钦定四库全书
　平斋集卷八　　　　　　宋　洪咨夔　撰
　　故事
梁冀在位二十馀年穷极满盛收冀财货县官斥卖合
三十馀万万以充王府用减天下租税之半散其苑囿
以业穷民
　臣闻财用之在天下如血脉行乎一身可通而不可
　壅王者藏富于民霸者藏富于国其下富不在国又

　不在民而在于聚敛臣之家盖自正道不行而人心
　坏人心坏而吏治坏舍义趋利假公售私朘民自封
　一孔不贷柄国者又为生奸受盗之府而天下之富
　偏聚焉此冀所以积至三十馀万万而未属餍也夫
　财本吾国之有而取以助国财皆吾民之出而还以
　予民其理顺其政公故收冀家以充王府而减租税
　天下以为快后世莫以为非不谓桓帝能行之也
太祖问李承进曰庄宗以英武定中原享国不久何也

承进曰庄宗务姑息将士每出禁民卫卒必控马首告
儿郎辈寒冷望与救接庄宗即随其所欲给之盖威令
不行赏赉无节也上抚髀叹曰三十年夹河战争取得
天下不能用军法约束此辈纵其无厌之求以兹临御
诚为儿戏今朕抚养士卒固不吝惜爵赏苟犯吾法惟
有剑耳
　易曰上天下泽履君子以辨上下定民志上下不辨
　民志何由定民志不定而欲求国势之安强是却行

　而求全也况三军以纪律为重处不知礼则出不知
　律犯上之意一萌作乱之机已兆尚可望其敌王忾
　而伸国威哉唐自肃宗偷一时之安平卢节度察军
　中所欲立者授以旌节自是以姑息为常至于偏裨
　士卒杀逐主帅而不问廉远地则堂高廉近地则堂
　卑陵夷之势何所不至此唐所以亡也后唐庄宗犹
　袭故态不能以军法约束而威令不行享国不永竟
　坐姑息之过我太祖皇帝受天明命为世立极尽革

　唐季五代礼法荡析之弊一阶一级上下相承川班
　妄诉必肆显戮此所以国势有金城千里之固民生
　有泰山四维之安也然岂徒以阶级之法惩之哉平
　时抚养不吝爵赏苟犯法则有剑恩施而后威立宜
　军心悦服不敢轻于有犯也宪宗尝与宰相论治道于延英殿日旰暑甚污透御服
宰相恐上体倦求退上留之曰朕入禁中所与处者独
宫人宦官尔故乐与卿等共谈为理之要殊不知倦也

　人心不可以两用有所慕则有所忘好善者忘酒乐
　德者忘色八年于外急于拯四海之溺而忘其家日
　𣅳不食勤于合万民之和而忘其身所重在此则所
　轻在彼也方时瘅暑人孰不惟宽凉之是慕宪宗锐
　于图治议政延英日且旰矣污透御衣而不顾盖忘
　其为暑也谦虚以尽大臣之情而无取乎宫人宦官
　之与处奋厉以讲中兴之要而不求乎深宫广厦之
　自逸社稷生灵之念日切于中凡人情之所共乐者

　无不忘之其肯以天下之未安为一身之适乎况是
　时名相皆足以穆天縡经国体所议必非不急细务
　徒留旰日之听者堂堂两河已尽在规画中矣彼避
　暑九成而忘其亲生凉殿阁而忘其民心移于物惟
　欲是纵贤君所当戒也
熙宁三年知举吕公著在贡院中密奏言天子临轩策
士而用诗赋非举贤求治之意乞出自宸衷以咨访治
道至是上御集英殿进士初就席有司犹给礼部韵及

试题出乃策问也既而赐叶祖洽已下及第时韩维吕
惠卿初考策阿时者多在高等讦直者多在下等
　自乡举里选之法坏而取士惟虚文是尚汉策贤良
　虽未免以利禄入其心科别或有未竟犹不失言扬
　之意唐进士得人为盛特絺章绘句之习工如日五
　色何益世用国朝策士初袭唐人辞章之咎至此始
　以策咨访治道与汉制科等其意美矣然草茅言事
　岂能皆若素宦于朝而效忠献直悉出于爱君忧国

　之真情言之当固不以人废言之过亦贵于能容人
　君能容过直之言市骏骨揖怒蛙感兴发作之下孰
　不以安危治忽之实来告苟有司喜阿逄而恶讦直
　以行上下其手之私如吕惠卿辈美意一失奚以临
　轩发策为哉维我仁宗之策苏辙其言宫中事过于
　直上曰以直言求人而以直弃之天下谓我何可谓
　有大舜之大矣是时考官则司马光范镇蔡襄
唐太宗谓萧瑀曰朕少好弓矢得良弓十数自谓无以

