钦定四库全书
　松隐集卷三十五　　　　宋　曹勋　撰
　　墓铭
　　　大宁郡王吴公墓铭
乾道七年二月廿一日太师保康军节度使大宁郡王
以讣闻于两宫骇恻叹悼今上诏遣省官护襄事辍视
朝三日赙赠有加及奏光尧寿圣宪天体道太上皇帝
寿圣明慈太上皇后亦遣亲贵监视凡终具窆所悉出

有司士夫兴嗟以为哀荣公姓吴氏名益字叔谦世为
汴之开封人曾祖文诚祖从亨父近皆赠太师吴王曾
祖妣王氏祖妣刘氏妣张氏并封吴魏国夫人父吴王
以素行醇固充养有道简易平澹规模远业每就职不
以智名勇功为能而亲旧知识无不阴受其赐女五人
次即寿圣明慈太上皇后男二人长即公也公夙禀贵
质生而有成自幼岁惟亲文史尤喜翰墨作为诗章年
渐长则兼资武略才业过人载籍所传古今人物医药

丹灶无不该晓尤邃于音律且复仰受中宫之训必根
于为善务外家无骄贵奢丽之习弟侄聚族罔不承化
尚何有流水游龙之叹德风所动也公胸次卓荦力行
而有所至今上在位公于国为元舅眷礼恩锡举朝莫
如自建炎四年补初等官至绍兴中四迁至右武郎十
三年以皇后受册授成州团练使带御器械继授秀州
防禦使至十五年三迁为保康军节度使提举万寿观
十八年除太尉又八年迁开府仪同三司廿九年显仁

皇后上仙充总护使次年除少保今上即位进升亚傅
封大宁郡王乾道年两转至太傅七年诏除太师邑踰
万户其为一时震耀搢绅荣之上圣方厚礼母家公忽
以微恙伏枕数日间竟不起疾时年四十八即以是年
辛卯三月十一日乙酉葬于临安府钱塘县履泰乡祔
先茔之次先娶吴越钱氏次娶王氏封秦国夫人子男
九人珣璜琠皆从义郎璐璟珙琦皆秉义郎琯右宣义
郎璹右承奉郎女六人长适登仕郎张闻礼次早卒次

适右承务郎沈柄馀尚幼孙男女八人亦幼其孤皆力
学有行谊号诉求书公履践大略纳于隧少纪宠异及
行巳楷模以培基衍庆于后昆德声流泽于百世者至
若平日细行则详载于神道铭曰
惟延陵札蔚为大伦以封氏姓代生哲人三王于吴圣
后兴世世用多贤庆及孙子公之拔萃作后之萃克忠
克孝闻礼闻诗兄弟而处并为公师戚畹之盛阔步共
驰荣兰丛芳一香同色化家化邦率归典则官最一品

师傅峻职位高靡懈鉴于在昔有才有位厥德蔼然虽
啬于寿贤嗣是传归祔先垄湖山云烟国恩隆异式安
新阡
　　　新兴郡王吴公墓铭
今天子即大位寅奉亲闱孝格高厚至于诸舅悉宠王
封一时戚属恩荣莫二乾道二年八月二十二日少傅
宁武军节度使新兴郡王致仕吴公以疾不起讣闻骇
悼辍视朝赙赠有加遣中使护襄事皆出殊礼公讳盖

字叔平世为开封人曾祖文诚祖从亨父近皆赠太师
吴王曾祖妣王氏祖妣刘氏妣张氏并封吴魏国夫人
父吴王以操履简静所临皆阴功密行如岁寒松柏秀
出孤岭又所与游悉庄士正人无媚奥于世天赞其德
是生圣后即寿圣明慈太上皇后男二人次即公也公
少有大度姿貌秀澈赋性谨厚沉默寡言惟喜琴书它
无嗜好复能以一圆墨舒卷万象得于胸次非庸工俗
士之可并居家教子读书率有世范故事上承下皆以

