卷六

宋游道

　　游道，广平人，仕魏为广阳王深铠曹，迁殿中侍御史；孝庄即位，除左中兵郎，解职；除司州中从事，拜尚书左丞，免；孝武时为通直散骑常侍，后为文襄大行台吏部、太原公开府谘议，领平阳公中尉、治书侍御史，寻兼司徒左长史，除御史中尉；文宣受禅，进兼太府卿，卒赠瓜州刺史。武平中加赠仪同三司，谥曰贞惠。

诣阙上书乞解郎中

　　徐州刺史元孚频有表云：「伪梁广发士卒，来图彭城，乞增羽林二千。」以孚宗室重臣，告请应实，所以量奏给武官千人。孚今代下，以路阻自防，遂纳在防羽林八百人，辞云：「疆境无事，乞将还家。」臣忝局司，深知不可。尚书令临淮王彧即孚之兄子，遣省事谢远三日之中八度逼迫，云宜依判许。臣不敢附下罔上，孤负圣明。但孚身在任，乞师相继，及其代下，便请放还，进退为身，无忧国之意，所请不合，其罪下科。彧乃召臣于尚书都堂云：「卿一小郎，忧国之心，岂厚于我？」丑骂溢口，不顾朝章。右仆射臣世隆、吏部郎中臣薛叔已下百馀人，并皆闻见。臣实献直言，云：「忠臣奉国，事在其心，亦复何简贵贱。比自北海入洛，王不能致身死难，方清宫以迎暴贼。郑先护立义广州，王复建旗往讨。趋恶如流，伐善何速。今得冠冕百寮，乃欲为私害政。」为臣此言，彧赐怒更甚。臣既不佞，干犯贵臣，乞解郎中。(北齐书·宋游道传：孝庄即位，除左兵中郎，又为尚书令临淮王彧谴责，游道乃执版长揖，即日诣阙上书。)

上书理李奖

　　臣闻赏善罚恶，谓之二机，有道存焉，所贵不滥。是以子胥无罪，吴人痛之；郄宛不幸，国言未息。故河南尹李奖，门居戚里，世擅名家，有此良才，是兼周用。自少及长，忠孝为心，入朝出牧，清明流誉。襟怀放畅，风神爽发，实廊庙之瑚琏，社稷之祯干。往岁北海窃据，负当朝，王公卿士，俯眉从事，而奖阖门百口，同居京洛，既被羁絷，自拔无由。托使东南，情存避难，当时物论谓其得所。然北海未败之日，徐州刺史元孚为其纯臣，莫之敢距，表启相望，迟速唯命。及皇舆返正，神器斯复，轻薄之徒，共生侥幸，诡言要赏，曲道求通，滥及善人，称为己力。若以奖受命贼朝，语迹成罪，便与天下共当此责。于时朝旨唯命免官，亦既经恩，方知酷滥。伊昔具臣，比肩贼所，身临河上，日寻干戈，时逢宽政，任遇不改。一介使人，独婴斯戮，凡在有心，孰不嗟悼！前朝所以论功者，见其边人且相慰悦，其犹郭默生乱，刘胤悬首，事乃权宜，盖非实录。昔邓艾下世，段灼理其冤，马援物故，朱勃申其屈。臣虽小人，趣事君子，有怀旧恩，义兼人故，见其若此，久欲陈辞。含言未吐，遂至今日，幽泉已闭，垄树成行，内手扪心，顾怀愧慨。幸逢兴圣，理运唯新，虽曰纂戎，事同创革。频有大恩，被于率土，亡官失爵者悉蒙追复。而奖杂木犹存，牛车未改。士感知己，怀此无忘，轻率瞽言，干犯辇毂。伏愿天鉴，赐垂矜览，加其赠秩，慰此幽魂。(魏书·李平附传，平长子奖，孝庄初为河南尹。元颢入洛，奖以兼尚书右仆射慰劳徐州，羽林及城人不承颢旨，害奖，传首洛阳。出帝时，奖故吏通直散骑常侍宋游道上书理奖。诏赠卫将军、冀州刺史。)