加近以示弓工乃曰皆非良材朕问其故工曰木心不
直则脉理皆邪弓虽劲而发矢不直朕始寤向者辨之
未精也
　虞人有原兽之箴轮人有糟粕之议工执艺事以谏
　不闻于世久矣而唐之弓工独得古意其言盖以规
　太宗功业虽盛而治心之道实未尝讲也夫心者万
　理之会万事之主此心明白洞达无一毫迂曲之累
　则见面盎背皆天理之形著发号出令尽人心之契

　合敬义直方所以相为表里也太宗天姿高而学问
　不足其得在于好名其失亦在于好名好名故能矫
　揉为善惟名之好而观省存养之不加故矫揉之力
　怠而禀受之偏者不能掩轻我宫人之怒不役一夫
　之怒会须杀此田舍翁之怒以至好大喜功而多爱
　无非本心之发露也木心不直脉理皆邪虽劲而发
　矢不直弓工可谓善窥其君心术之微矣太宗亦可
　于此进格物正心之功矣其谓勇辨謟谀奸诈嗜欲

　辐辏以攻一心是特知制外而未知养内安有内心
　不治而外邪可闲者哉
孝宗皇帝宣谕宰臣十年来欲令宰执进呈退将得旨
文字再具熟状进入朕再行审阅批出然后施行既免
专擅之嫌且无迁令之患
　易曰涣汗其大号书曰令出惟行勿惟反反汗非也
　号令当反而不反是又遂非也然未当而反不若谨
　之于枢机未发之先一发而民信之孝祖所以欲再

　行审阅使无迁令之患也苟熟状之进随可随入而
　思虑不加焉其与不再进何异惟能存主一之敬每
　事收敛精神熟观详绎而后出尚奚舛令之有
孝宗皇帝临朝每以方寸纸作掌记微偃两旁而中摺
之寘在御手若内殿则留香案上三省密院奏事毕即
视所记一一宣谕已乃收之
　人主日总万几之烦而心思有限安能无所遗忘孝
　祖聪明睿智与神为谋犹识所欲宣谕之事于掌记

　可谓文理密察矣故凡禁严清燕之地经史之所阅
　典故之所闻群臣章奏之所采有当与大臣恭酌可
　否日随记于其上俟坐论从容历举而访之大臣所
　知悉心以对所未及知则讨论以进久而天下事无
　一不明习而洞晓其益岂不多哉
明道中执政除亲旧二人为正言司諌上谓曰祖宗法
台諌官须出宸选若大臣自除则大臣过失无敢言者
治平二年以范纯仁为殿中侍御史吕大防为监察御

史里行近制御史有阙则命翰林学士御史中丞迭举
二人而上自择取一人为之至是阙两员举者未上内
出纯仁大防姓名而用之　臣闻台諌天子耳目之官耳以司吾之聪目以司吾
　之明而人执之可乎张行成无先容举为殿中侍御
　史柳公权有诤臣风屈为諌议大夫万乘亲擢迩臣
　莫与夫如是则任耳目之寄者激昂振励思称主知
　周而无所比正而无所阿朝政之得失庙论之是非

　相业之修废不吐不茹悉以上闻不至于怀私恩徇
　偏见以乱天下之公我朝祖宗法台諌官须出宸选
　正以是也异时唐介论文彦博王陶弹韩琦以二辅
　臣之贤犹不为之少隐况下于文韩者乎虽然台諌
　不由进拟固足揽御臣之柄要必人主有至明之见
　而后能奋独断以耸众望否则不谋之外廷谋之左
　右亲昵附下罔上抑又甚矣大明在上邪正洞烛得
　范纯仁吕大防而内出姓名得欧阳修余靖王素而

　御笔亲除斯无愧累朝之盛
唐贞元中宣武都知兵马使李万荣逐节度使刘士宁
上闻之使问陆贽贽上奏士宁既逐虽是众情万荣总
军且非朝旨愿审之谨之上复谓贽曰今议除一亲王
充节度使令万荣知留后贽复上奏曰夫制置之安危
由势付授之济否由才势如器焉惟在所置置之夷地
则平才如负焉惟在所授踰其力则踣为国之道以义
训人将教事君先令顺长若使倾夺之徒便得代居其

