钦定四库全书
　南涧甲乙稿卷十二
　　　　　　　　　　　　宋　韩元吉　撰
　启
　　谢司农簿启
百里之才曷胜选用一介之贱误入招徕俾厕王官殆
踰已望窃以人之所慕者富贵盖富贵有时而不可求
士之所志者功名故功名无往而不可立然狃于富贵

则见利不知有义急于功名则遇事或至失身此圣贤
以为行藏之几而古今以为治乱之要在我而已其谁
念之惟国家取士既小异于汉唐朝廷用人抑又拘于
格法虽纪纲大治承平过于百年而风俗寖偷祸患生
于一曰重以权臣之荆棘了无国士之弓旌恩必已归
爵惟私市幸圣人之更化仰明哲之佐朝苟一善之荐
闻皆趣召而赐对布在列位使无遗材自非猖狂疾病
之流孰不奔走竭蹶而至不特引君于道又将观国之

光夫何戆愚亦在齿录伏念某少知学问长迫饥寒一
经之传既不足以自奋五斗之养特未免于为贫窃尝
妄意于古人故亦希纵于诸彦三从吏选仅为祖逖之
先五试词场迄拜孟明之赐朅繇县宰始见公车询事
考言曾乏过人之虑料敌制胜妄陈决策之谋方惧触
于严诛乃遽叨于美仕宦于九扈职预百司祗怀受粟
之羞讵识献芹之陋此盖伏遇某官道存经世业懋享
天藻鉴士流欲贤愚之并用权衡帝载思邪正之汇分

旧蒙一盼之私曲示兼容之度致兹幼贱猥荷甄收某
敢不力探师友之渊源恪守高曾之规矩惟农夫之有
畔岂敢越思若射者之反求粗知正已庶靡隳于职业
以无忘于恩怜过此以还未知攸措
　　谢提刑樊郎中启
右某启伏惟照牒举某治绩显著宜在升擢者铜章问
政久怀百谪之虞玉莭观风乃预四条之荐静言侥冒
惟切悚惭伏念某禀质迂愚降材谫陋事业独承于家

法技能罔取于世资束发从师虽斯文之粗见折腰为
吏曾所学之未行凡今之官莫难于令弛其规绳则下
或侮玩急于鞭辔则动致怨尤加之率办之欲先重以
抚绥之昜失此畏事者所以如避原火而尽瘁者至于
若涉水渊深惟朝廷近置选擢之科将俾使者力行考
课之议不为虚文而所求实迹虽有定格而曾无限员
故四方未见于荐闻盖当路弗容于请谒矧兹一县之
壮号称八州之繁剽敚成群土风形于带佩员贩为市

狱讼极于锥刀徒殚刻鹄之劳偶脱聚蚊之谤岂特虔
遵于法令是皆恪禀于教条敢希仁惠之名以玷循良
之举此盖伏遇某官道追先学德备老成清刑罚以服
民坐变海隅之俗顺谋猷而告后式存王室之心将归
辅于岩廓斯预牧于人物宠绥幼贱曲借品题某敢不
益励廉隅誓酬知遇病驹依旧岂无历块之思倦翼因
风或有千云之便其为感谢曷罄敷陈
　　谢施资政荐举启

十年知遇久自信于生平千里荐延迄遂偿其素志奇
穷已甚眷顾有加伏念某赋性迂疏降材谫陋学无所
用敢希当世之荣愚不自知每志古人之事游士夫之
门者既罕识公卿之面则又疏一官姑切于为贫三仕
实忘于幸进昨从吏役早玷品题屡棨戟之遽还偶囊
封之未上周流岁月仲卿未免于牛衣赫奕功名君房
已至于鼎足岂意迍邅之迹竟纡藻鉴之收诺有重于
百金古闻其语书或贤于十部今庆其蒙提撕之意愈

加褒假之词甚宠姬姜在列独惭憔悴之容糠秕何知
乃费簸扬之力此盖伏遇判府经略参政大资先生道
追前哲德重本朝机务均劳暂出分于阃寄贤愚罔间
思尽寘于门阑敢云故旧之不遗是亦典型之尚有致
兹洪造远施贱微某敢不佩弦而韦循规以矩慕荆鸡
之化秖荷于生成怀尺蠖之伸亦期于报塞
　　谢司农寺丞启
入联簿正已参列寺之华进贰司均更冒部丞之选知

怜逾厚愧负有加伏念某才匪适时学惟为已猿投林
而竞啸穷已弗任骥伏枥以长鸣志徒未改轗轲技能
之莫售栖迟禄位以常淹顷辞负弩之劳亦预招弓之
宠献言文陛初何补于明时窃食太仓乃滥叨子满岁
诘曲常思于避阱聱龄岂惮于挥车得路弹冠嗟簿书
之已暇闭门挟筴较州县以过优方怀乞外以便亲敢
谓叙迁而昜命介之推未尝言禄夫岂遐遗烛之武少
不如人孰云可用祗荷无私之化曲推不施之恩激昂

