钦定四库全书
　圭塘小稿卷七
　　　　　　　　　　　　元　许有壬　撰
　　记
　　　彰德路创建鲸背桥记
圣朝既平宋经画遐迩大都小邑枝疏脉贯际天所覆
犹身焉政令之宣布商旅之通迁水浮陆驰舟格梁济
荒陬僻壤无远不达犹气血周流百骸用康一或壅塞

则身为之病矣故桥梁若道路路若府州县皆专官董
之岁时巡行而察其废修此朝廷著令示为政之先务
也彰德实古相河亶甲所居禹贡冀州之域也世有废
兴邑有改徙而山川之流峙形势之雄伟津涂之要冲
有不得而变者焉我朝为路路则今制而名则昉自石
晋宋若金皆因之郡直孔道驿传屝屡历涉尤剧郡北
四里洹水所经夏秋受西山万壑之流奔横駃悍灭防
齧涘荡然四溢官舟济人而要需阻尼上曝下淖负挈

奔渡挤排蹴蹋㪺漏中流惴惴及溺水涸作桥因肆掊
敛聚良用恶薄覆弱指行者杌隉莫不股慄岁一修拆
民大有输缔构之用百才一二蠹财病民不知其几年
矣西域荀公凯霖尝监安阳县位卑力小有志未就余
待罪中书适赴调京师尝语及是慨然曰使不武长郡
必作石桥余既纵臾之且语之曰果成予为若记俄升
路达噜噶齐至元二年岁丙子春莅事首号于庭曰洹
桥病民耄倪具知为永逸计非石不可且尝请诸冬官

冬官可之总管冯公思温继至而同知阿拉克判官穆尔
展暨幕属诸君莫不协恭赞画乃相旧渡沙深水阔抵
难为植疏凿引水人用重劳东一里水硙废渠土性坚
良面势惟允基是缔构事半功倍相距几举武后先几
年莫有迹者目力一及若发蔀物出莫不跃然以喜地
为天宁寺业世不可牟也乃召其徒以其法语之曰佛
以慈航济渡故凡世之弘益于人者多若辈为之且闻
有所谓八福田者若桥梁居其一焉则是役也若辈宜

为之况而地乎惟其力之有不及也其亦难强于而哉
诚捐此地吾有司自为之福田利益其亦肇基于若乎
师徒闻之聚而谋曰是诚吾徒之当为而不能为有为
者出尺寸地尚可靳乎相与署劵入官约又不畔既得
地以府帑赢息募工购财惟石之用以尺计者数馀二
万攻琢输挽费劳实繁得石水冶近而易致盖昔产地
也甓灰铁铤靡不具集安阳县尹赵时敏实集其材复
董其役恪其朝夕用底于成经始丁丑二月凡四阅月

而建其堤未广而浅未浚卑未堙而防未坚者明年夏
始克讫功其长亘十五寻碇基于渊两端磩岸中作三
墩析水为四而锐刃其西以劈水怒四环顺列一脊穹
起植栏两翼其广可以行四车凡材假于民直有未归
者冯公入为刑部侍郎总管杜公德远适来乃共发帑
悉酬之予得请归二公率其属请曰桥之成国家之福
民庶之力而适归而身履之昔之言今其酬哉予亦昔
之冬履危而夏冒险者也纪功示后记宜为也况有言

可食乎天下之事成于有志一僧孑然而出储无宿舂
植一标于荆蓁瓦砾之场而万间金碧不日突起矣天
下之桥以雄伟名者多其徒为之孰有儋天子之爵操
得致之柄而反不彼若哉愚者不能黠者不为也其或
励志率作而同僚嫉之上官扼之自非先之以定见守
之以定力奋不顾流议而勇于必为者鲜有济焉初是
役之兴有言韩忠献三守相凡渠水之利莫不修复使
桥可作则必先矣盖不可作也殊不知古人盖亦有不

及为而后人为之者未闻古人事事尽为而后人无一
可为者也昔杜预起洛河桥于富平津众论以为殷周
所都经圣贤不作者必不可作故也预曰昔造舟为梁
则河桥之谓也遂作桥成则知古人之立事亦未免哗
于浮议而成于定力也噫作者之难若是俾其功勿坏
而施于无穷则有望于继者焉既为记之又采舆人之
谣为之颂曰
洹水浟浟载伏载流始于滥觞俄而胜舟胡为悍肆奔

