光，哀帝初為司隸校尉。

曲陽侯根宗重身尊，三世據權，五將秉政，天下輻湊自效。根行貪邪，臧累鉅萬，縱橫恣意，大治室第，第中起土山，立兩市，殿上赤墀，戶青瑣，遊觀射獵，使奴從者被甲持弓弩，陳為步兵；止宿離宮，水衡共張，發民治道，百姓苦其役。內懷奸邪，欲管朝政，推親近吏主簿張業以為尚書，蔽上壅下，內塞王路，外交藩臣，驕奢僭上，壞亂制度。案根骨肉至親，社稷大臣，先帝棄天下，根下悲哀思慕，山陵未成，公聘取故掖庭女樂五官殷嚴、王飛君等，置酒歌舞，捐忘先帝厚恩，背臣子義。及根兄子成都侯況幸得以外親繼父為列侯侍中，不思報厚恩，亦聘取故掖庭貴人以為妻，皆無人臣禮，大不敬不道。（漢書·元後傳）

臣聞許美人及故中宮史曹宮皆御幸孝成皇帝，產子，子隱不見。

臣遣從事掾業史望驗問知狀者掖庭獄丞籍武，故中黃門王舜、吳恭、靳嚴，官婢曹曉、道房、張棄，故趙昭儀御者於客子、王偏、臧兼等皆曰宮即曉子女，前屬中宮，為學事史，通詩，授皇後。房與宮對食，元延元年中宮語房曰：「陛下幸宮。」後數月，曉入殿中，見宮腹大，問宮。宮曰：「御幸有身。」其十月中，宮乳掖庭牛宮令舍，有婢六人。中黃門田客。（漢紀作田閎）持詔記，盛綠綈方底，封御史中丞印，予武曰：「取牛宮令舍婦人新產兒，婢六人，盡置暴室獄，毋問兒男女，誰兒也！」武迎置獄。宮曰：「善臧我兒胞，丞知是何等兒也！」後三日，客持詔記與武，問「兒死未？手書對牘背。」武即書對：「兒見在，未死。」有頃，客出曰：「上與昭儀大怒，奈何不殺？」武叩頭啼曰：「不殺兒，自知當死；殺之，亦死！」即因客奏封事，曰：「陛下未有繼嗣，子無貴賤，惟留意！」奏入，客復持詔記予武曰：「今夜漏上五刻，持兒與舜，會東交掖門。」武因問客：「陛下得武書，意何如？」曰：「瞠也。」武以兒付舜。舜受詔，內兒殿中，為擇乳母，告：「善養兒，且有賞。毋令漏泄！」舜擇棄為乳母，時兒生八九日。後三日，客復持詔記，封如前予武，中有封小綠篋，記曰：「告武以篋中物書予獄中婦人，武自臨飲之。」武發篋中有裹藥二枚，赫蹄書，曰：「告偉能：努力飲此藥，不可復入。女自知之！」偉能即宮。宮讀書已，曰：「果也，欲姊弟擅天下！我兒男也，額上有壯發，類孝元皇帝。今兒安在？危殺之矣！奈何令長信得聞之？」宮飲藥死。後宮婢六人召入，出語武曰：「昭儀言女無過。寧自殺邪，若外家也？我曹言願自殺。」即自繆死。武皆表奏狀。棄所養兒十一日，宮長李南以詔書取兒去，不知所置。