懦衷奋励盛际兹盖伏遇仆射相公功存社稷道洽生
民举天下一于仁侔伊尹之重任拨乱世反之正倚周
公之迓衡未忘特达之私益示兼容之度某敢不誓全
家法恪奉官常俾司万石之储讵知报国倘守一经之
旧犹足事君过此以还未知攸措
　　谢周仓举升陟启
湖海真已仙游敢记追随之旧山林未能独往尚纡论
荐之公感激肺肝喜倾意气伏念某迂疏自信濩落谁

怜玩章句于简编学惟甚拙钓声名于场屋技辄不售
仕实为贫法当为县遇事几同掣肘干时敢复动心方
薄宦三年之淹信已叹羁穷于寸步虽明公一日之旧
未尝吐愤懑于片言岂意孤踪竟蒙品录老马犹知于
道路加以辔衔断木或中于樽罍被之斧藻此盖伏遇
某官肃将使指妙柬人材识孟嘉于坐中适缘小异得
鬷蔑于堂下本自一言秉直道以事君效昔贤之荐士
致无肖似遂不遐遗某敢不据德靡渝知言弥谨文章

追古之作志实未忘政事惟公则明力犹可逮傥第全
于名节是所报于眷存过此以还未知攸措
　　谢人贺七十诗词启
仕实为贫年遂臻于还禄学未闻道老何有于从心特
勤妙语之贻第切壮图之恨褒嘉过甚藏弆为荣柬之
尚附于贤良久忘此志充国漫怀于方略徒激懦衷
　　谢生日启
蓼莪兴感已迂都骑之临华衮增褒更奉佳章之况抚

桑枢而自笑慨蓬矢以何施意厚情亲既乏报琼之愧
文高辞缛第深怀璧之荣
　　京镗回生日启
辅赞无堪玷槐棘秉钧之位爱怜有素记桑蓬垂户之
辰贶以琳琅之章溢于锦绣之轴百围不材之寿栎幸
盖自天万斛莫穷之词源流非择地展玩不容于去手
感藏第剧于腼颜深惟永隔于亲闱莫逮慈乌之反哺
且惧久妨于贤路秖同倦鸟之知还

　　贺虞枢密启
伏审光膺制册升冠枢庭二府荐居久已注安危之意
四夷耸动益将闻道德之威矧在知怜尤深抃舞恭惟
枢密知院相公负时雅望为世真贤隽路彯缨轹诸儒
于步武军门秉羽摧勍敌于笑谈未酬淝水之勋犹命
东山之驾朅从政地自佚真祠曾何破斧之伤已见赐
环之召上心有在英公宁计于去来舆论益归令尹讵
怀于喜愠惟兹宥密足副经纶明君可与忠言既有资

于启沃上策莫如自治当遂底于安强伫聆彝鼎之书
进陟魁衡之拜某受知惟旧去德未遐断木委于沟中
固惭刻画病驹伏于辕下敢惮驰驱尚欣难遇之时以
观可大之业
　　贺施枢密启
伏审光膺制命擢贰枢庭琐闼论思允著弼谐之望岩
廊注意并资寅亮之谟睿眷有加舆情胥慰恭以枢密
参政量宏而德粹学富而行高文华搴两汉之英议论

躐众贤之表出临藩翰为一时抚字之良入步禁涂极
当世儒先之选璧水道山之布武螭坳凤掖之并游况
羽翼于春官继仪型于夕省中立不倚知无不言果聆
筹幄之登仍预政机之峻同寅以司宥密之化伫见殊
勋夹辅以立太平之基尚观显拜某蚤聸德宇久阔光
尘托迹乡枌窃有依凭之幸庇身祠馆尚繄陶冶之归
抃蹈之私实倍夷等
　　贺张留守除端明启

伏审报政陪都弁华秘殿除音所暨嘉物望之逾归诏
旨甚明知上意之攸在恭惟某官行高当代道合古人
敏识洞于蓍龟宏材屹如柱石长策远虑耻为近世之
规模谠论忠言凛有诤臣之风采一去文昌之座屡分
连帅之符岂此居留可淹钜用果觌恩荣之异备闻柬
注之深表里江淮顾久烦于卧护扶持宗社将伫庆于
遄归庶几慰斯民之瞻岂但为今日之贺某顷叨殊遇
逖远崇墉俛仰一官敢叹众人之待已经纶四海尚观

君子之得时抃蹈之情倍越伦等
　　贺施参政启
伏惟擢从铨部荣贰钧衡老成延登未觉典型之重有
德并进益知朝廷之尊成命甫传舆情大慰窃以士君
子之行道所贵逢时卿大夫之致身必将辅国中兴在
御不次用人苟非一代之豪英曷副四方之公望恭惟
某官器端厚而不挠学粹纯而有源月旦之评至行存
乎孝悌蕃宣之效成绩懋乎循良久寓迹于林泉几功

名志大而不偶逮赐环于台省真富贵时至而自来然
丞疑之任虽协赞于上公而政事之联亦调娱于万务
历观近岁之比殊乏大臣之规自非从容中道而咸适
其宜则曷以进退有度而不失其正真贤得位多士向
风伫观彝鼎之书遂正衮衣之拜某受知特厚趋庆莫
遑骧首辕间敢有弹冠之志庇身宇下徒怀望履之心
抃蹈之情实倍伦等
　　贺枢密贺知院启