密启李子贞事状

　　子贞、元康交游，恐其别有请嘱。(北齐书·宋游道传：兖州刺史李子贞在州贪暴，游道按之。文襄以贞预建义勋，意将含忍。游道疑陈元康为其内助，密启云云。)

薛叔

　　叔字昙珍，代人，徙居河南，本姓叱干氏，少仕宣武为典客令，正光中除洛阳令，累迁吏部郎中，永安中为元天穆行台尚书行西兖州事，天平初拜七兵尚书，神武引为丞相府长史，转殷州刺史，历度支、殿中二尚书，齐受禅，为尚书右仆射，卒赠开府仪同三司、尚书左仆射、青州刺史，谥曰威恭。

上书论停年格

　　臣闻锦彀虽轻，不委之以学割；瑚琏任重，岂寄之以弱力。若使选曹唯取年劳，不简贤否，使义均行雁，次若贯鱼，勘簿呼名，一吏足矣。数人而用，何谓铨衡？今黎元之命，系于守长。若其得人，则苏息有地，任非其器，为患更深。请郡县之职，吏部先尽择才，务取廉平淳直，素行有闻，并学通古今晓达治体者，(北史作政职者，通典作理体者，皆避唐讳追改。)以应其选，不拘入职远近，年勋多少。其积劳之中，有才堪牧人者，自在先用之限。其馀不堪者，既壮藉其力，岂容老而弃之，将佐丞尉去人稍远，小小当否，未为多失，宜依次补叙，以酬其劳。(北史二十五，叔迁吏部郎中，先是吏部尚书崔亮奏立停年格，不简人才，专问劳旧。叔乃上书云云，书奏不报。又通典十六，略见北齐书·叔勋)

复陈请令大臣荐贤

　　共治天下，本属百官。是以汉朝常令三公大臣举贤良、方正、有道、直言极谏之士，以为长吏，监抚黎元。自晋末以来，此风遂替。今四方初定，务在养民。臣请依汉氏更立四科，令三公贵臣(通典北史作三公宰贵。)各荐时贤，以补郡县，明立条格，防其阿党之端。庶令涂炭之馀，戴仰有地。(北齐书·薛叔传，通典十六，北史二十五。)

讨邢杲议

　　邢杲聚众无名，虽强犹贼；元颢皇室昵亲，来称义举。此恐难测。自河阴之役，人情骇怨，今有际会，易生感动。待颢事决。然后回师。杲鼠盗狗窃，非有远志。宜先讨颢。(北齐书·薛叔传，北史二十五。)

刁柔

　　柔字子温，勃海饶安人，魏特进雍孙。初为宣武挽郎，解褐司空行参军，永安中除中坚将军、奉车都尉，加冠军将军、中散大夫，元象中，神武以为永安公府长流参军。文宣受禅，除国子博士、中书舍人，与魏收同撰魏书。

