钦定四库全书
　云阳集卷六　　　　　　　元　李祁　撰
　　序记
　　　赠刘时中序
济南古称天下名郡以邹鲁属焉故也盖自周公鲁公
敦行风化而礼让信厚之俗素著迨吾夫子与颜氏曾
氏子思孟子相继并生于其间而千万世道统之传繇
是而出汉兴承秦灭学之后礼乐崩坏儒教泯绝而伏

生以口授尚书为千万世经师之首其他醇儒庄士有
节义名检者无代无之信乎天下之名郡无以加此比
年刘君时中来永新判州事予以老病畏人不敢出与
相见久之乃稍与语历历言齐鲁间事与夫圣贤之世
系封爵里居地理之山川人物好尚如指诸掌问之而
无不言听之而不能倦然后知君之所蕴者有非寻常
所可及也君世家历城为济南属邑其先君尝为邹鲁
儒教官君自幼随侍不出庠序故于俎豆礼文之事甚

习及其壮也复随侍南宁以荫得永州东安尉涉历险
远故于人情物理之变甚深今而来佐永新也安于贫
而不求勤于事而无忽其敛于民也若不得已其奉乎
上者若有所不及官无废事而民咸安之盖以君生长
乎礼让信厚之邦涵濡乎圣贤诗书之化而又尝驱驰
湖湘之间阅历桑海之变故其见于容貌词气行事之
际自有不可掩者虽然吾尝诵吾夫子之言曰齐一变
至于鲁鲁一变至于道君之去齐鲁也久矣世道之迁

变也甚矣不知今之齐鲁犹吾夫子之所谓齐鲁者乎
车书会同行且有日吾愿从君诹之
　　　赠王济舟序
永新学校在州治之东世变十五六年居官理民者率
以甲兵钱榖为务守城池者亦惟务修筑完缮利器械
以待敌其于学校非独不能有补而又废之甚者至纵
小卒挈妻孥杂处廊庑下堂上楹柱或纵以系马污秽
殆不可言及新安俞公来镇是邦始令扫除修治视栋

宇之欹腐者易之规模之迫隘者广之次第兴举日亲
临督视工役于是部将军王君济舟慨焉有所感慕作
而言曰我公务新兹学勤劳若是而我辈偃然坐视无
所助益窃独不愧于心乎遂驱其卒徒日来趋事赴功
左右服役惟公之指顾是从辟置宫墙土石附固高广
坚厚轩廓环缭瞻者耸敬过者咨叹而学宫之士子咸
愿形之歌咏以著厥美予谓君之为是役也上有以敬
明圣人之教使士卒咸知所当尊下有以顺承俞公之

心使士卒咸知所当敬一举而兼得焉可谓知所务矣
君名海字济舟有才智能屡立勇功以著名当时其来
永新也勤以检其身严以律其下是以士卒畏其威而
莫敢犯其令民咸安之今兹复能用心学校使学宫之
士子为歌诗以美其功其过人亦远矣故为之序以述
其槩焉
　　　吴远心诗序
吉水刘梅南永新文固溪皆善评诗刘谓吴远心诗有

苍古简峭有平淡近自然使杂之古十九首读者莫辨
诚哉是言也吾于远心无间然矣文谓远心托物起兴
得于诗之二南此语固当第于诗中取数联而表异之
则远心之妙政不啻此大抵远心天才既高又能遍览
诸家加以句鍊字鍊故能使人可爱如此抑余又闻远
心举子业更精则其所长尤不啻此惜余未能尽见远
心所长何当握手论心以慰予想
　　　美太尉高公诗序

至正九年秋御史大夫高公告老于朝情实恳至天子
察其诚乃可其请以太尉致政而南居于苏饮食起处
衎衎如少壮时既恬以娱无与外事如是者二年天子
念其劳乃遣使赍金币上尊酒仍计其岁俸之全以赐
之使者之至邦人聚观于巷于门欢喜歆羡举手而言
曰有是哉公之多福也昔公以世爵之重服劳皇家出
入台省于兹有年方将以耆德夙望为国柄用而乃辞
宠禄而不居安乐閒而自适荣名寿考于焉允臧由是

观之所以受今日之多福者其致此必有道矣易曰劳
而不伐有功而不德此公之所以受福也又曰王三锡
命承天宠也此公所以受福之多也然则我国家优崇
老臣之意非公其谁当之于是邦之士子咸愿作为歌
诗以颂公之福于未艾焉
　　　谭行远诗序
自予少长及与谭公行远为文字交其年同其趣同独
行远学识超迈去予远甚此则有不可强同者其为诗

夙自振发有凌厉气由是负才名江湘间予时方习举
子业虽窃慕为诗而力有弗逮每见行远诗辄自愧或
闻诸人称誉行远诗益自愧心悒悒又若有不平者恒
自奋曰彼能是而我乃不能是是吾羞也俟毕吾业吾
当与行远并辔争先耳及来为吏簿书狱讼之劳其心
期会趍走之劳其形一日之间馀力无几视平生旧业
且化为虚空无复存者况欲学其所未尝学求其所未
尝有者哉日复一日岁复一岁于是与行远别十有二