某伏审入对路朝登冠右府眷注攸在声闻益隆窃惟
道学要在力行苟不合则孟轲有浩然之志事君本于
难进倘可就则伊尹亦幡然而来洪惟主上思致于明
公是亦古人难逢之盛际温诏甫下安车亟东信平时
深蕴之永输故一见当宁而可决克合上意光奉明书
朝廷隐然天下幸甚恭以枢密知院相公行足以砥砺
当世名足以耸动四夷一弛一张识文武之大者三仕
三已无喜愠之私心盖远引慕道初如李长源高卧忧

时中若谢安石济以议论之坚正施之智略而疏通顷
繇铨衡尝副几政使节不屈李揆几于见留情实备知
柳浑知其将畔虽遽告老逮兹盍归倚精神之折冲副
帷幄之决胜注想所得畴咨若时矧兼任于部丞实惭
司于鼎轴昔秦缪询于黄发故能雪殽陵之耻鲁僖朋
于三寿是以荒龟蒙之东今硕辅资于老成真贤布在
左右协济大业共跻中兴庶几宽一人之忧敬以致四
方之贺尝观上之临御所起耆耋才一二公世之典型

考其猷为无三数事亦既同升于廊庙旋闻归逸于里
闾谓一言之兴邦迄五经之扫地士所慨叹俗为诋讥
微夫子无以发言盖春秋之所责备嗟时深患岂独外
国由群臣莫肯任事而不能无私故人主因是致疑而
谓之有党纪纲从而废弛上下相与苟偷当度越于拘
挛用作兴于痿痹譬之治疾已剧非大为汤饵则无以
回阴阳之和作屋既倾不亟加斧斤则无以防风雨之
暴日月逝矣神明听之伫观素定之规模式建非常之

勋业某蚤缘末契误辱深知未为沟壑之归敢望刍荛
之献饥寒已迫每恨无田之可耕废置自甘孰知有路
之为报
　　贺周知院启
伏审显膺制命升冠枢庭庙堂裁万化之原久资共政
帷幄决千里之胜兹赖本兵眷意式隆舆情胥忭伏维
庆慰恭以枢密知院相公器博而量远学富而识宏黼
黻之文濯江汉而并丽金石之操亘寒暑而不渝蚤繇

异科遍仪华贯出处系天下之重议论发众人之难裁
诏北门明白适帝王之体典铨南省澄清无流品之淆
逮入辅于政几果重承于帝赉是畴伟望独总事枢太
尉而掌北军几资妙算冢宰之均四海伫见延登某夙
荷深知欣聆渥涣少年场屋敢论逸步之先晚景丘园
尚费鸿钧之造其为欣蹈实倍等伦
　　贺叶观文致仕启(梦/得)
伏审抗章谢事归印绶于殊庭优诏颁恩赐节旄于重

镇凡此受知之旧悉高昜退之风窃以臣之事君尝有
失身之累上之待下亦著贪贤之心盖去就之际为难
而荣辱之机可畏唐之刘柳文章虽显而道德无以过
人汉之金张富贵无涯而功名不足盖世至于有文章
而济以道德处富贵而全其功名优游耆艾之年终始
明哲之义指日月以告老视轩裳如傥来非公而谁诚
古未见恭惟致政太尉躬持一节历事四朝妙龄独步
于禁林晚岁入司于丞辖从容庙堂之论据经术而有

馀密勿蕃宣之劳饰吏事而弥邵风采振秦淮之上威
声播闽粤之间勋庸屡书眷意加重安车赐杖甫予香
火之间闭户著书自足林泉之胜兹为称礼何遽引年
老成重于典型士实不忍其去忠信劝以厚禄上方有
宠其行载惟誉望之隆久著登庸之峻虽孔戣未觉衰
老不为南省之留然裴公系于安危难缓北门之拜愿
少安于燕息当遂庆于来归某猥以诸生尝叨下客铅
刀一割未忘炉冶之收广厦千间已被帡幪之赐尚徯

槐庭之正位庶沾材馆之后尘
　　回殿试第一人启
伏审射策宸廷亲被圣神之选钖名天陛蔚为俊造之
先治世得贤文科增重窃以道术裂于天下由诸儒有
以自失其传议论诡于圣人故众言无因会归其统于
昭大有之运思启非常之元发明礼乐制作之原聿求
天人和同之际将修七政九赋之本以正中国之气必
资三表五饵之策以制外国之谋大哉王言袖然举首

状元学士学优而问博文赡而才华达君子之中庸知
吾道之一贯九重虚怀而动色钦味谠言多士敛衽以
向风共推隽望耸英声于月旦首盛事于明时尚观翰
墨之畴庸以启功名而得路某久聆雅誉未觌清扬辱
骑气之临已为甚惠荷函书之贶非所敢承感佩之悰
叙言奚既
　　贺第二人启(案此贺启三首中间但昜数语前后/皆相复盖一时应用之文宋人集中)
　　(多有此种/姑仍其旧)