诚恪与人交游自忘贵势若寒素然事兄大宁王谨于
悌而孝于心兄尤以手足相爱岂意严霜下坠棣萼失
联遽闻早世享年四十有二大宁王每兴鸰原之悲痛
终天之别抚其孤恤其家无毫发间断公实中宫幼弟
信锡恩礼不忘平昔之为善公自绍兴五年以中宫进
封授承信郎九年兼閤门祗候十二年迁閤门宣赞舍
人次年授武翼郎阁职仍旧皇后受册除高州刺史至
十五年两迁至建州观察使提举佑神观廿六年除宁

武军节度使三十年除太尉今上即位进升开府仪同
三司充万寿观使乾道元年迁少保进封新兴郡王二
年八月以疾休致诏除少傅依旧节钺茅土致仕遗表
赠太傅首尾恩礼无少疵颣可见在官之有守两娶宗
女越国夫人男五人长曰环閤门宣赞舍人干办皇城
司次曰玫秉义郎閤门祗候干办御前忠佐军头引见
司次曰圭从义郎原畿(阙/)二副将次曰灿秉义郎次曰
璿右承奉郎女四人长不育次与幼在室次适将仕郎

颜楠孙男三人长曰兴世次尚幼孙女四人亦幼将因
太师之丧祔先茔之次自临安府宝藏县迁于钱塘县
履泰乡之原永为吉宅子孙兰玉焜耀一时谁其似者
铭曰
猗与新兴为国懿亲贵世养习厥德有邻持重克常忠
亮幸伸资以立操小心惟寅惟昔世用以人为重公之
弟昆奚在有众襟量闳博气序弗纵受知圣主茅土是
宠如玉藏山如珠蕴渊山川含滋公德比焉有裨于上

有闻于天力行自躬罔不曰贤云何不淑乃靳于寿孝
悌相宣咎则莫究窆联父兄佳城靡右嗣子其昌显庆
于后
　　　净慈道昌禅师塔铭
师名道昌俗姓吴氏湖州归安县宝溪横洋人母初孕
梦梵僧至门谓母曰某夙禀善戒缘当托化语已不见
及诞夕有白光满室家人异之既丱聪慧超出伦辈绝
不为儿童嬉戏喜听僧讲经论便相诘问母谓曰汝欲

作僧耶师即合掌欣答曰是所愿也六岁投鹿苑礼澄
公为师十三祝发受具坚持净节绰有成人风至十五
担包行脚不惮寒暑寻访耆宿究最上乘时妙湛师住
湖州道场山道价擅一时四众皈仰师首扣谒一日问
妙湛曰不起一念时还有过也无湛曰须弥山你作么
生会师于言下领略自尔机锋捷出有无碍辩后日湛
再见师风神秀发气槩过人载试以言大蒙印可师藏
器于身不有其有犹率时号俊杰如翠岩宗何山辩天

皇光同游淮楚湖湘间礼长灵卓保宁机佛果勤等大
善知识参同此事辈流无不叹异以为夙植善性有浑
然天成之契师每于佛果室中问答百出了无留碍勤
大喜请为记室师拂衣不顾后诸方皆欲延接若浮云
之卷舒无当师意者罢参归霅川士人莫倚施米麦豆
六伯斛恳令出世住持何山师所得既过人为妙湛高
弟中白眉故时流喜谓诚中兴云门可独擅其道有坚
白同异者皆望崖而退左丞叶公寓卞山与师契厚每

鱼鼓相从伊蒲共馔说甚深法约为方外忘形之交继
公荐住平江瑞光移穹窿又迁四明住育王山皆创成
法席一新寺宇至建炎初退席披百衲跨黄犊游礼天
台信人邀留更无虚日绍兴间值参政张公帅闽请师
住大吉又过秀峰衲子往者肩相摩踵相及入山礼问
惟恐其后先是妙湛住净慈有大通所传云门大师摩
衲巳八代相授至是妙湛对雪峰大众以此衣授师众
谓不失其宗人皆荣之复住龟山众盈万指率以接引