嫡子孙承袭议

　　时议者以为立五等爵邑，承袭者无嫡子，立嫡孙，无嫡孙，立嫡子弟，无嫡子弟，立嫡孙弟，柔以为无嫡孙，应立嫡曾孙，不应立嫡子弟。议曰：

　　柔案礼立嫡以长，故谓长子为嫡子。嫡子死，以嫡子之子为嫡孙，死则曾、玄亦然。然则嫡子之名，本为传重，故丧服曰：「庶子不为长子三年，不继祖与祢也。」礼记公仪仲子之丧：「檀弓曰：『何居，我未之前闻，仲子舍其孙而立其弟，何也。』子服伯子曰：『仲子亦犹行古人之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王发，微子舍其孙盾而立弟衍，仲子亦犹行古之道也。』」郑注曰：「伯子为亲者讳耳，立子非也。文王之立武王，权也。微子嫡子死，立其弟衍，殷礼也。」「子游问诸孔子，孔子曰：『不，立孙』」。注曰：「据周礼」。然则商以嫡子死，立嫡子之母弟，周以嫡子死，立嫡子之子为嫡孙。故春秋公羊之义，嫡子有孙而死，质家亲亲先立弟，文家尊尊先立孙。丧服云：「为父后者为出母无服，」小记云：「祖父卒而后为祖母后者三年。」为出母无服者，丧者不祭故也。为祖母三年者，大宗传重故也。今议以嫡孙死而立嫡子母弟，嫡子母弟者则为父后矣。嫡子母弟本非承嫡，以无嫡，故得为父后。则嫡孙之弟，理亦应得为父后。则是父卒然后为祖后者服斩，既得为祖服斩，而不得为传重者，未之闻也。若用商家亲亲之义，本不应嫡子死而立嫡孙。若从周家尊尊之文，岂宜舍其孙而立其弟？或文或质，愚用惑焉。小记复云：「嫡妇不为舅后者则姑为之小功。」注云：「谓夫有废疾他故若死无子不受重者。小功，庶妇之服。凡父母于子，舅姑于妇，将不传重于嫡。及将所传重者非嫡，服之皆如众子庶妇也。」言死无子者，谓绝世无子，非谓无嫡子。如其有子，焉得云无后？夫虽废疾无子，妇犹以嫡为名。嫡名既在，而欲废其子者，其如礼何！礼有损益，代相沿革，必谓宗嫡可得而变者，则为后服斩，亦宜有因而改。(北齐书·刁柔传。)

张保洛

　　保洛，代人，初从葛荣为领左右。荣败，为氽朱荣统军，累迁扬烈将军、奉车都尉，后隶神武为都督帐内，迁右将军、中散大夫，除平南将军、光禄大夫，加安东将军，封昌平县薄家城乡男；元象初、除西夏州刺史、当州大都督，封安武县伯，转行蔚州刺史；镇晋州；文襄嗣事，以为左厢大都督，加征西将军，除梁州刺史；文宣受禅，仍为刺史；废帝初除沧州刺史，封敷城郡王，坐聚敛免官夺爵；及卒，追复本封。

造像碑

　　大魏武定七年十二月八日，前使持节都督夏蔚二州诸军事、卫将军、夏蔚二州刺史、当州大都督、安武县开国伯，又征西大将军仪、同三司、行晋州事，东雍州镇城，安武县开国侯张保洛；前使持节都督东荆州诸军事、征西将军、东荆州刺史、当州大都督、东雍州镇城，永宁子刘袭；假节督东雍州诸军事，新除右将军、东雍州刺史、当州都督、安熹子薛光炽等敬造石碑像四佛四菩萨，藉此微功，仰愿先王、娄太妃、大将军令公兄弟等，亡者升天，托生西方无量寿佛国，现在眷属，四大康和，辅相魏朝，永隆不绝。复愿所生父母乃及七世，皆生佛土，体解至道，以至妻子，无病延年，长享福禄，在在处处，遇善知识。又使兵钾不兴，关陇自平，普天丰乐，灾害不起。乃至一切有形众生，蠢动之类，皆发菩提道心，一时成佛。(碑拓本。)

裴献伯

　　献伯，河东闻喜人，魏益州刺史宣第三子，仕魏为尚书郎，入齐迁廷尉卿，除济州刺史，终殿中尚书。

移御史中尉

　　案蔡氏汉仪，御史中尉逢台郎于复道，中尉下避执版，郎中车中举手礼之，以此而言，明非敌体。(通典二十四。)

李绘

　　绘字敬文，赵郡平棘人，仕魏历中书侍郎、丞相司马，武定初为高阳内史；文襄统事，征补大将军从事中郎，迁司马；文宣嗣事，仍为丞相司马；齐受禅，除司徒右长史，卒赠南青州刺史，谥曰景。(案北齐书·李绘传误入高隆之事三百二十五字，无从校正，今从北史。)