伏审射策宸廷亲被圣神之选拔拜恩天陛高名遂亚
于伦魁治世得贤文科增重窃以道术裂于天下由诸
儒有以自失其传议论诡于圣人故众言无因会归其
统于昭大有之运思启非常之元发明礼乐制作之原
聿求天人和同之际将修七政九赋之本以正中国之
气必资三表五饵之策以制外夷之谋大哉王言袖然
举首状元学士蕴学至厚赋材不群贯穿百家以求孔
孟之中酬酢万事以为晁董之业小试绝尘之步果先

众隽而鸣深惟平日之所期盖以尽言而无负上以称
九重侧席之意下以慰多士弹冠之心尚观翰墨之畴
庸以启功名而得路某早承雅契获际英标辱骑气之
临已为甚惠荷函书之贶非所敢承感佩之悰叙言奚
既
　　贺第三人启
伏审射策宸廷亲被圣神之选拔拜恩天陛高名遂亚
于伦魁治世得贤文科增重窃以道术裂于天下由诸

儒有以自失其传议论诡于圣人故众言无因会归其
统于昭大有之运思启非常之元发明礼乐制作之原
聿求天人和同之际将修七政九赋之本以正中国之
气必资三表五饵之策以制外国之谋大哉王言袖然
举首状元学士学问深博才猷俊明气槩腾虹贯井络
千寻而下词源翻水导岷峨万里而来声华靡愧于渊
云名第果追于卢骆上以称九重侧席之意下以慰多
士弹冠之心尚高翰墨之畴庸以启功名而得路某久

聆雅誉未觌清扬辱骑气之临已为甚惠荷函书之贶
非所敢承感佩之忱叙言奚既
　　回李贤良启
大廷发策尽循天圣之规多士向风复见元光之旧兹
为甚盛之举宜得非常之才伏以贤良学士奥学自于
家传敏识殆其天赋议论不苟悉本仁人之言治安可
期实明王事之体盖设施之有待岂诵说之徒云久驰
藉甚之声果占袖然之首顾惭衰懦获际清扬究观落

笔之雄重枉飞书之贶文章擅于天下岂特振眉山之
风功业盛于朝廷当遂继平津之踵
　　回周垍谢中宏词启
伏审校艺词场擅清时之伟誉奏篇黼座膺显命之重
褒喜劝簪绅光生简册窃以国家设科取士虽均为罗
海内隽杰之才天子制度考文盖将以备朝廷著作之
选故于茂异之次别设宏博之名运际中兴礼为特异
岂止儒学之冠率惟卿相之阶宜得英贤乃厌舆议宏

博省干学士器宇深厚材猷俊明蚤擢秀于能书尚卑
栖于左宦习三坟五典之奥问祈招而足知通九夷八
蛮之殊识楛矢其来远逮兹奋笔果见搴旗追刘柳之
词华信为馀刃继裴陆之事业即上要津某久渴披承
重迂顾逮虺隤皂枥秖有负于壮心凌厉烟霄第徒钦
于隽躅其为愧佩曷罄敷宣
　　回得解举人启
伏审光膺里选荣与计偕朝廷合经术词赋之科聿新

多士有司考学问文章之蕴盖难其人伏维解元先辈
德履粹纯才华敏妙词源如倒峡水久知制作之工科
第犹摘颔须将有飞腾之便矧建安之名郡号儒素以
传家鼓箧来游小淝水锐师之数百弹冠并进多鲁堂
高弟之十三既豪杰之靡遗宜乡闾之无负(解元云既/豪杰之居)
(前/)尚观射策以庆成名某误绾县章欣逢岁比奉诏书
于庠序莫助品题辱翰墨于门阑惟知踧踖
　　回熊校书启(克/)

窃审奏北门之策亲逢上圣之知雠东观之书进陟诸
儒之右隽贤得路善类举欣伏以校书学士积学宏深
摛文雅健揭声名于江夏久自无双课治行于武城仍
推第一固宜在群玉图书之府乃回翔百工技巧之司
兹觌除音允符公论授相如之简即畴翰墨之功著祖
逖之鞭行赴功名之会某久叨论契复幸齐年未遑尺
牍之修先辱云笺之贶其为忭庆曷罄敷陈
　　与赵运使启(彦/端)

伏审辄从公掾荣畀使华平曰从游既误叨于取友二
年出处乃皆幸于为僚聆邮命之初传与部封而加喜
恭以某官器全璋璧材大杞楠邃学雄文帝支固已无
出其右嘉言美政士林讵可多得其人自归赞于枢庭
尚回翔于宰府持从臣之橐谓宜即侍于清光乘刺史
之轺乃复仅伸于雅志然圣朝方均内外之势而君子
亦有去就之几将暂倚于转输亟入承于选用顾惭衰
懦已积旷六翮横霄税驾未容于哙伍长鸣伏皂齐

驱敢在于卢前庶几藏疾以匿瑕得以奉令而承教其
为欣慰莫罄敷陈
　　与交代张彦辅启
十年沦落久依亲谊之隆一邑蹉跎乃预交承之末虽
绝尘之瞠后真扬秕以在前觌德可期向风增慰恭惟
交代知县学士抱才宏伟蕴质粹良问学有原得外家
之奥要词章甚蔚追前辈之典型屡随计吏之偕垂上
金闺之籍谓宜观国尚屈字民顾兹百里之淹岂待三