腾喧豗扬为惊涛激于堆埼伻驰孔殷商途攸出乘危
将坠济险虑覆岁狃日偷安斯匪今孰急其病而疚其
心岂无徒杠亦有舆梁朘民之膏视为故常膏朘靡恤
事功奚益枯株槁坏载胥及溺乃有长人职思其忠心
匪石转询谋复同浮言譊譊谓古有贤而不此作岂昧
于前我不尔咎尔亦匪诬我病诚切孰兴孰除千夫运
斤山石为竭曾不逾时横空巀嶭鳞集栉比坚犹累玉
蜿蜿龙卧岧峣云矗昔也江海今而堂闺伛偻络绎昼

提夜携凡今之人盍究所适旦播未周夕求其实有为
远虑人即迂之惟略近效久大可期继今有位勿怠其
成水厌横流岸虞善崩洹水浟浟颂声洋洋百世而下
于戏不忘
　　　陕西行中书省题名记
至正丙戌冬陕西行中书省平章政事哈喇公合其寮
寀移书有壬曰吾省据要重以控西北南三陲者八十
五年矣昔保釐长贰若廉希宪商挺萨达克齐辈皆蔚为

名臣而无托以徵及今亟求已不可得乃断自后至元
元年得若干员刻之石识往行勖后继敢以属子有壬
惟陜西当天下一面名虽数更地之雄剧则古今不异
也我元天造立宣抚司以养以治中统三年始立陜西
四川行中书省至元二十三年朝议分省四川咨答转
滞改陕西行省而四川自为省矣中更王相府宣慰司
者一尚书省者二寻复其旧此其大较也世皇宏规
远模立中书省总于中分省釐于外行省遵成宪以治

所属决大狱质疑事皆中书报可而后行则为行省若
甚易者然地之所直有险易则任之所寄有重轻矣秦
地形胜之雄建瓴东夏分镇夹辅宗子维城臣工旬宣
实任其重中统初廉希宪为宣抚商挺副之同寅行省
事治难为易继以赛音迪延齐之贤山川之险适足以固吾
之国故地之险夷视人愚哲朝廷慎简宜何如哉则是
保釐长贰之善可为法恶可为戒者此不容泯此所以
有待于题名俾后世得以指议也国家百年来法令明

备遵之者福戾之者罚若殛随所戾而至孰敢不畏然人
情有玩于法狃于习而不知畏者于是法有所不行矣
而其本然之善则未尝泯可触之机则未尝息题名一
刻俾一见之顷知某之为善使人歆慕若是我独不能
效之耶某之为恶使人嗤唾若是我独不能戒之耶用
是为政岂特为法之一助而弭恶迁善盖有出于法之
外者焉尚论古之人由周而来著绩新土者轨躅相接
逖听风声皆吾师也若夫德于人而未忘迹于事而未

熄率尔踵武其文正乎平章而暨诸公竭诚踵武罔俾
专美矣斯石之刻又与人为善于无穷焉后之来者知
其名之必列于斯也可不畏乎虚其石以待之
　　　晋宁路乡贤祠堂记
治民有政化民有礼政虽不可弛圣人不急也礼则不
待亲炙而有得于私淑者已惟其不得于亲炙也世之
君子汲汲有事于前修往行者所以寓淑人之机焉古
乡先生没而祭于社乡先生之德乡人心悦而诚服者

其秩于祭宜哉世远礼坠著于令有不举者况咸秩无
文乎然其废举亦视所遇何如人尔乡饮酒礼主人就
先生而谋宾介主人谓诸侯之卿大夫先生谓致仕老
于乡里而教者大夫则就而谋之又卿大夫饮国中贤
者诸侯卿大夫犹能致礼于乡贤之生者天子牧守独
不能致礼于乡贤之没者乎祭于社之制不可考附庙
学作屋而祭之者则间有之矣晋宁在河东为古今名
郡庙学罹地震仆而复建讲堂西四贤堂故基独芜秽