为心云衲归焉叶公帅建康时蒋山新经戎烬屋仅数
椽像设莫存基址如故公奏请师住此山不数年楼阁
化城若自天而下宝公规制尽复旧观山中一草一木
若鸟若兽皆被赐焉师稍倦应接力避法席回居卞山
叶公朝夕游处虽梦寐间靡忘话会因了公辞径山太
守奉旨即请师继之屡辞不可经五年翠华驻临安灵
隐方丈暂虚师被旨住持时丞相汤喜师履践禅院德
腊俱高欲以激昂有众奏授佛行大师时年七旬馀即

告老选灵泉幽隐为出尘之所退居其间自号月堂杜
门谢客以养晚景然阙下士夫甚众求访师者日不暇
给值净慈阙住持十方衲子恳府帅王公亲入山敦请
师不得已承命师虽寿高而神采焕发提唱明爽问答
无间常曰吾欲得真实慕道之士令大彻大悟起云门
一派俾天下向吾教者知有此宗则人自然如水赴壑
岂为枉道涉丛林耶忽以辛卯岁正月上浣击鼓辞众
远近咸集无不泣留侍者宗本求语师曰吾平生拈古

颂古流布其语已多尚何言哉端然而化师年八十有
二僧腊六十九夏住十一刹所度小师踰二百人嗣其
法者二十人尔以二月旦入龛葬全身于寺之东隅地
尤爽垲如师之志先住何山其妷纯公以行业恳求铭
于予予亦识师之为人铭曰
西竺之教被世甚深持般若力同鼓一音大江东南旷
远攸济各疏其源以克承世维佛行师祝发吴兴幼负
佛性与生俱生得法妙湛廓然一鉴清净宝目了无明

暗师以是法施于诸方度十一刹寿考允彰倏尔而去
日以亭午逾八之年无憾其侣慈城东际一塔岿然湖
光山色全身安然师犹子纯承诲在昔力广行业粲然
兹石
　　　天竺證悟智公塔铭
證悟大师名圆智俗姓林其母沈氏梦一老儒求托宿
室中寤而生师幼便聪颖精于处决喜人诵书不好戏
弄群儿拉为竹马之游师方挟册问难字略不与儿酬

对父母异之令习儒业即欣然志学之后书所经目悉
能讲说虽医方卜筮亦皆详究每用一药即举寒凉治
疗使服者心开意晓病亦随愈一日至僧舍有律师方
讲观经倾听久之叹曰落日之处吾有故乡今历耳根
如得家书矣慨念世间名利非我所为若流浪生死海
中徒自困耳必依空寂之法以横截苦处丈夫志气岂
不在兹是后每潜往听讲尤喜天台之教谓可传持父
母不能夺其志年廿四祝发受具依白莲仙法师入室

问具变之道仙指行灯曰如此灯者虽性绝非本自空
寂理则具矣六凡四圣所见不同变则在焉师不契后
因扫地诵法华经至知法常无性佛种从缘起意遂豁
然径见仙而言之仙曰且喜大事判然法华止观此为
喉襟汝能省知诚造微入妙也师自是游心昭旷多以
此示人每五日一寝馀则涵咏道要惟恐不及或胜日
佳时人请放步闲静师曰我之游则明匆净几舒卷赤
轴游三周参五佛若阅止观则十境十乘见祖师于尘

劫也人益奇之一坐东掖山二十四年两山千众既皆
耆宿师之论辩悉出两山之右遂请为上首师常患本
宗学者囿于名相胶于笔录至以天台之传为文字之
学南宗鄙而不相领略每勉其徒曰岂不思吾佛云是
精进处只此一句便有向上机缘何不觌面激扬斯事
其众闻此莫不警悟师每至月半作说戒布菩萨法事
或曰学圆顿者何必尔耶师曰吾于时刻中未尝不以
波罗提木叉为师及以三十七道品纲纪其性虽登坛