年之最玺书亟下端为华近之归车马旦来聊副空穷
之望某旧叨末契逖远英标无令尹告新之言固知获
戾有大夫失伍之愧益冀掩瑕岁律方春征途尚邈愿
谨生经之卫行须诏节之颁
　　与诸司启
掾于公府既惭裨赞之能职是秘廷更冒转输之委上
恩已厚已分则踰某学不成名仕由为养弹冠而从左
宦自知庸懦之才襆被以游周行宜在谴诃之域阅岁

时之无补叩轩陛而有祈尚玷使华得司漕计此盖某
官素推厚德夙蕴纯成璞玉浑金器莫涯于近用盘根
错节志尝在于有为即膺从橐之联荣已拥轺车而报
最致兹汲引猥逮迂愚珠玉在傍既仰馀光之润芝兰
同室庶祈剩馥之沾感愧以还敷陈奚究
　书
　　回吕氏定婚书
宋鲁通盟声子尝闻于继室郭崔论契伯深亦记于续

婚顾惭旧族之馀叠奉高门之贶伏承令侄孙宗教从
政早传世学克自振于簪裳而某弟运判位第三女五
十一娘未习妇功恐粗闻于箕帚辱委禽之特厚将鸣
凤以重占盛事衣冠既婚姻之是托百年琴瑟庶茀履
以咸宜
　　回吕氏聘书
沦落天涯尚有通家之旧扳联门地欣闻合姓之期惟
亲契之寖隆沐情文而甚腆篚箱将意固当传示子孙

榛栗告虔庶亦宜其家室
　　回晁氏聘书
奉箕帚以从人旧仪敢废实篚箱而致礼厚意有加惟
男女之及时将室家之望汝蓬蒿自蔽早为瓜葛之联
兰玉相辉益重丝萝之托
　　回吕氏定书
彝鼎相望久缀百年之契副笄有托遂联再世之姻顾
齐秦岂云匹哉然孔李之交旧矣伏承某夙敦家学将

克绍于芝兰而某幼习妇功曾未知于蘋藻既辱贶之
厚礼敢不奉承嘉音惟亲谊之益隆庶和鸣之式继
　　沆侄与吕氏言定书
契谊接于高曾眷言旧矣婚姻逮于儿女亦既再焉滋
重亲盟敢忘币聘伏承某人第几孙女内承慈训绰有
采繁之仪而某第五十九侄沆长乏师模讵知操缦之
学伫以榛栗和于瑟琴抚外家之馀尚每襄于宅相介
夫人之喜庸申咏于鹊巢

　　回孟氏定书
宦游南北虽微韦杜之姻交契云仍且有愈郊之旧辱
委禽之盛礼怀鸣凤之好音伏承令侄主簿迪功早袭
缨緌志自收于科甲而某第五女子幼知筐筥躬未串
于容仪敢云蓬梗之疏乃幸丝萝之托钦承嘉命第切
感悰
　　回孟氏聘书
榛栗未修甫结通家之好篚箱在列更勤委弊之仪辱

厚意之有加荷嘉音之叠至宜其家室庶谐鸣凤之占
如鼓瑟琴益伫乘龙之喜
　　淲言定晁氏书
金石定交记两家之父祖丝萝论好怀累世之婚姻敢
云沦落之馀复有扳联之幸伏承令弟通判位贤女七
十二小娘子凝姿淑厚宜遂友于瑟琴而某弟待制位
长男将仕郎淲禀质颠蒙特粗闻于诗礼慨茵凭之未
远辱契谊之弥敦迹企高门仰致委禽之请辉增蔀屋

庶谐鸣凤之占
　　晁氏纳聘财书
问名有请既辱贶之好音委币无多顾敢忘于厚意尚
惭衰系荐缔高闳虽飘零俱吴越之乡实往来有岁时
之喜百年夙谊孰知王谢之故家再世婚姻尚继朱陈
之旧事
　　上辛中丞书(次/膺)
某之得见于门下三矣始则閤下之在春官某以妄应

科目贽其业而见焉中则閤下帅闽而归某为县于建
安以属部之吏而见焉今也閤下召还于朝居中执法
之任某亦滥预于百执事之列而复见矣踽踽而趋寒
暄而词意(案此下疑/有脱文)閤下曾未省其面目也閤下之名
满天之下某之愚仰慕盛德固将卜其遇否七年之间
乃三见而不得致其言焉亦异于古人一面而谈当世
之事者矣今当世之事非某所得谈也虽然不敢废也
盖天下可忧者一可虑者二夫天下有所谓大计有所

谓先务也先务审矣馀则可以序而推之今国家不议
其大计与其先务而乃姑试为之战则姑试而战也和
则姑试而和也守则姑试而守也朝夕自治者徒欲百
废具举一旦缓急计将若何岂非可忧者乎主上之求
治亦云切矣然前日在藩邸一二小臣使令于前故得
与议论今有天下之大则天下之才皆我用也外廷之
士曾未尽获进见而左右近习日有闻焉宰执侍从之
贵台谏一议则逐之矣内侍而典戎器武臣而治𣙜酤