答崔谌书

　　(北史作鸽)有六翮，飞则冲天，麋有四足，走便入海。下官肤体疏懒，手足迟钝，不能逐飞追走。(北史作不能近追飞走。)远事佞人。(北齐书·李绘传，又见北史三十三。)

李概

　　概字季节，绘族子，为文襄大将军府行参军，除殿中侍御史，后为太子舍人，坐事免，卒于并州功曹参军。

达生丈人集序

　　达生丈人者，生于战国之世，爵里姓名无闻焉。尔时人揆其行己，强为之号，颇好属文，成辄弃稿，常持论文云：「古人有言：『性情生于欲。』」又曰：「人之性静，欲实汨之。然则性也者，所受于天，神识是也，故为形骸之主。情也者，所受于性，嗜欲是也，故为形骸之役。由此言之，性情之辩，断然殊异，故其身泰。则均齐死生，尘垢名利，纵酒恣色，所以养情，否则屏除爱著，摈落支体，收视反听，所以养识。」是以遇荣乐而无染，遭厄穷而不闷，或出人间，或栖物表，逍遥寄托，莫知所终。(北史三十三李公绪附传。)

穆子容

　　子容字山行，代人，魏司空亮从子，历通直散骑常侍、平东将军、中书侍郎、恒州大中正、汲郡太守，齐受禅，入为司农少卿，卒于司农卿。

太公吕望表

　　太公姓吕名望，号曰尚父。尚氏之兴，元出姜氏。公望以辅翼流咏，子平以确素致谣。卯金握历，冠盖鳞次，典午统宇，轩冕波属，或秉文入朝，或用武出讨，儒默交映，勋庸相趋。大魏东苞碣石，西跨流沙，南极班超之柱，北穷窦宪之志，高祖孝文皇帝龙飞代郡，凤翔嵩邑，澄清人士，品藻第望，尚氏合宗，还见礼擢，九等旧制，不失彝序。方知贤圣之门，道风必复，功德之后，学识还昌。太公胤孙尚□□尚天宝、尚子牧、尚子杰、尚方显、尚景□、尚遵明、尚裴香、尚显敬、尚回归、尚□乐、尚汉广、尚崇等，器业优洽，文义淹润，慨忌置碑，僻据山阜，崔瑗列石，不枕康衢，遂率亲党，更营碑祠。以博望之亭，形胜之所，西临沧谷，东带γ川，周秦故道，燕赵旧路，构宫镌石，□当平显。庶使文范之貌，不独百城，有道之美，讵假千石。凡斯盛事，理切含豪，余以虚薄，□参郡任，民情和□□托为文，率尔弹翰，弃辞收理。其词粤：

　　迢迢岳胤，蔚蔚姜枝，积德不已，继踵方羲。发将允执，纣遂冒披，托□□□即貌非罴。功著牧野，□自豳岐，既伸帷幄，仍秉鋋麾。佐命周室，开邑齐土，北控赵燕，南临□□。一匡九合，悬车束马，位极三事，勋高万古。葬切晋温，魂悲汉祖，忻哉尚圣，遗魂可怙，言归故乡，降神巫咒，□□□□□室望岫。庭栽异木，井依馀，肴觞竞奉，歌锺迭奏。风雨节宣，华夷用富，恩被系子，庆传曾胄。通直散骑常侍、聘梁使、平东将军、中书侍郎、恒州大中正、修左使、汲郡太守穆子容山行之文。大魏武定八年四月庚辰朔十二日辛卯建造。(碑拓本，前半刻晋卢无忌文，已编入全晋文，此不重录。)

陆士佩

　　士佩，武定末为东郡太守，入齐未详。

遗阳斐书

　　当谘大将军，以足下为匠者。(北齐书·阳斐传，东郡太守陆士佩以黎阳关河形胜，欲因山即壑，以为公家苑囿。遗斐书。)

