事，明略威重，任國柱石。父破羌將軍武賢顯名前世，有威西夷。臣鳳不宜久處慶忌之右。（漢書·辛慶忌傳：慶忌左遷酒泉太守，歲餘大將軍王鳳薦雲雲。乃復征為光祿大夫執金吾。）

王立

立字子叔，鳳第六弟，成帝初賜爵關內侯。河平中封紅陽侯，位特進，領城門兵。綏和初坐淳于長事遣就國。哀帝即位，征還京師。平帝初復遣就國。元始三年，莽遣使迫令自殺，謚曰荒侯。

上封事為淳于長求留

陛下既托文以皇太後故，誠不可更有它計。（漢書·翟方進傳：有司奏請遣淳于長就國，長以金錢與立，立上封事，為長求留。）

與杜業書

誠哀老姊垂白，隨無狀子出關，願勿復用前事相侵。（漢書·杜欽傳：欽業為函谷關都尉，會定陵侯淳于長有罪，當就國，長舅紅陽侯立與業書。）

仁，鳳第三弟譚之子，為諫大夫。永始初嗣父爵平阿侯，以剛直為莽所憚。平帝初遣就國。元始三年，遣使迫令自殺，謚曰剌侯。

諫立趙皇後疏

臣聞立後妃者，王教之大端，三綱之本理，治道所由廢興也，社稷所以存亡也。故夏之興也以塗山，亡也以妹嬉。殷之興也以有娀，亡也以妲己。周之興也以文母，亡也以褒姒。夫三代安危，後主所觀，是以聖王必審舉措，察操行，以計勝色者昌，以色勝計者亡。無鹽宿瘤，天下之醜女也，齊二君以計勝色，立為後，皆以折沖安國。今許後以罪廢，遂事已往，於是欲立後妃，宜得殊異於前。上當奉宗廟，下令萬民有所法則。河魴河鯉，齊姜宋子，詩人所高，萬乘之主，當持久長，非一切畢決目前者。驪姬亂晉，吳姬危趙，夫媵妾非天下之母，為玩弄可也。昔姜後崇禮，宣王中興；樊姬正言，楚莊成霸，願留思察小臣眷眷之心。（荀悅漢紀二十六：永始元年六月，立皇後趙氏，先是諫議大夫王仁上疏言，上不聽。案此疏班書未載。）

閎，仁第三弟。哀帝初為中常侍，進侍中。莽篡位，出為東郡太守，加卒正大夫。莽敗去官，更始帝以為瑯邪太守。

上書諫尊寵董賢

臣聞王者立三公、法三光，立九卿以法天，明君臣之義，當得賢人。易曰：「鼎折足，覆公餗」，喻三公非其人也。書曰：「元首明哉，股肱良哉，以法天地。」昔孝文皇帝幸鄧通，不過中大夫。孝武皇帝幸韓嫣，賞賜而已，皆不在大位。公孫弘以布被修德，擢備宰相，巧言令色，君子不貴。昔成湯拔伊尹於鼎俎，文王招呂尚於釣濱，武丁顯傅說於版築，桓公舉寧戚於擊角，皆以立霸王之功，騰茂績於無窮。豈以利耳悅目為得意哉！今大司馬衛將軍高安侯董賢，累世無功於漢朝，又無肺腑之連，復無名跡高行以矯世，升擢數年，列備鼎足，典衛禁兵，主歷天文，無功封爵，父子兄弟，橫蒙拔擢。賞賜空竭帑藏，萬物喧嘩，偶言道路，誠不當天心也，昔褒神元變為化為人，實生褒姒，亂周國。恐陛下有過失之譏，賢有小人不識進退之禍，非所以見卓爾垂法後世。陛下采芻蕘，賢負薪，冀有益於毫厘。（荀悅漢紀二十九：元壽元年，侍中王閎上書諫，不從。案：此書班書未載，御覽七百十六引漢名臣奏雲雲，王莽斥出王閎。太後憐之，閎伏泣失聲，太後親自以手巾拭閎泣，亦班書所未載。範書為王閎立傳，亦簡略不詳。）

音，禁弟長樂衛尉弘之子。初為侍中中郎將，河平中遷太仆，陽朔中拜御史大夫，代王鳳為大司馬車騎將軍，封安陽侯。永始二年卒，謚曰敬侯。

因雉鴝上言

天地之氣，以類相應，譴告人君，甚微而著。雉者聽察，先聞雷聲，故月令以紀氣。經載高宗鴝雉之異，以明轉禍為福之驗。今雉以博士行禮之日大眾聚會，飛集於庭，歷階登堂，萬眾睢睢，驚怪連日。徑歷三公之府，太常宗正典宗廟骨肉之官，然後入宮。其宿留告曉人，具備深切，雖人道相戒，何以過是！（漢書·五行誌中之下：鴻嘉三年三月，博士行大射禮，有雉飛集於庭，歷階登堂而鴝，後雉又集太常、宗正、丞相、御史大夫、大司馬車騎將軍之府，又集未央官承明殿屋上。時大司馬車騎將軍王音、待詔寵等上言。）