章四五上而几不可逐也后有甚者台谏之言何自入
哉此可虑之一也诸葛孔明有言亲贤臣远小人先汉
所以兴隆也亲小人远贤臣后汉所以倾颓也人君之
患莫大于以近习为腹心而朝士为外人汉元帝有萧
望之刘向不与之共政而乃任恭显唐文宗有裴度李
德裕不与之谋事而乃委训注后世观之则固颠倒错
谬当时为之未之觉也盖小人得用之始莫不言财利
其终则足以盗威权不言财利则人君无以谓其能不

盗威权则无以引奸邪而自助今主上励精庶政每事
欲亲而未得其要涉于丛脞则其间昜入以酒坊一事
言之小人骎骎其倡财利之端矣既已荐用人材士大
夫间岂得无刘柳辈傥复寖盛安能保其不从哉此可
虑之二也夫事固未至此要将有以折其萌而削其根
且以德寿宫官属观之不选大臣从官为使而独任宦
者提举宜其无所裨益致私酤之谤闻于天下而土木
花石之运未已也向使儒士参于其间当必有规正者

矣故某窃愿主上亦求儒士以与谋事于宫中也然士
风不振已久以为不肖而无过之可指以为贤而无善
之可议要之其才为无所用徒欲偷懦苟容以侥倖于
富贵者甚众不大有以区别之亦无补于国家之事也
夫天下大计不定人君之侧犹有小人间之而士大夫
风俗如此閤下宜所深虑也孟子曰惟大人为能格君
心之非夫格之者渐之以言而后可也以閤下操履之
正名节之伟主上不即登之政路而尚以屈耳目之寄

是盖欲朝夕闻閤下之言矣他人徒能言之而閤下之
言则能信于主上安有不格者哉皇祐中仁宗患台谏
之任轻王安简公以前执政命为中丞安简受而不辞
乃慨然论事至留班以争张尧佐四使之除又言河朔
根本之地将帅之非其人者又言唐质肃之贬为过而
致言路不通狄武襄不当任枢筦之寄意气凛凛廷臣
为之耸动仁宗谓其得风宪体盖风宪之地非老成重
臣无以振举大体而搏击琐细之论世不乏也主上之

待阁下有符于仁祖矣閤下之自任其无愧于安简意
者造膝之言有不得闻于外也而某也北方之鄙人守
家世之训不忍自同于流俗犹复哓哓于閤下之门多
见其不知量然就有道而正焉斯学者之事也故不敢
自以为是并以前者所上封事之副为献惟閤下不鄙
其愚而教之或谓其可取因其言而陈之则某之幸也
非敢望也不宣
　　上徐总卿书

总领少卿閤下天下之士徒知以其所有责人而不知
以其人责人盖以其所有责人是犹贫者之望施于千
金之家也夫千金之家其势可以予人也积之千金而
予人以十金此何如尔匹夫匹妇一旦号呼于千金之
家以其所求盖未始欲分其富也欲丐其馀以为其朝
夕之计不则终岁之计而已矣彼能徇其欲而予之者
则亦其人之好施也如不好施焉虽旦旦而号之仆仆
然呼之僵仆冻馁于其门曾不足以望箪食豆羹之赐

而况于所谓十金者乎虽一金之微犹将握其掌而不
顾也故以其所有责人虽箪食豆羹有时而不遇以其
人责人虽十金之获盖未为过也士之望于公卿大夫
之门何以异此夫公卿大夫其势足以进天下之士也
天下之士奔走于公卿大夫之门孰不望其进哉肃拜
以为恭饰词以为文而常叹于不遇是何也亦徙以其
所有责之而不知以其人责之也夫其势足以进天下
之士者公卿大夫之所有也于是而不顾焉是亦其人

之不好施云尔春秋之法常责备于贤者夫贤者然后
可以责其备如其不贤也圣人盖未尝书之而况于求
其备哉某不佞窃诵此久矣故其学也内以存其心外
以周其身而不敢自鬻于人其仕也上以养其亲下以
尽其能而不敢妄悦于人行年四十而自安于州县未
尝以希尺寸之进今也主上躬听断起二三君子于閒
废之中布之中外以图天下之务意者风俗将遂稍变
此士之可以自奋而托于公卿大夫之时也然而贵者

在朝廷远者在方面不可遽见而声名卓然有千金之
储而不吝于施者閤下其人哉恭惟閤下文学行义著
在朝野暂为九卿以司戎马之赋是固未足以究平昔
之蕴然动心忍性舍穷海之滨而立于近甸之地其于
天下之士宜有以留意焉某是以忘其固陋诵其所闻
以卜于閤下不知閤下将何以予之也干冒台严悚愓
俟命不宣某惶恐再拜
　　谢张魏公书