許美人前在上林涿沐館，數召入飾室中若舍，一歲再三召，留數月或半歲御幸。元延二年懷子，其十一月乳。詔使嚴持乳醫及五種和藥丸三，送美人所。呼客子、偏、兼聞昭儀謂成帝曰：「常紿我言從中宮來，即從中宮來，許美人兒何從生中？許氏竟當復立邪！」懟，以手自搗，以頭擊壁戶柱，從床上自投地，啼泣不肯食，曰：「今當安置我，欲歸耳！」帝曰：「今故告之，反怒為！殊不可曉也。」帝亦不食。昭儀曰：「陛下自知是，不食為何？陛下常自言『約不負女』，今美人有子，竟負約，謂何？」帝曰：「約以趙氏，故不立許氏。使天下無出趙氏上者，毋憂也！」後詔使嚴持綠囊書予許美人，告嚴曰：「美人當有以予女，受來，置飾室中簾南。」美人從葦篋一合盛所生兒，緘封，及綠囊報書予嚴。嚴持篋書，置飾室簾南去。帝與昭儀坐，使客子解篋緘。未已，帝使客子、偏、兼皆出，自閉戶，獨與昭儀在，須臾開戶，呼客子、偏、兼，使緘封篋及綠綈方底，推置屏風東。恭受詔，持篋方底予武，皆封以御史中丞印，曰：「告武：篋中有死兒，埋屏處，勿令人知。」武穿獄樓垣下為坎，埋其中。

故長定許貴人及故成都、平阿侯家婢王業、任麗、公孫習前免為庶人，詔召入，屬昭儀為私婢。成帝崩，未幸梓宮，倉卒悲哀之時，昭儀自知罪惡大，知叢等故許氏、王氏婢，恐事泄，而以大婢羊子等剛予業等各且十人，以慰其意，屬無道我家過失。

元延二年五月，故掖庭令吾丘遵謂武曰：「掖庭丞吏以下皆與昭儀合通，無可與語者，獨欲與武有所言。我無子，武有子，是家輕族人，得無不敢乎？掖庭中御幸生子者輒死，又飲藥傷墮者無數，欲與武共言之大臣，票騎將軍貪耆錢，不足計事，奈何令長信得聞之？」遵後病困，謂武：「今我已死，前所語事，武不能獨為也，慎語！」

皆在今年四月丙辰赦令前。臣謹案永光三年男子忠等發長陵傅夫人冢。事更大赦，孝元皇帝下詔曰：「此朕不當所得赦也。」窮治，盡伏辜，天下以為當。魯嚴公夫人殺世子，齊桓召而誅焉，春秋予之。趙昭儀傾亂聖朝，親滅繼嗣，家屬當伏天誅。前平安剛侯夫人謁坐大逆，同產當坐，以蒙赦令，歸故郡。今昭儀所犯尤悖逆，罪重於謁，而同產親屬皆在尊貴之位，迫近帷幄，群下寒心，非所以懲惡崇誼示四方也。請事窮竟，丞相以下議正法。（漢書·外戚下孝成趙皇後傳）

欽，俞麋人。哀帝初為丞相司直，以忤董賢左遷盧奴令。平帝時拜南郡太守。王莽居攝，去官，卒於家。（案漢書·西域傳下及莽傳下別有戊已校尉郭欽封刂胡子，地皇末拜九虎將軍，兵敗保京師倉，聞莽死乃降，更始義之，封侯。與此郭欽同時，非即其人也。）

宣舉錯煩苛，代二千石署吏聽訟，所察過詔條。行部乘傳去法駕，駕一馬，舍宿鄉亭，為眾所非。（漢書·鮑宣傳：宣遷豫州牧，歲餘，丞相司直郭欽奏雲雲，宣坐免歸家。）

眾，史不著其姓，哀帝初為御史中丞。

薛況罪議

況朝臣，父故宰相，再封列侯，不相敕丞化，而骨肉相疑，疑鹹受修言，以謗毀宣。鹹所言皆宣行跡，眾人所共見，公家所宜聞。況知鹹給事中，恐為司隸舉奉宣，而公令明等迫切宮闕，要遮創戮近臣於大道人眾中，欲以鬲塞聰明，杜絕論議之端。桀黠無所畏忌，萬眾讙嘩，流聞四方，不與凡民忿怒爭鬥者同。臣聞敬近臣，為近主也。禮，下公門，式路馬，君畜產且猶敬之，春秋之義，意惡功遂，不免於誅，上浸之源，不可長也。況首為惡，明手傷人，（今本脫「人」字，從漢紀補。案顏註亦有。）功意俱惡，皆大不敬。明當以重論，及況皆棄市。（漢書·薛宣傳：宣弟修為臨菑令。宣迎後母，修不遣。哀帝即位，博士申鹹給事中，毀宣。宣子況為右曹侍郎，賕客楊明，遮斫鹹宮門外，斷鼻唇，身入創。事下有司，御史中丞眾等奏雲雲，丞相孔光、大司空師丹以中丞議是。）