不治今总管仇侯理焚举坠劭农敦学岁复告丰治捷
桴鼓顾瞻隙地慨然捐俸金倡属而复为堂焉经始
至正二年孟春迄功二月乃取隋文中子而下凡若干
人设主以祭前国子司业王君走书京师请记于愚愚
惟万物并育而不相害道并行而不相悖物之所以育
者道也道之所以行者人也道之统在圣而其寄在贤
或晦或明或绝或续有不得而殚论者大抵先王承天
之道所以维人纪于万世者礼而已矣礼之目有五而

祭统乎吉然而公于天下者先圣先师是也有尊于一
乡者各贤其贤祀于其地者是也公于天下者以其道
被于天下也尊于一乡者道之所著莫先于乡而乡人
之所感视众人为尤易由是而国而天下矣王豹处淇
而河西善讴绵驹处于高唐而齐石善歌曲艺且然而
况为圣人之学者乎晋当变风变雅之馀有忧深思远
之意俗美且厚人生其间虽德之大小不同而位之显
晦亦异要其所至有足以任斯道之寄者若隋文中子

唐裴文忠公宋司马文正公其出处勋德为如何他如
裴弘中赵元振之相业阳元宗司空表圣之节操赵伯
循孙明复之经术与夫金源百年以迄我朝其行足以
范世而轨俗其风足以廉顽而立懦其学足以垂后而
淑人不待亲炙而有得者多矣乡先生之功不亦大乎
生为晋人没为晋神其秩于祭宜也然其中有从祀孔
庙而又班之斯堂何哉从祀公于天下者也斯堂专于
一乡者也使薰德而善良者益寓其没世不忘之思非

黩也昔魏杜畿为河东太守开置学官执经教授郡中
化之以多儒闻其功不在蜀文翁闽常衮下而未闻有
祠今举而祀之可也夫以陶唐之故墟际皇元之嘉会
魁奇材德之生盖鼎鼎也明其晦续其绝廓圣人之学
而任斯道之寄者岂无其人又有嗣而秩之者已侯燕
人名济字度化民有礼其杜畿之流乎司业名士元字
善甫则郡人也
　　　龙德宫记

天水云涸金源告竭天一之真胚浑朔方混为庆元流
泽万世我太祖圣武皇帝盛德启运为民立极维时佐
命皆不世出之才足以辅成大业而上圣识虑超越规
摹弘远维绩易凝惟道务至非博大至人曷赞元化闻
宁海昆崙山丘公其人也遣近臣刘仲禄自奈蛮国即
其地徵之公知天命之不可违化机之不可失绝宋金
使币幡然应诏跋涉数万里见上于西域雪山帐殿言
修身治国抚民止杀之道大契天心东归居燕之太极

宫后因其号易名大长春宫赐冠服金印掌全真大教
是为长春真人全真者恬澹无为全其本真其学倡于
其师重阳真君至是玄风播而道化行徒众盛而宫观
兴矣长春法系之弟曰太古真人郝公太古传盘山真
人王公岁乙未长春以汴之重阳观实真君升举之地
命盘山入汴主之肇建大朝元宫构筑规制之大甲江
北诸宫观丞相史公以龙德亦古名地请盘山并主之
构殿熙春阁基之前扁无极以奉三清与朝元遂为宗

属龙德宋同乐园道君既禅之所居地直乾位故为是
名有十洲三岛亭台楼观极土木之侈居无何而北
矣宋南渡为道宫驯至今日文醇德懿知常翊教大真
人姬公既袭教积俭储赢以待后用至元丙子虚玄应
物通真道人李公命宫主高志和陈道祥即熙春阁基
建通明殿以奉昊天上帝营东西庑以庇其徒貤至崇
玄诚德洞阳真人徐公泰定虚白文逸明德真人司公
俱以善继见称八传而至通玄文德虚逸真人王公公

名德衡天均其自号也述事尤力阙者备之敝者新之
秩秩就绪矣爰自乙未构筑丙子增建且百二十年或
创或葺厥惟艰哉天均念祖师经始之难前辈继承之
勤不勒之石曷畅玄风曷永教事命提点陈道新状其
故绝河来请有壬惟老子著书五千馀言道德之意后
之绌之者甚也谓五经不如其约者亦非也苏黄门谓
天下无二道所以治人则异圣人中心行道不毁世法
然后可耳盖言君臣父子之间非礼法则乱木食涧饮