阳斐

　　斐字叔鸾，北平渔阳人，一云无终人，魏前军将军固从兄子，孝庄时以功赐爵方城伯，历侍御史兼都官郎中、广平王、开府中郎，兴和中除起部郎中兼通直散骑常侍，使梁还，除廷尉少卿，转尚书右丞。齐受禅，除镇南将军、尚书吏部郎中，免，除都水使者，监筑长城，行南谯州事，加通直散骑常侍寿阳道行台左丞，迁散骑常侍，除徐州刺史带东南道行台左丞，乾明初征拜廷尉卿，迁卫大将军兼都官尚书，行太子少傅，徙殿中尚书；监瀛州事，拜仪同三司，卒赠骠骑大将军，中书监，北豫州刺史，谥曰敬简。

答陆士佩书

　　当今殷忧启圣，运遭昌历。故大丞相天启霸功，再造太极；大将军光承先构，嗣绩丕显。国步始康，民劳未息。诚宜轻徭薄赋，勤恤民隐。诗不云乎：「民亦劳止，迄可小康，惠此中国，以绥四方。」古之帝王亦有表山刊树，未足尽其意，下辇成宴，讵能穷其情。正足以靡天地之财用，剥生民之髓脑，是故孔子对叶公以来远，酬哀公以临民，所问虽同，所急异务故也。相如壮上林之观，扬雄骋羽猎之辞，虽系以隤墙填堑，乱以收罝落网，而言无补于风规，祗足昭其愆戾也。(北齐书·阳斐传)

宋轨

　　轨，天保中为都官郎中。

奏罢守宰设棒

　　昔曹操悬棒，威于乱时，今施之太平，未见其可。若受使请赇，犹致大戮，身为枉法，何以加罪。(隋书·刑法志，文宣令守宰各设棒，以诛属请之使，后都官郎中宋轨奏云云，于是罢之。)

张老

　　老，天保中为司徒功曹。

上书请改律令

　　大齐受命已来，律令未改，非所以创制垂法，革人视听。(隋书·刑法志)

封子绘

　　子绘字仲藻，渤海人，魏尚书右仆射隆之次子，小名搔，为神武开府主簿，随府转丞相主簿，加伏波将军，除通直常侍左将军，领中书舍人，加征南将军、金紫光禄大夫，孝静初兼给事黄门侍郎，除卫将军、平阳太守，加散骑常侍，征补大行台吏部郎中；文襄统事，以为渤海太守，加骠骑将军，天保初除太尉长史，历海州、合州、郑州刺史，徵为司徒左长史，乾明初转大司农，除魏尹，皇建中加骠骑大将军，太宁中迁都官尚书，加仪同三司，历七兵尚书，转祠部尚书，河清三年卒，赠尚书右仆射，谥曰简。

潼关进止议

　　贼帅才非人雄，偷窃名号，遂敢驱率亡叛，送死伊。天道祸淫，一朝瓦解。虽仅以身免，而魂胆俱丧。混一车书，正在今日，天与不取，反得其咎。时难遇而易失，昔魏祖之平汉中，不乘胜而取巴蜀，失在迟疑，悔无及已。伏愿大王不以为疑。(北齐书·封隆之传，武定元年，高仲密以武牢西叛，周文帝拥众东侵，高祖于邙山破之，乘胜长驱，遂至潼关，命群僚议其进止。子绘言。)

辛术

　　术字怀哲，陇西狄道人，魏左光禄大夫雄族叔，初为司空胄曹参军，及迁邺，为起部郎，再迁尚书右丞，出为清河大守，授并州长史；文襄嗣事，累迁散骑常侍；武定末除东南道行台尚书，封江夏县男，迁东徐州刺史，为淮南经略；齐受禅，移镇广陵，征为殿中尚书，领太常卿，迁吏部尚书；天保十年卒，皇建二年赠开府仪同三司、中书监、青州刺史。