躬字子微，河內河陽人。哀帝初召待詔，擢光祿大夫左曹給事中。封宜陵侯，免，尋坐祝詛系獄死，有集一卷。

上疏詆公卿大臣

方今丞相王嘉健而蓄縮，不可用。御史大夫賈延墮弱不任職。左將軍公孫祿、司隸鮑宣皆外有直項之名，內實呆不曉政事。諸曹以下仆遫不足數。卒有強弩圍城，長戟指闕，陛下誰與備之？如使狂夫梟呼於東崖，匈奴飲馬於渭水，邊境雷動，四野風起，京師雖有武蜂精兵，未有能窺左足而先應者也。軍書交馳而輻湊，羽檄重跡而押至，小夫懦臣之徒憒毛不知所為，其有犬馬之決者，仰藥而伏刃，雖加夷滅之誅，何益禍敗之至哉！（漢書·息夫躬傳）

上言開言渠

秦開鄭國渠以富國強兵，今為京師，土地肥饒，可度地勢水泉，廣溉灌之利。（漢書·息夫躬傳）

奏間匈奴烏孫

單於當以十一月入塞，後以病為解，疑有他變。烏孫兩昆彌弱，卑爰疐強盛，居強煌之地，擁十萬之眾，東結單於，遣子往侍，如因素強之威，循烏孫就屠之跡，舉兵南伐，並烏孫之勢也。烏孫並，則匈奴盛，而西域危矣。可令降胡詐為卑爰疐使者來上書曰：「所以遣子侍單於者，非親信之也，實畏之耳。惟天子哀，告單於歸臣侍子。願助戊己校尉保惡都奴之界。」因下其章諸將軍，令匈奴客聞焉。則是所謂「上兵伐謀，其次伐交」者也。（漢書·息夫躬傳：會單於當來朝，遣使言病，願朝明年，躬因是而上奏，以為。）

往年熒惑守心，太白高而芒光，又角星茀於河鼓，其法為有兵亂。是後訛言行詔籌，經歷郡國，天下騷動，恐必有非常之變。可遣大將軍行邊兵，敕武備，斬一郡守，以立威，震四夷，因以厭應變異。（漢書·息夫躬傳）

褒，建平初為郎中令。猶，為黃門郎。

奏尊傅太後丁後

定陶共皇太後、共皇後皆不宜復引定陶蕃國之名以冠大號，車馬衣服宜皆稱王之意，置吏二千石以下，各供厥職，又宜為共皇立廟京師。（漢書·師丹傳）

賀良，重平人。哀帝時待詔黃門，以左道亂政伏誅。

改元易號議

漢歷中衰，當更受命。成帝不應天命，故絕嗣。今陛下久疾，變異屢數，天所以譴告人也。宜急改元易號，乃得延年益壽，皇子生，災異息矣。得道不得行，咎殃且亡，不有洪水將出，災火且起，滌蕩民人。（漢書·李尋傳：尋遂白賀良等，皆待詔黃門，數召見，陳說雲雲。哀帝久寢疾，幾其有益，遂從賀良等議。）

