谋使国势既衰而复振民心已离而复合者盖五六年城
蹈先生与其夫人若子俱死于难平生所为文悉为煨烬
中元士大夫所尝传诵者南北析离不可复得得诸其门
人郭奎仅数十篇而已呜呼汝鸠亡而忠臣之志不泯白
华逸而孝子之心无穷以先生勋德之茂节行之著使其
文不传自足以名世矧犹有如奎所传者虽然三代之文
厄于秦火莫得其全而仅存者世谓之经以其所以为训
者皆人道之常也先生当大变而不失其常是以身为训
者也然则植世教励名节以与诗书并传者将不在其文
也夫先生名阙字廷心武威人至顺癸酉进士官至淮南
行省左丞命下而先生巳死增谥文忠进封夏国公尝读
书青阳山中学者称之曰青阳先生故用以名其集云番

易程国儒序
青阳先生文集序
颓龄无几朋旧周落已尽呻吟疾痛中忽得同年余君廷
心诗文一帙读之辄泫然流涕而叹曰呜呼世安得复有
如吾廷心者哉廷心文章学问政事名莭虽古之人有不
得而兼者廷心悉兼之世岂复有斯人哉元统初元予与
廷心偕试艺京师是科第一甲寘三名三名者皆得进士
及第巳而廷心得右榜第予忝左搒亦然唱名谢恩予二
人同一班列锡宴则接肘同席而坐同赐绯服同授七品
官当是时予与廷心无甚相远者其后予以应奉翰林需
次丁父祖父母三丧乞奉毋就养江南沉役下僚学殖日
益荒秽而廷心方由泗州入翰林为应奉为台为省声光

赫著如干将发硎莫敢触其锋文章学问与日俱进如水
涌山积莫能窥其突于是予之去廷心始相远矣又其后
连过时变予以毋忧窜伏乡里深恨不得乘一障以效死
而廷心以羸卒数千守孤城屹然为江淮保障者五六年
援绝城陷竟秉莭状义与妻子偕死生为名臣殁有美谥
于是予之去廷心又大相远矣呜呼廷心已矣世安得复
有如吾廷心者哉或者以为廷心之死乃天之将丧斯文
予以为廷心虽死面斯文固未丧也廷心之孤忠大莭足
以照映千古烨然为斯文之光而何丧之有焉使皆如世
之贪生畏死丼就屈辱而犹腼然以面目视人者则斯文
之丧盖扫地尽也岂非廷心之罪人哉廷心诗尚古雅其
文温厚有典则出入经传疏义援引百家旨趣精深而议

论闳达固可使家传而诵之凿凿乎不可易也愔其藁煨
烬无遗独赖门人郭奎掇拾于学者记录之馀得数十篇
以传而或者犹以不见全藁为恨夫以一草一木之微巳
足以观造化发育之妙则凡世之𣣔知廷心者又奚以多
为尚哉昔太史司马公述屈原离骚之旨谓推其忘可与
日月争光呜呼屈原不可尚矣千载而下知廷心者其无
司马乎廷心尝读书青阳山中及仕而得禄多聚书以惠
来学学者称为青阳先生故是集亦以青阳为名云云阳
李祁序(字一初又号希籧)
　附青阳山房记
　青阳山房在今庐州东南六十里巢湖之上因山以为
　名武威余公读书之处也余公之未第也躬耕山中以

　养其亲即田舍置经史百家之书释耒则却坐而读之
　以求古圣贤之学是时禾有青阳山房之名也及其出
　而仕也不忘其初乃辟其屋之隘陋而加葺焉益储书
　其中冀休官需次之睱以与里中予弟朋友讲学于此
　于是始有青阳山房之名然而未有记也文客京师谒
　公于翰林辱不鄙而与之论学因及青阳山房之事而
　属以记固辞不获退而思之余公世家武威而㞐淮西
　武威之俗以驰焉试剑为雄淮西在宋时为极边其民
　操干戈持弓矢习战斗赖国家豕平偃武修文未百年
　间余公以儒自奋文章政事烨然为时所宗而名声遂
　流闻于天下是虽风俗与时移易而余公以拔萃之资
　出群之材超世之志有不可诬者矣向使余公习其故

　常当国家偃武修文之馀风俗与化移易之后不知学
　问其天资才智自足以取富贵不过富贵之人将以号
　于天下曰儒者则未也所贵于儒者以其能学先王之
　道也故虽穷为匹夫其言其行犹足以化民而成俗遗
　风馀韵亦足以起人仰慕于无穷而况于有位者乎夫
　青阳山房以余公而得名不然一田舍耳故地不自胜
　因人而胜人不自贤以学而贤甚矣人之不可以不学
　也余公之有是山房也非以自私也欲使学者读书于
　此也里之子弟被余公之教皆曰青阳山房多书吾其
　游焉读书而有成郡邑之人慕余公之义又将曰青阳
　山房多书学之者众吾其游焉读书而有成四方之士
　闻余公之风莫不曰青阳山房多书学之者皆有成吾

　　其游焉后来继今闻风而兴起者又若是将见贤才济
　　济出为邦家之光青阳山房传之不朽矣岂不盛哉此
　　记所为作也若夫湖山之胜深者涵云天高者薄霄汉
　　蛟龙之所蟠虎豹之所蹲怒而为风喜而为雨声色动
　　植之物阴晴明晦之变古人之所争今人之所赏遗墟
　　奥壤可喜可博则又青阳山房之奇观也当有名公显
　　人妙能文辞者游而赋之记不备录余公名阙字廷心
　　至顺癸酉进士及第初命泗州同知擢翰林应奉迁刑
　　部主事复入翰林为脩撰拜监察御史转礼部员外郎
　　出为湖广行省郎中徵入集贤为经历寻改翰林待制
　　今为浙东廉访佥事云新安程文记

一
　　　诗
　　卷二
　　　序
　　卷三
　　　记