復對詔

陛下安得亡國之語？不知誰主為佞諂之計，誣亂聖德如此者！左右阿諛甚眾，不待臣音復諂而足。公卿以下，保位自守，莫有正言。如令陛下覺悟，懼大禍且至身，深責臣下，繩以聖法，臣音當先受誅，豈有以自解哉！今即位十五年，繼嗣不立，日日駕車而出，泆行流聞，海內傳之，甚於京師。外有微行之害，內有疾病之憂，皇天數見災異，欲人變更，終已不改。天尚不能感動陛下，臣子何望？獨有極言待死，命在朝暮而已。如有不然，老母安得處所，尚何皇太後之有！高祖天下當以誰屬乎！宜謀於賢知，克己復禮，以求天意，繼嗣可立，災變尚可銷也。（漢書·五行誌中之下：後帝使中常侍晁閎詔音曰：「聞捕得雉，毛羽頗擢折，類拘執者，得毋人為之？」音復對。）

嘉，昌邑人，宣帝許皇後從弟，為中常侍。元帝即位，襲封平恩侯，奉後父廣漢後，拜衛尉，遷右將軍。永光中徙左將軍兼衛尉，代王接為大司馬車騎將軍。建始三年免。河平二年卒，謚曰共侯。

毀廟議

孝文皇帝除誹謗，去肉刑，躬節儉，不受獻，罪人不帑，不私其利，出美人，重絕人類，賓賜長老，收恤孤獨，德厚侔天地，利澤施四海，宜為帝者太宗之廟。（漢書·韋玄成傳：大司馬車騎將軍許喜等二十九人以為。）

郅支縣頭稿街議

春秋夾谷之會，優施笑君，孔子誅之，方盛夏，首足異門而出。宜縣十日乃埋之。（漢書·陳湯傳：車騎將軍許嘉、右將軍王商以為雲雲，有詔將軍議是。）

延壽字君沈，北地郁郅人。少為羽林，累遷遼東太守，免。起為郎中諫大夫，使西域，都護騎都尉，以斬郅支單於功封義成侯，遷城門校尉護軍都尉。卒，謚曰壯侯。

上疏斬送郅支首

臣聞天下之大義，當混為一，昔有唐虞，今有強漢。匈奴呼韓邪單於已稱北藩，唯郅支單於叛逆，未伏其辜，大夏之西，以為強漢不能臣也。郅支單於慘毒行於民，大惡通於天。臣延壽、臣湯將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽並應，天氣精明，陷陳克敵，斬郅支首及名王以下。宜縣頭稿街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅。（漢書·陳湯傳）

湯字子宮，山陽瑕丘人。宣帝時為太官丞。元帝初舉茂材，被劾下獄，後為郎。建昭中遷西域副校尉。矯制發諸國兵，破斬郅支單於，賜爵關內侯，拜射聲校尉。成帝初免，後以言事下獄，奪爵為士伍。王鳳奏為大將軍從事中郎。永始初免為庶人，徙敦煌，又徙安定。哀帝時還，卒於長安。王莽為安漢公，追封破胡侯，謚曰壯。

臣與吏士共誅郅支單於，幸得禽滅，萬里振旅，宜有使者迎勞道路。今司隸反逆收系按驗，是為郅支報仇也！（漢書·陳湯傳：司隸校尉移書道上，系吏士按驗之，湯上疏言。）

上封事請徙初陵

初陵，京師之地，最為肥美，可立一縣。天下民不徙諸陵三十餘歲矣，關東富人益眾，多規良田，役使貧民，可徙初陵，以強京師，衰弱諸侯，又使中家以下得均貧富。湯願與妻子家屬徙初陵，為天下先。（漢書·陳湯傳）

博字子高，宣帝張婕妤之兄，坐詿誤蕃王，與婿京房皆棄市。

當今朝廷無賢臣，災變數見，足為寒心。萬姓鹹歸望於大王。大王奈何恬然，不求入朝見，輔助主上乎？（漢書·宣元六王傳：王遣人持黃金五十斤送舅張博，博喜還書謝，為諂語盛稱譽王，因言）

復遺淮陽王書

博幸得肺附，數進愚策，未見省察。北遊燕趙，欲循行郡國求幽隱之士，聞齊有駟先生者，善為司馬兵法，大將之材也，博得謁見，承間進問五帝三王究竟要道，卓爾非世俗之所知。今邊境不安，天下騷動，微此人，其莫能安也。又聞北海之瀕有賢人焉，累世不可逮，然難致也。得此二人而薦之，功亦不細矣。博願馳西以此赴助漢急，無財幣以通顯之。趙王使謁者持牛酒，黃金三十斤勞溥，博不受；復使人願尚女，聘金二百斤，博未許。會得光書雲，大王已遣光西，與博並力求朝。博自以棄捐，不意大王還意反義，結以朱顏，願殺身報德。朝事何足言！大王誠賜咳唾，使得盡死，湯禹所以成大功也。駟先生蓄積道術，書無不有，願知大王所好，請得輒上。（漢書·宣元六王傳）

已見中書令石君求朝，許以金五百斤。賢聖制事，蓋慮功而不計費。昔禹治鴻水，百姓罷勞，成功既立，萬世賴之。今聞陛下春秋未滿四十，發齒墜落，太子幼弱，佞人用事，陰陽不調，百姓疾疫饑饉，死者且半，鴻水之害殆不過此。大王緒欲救世，將比功德，何可以忽？博已與大儒知道者為大王為便宜奏，陳安危，指災異，大王朝見，先口陳其意而後奏之，上必大說。事成功立，大王即有周、邵之名，邪臣散亡，公卿變節，功德亡比，而梁、趙之寵必歸大王，外家亦將富貴，何復望大王之金錢？（漢書·宣元六王傳）

報淮陽王

已許石君，須以成事。（漢書·宣元六王傳）