讓，哀帝時待詔。

奏治河三策

治河有上中下策。古者立國居民，疆理土地，必遺川澤之分，度水勢所不及。大川無防，小水得入，陂障卑下，以為汙澤，使秋水多，得有所休息，左右遊波，寬緩而不迫。夫土之有川，猶人之有口也。治土而防其川，猶止兒啼而塞其口，豈不遽止，然其死可立而待也。故曰：「善為川者，決之使道；善為民者，宣之使言。」蓋堤防之作，近起戰國，雍防百川，各以自利。齊與趙、魏，以河為竟。趙、魏瀕山，齊地卑下，作堤去河二十五里。河水東抵齊堤，則西泛趙、魏，趙、魏亦為堤去河二十五里。雖非其正，水尚有所遊蕩。時至而去，則填淤肥美，民耕田之。或久無害，稍築室宅，遂成聚落。大水時至漂沒，則更起堤防以自救，稍去其城郭，排水澤而居之，湛溺自其宜也。今堤防狹者去水數百步，遠者數裏。近黎陽南故大金堤，從河西西北行，至西山南頭，乃折東，與東山相屬。民居金堤東，為廬舍，往十餘歲更起堤，從東山南頭直南與故大堤會。又內黃界中有澤，方數十里，環之有堤，往十餘歲太守以賦民，民今起廬舍其中，此臣親所見者也。東郡白馬故大堤亦復數重，民皆居其間。從黎陽北盡魏界，故大堤去河遠者數十里，內亦數重，此皆前世所排也。河從河內北至黎陽為石堤，激使東抵東郡平剛；又為石堤，使西北抵黎陽、觀下；又為石堤，使東北抵東郡津北；又為石堤，使西北抵魏郡昭陽；又為石堤，激使東北。百餘裏間，河再西三東，迫厄如此，不得安息。

今行上策，徙冀州之民當水沖者，決黎陽遮害亭，放河使北入海。河西薄大山，東薄金堤，勢不能遠泛濫，期月自定。難者將曰：「若如此，敗壞城郭田廬冢墓以萬數，百姓怨恨。」

昔大禹治水，山陵當路者毀之，故鑿龍門，辟伊闕，析底柱，破碣石，墮斷天地之性。此乃人功所造，何足言也！今瀕河十郡治堤歲費且萬萬，及其大決，所殘無數。如出數年治河之費，以業所徙之民，遵古聖之法，定山川之位，使神人各處其所，而不相奸。且以大漢方制萬里，豈其與水爭咫尺之地哉？此功一立，河定民安，千載無患，故謂之上策。

若乃多穿漕渠於冀州地，使民得以溉田，分殺水怒，雖非聖人法，然亦救敗術也。難者將曰：「河水高於平地，歲增堤防，猶尚決溢，不可以開渠。」臣竊按視遮害亭西十八里，至淇水口，乃有金堤，高一丈。自是東，地稍下，堤稍高，至遮害亭，高四五太，往六七歲，河水大盛，增丈七尺，壞黎陽南郭門，入至堤下。水未逾堤二尺所，從堤上北望，河高出民屋，百姓皆走上山。水留十三日，堤潰二所，吏民塞之。臣循堤上，行視水勢，南七十餘裏，至淇口，水適至堤半，計出地上五尺所。今可從淇口以東為石堤，多張水門。初元中，遮害亭下河去堤足數十步，至今四十餘歲，適至堤足。由是言之，其地堅矣。恐議者疑河大川難禁制，滎陽漕渠足以卜之，其水門但用木與土耳，今據堅地作石堤，勢必完安。冀州渠首盡當卬此水門。治渠非穿地也，但為東方一堤，北行三百餘裏，入漳水中，其西因山足高地，諸渠皆往往股引取之；旱則開東方下水門溉冀州，水則開西方高門分河流。通渠有三利，不通有三害。民常罷於救水，半失作業，水行地上，湊潤上徹，民則病濕氣，木皆立枯，鹵不生谷；決溢有敗，為魚鱉食：此三害也。若有渠溉，則鹽鹵下隰，填淤加肥；故種禾麥，更為粳稻，高田五倍，下田十倍，轉漕舟船之便：此三利也。今瀕河堤吏卒郡數千人，伐買薪石之費歲數千萬，足以通渠成水門；又民利其溉灌，相率治渠，雖勞不罷。民田適治，河堤亦成，此誠富國安民，興利除害，支數百歲，故謂之中策。若乃繕完故堤，增卑倍薄，勞費無已，數逢其害，此最下策也。（漢書·溝洫誌：哀帝初，待詔賈讓奏言。）