心存至道以之治世则不可也坡公见其经解有言使
战国有此书则孔老为一不惟不绌而深有取焉盖公
言治道贵清静本老子之旨也汉文景而后为治者多
宗之所以绌之者以其独善而不兼也若长春之遇太
祖言修身治国抚民止杀由身而国知所本矣当草昧
用武视民草芥之时而以抚民止杀为先其为兼也不
亦大乎其有得于以道佐人主律兵不祥之旨哉易曰
天地之大德曰生孟子曰天下定于一不嗜杀人者能

一之长春之言又有契焉坡公所谓孔老为一者非牵
合也即其书究之太平经曰上士学道辅佐帝王辅佐
帝王舍长春之言皆去道矣某因是宫道君之居而有
稽焉宋自太宗建太平上清太一宫祥符穷极土木崇
观间道经设博士跻史汉列传之次崇奉之道可谓极
矣而其效漠然者非道之过不知道之过也我太祖皇
帝用长春之言开万亿年太平之基此其所以为道也
既为叙次其师先之槩终以道之大者使学道之徒知

道之在此而不在彼嗣者知所以教不徒构筑像事而
已焉则祖师之道不失其传矣
　　　上清储祥宫记
胜国之崇事玄教也导原于端拱怀襄于祥符崇政土
木之迹可徵焉汴朝元宫通玄文德虚逸真人天均王
公属记上清储祥宫屡伻不倦乃徵其迹而叙之宫始
太宗作于朝阳门外不五十年而火以其地为禁军营
监察御史里行包拯上疏请勿修故也又三十七年复

事修建历十三年而后成盖元祐六年也翰林学士承
旨苏公作碑未几诬以失实毁之令蔡京别撰金源氏
复葺翰林侍讲学士赵秉文有文岁壬辰天兵下汴宫
观仅存师徒解散时全真之教方兴长春丘公起海滨
至西域见太祖皇帝论至道以修身治国抚民止杀为
对上大悦命史录之长春法系之弟为太古郝公太古
传栖云王公长春以汴重阳观故基实主教重阳真君
升化之地命栖云主之营建几三十年是为朝元宫丞

相史公复请兼主太一上清龙德诸宫观事惟上清为
潦水所圮规制宏阔力不能复命巨提点者购地于惠
和坊为亩六十撤故宫材崇三清之殿于前次列真之
宇于后神门坛壝左右云堂四周接屋馀百楹虽非其
地而名不泯也泰定三年虚白文逸明德真人天游孙
公以故宫之基石刻故在不可终废命提点纯素清逸
大师黄道真从事修复道真殚力承命遂成三殿尊玄
元圣像于前奉栖云祖师于后翼以斋序缭以周垣庖

廥场圃所资悉备视旧规虽有径庭而存古修废功亦
懋哉愚尝记龙德宫言道之在此而不在彼者悉矣兹
因天均之请推太宗之初意且读苏蔡之文而重有感
焉太宗意在清静无扰读道德经慕其所趣诏近臣曰
虚静致治老氏之深旨也无为之道当力行之斯言果
践其有契于老氏之旨矣苏公谓道家者流本黄老以
清静无为为宗以虚明应物为用以慈俭不争为行秦
汉以来始用方士言飞仙变化之术丹药小技皆归于

道然黄老之道本也方士之言末也修其本而末自应
可谓尽善尽美矣京之言则谓宫在国东为震为春为
仁于应为子孙太宗作宫子孙众多笃生真宗受封国
者八王火于仁宗再造于神宗亦子孙众多受封国者
九王盖因方士言宫之所在为国家子孙之地故太宗
神宗多男火于庆历不事修复故仁宗卒以无子京虽
不讼言之而其意实在是也斯言不几于法巫医史之
说乎即二文之去取有以见宋之不能国也尝论宋三

百年道学之明家法之正人才之多文物之盛三代而
下无与伦匹至于崇玄虚攻土木不能无议焉是宫丁
世变之后继其教者易地作新且复其旧天均增其未
完葺其已敝不烦县官服勤致用可谓能已后之嗣者
尚溯老氏之旨以继列师之志则玄教不患不兴玄教
兴则祠宇不患不复是为记
　　　归来亭记
南湖书院山长黄葵景阳奉考若妣志铭请曰葵上世