某愚贱无似比承少傅相公入觐幸获趋拜屦舄之光
不量固陋妄以狂瞽之言干渎严听岂谓未赐诛责特
枉书教慰藉甚厚仰纫撝抑下情岂胜悚愓重惟国家
安危之寄元勋旧德无出相公之右主上躬不世之姿
志清中原一时身任大事为中外所仰四夷所畏亦孰
踰相公者士挟区区一斑之见岂真足以助经纶之素
哉惟其相公功成名遂之切是以各务进其所有以为
门下献而忘其恧焉而相公又不自居其宏远高大而

纳之则天下之善将举为相公用矣何往而不济昔杨
修丁敬礼作文(案丁敬礼作文云云见文选曹植与杨/修书今此云杨修丁敬礼作文疑杨修)
(二字上/有脱误)好使他人润饰改定曰文之佳丽吾自得之后
世谁知定吾文者此言虽小可以喻大恭惟相公功业
之就将自有之矣后世谁知助相公以言者而不弃微
贱无拒之之意盛德伟度是以出此故某抚衷自幸而
姑述以谢万分
　　答吴称书

某顿首再拜知县学士足下旧闻雅誉未有一见之幸
每用怅然人至沐惠书副以盛文展玩披味不能释手
比辰祁寒伏审抚字之馀尊候万福荐贤之道废久矣
某何足以预此属在其职窃欲庶几焉昨者陛辞亦尝
极论此弊上意是之故到官以来虽有持钜公要人之
书以取必者未始敢辄与俟有见焉非有见者拒而谢
之十七八年况于百姓之长朝廷所命以考其治状者
曷敢昜哉上以欺其君下以欺其心诚不忍尔足下为

邑得于众多之论因不自已敢以名闻初不在于识不
识也顾何能为足下重近者李溧水之政尝一再荐之
又合诸君子之力然后有济夫荐之济否又不当为足
下道某尽其职而已足下益善其政可也乃辱贻笺为
谢礼意与辞皆过其宜甚非所望亦非所当得者也虽
然向见足下学校间举进士之文演迤纡馀既臻其奥
兹辱贶以盛制杰然议论有古作者之风驰骋步骤如
千里马昂昂历块未见其止然后知贤者所长无施不

可足下所谓三变其学者愿少留意而无泥于文章求
圣贤之蕴而期进于道德则将又变而无疑矣古之为
政者观一时之宜举前人之偏救未来之弊使适其平
而不顾于流俗之议然后可以有立自一邑而上为一
州自一州而上达之天下曾不外是足下既欲成一邑
之治而小人之侮非意之谤当有能辨之者抑又奚恤
而来书切切尚以为言亦所未喻也无由面晤临纸遥
企冀为远业倍万爱重匆匆布复不宣

　　上处守施察院书
某闻之艺莫贵乎士而馀民不能及也然馀民之业莫
不得售而士之业反有不得售者今夫农朝而耕暮而
耘以播殖五谷一旦负五榖以适市则市贾争趋焉而
世之人且曰此天下之良农也今夫工执技巧以事上
贾列其货于肆而人见其器用之精珠珍之富则亦曰
此天下之良工也良贾也其术益夸而人益贵天下莫
不以其名归之惟士则不然六艺之文无不习也百家

之说无不讲也天地万物之理无不穷也古今治乱之
原无不通也藏之惟恐其不深养之惟恐其不固苟暴
于外曰我能工是道也我能明是说也天下之人非特
笑之又从而贱之且以为终无有矣夫以农商百工而
得良名以士而得贱名故为士者或老死而不遇则亦
号于世曰人不我知则贵矣人不知亦嚣嚣农商百工
守其业士守其道固自有轻重后世之士不知守道之
为务反自贱而轻用之此所以益见薄于世也虽然古

之君子岂不欲用于世哉孔子孟子历聘诸侯辙环天
下至于不得逞而后已盖士之于道其用也从而见诸
言事非可豫定也而发于言者有所不可隐当其可与
言而不言君子以为固不可与言而与之言君子以为
狂何者以颜氏之如愚非仲尼莫能识至鬷明之不言
虽叔向几亦失之也某北方之鄙人少习于书顾其不
才方为县之小吏以从事于簿书米盐之间而幸閤下
来守是邦其于分际之相远名实之未加固不可轻进

其说以贻贱士之讥而石林叶公辱道其姓名于閤下
意閤下亦欲闻其言而察其为人然不敢以请姑道其
志恭惟閤下以通亮特达之资济博厚高明之学尝为
天子耳目以观听四方之事地方千里而为之侯伯可
以禁奸暴而安百姓退不肖而举贤能而某者猥先众
人以卜于閤下于是不可以不言閤下其亮之不宣
　　上叶运使书
运使直閤郎中閤下论世之治乱孰不曰人材论人材

之所以为治乱孰不曰贤不肖夫以一贤者与一不肖
者在上兹固未足以为治乱也惟其一贤者在上而众
贤者将由是以进一不肖者在上而众不肖者亦由是
以进贤者众则天下之事斯日以举不肖者众则天下
之事斯日以废此其所以为治乱之极欤虽然天下之
事所以不举者此固不肖者之罪也而贤者预有责焉
夫既已号为贤矣而天下之事顾有不举者哉是有二
说焉不肖者之弊在于不能为而贤者之弊在于不敢