奏邺都营构宜访询李业兴

　　今皇居徙御，百度创始，营构一兴，必宜中制。上则宪章前代，下则模写洛京。今邺都虽旧，基址毁灭，又图记参差，事宜审定。臣虽曰职司，学不稽古，国家大事，非敢专之。通直散骑常侍李业兴，硕学通儒，博闻多识，万门千户，所宜访询。今求就之披图案记，考定是非，参古杂今，折中为制。召画工并所须调度，具造新图，由奏取定。庶经始之日，执事无疑。(魏书·李业兴传)

崔瞻

　　瞻字彦通，清河东武城人，魏尚书休孙，初署郡主簿，历清河公岳西阁祭酒，除御史，神武文襄相府中兵参军，转主簿，天保初兼吏部郎中，皇建初除给事黄门侍郎，加征虏将军，除清河邑中正；武成即位，除太子中庶子；太宁初除卫尉少卿，寻兼散骑常侍，聘陈还，除太常少卿，加冠军将，转尚书吏部郎中，免，天统末加骠骑大将军，就拜银青光禄大夫。武平三年卒，赠大理卿，谥曰文。

遗李概书

　　仗气使酒，我之常弊，诋诃指切，在卿尤甚。足下告归，吾于何闻过也？(北齐书·崔瞻传：与赵郡李概为莫逆之交，概将东还，瞻遗之书。)

崔昂

　　昂字怀远，博陵安平人，魏光州刺史挺孙，天平末，文襄引为记室参军，随府迁长史，历司徒右长史、尚书左丞兼度支尚书，摄都官尚书兼太府卿；齐受禅，迁散骑常侍兼大司农卿，封华阳县男，转廷尉、右仆射；文宣崩后除仪同三司、光禄勋，皇建初转太常，河清初兼御史中丞；坐事除名，复为五兵尚书，迁祠部；天统元年卒，赠赵州刺史。

上书极言得失

　　　屯田之设，其来尚矣。曹魏破蜀，业以兴师；马晋平吴，兵因取给。朝廷顷以怀、洛两邑，邻接边境，薄屯丰稔，粮储已赡。准此而论，龟镜非远。其幽、安二州，控带奚贼、蠕蠕；徐、扬、兖、豫，连接吴越强邻。实藉转输之资，常劳私籴之费。诸道别遣使营之，每考其勤惰，则人加劝励，仓廪充实，供军济国，实谓在兹。其次，法狱之重，人命所悬。顷者官司纠察，多不审练，乃闻缘浅入深，未有雪大为小，咸以畏避嫌疑，共相残刻。至如钱绢粟麦，其状难分，径指为赃，罪从此定。乞勒群司，务存获实。如此则有息将来，必无枉滥。(北史三十二：武定中，文襄普令内外极言得失。昂上书。)

齐献武王庙制议

　　案礼，诸侯五庙，太祖及亲庙四。今献武王始封之君，便是太祖，既通亲庙，不容立五室。且帝王亲庙，亦不过四。今宜四室二间，两头各一颊室，夏头徘徊鸱尾。又案礼图，诸侯止开南门，而二王后祭仪法(通典作仪注云)执事列于庙东门之外。既有东门，明非一门。献武礼数既隆，备物殊等。准据今庙，宜开四门。内院南面开三门，馀面及外院、四面皆一门。其内院墙，四面皆架为步廊。南出夹门，各置一屋，以置礼器及祭服。内外门墙，并用赭垩。庙东门道南置坊；道北置二坊，西为典祠廨并厨宰，东为庙长廨并置东辂，其北为养牺牲之所。(魏书·礼志二：武定六年二月，将营齐献武王庙，议定室数、形制。兼度支尚书崔昂及卢元明、王元景、裴献伯、李泽、陆操、李骞、阳休之、郑伯猷、崔︱、邢峙、宗惠振、张毓，高元寿、王显季等议。又见通典四十八。)