豫章丰城人禄迫养不敢择间关奉二亲走冷职而后
不一纪皆弃葵以逝伤哉乎贫而不能从先茔也欲有
待而恐后之不可知也得地武陵新安原吾先子葬焉
吾母祔焉地若无悔惟狐死丘首用戚戚不自安作庐
墓左扁曰归来庶几见吾亲而致吾区区之心也久于
亭而可训诸后者子其哀之予不幸为永感人而重有
感于景阳也古者人始终升屋号皋某复者招虽不复
不以为具礼也然一时而已斯亭之作其复之终身乎

孝子不死其亲亲之出也暮则必归虽远而异方久而
历时亦无不归也候门牵衣迎慰之乐为何如今入门
而弗见也上堂又弗见也入室又弗见也望望皇皇如
慕如疑未信吾亲遽逝而不归而必欲见之于斯亭也
亭之构在宰木门雨露濡荣风霜变枯四时倏更景物
随化触目之顷有不思其亲者乎朝而俟夕而俟历岁
时终吾身而俟僾然忾然有不见其亲者乎昔太公封
营丘五世皆反葬于周士去国曰柰何去坟墓也古人

重是尚已延陵季子葬于嬴博孔子乃以为合礼者礼
之变也士大夫汗漫四方不羁于贫则家于仕欲有待
而驯至不葬者可忍言哉景阳是举其亦合于礼之变
乎或谓古不墓祭而主有家斯亭果归来乎噫精诚在
天地无往不达亲于子一气耳子所在亲固在也又岂
知地之异哉彼有诬兆域訹风水委亲几千百里要利
于冥漠不可致诘之中而或驯至不葬者又士所不齿
也考讳泳涯号厓翁以文行名妣徐有懿德景阳庐墓

芝生于亭天道章矣抑孝有大者亭不与焉导丰城之
庆源发厓翁之幽光不独归来是亭而肯构所在无乎
不在也既为记之且为迎送曲以益其思而致其归来
之至情焉其辞曰
翁昔来兮丰城御冷风兮息武陵桂之山兮逶迤翁乐
游兮遂忘归翁飘忽兮焉往烟霞含悽兮林壑谁赏山
之阿兮松如云山下有屋兮屋有人思翁音容兮在天
在渊望翁轩车兮心裂目穿翁之归来兮泪柏已枯翁

之不来兮俟与死俱心终古兮不死期石烂兮翁必至
春方雨兮秋必霜我寤或惫分我寐不忘人生有亲分
驷隙非驶比望其归兮盍慎其始
　　　廖氏园亭记
予蚤闻渌江廖为右族莫徵其实同年杨全州廷镇亦
居渌相从游衡山舟中语廖始悉且谂予曰廖有奉先
堂虞侍讲伯生为记而记其世䌽者则吾同年欧阳侍
讲原功也其园亭之胜实冠一州表其胜则有待于吾

子焉予惟廷镇文轧虞欧居且与廖同里其谁宜为辞
不获即耳诸廷镇者述其槩廖世积善曰应龙云祥甫
国初为宜山县簿尉弃之归力于行义多子而耆年幼
子兴元字晋福克世其业规郭西之山为园亭年甫四
十而卒二子麟孙骥孙嗣葺有加精舍曰渌西庋书籍
也亭曰青山流水之间者据其胜也曰山间四时者著
其备也曰秀野者得其广也曰流觞曰梯云曰翼然者
纪其用而表其高出也泉出山峡贯其中导而为涧潴

而为池花卉风物之芳润泉实为之渌之治为醴陵始
邑也户繁而州居渌水之阳渌水东来环州而北西山
峙其右盖一州之胜萃于西山而西山之胜萃于廖氏
园亭此其大较也天下之事闻者不如见者之为详是
记不几喻日以钲而或以声为日哉然未见者地也可
见者理也宜山位不究施有达官不及晋福天不引年
有子继志为善之徵不亦显哉予因有以告二子焉园
亭游息地也而精舍有书可藏修焉张弛有时我学用

昌扩父祖之善而充之嗣葺之大不在兹乎园亭不葺
而葺矣苟为景物役而一于游插架观美手不一触则
园亭葺而不葺矣麟孙字彦时骥孙字彦良彦时彦良
其亦有起于吾言乎
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　圭塘小稿卷七