受具踰五十年而扶律谈常未始辄易台州守参政谢
公闻师道誉请住祥符殿撰刘公问教中一句如何举
扬师曰文诠不到即事为真刘未晓师曰现前诸法刘
曰犹是合头语师曰是谁唤作刘俛首未答师曰离钩
三寸不犯烟波刘大喜即日亲制疏请住鸿祐寺士夫
欲其近城又移住日山寺太守端明胡公问师曰闻师
住鸿祐时被旨面颂大悲圆满心咒咒则不问如何是
大悲圆满心师曰咒前所列十愿心若将此愿心投向

刀山山即摧折施诸饿鬼鬼即饱满岂不因心而然胡
公称重又以所在道俗推仰十年之间再更白莲赤城
庆善三大刹师至庆善曰吾落发之地可以投老始终
有在世可居矣乡人亦争为出财力整治忽奉旨住临
安府上天竺寺师曰都下名蓝岂容冒居而荣出上命
理无违拒即赴之首见太师秦公时方当国问师曰止
观一法耶二法耶师曰一法也譬之于水湛然而清者
止也可鉴须发者观也水则一耳又犹兵也不得已而

用之以众生有重昏巨敝之病用止观以药救其心性
归为大全之一体俾法界寂然其名为止寂而常照其
名曰观也若其所止则何所观如公垂绅正笏燕坐庙
堂不动干戈中兴海宇亦若是而已公喜曰几乎蹉过
佛法之妙乃如此太原王公深相器重为法师会于觉
苑请师讲华严经高临一众义天性海者因而无不通
脱后见太师忽曰觉苑所讲如何是大方广师曰大则
无乎不在方则非背即向广则无所不有又问四种法

界师曰事法界者波腾鼎沸大用繁兴理法界者十方
世界永寂如空事理无碍法界者在有不废无虽动不
离静事事无碍法界者法法终日随缘法法终日寂灭
此四种他宗说为果吾宗则与佛同源又问四种外更
有何法师笑曰却请公下语公曰可谓得华严髓矣由
是朝野争相传诵谓未有脱然明白若斯之伟上竺久
在灰烬之馀荒烟寒草仅有一殿奉大士香火时重师
行业者裒钱五万馀缗殿堂门廊焕然金碧更新旧制

当建造日术者谓星辰不利主者师曰佛与天星同一
造化吾馀晖无几死复何憾宜亟为之师果微恙谓众
曰吾去无难但此缘未了耳是夕梦一仙人与药饮之
曰此天液也及觉所病顿除步武益轻神采加健众皆
异之绍兴二十七年夏久旱奉旨祈雨冥祷曰三日不
雨老朽将奚益诚心所格雨乃随至即于明庆寺讲法
华经一席遂告沾足师尝到寺庄闻久用牲牢祀神师
曰何可违佛禁即为神说戒以兰羞代血食自此年谷

丰盈倍于常岁次年夏中遽督工役甚速至冬寺屋咸
备忽示疾语众曰渡江以来得寺宇告成志足意满乃
书偈曰人作辞世颂我无世可辞白云回首合青霭入
看无顾首座若讷曰汝于此方当有大缘宜绍道场流
通吾教复书数语与当涂曰不孝有三无后为大佛法
无量不传亦大若讷后生可畏先达咸推戒行双崇仪
观兼美宜嗣猊台之麈拂俾奉灵感之道场并写遗平生
知道俗书一皆有理略无留难放笔端坐而逝经二七

日若讷等奉全身塔于寺之东实十二月十二日也师
孝于亲信于朋友所祷于上下则应如影响尝著普贤
观指文等数书传于世住持名刹皆有建立受教之士
率能立僧不徒为饭囊以取容于时故所至辐凑以不
得侍瓶锡为恨仆喜其道每亲炙之既就窆若讷谓仆
知师为详请叙而刋之乃为铭曰
维兹岩邑灵江之湄物秀而美民淳以熙两山精勤有
證悟师纵无碍辨广智者辞学者千笠抱疑颠倒师发