崔季舒

　　季舒字叔正，昂族人，为州主簿。神武引为大行台都官郎中，文襄辅政，转大将军中兵参军，擢拜中书侍郎，转黄门侍郎。齐受禅，以为将作大匠，迁侍中兼尚书、左仆射、仪同三司、乾明初以母丧去职，起为光禄勋兼中兵尚书，出为齐州刺史，太宁初拜度支尚书开府仪同三司，出为西兖州刺史，免；武平中除胶州刺史，迁侍中、开府，加左光禄大夫、特进，以谏被斩。周灭齐，追赠开府仪同，大将军、定州刺史。

与张雕议谏幸晋阳

　　寿春被围，大军出拒，信使往还，须禀节度；兼道路小人，或相惊恐，云大驾向并，畏避南寇；若不启谏，必动人情。(北齐书·崔季舒传)

张雕

　　雕，中山北平人，魏末起家殄寇将军，迁太尉、长流参军、定州主簿，除常山府长流参军，天保中为永安王府参军兼祠部郎中，乾明初除国子博士，迁平原太守，武成即位，除通直散骑侍郎、琅邪王俨博士，寻为泾州刺史，拜散骑常侍侍读，加国子祭酒，假仪同三司，待诏文林馆，除侍中，加开府，后以谏幸晋阳，与崔季舒等俱诛死。

临刑对诘

　　臣起自诸生，谬被抽擢，接事累世，常蒙恩遇，位至开府、侍中，光宠隆洽。每思尘露，微益山海。今者之谏，臣实首谋，意善功恶，无所逃死。伏愿陛下珍爱金玉，开发神明，数引贾谊之伦，论说治道，令听览之间，无所拥蔽，则臣虽死之日，犹生之年。(北齐书·张雕传，雕与崔季舒等谏幸晋阳，临刑，帝令段孝言诘之，雕对。)

王

　　字师罗，太安狄那人，兴和中为库直，除奉朝请，武定末赐爵平春县男，除晋阳令，天保初加宁远将军，皇建初进爵义阳县子，河清中加骠骑大将军，天统初除给事黄门侍郎，加射声校尉，迁散骑常侍，武平初进开府仪同三司，迁侍中，有鉴诚二十四篇。

上言备边

　　突厥与宇文男来女往，必当相与影响，南北寇边。宜选九州中男强弩，多据要险之地。伏愿陛下哀忠念旧，爱孤恤寡，矜愚嘉善，舍过记功，敦骨肉之情，广宽仁之路，思尧、舜之风，慕禹、汤之德，克己复礼，以成美化，天下幸甚。(北齐书·王传：武平初上言。)

宋景业

　　景业，广宗人，魏末为北平太守。齐受禅，授散骑侍郎，封长城县子。

上言图纬

　　易稽览图曰：「鼎，五月，圣人君，天与延年齿，东北水中，庶人王，高得之。」谨案东北水谓渤海也。高得之，明高氏得天下也。(北齐书·宋景业传：显祖作相，在晋阳，景业因高德政上言云云。是时魏武定八年五月也。又见北史八十九。)

董峻、郑元伟

非宋景业天保历议

　　宋景业移闰于天正，退命于冬至交会之际，承二天之后，三月之交，妄减平分。臣案，景业学非探赜，识殊深解，有心改作，多依旧章，唯写子换母，颇有变革，妄诞穿凿，不会真理。乃使日之所在，差至八度，节气后天，闰先一月。朔望亏食，既未能知其表里，迟疾之历步，又不可以傍通。妄设平分，虚退冬至，虚退则日数减于周年，平分妄设，故加时差于异日。五星见伏，有违二旬，迟疾逆留，或乖两宿。轨析之术，妄刻水旱。今上甲寅元历，并以六百五十七为章，二万二千三百三十八为蔀，五千四百六十一为斗分，甲寅岁甲子日为元纪。(隋书·律历中志后齐文宣受禅，命散骑侍郎宋景业造天保历。至后主武平七年，董峻、郑元伟立议非之。)