育，哀帝時議郎。

上書言便宜因冤訟陳湯

延壽湯為聖漢揚鉤深致遠之威，雪國家累年之恥，討絕域不羈之君，系萬里難制之虜，豈有比哉！先帝嘉之，仍下明詔，宣著其功，改年垂歷，傳之無窮，應是南郡獻白虎，邊陲無警備。會先帝寢疾，然猶垂意不忘，數使尚書責問丞相，趣立其功。獨丞相匡衡排而不予，封延壽湯數百戶，此功臣戰士所以失望也。孝成皇帝承建業之基，乘征伐之威，兵革不動，國家無事，而大臣傾邪，讒佞在朝，曾不深惟本末之難，以防未然之戒，欲專主威，排妒有功，使湯塊然被冤，拘囚不能自明，卒以無罪，老棄敦煌，正當西域通道，令威名折沖之臣，旋踵及身，復為郅支遺虜所笑，誠可悲也。至今奉使外蠻者，未嘗不陳郅支之誅，以揚漢國之盛。夫援人之功以懼敵，棄人之身以快讒，豈不痛哉！且安不忘危，盛必慮衰。今國家素無文，帝累年節儉富饒之畜，又無武帝薦延梟俊禽敵之臣，獨有一陳湯耳！假使異世，不及陛下，尚望國家追錄其功，封表其墓，以勸後進也。湯幸得身當盛世，功曾未久，反聽邪臣，鞭逐斥遠，使亡逃分竄，死無處所，遠覽之士，莫不計度，以為湯功累世不可及，而湯過人情所有。湯尚如此，雖復破絕筋骨，暴露形骸，猶復制於唇舌，為嫉妒之臣所系虜耳。此臣所以為國家戚戚也。（後漢·陳湯傳）

上疏請寬趙氏

臣聞繼嗣失統，廢適立庶，聖人法禁，古今至戒。然太伯見歷知適，逡循固讓，委身吳粵，權變所設，不計常法，致位王季，以崇聖嗣，卒有天下，子孫承業，七八百載，功冠三王，道德最備，是以尊號追及太王。故世必有非常之變，然後乃有非常之謀。孝成皇帝自知繼嗣不以時立，念雖末有皇子，萬歲之後未能持國，權柄之重，制於女主，女主驕盛則耆欲無極，少主幼弱則大臣不使，世無周公抱負之輔，恐危社稷，傾亂天下。知陛下有賢聖通明之德，仁孝子愛之恩，懷獨見之明，內斷於身，故廢後宮就館之漸，絕微嗣禍亂之根，乃欲致位陛下以安宗廟。愚臣既不能深援安危，定金匱之計，又不知推演聖德，述先帝之誌，乃反覆校省內，暴露私燕，誣汙先帝傾惑之過，成結寵妾妒媚之誅，甚失賢聖遠見之明，逆負先帝憂國之意。

夫論大德不拘俗，立大功不合眾，此乃孝成皇帝至思所以萬萬於眾臣，陛下聖德盛茂所以符合於皇天也，豈富世庸庸斗筲之臣所能及哉！且褒廣將順君父之美，匡救銷滅既往之過，古今通義也。事不當時固爭，防禍於未然，各隨指阿從，以求容媚，晏駕之後，尊號已定，萬事已訖，乃探追不及之事，訐揚幽昧之過，此臣所深痛也！

願下有司議，即如臣言，宜宣布天下，使鹹曉知先帝聖意所起。不然，空使謗議上及山陵，下流後世，遠聞百蠻，近布海內，甚非先帝托後之意也。蓋孝子善述父之誌，善成人之事，唯陛下省察！（漢書·外戚下孝成趙皇後傳）

宣，建平中為諫大夫。

上封事理王氏

孝成皇帝深惟宗廟之重，稱述陛下至德以承天序，聖策深遠，恩德至厚。惟念先帝之意，豈不欲以陛下自代，奉承東宮哉！太皇太後春秋七十，數更憂傷，敕令親屬引領以避丁、傅。行道之人為之隕涕，況於陛下，時登高遠望，獨不慚於延陵乎！（漢書·元皇後傳）