任利之所在人各有心此源潜滋祸必难救非徒长乱
之道亦开谋逆之端上不从竟以万荣为留后
　臣闻名分者天下之大闲植之则治隳之则乱唐自
　天宝以宴安兆衅君失其尊肃宗复国宜思挈皇纲
　于既坠扶大分于寖隳乃就平卢军中察所欲立者
　授以节旄自此废置之权在军士而姑息之弊开至
　代宗专事姑息仅止羁縻德宗加甚焉李万荣逐刘
　士宁而自总宣武陆贽以倾夺长乱为諌曾莫之听

　夫姑息者陵夷之本姑且也息止也苟图一时之静
　急求目前之纾而莫计其穷是以强藩悍将败国事
　者不敢问冒国禁者不敢讨屈情抑势俯而就之以
　顺适其意所求必从所请必获倨傲偃蹇莫知禀程
　始则节度不知有朝廷久则将校不知有节度更相
　睥睨见便则夺犯上者必好乱德宗亦安能禁万荣
　之自为留后乎然使当时君德修明朝纲振肃不以
　猜忌疏臣下不以聚敛苦民生禁兵非市井之富儿

　军政非宫庭之嬖倖以至在列皆陆贽而非卢把皆
　李泌而非张延赏则朝廷之势重于九鼎藩镇安得
　而轻视之藩镇之敢于干名犯分朝廷轻故也自昔
　安有朝廷轻于上廉倾级圯而能措大器于安者哉
魏世祖东如许昌大兴军伐吴亲御舟循蔡颍浮淮如
寿春至广陵吴徐盛为疑城自石头至江乘一日而成
又大浮舟舰于江时江水盛长帝临望叹曰魏虽有武
骑千群无所用之未可图也帝舟遇暴风漂荡几至覆

没乃旋师
　臣闻江流汤汤万古一天险也而飞渡者有之曹操
　之至赤壁曹丕之至广陵佛狸之至瓜步逆亮之至
　采石皆望洋夺气或且送死岂长江随时而为险夷
　耶天险在势人险在德与政君无阙德天人交助夫
　谁敢犯之其次朝无阙政纪纲立赏罚明号令信任
　贤使能各当其才则人谋咸赞国势增强坐有以制
　胜矣丕之再饮江窥吴辄自废而返非特川后之效

　其灵孙权为国靡政不举谋臣勇将咸乐为用疑城
　相望巨舰相衔而丕胆落天限南北宜其不敢以一
　衣带水易视之也是知天险待人而固德政增修胜
　势在我东南有泰山之安矣
周世宗击北汉主刘崇于高平之南樊爱能何徽引骑
兵先遁帝欲诛爱能等以肃军政犹豫未决张永德曰
爱能等望敌先奔死未塞责且陛下方欲削平四海苟
军法不立虽有熊罴之士百万之众安得而用之帝掷

枕于地大呼称善即收爱能徽及所部军使以上七十
馀人悉斩之自是骄将惰卒始知所惧不行姑息之政
矣
　臣闻军国之纲纪莫大于赏罚有赏而无罚则惠亵
　而威不振白刃在前谁肯委命此军法所以不立也
　近年以来偾军之将未尝有显罚间镌其阶随即牵
　复曾无损于毫毛故皆以弃甲曳兵避死趋生为得
　计朝廷姑息将帅将帅姑息士卒未战即溃既溃即

　招望风兽奔恬不为怪于是兵律坏国势微矣英主
　欲大有为宜以世宗高平之事为法
群臣请上尊号及作乐神宗以久旱不许群臣固请富
弼言故事有灾变皆彻恐陛下以同天节虏使当上寿
故未断其请臣以为此盛德事正当以示夷狄乞并罢
上寿从之即日而雨弼又上疏愿益畏天戒远佞奸近
忠良神宗亲书答诏曰义忠言亲理正文直苟非意在
爱君志在王室何以臻此敢不置之枕席铭诸肺腑终

老是戒更愿公不替今日之志则天灾不难弭太平可
立俟也
　臣闻诗曰文王陟降在帝左右又曰陟降厥士日监
　在兹上天之心与君接人君之心与天通一陟一降
　随寓随在初无毫发之间五事有敬怠则庶徵有休
　咎其应如响之应声我神祖以久旱辍同天节上寿
　之礼积阴即日而雨陛下以雷变寝天基节上寿之
　礼积阴即日而霁夫岂人力所能致哉此心即天心

　天心即此心也富弼于既雨之后奏益畏天戒远奸
　佞近忠良盖奸佞之远忠良之近即以畏天戒人意
　在于进君子退小人人君钦承此意而行之则寅畏
　之实也答诏欲弼不替今日之志君臣交相警戒宜
　有以祈天永命也欤臣故亦愿陛下与二三大臣不
　以天意已回为喜常以天命难谌为惧
　
　平斋集卷八