正论横议一扫声闻黄屋赴天子诏以佛谕佛即妙而
妙驻锡上竺戎烬之馀师乃唱言万指并趋芟除榛莽
腾架殿庐士夫慕向金碧其居朅来顶谒师已川逝清
风在堂布金在地望断云汉一塔永闭其嗣清铭用信
后世
　　　华严塔铭
尝谓缁素异势其道惟一苟造源底皆可以献明主受
世福如良金美玉初不即人而人将即之况攀麟附凤

感会一时耶佛者道仙钱塘人俗姓张氏初其母梦在
精舍见数僧室中相语光明赫然母瞻礼叹仰有老僧
授以明珠使吞之已有娠生师风骨秀整自为儿即不
喜戏弄求出家父令依祥符寺慧鉴律师是时律师先
梦神谓曰汝母复来也翌日师从其父来时方四岁律
师以梦故不欲子之令礼法孙奉基至九岁落发受具
戒便有师子奋迅之气日读华严经通诸要义复为法
施一时老宿喜其有天成自得之学又与僧净晖为林

下游方友相与研究日不少间秀水青墩镇宝阁贤首
教院自熙宁间建立华严讲席实法师净源道场秀异
颖出者无不依止师往造焉时法师性公示师以普贤
行愿品用观师意师日夕精究理地得明心三昧曰依
普贤愿立誓为终归三年下帷从事香火华严微言奥
旨独得于科解之外俊辨逸发洞达如见性公异之师
既契夙志思欲遍参乃与净晖相语曰昔人南游我盖
北访期益广所学用印实际因同游京师舍于酺池寺

之仁王院稍摅积习作大佛寺知音者众日以藉甚亲
王戚里贤士大夫皆喜从师为澹泊之缘宝鞯金勒户
外屦满不倦也师各以其身而为说法厌足欢喜凡十
四年至宣和丙午复同净晖回姑苏居光福山招法侄
思彦剪草结庐为终焉计会今天子握乾符接天统建
翠华之旗省方南国钩陈之卫暂驻临安有怀莲社即
诏有司以物色求一师使至不敢避即赴行在所既对
上大喜自尔数侍清燕踰十年间未始有干求所奉惟

炷香瀹茗每逢寿节赴内道场皆为上首用对扬休命
始以净晖为左街僧录师为右街至绍兴十二年晖死
乃以师录左右街思彦代为左街僧之品秩以是为至
师庵于西湖九里松晖公塔在焉增益殿阁依华严界
观作诸佛事清修梵行若化城出于东际上特赐寺额
曰圆觉日严妙供以祝万寿后力恳还山未奉俞音以
绍兴十八年闰八月廿一日示疾命思彦曰吾报缘将
尽汝其绍之上酬圣恩下从吾志又曰梦幻之身如水

浮沤岂能长久动不动法皆是败坏不安之相无牢强
者思彦惨然曰师平日得出世间法今将安归师曰从
来所得老无背违惟此愿王不相舍离普贤境界随处
发现我以净土寂光为所归矣次日晚气息仅属犹示
众曰凡所有相皆是虚妄若见诸相非相即见如来语
讫俨然自右胁而化寿五十五僧腊四十六以其年十
月初四日塔于圆觉之东北实与晖俱师始赐号妙音
圜常至是上恩改赐无际海印法师塔名华严因师所

得法要用旌不朽既塔又诏臣某类其行事载之于石
顾久与游处多见其行业且叹虎溪一笑之集泊然无
所因为直书系以铭曰
维师仙志醇诚自斸发为时英兮诵华严俨上乘推至
要悟后生兮以昔契见帝庭膝前席蔼休声兮统方袍
僧极称既遇合志弗矜兮立精庐圆觉名保愿王香惟
馨兮谓时哉永厥龄忽去来隔幽明兮上恩渥号益增
窆于塔孰与京兮噫方外有哀荣千载下视斯铭兮

　
　
　
　
　
　
　
　松隐集卷三十五