災異對

五侯封日，天氣赤黃，丁、傅復然。此殆爵土過制，傷亂土氣之祥也。（漢書·五行誌下之上：哀帝即位，封外屬丁氏、傅氏、周氏、鄭氏凡六人為列侯，楊宣對。）

龔，史不著其姓，元壽初為議郎。

王嘉罪議

嘉言事前後相違，無所執守，不任宰相之職，宜奪爵土，免為庶人。（漢書·王嘉傳：議郎龔等以為。）

猛，史不著其姓，元壽初為永信少府。

王嘉罪議

聖王斷獄，必先原心定罪，探意立情，故死者不抱恨而入地，生者不銜怨而受罪。明主躬聖德，重大臣刑辟，廣延有司議，欲使海內鹹服。嘉罪名雖應法，聖王之於大臣，在輿為下，御坐則起，疾病視之無數，死則臨吊之，廢宗廟之祭，進之以禮，退之以義，誄之以行。案嘉本以相等為罪，罪惡雖著，大臣括發關械、裸躬就笞，非所以重國褒宗廟也。今春月寒氣錯繆，霜露數降，宜示天下以寬和。臣等不知大義，唯陛下察焉。（漢書·王嘉傳：永信府猛等十人以為。）

嗣，樓煩人，班彪之從兄。

報桓譚

若夫嚴子者，絕聖棄智，修生保真，清虛淡泊，歸之自然，獨師友造化，而不為世俗所役者也。漁釣於一壑，則萬物不奸其誌；棲遲於一丘，則天下不易其樂。不糸圭聖人之罔，不嗅驕君之餌，蕩然肆誌，談者不得而名焉，故可貴也。今吾子已貫仁誼之羈絆，系名聲之韁鎖，伏周、孔之軌躅，馳顏、閔之極摯，既系攣於世教矣，何用大道為自眩曜？昔有學步於邯鄲者，曾未得其仿佛，又復失其故步，遂匍匐而歸耳，恐似此類，故不進。（漢書·敘傳：嗣雖修儒學，然貴老嚴之術，桓生欲借其書，嗣報。）

玄字子於，潞水人，爵裏詳見自序。

伶玄字子於，潞水人，學無不通，知音善屬文，簡率尚真樸，無所矜式，揚雄獨知之。然雄貪名矯激，子於謝不與交，雄深慊毀之。子於由司空小吏，歷三署刺守州郡，為淮南相，人有風情。哀帝時，子於老休，買妾樊通德，通德嫕之弟子，不周之子也。有才色，知書，慕司馬遷史記，頗能言趙飛燕姊弟故事。子於閑居命言，厭厭不倦。子於語通德曰：「斯人俱灰滅矣。」當時疲精力馳，騖嗜欲蠱惑之事，寧知終歸荒田野草乎。通德占袖，顧視燭影，以手擁髻，淒然泣下，不勝其悲，子於亦然。通德奏子於曰：「夫淫於色，非慧男子不至也。慧則通，通則流，流而不得其防，則百物變態，為溝為壑，無所不往焉。禮義成敗之說，不能止其流，惟感之以盛衰奄忽之變，可以防其壤。今婢子所道趙後姊弟事，盛之至也。主君愴然有荒田野草之悲，衰之至也。婢子拊形屬影，識夫盛之不可留，衰之不可推，俄然相緣奄所。雖婕妤聞此，不少遣乎。幸主君著其傳，使婢子執研削道所記。」於是撰趙後別傳。子於為河東都尉，班躅為決曹，得幸太守，多所以受。子於召躅，數其罪而捽辱之。躅從兄子彪，續司馬史記，絀子於，無所收錄。（漢魏叢書·飛燕外傳本。案隋、唐誌不著錄，晁公武讀書誌始有之，疑是唐人依托，今姑附前漢文末。）