为也夫不能为者是其智不足而力不任也不敢为者
非其智不足而力不能时有以禁之势有以夺之而已
天下之事不患不肖者之不能为而患莫大于贤者之
不敢为昔者西汉盛时汲长孺至以矫节而发淮南之
仓及其后也诸葛礼以司𨽻而返去其节以二事而校
之岂不系于敢为与不敢为之时哉国家比年以来天
下之吏大而在朝廷小而在郡县谄谀相师偷懦相承
号为不肖者盖已不胜其众而其间所谓贤者缩手畏

避亦近于不敢为矣今也主上举权纲而大振之网罗
天下之贤者思尽付以天下之事不啻如退阿进即墨
也然而不能为者固无足以议此而能为者顾亦何所
畏避而不为哉要须有人焉而为之倡然后天下风俗
可以少变而趋于大治窃尝反覆而思之其举而倡之
莫如閤下夫以过情之语而妄说于人某亦不忍为也
盖去年冬主上始新政事驿而召者十人閤下实在其
中曾未数月自博士而为郎自郎而赐对遂宠以延阁

之名而付以一路之事书名御屏赐以鞍马礼遇之数
皆近世所无有是主上之待閤下将有不止此者矣以
主上之待閤下将有不止此则试于外也岂不亦观閤
下所为而将有以付与之欤不识閤下何以为也以他
人之材固有不能为者閤下自少年以直亮闻于当世
而志气日以宏声名日以大苟从而见诸事业是犹骛
八骏于九轨之道纵横驰骋无不如意信非不能为也
阁下又素负敢为之名而遇可为之时八州数十县之

众亦不为少货财之虚赢狱讼之缓急奔走之吏引其
廉能而罢其贪懦与夫国家之利病民人之休戚问之
使者所不能为者岂无可为者哉某尝怪世之士大夫
类知以其职之为职而不知其职之所以为职夫以其
职之为职是犹富人之营其家苟以利于我者为足以
富而已知其所以为职是犹廉吏之营其家得一物焉
必究其所从来不徒欲富而已也夫所谓部使者按籍
而督州县之赋执笔以奉朝廷之命限岁以举小大之

吏是不可谓有为也州县之赋敢究其所当得乎朝廷
之命敢论其可从与否乎小大之吏岁举之外敢有所
论荐乎是犹可得而名言也至其不可得而名言者则
又在所设施耳以一道而推之虽至于天下可也某北
方之鄙人仕为郡之小吏顾其平生颇知自守未尝以
进取为事非有左右为之先非有权贵为之援特以慕
下风而仰盛德以求见于閤下乃刺口而论天下之事
此在古人则为言深然主上以特达而知閤下意閤下

之待天下之士亦当以此是以自恃而不疑恭惟閤下
少霁其威严而幸听其猖狂之论上以副主上之所期
下以为天下士夫之倡则某者傥受知于门下为不忝
矣不宣某惶恐再拜
　　上信守周侍郎书
君子之学必其内有所主然后外有所不惑然世之君
子每切切然以得位为足以行其道及其未也则歉然
以为道将不行而不知不行者不害其为道古之圣贤

其未得位也则养其所谓道其既得位也则行其所谓
道苟位不可居也则亦全其所谓道是故投之富贵而
不惊屈于贫践而不耻凡吾之所以出处进退者无非
以道为准的焉以一身而论之则有穷达之殊以道而
观之盖未始有二吾知为道而已至此而不能惑者惟
其学之内有所主也昔者伯夷之清伊尹之任柳下惠
之和孟子皆以为圣人其清与任世固以为不可跂及
至于所谓和者遂以为将无所往而不合盖世俗之所

谓和也及观士师之三黜与孟子之所言然后知圣人
之和与世俗异何也进不隐贤必以其道遗佚而不怨
阨穷而不悯此圣人之所谓和也夫圣人之所谓和者
进必以其道也使不以其道是安能不怨而不悯哉故
曰直道而事人焉往而不三黜又曰不以三公昜其介
则和之中又有直焉而天下之论遽以为无所往而不
合者则亦昧于圣人之道则有以悻为直者及其困也
于道不能无枉有以矫为直者及其过也于道不能无

悖惟圣人寓其直于和之中故虽纵横万变必至于道
而后已虽有鈇钺之怒不能威虽有轩裳之利不能诱
何者内有所主故也某不佞学于圣人之门有志于此
久矣少之时闻閤下之名常有愿见之心不意今者获
在幕府是以敢冒昧而自进其所言然窃观閤下之在
朝廷自中秘而为御史自御史而司言动真以道事君
者退自吴门优游里社若无意于当世属者天子感悟
驿召旧人閤下始以连帅之重留为春官以总成均之

政意閤下之道将自此而得行之然而坐席未煖出守
于外质诸道路閤下议论之际又有所不容者士之闻
閤下之风意其特立独行以傲睨天下之士言不可得
而交貌不可得而接也今也获拜于庭以望见盛德之
容宽然其不矜退然其不吝凡小吏之所以事大官者
至忘其所畏焉然后知閤下其和而直者也内有所主
者也深得圣人之道者也故某愿三沐而受教焉
　

　
　
　
　
　
　
　
　南涧甲乙稿卷十二