年矣今年秋行远来省其兄吴门解其装得其经行近
诗若干首敷畅条达明切痛快俯仰变化探索幽𦕈而
行远之于诗益昌矣行远之诗益昌则予之愧行远也
益甚虽然人自中才以下志气视血气为盛衰予向时
力务为学见人有艺能不肯少自屈让于行远诗犹有
欲并辔争先之意至近年则不复能争矣非独不能争
亦不欲争矣向时见人有艺能人称誉之恒若不平者
至近年无复不平矣此无他志气与血气俱衰故耳予

方欲与行远论古圣贤广大精微之学以尽彻今时之
町畦藩蔽而行远念亲亟还无由暂驻故不得不为行
远发之行远归出所为诗以示尝所往来者而并以予
言语之使知行远之诗日昌而予之志虑衰竭为可鄙
也
　　　师子林诗序
自天如师坐师子林中地益辟景益奇四方之来得于
观览悟悦者益众于是内而京师集贤翰林之名德重

望外而郡邑词林赋薮之才俊英游皆托之诗章以写
其景物之胜至有足未及造其境而心与之游者亦想
像摹写以极其趣夫如是则师子林之得名当时亦已
远矣予尝观其地之广不过十馀亩非若名山巨刹之
宏基厚址也屋不过一二十楹非若雄殿杰阁之壮丽
焜耀也其徒众仆役不过十数人非若高堂聚食常数
千指也若是而能得名于当时之士大夫无乃以其人
而不以其地欤盖天如师夙自警拔又恒居天目侍中

峰国师而尽得其旨功深力到愈久而弥彰是以世之
贤士大夫莫不慕其为人而乐谈其道即其地赋其景
耳师之上弟字可庭将裒之以为卷持以示予予复之
曰昔之佛舍僧房托名群贤集中以传不朽者多矣若
师子林则固无待于诗也无待于诗而诗以美之者当
世之士大夫也裒之以卷以传永久者可庭也可庭之
意非天如师之意也欲知师之道者当于此卷之外求
之

　　　草堂名胜集序
昆山之世族居界溪者曰顾氏顾氏之有才谞者曰仲
瑛仲瑛即所居之偏辟地以为园池园之中为堂为舍
为楼为斋为舫敞之而为轩结之而为巢葺之而为亭
植以佳木善草被之芙蕖菱芡郁焉而阴焕焉而明阒
焉而深一日之间不可以遍赏而所谓玉山草堂又其
胜处也良辰美景士友群集四方之来与朝士之能为
文辞者凡过苏必之焉之则欢意浓浃随兴所至罗尊

俎陈砚席列坐而赋分题布韵无问宾主仙翁释子亦
往往而在歌行比兴长短杂体靡所不有于是裒而第
之以为集题之曰草堂名胜凡当时之名卿贤士所为
记序赞引等篇皆以类附焉间尝取而读之高者跌宕
夷旷上追古人下者亦不失清丽洒脱远去流俗琅琅
炳炳无不可爱吁亦盛矣予幼时读晋兰亭唐桃李园
序谓皆一时胜集意千载而下无复能继及究观兰亭
作者率寥寥数语罕可称诵向非王右军一序则此会

几泯没无闻若桃李园之燕则又不知当时能赋者几
人罚金谷酒数者几人其泯没尤甚独赖李仙人一序
可见耳岂若草堂之会有其人人有其诗而诗可诵耶
盖仲瑛以衣冠诗礼之胄好尚清雅识度宏达所交多
一时名胜故其盛如此吾故谓使是集与兰亭桃李园
序并传天壤间则后之览者安知其不曰彼不我若也
　　　书传发挥序
书经孔子之手而定然自汉以下文有古今之殊自唐

以来传有是非之杂如是而求夫精义之归一难矣哉
九峰蔡氏亲授朱子指画作为集传而诸家之说始有
折衷学者始有准则二帝三王之道亦既廓然明矣然
其微辞隐义诸家或所未发蔡氏亦止据其所长而采
之使当时复有它说则亦必在所不遗矣自集传既行
之后诸儒之讲论益精考订益密皆足以发是书之隐
而阐其微于是天台朱君伯贤复会其所长附以己见
编而为集名曰发挥盖非以求异乎蔡氏之传乃所以

补其遗阙而全之也予尝得而读之开卷数节即犁然
当于人心然后知二帝三王之书虽非出于一时而会
之于道则无不同诸家之说虽非出于一人而揆之于
理则必有合其理同则其道同又何疑乎是非之难辨
哉伯贤用功精深故其采择详审至其纲领图说音释
通證皆有补于是书有功于学者是亦不可少也呜呼
安得起蔡氏于九原而与之论伯贤之所学哉
　　　永新州新学记

三代之学与军旅之事未尝不相关也是以天子将出
征必受成于学出征执有罪反必释奠于学以讯馘告
盖学校乃人才之所自出受成于是所以资其才以成
其功及其反也则以成功告焉此天子之学然也而诸
侯之学亦莫不皆然鲁僖公之修頖宫也诗人作诗以
颂之而其言曰既作頖宫淮夷来服矫矫虎臣在頖献
馘又曰角弓其觓束矢其搜戎车孔博徒御无斁又曰
既克淮夷孔淑不逆式固尔犹淮夷卒获一诗之中反

覆咏叹率皆形容当时军容武功之盛曾谓军旅之事
无预乎学校哉吾夫子由鲁司寇摄行相事夹谷之会
却莱人于雍容谈笑之顷三都之堕仲由实任其事鲁
师及齐师战樊迟请三刻踰沟齐师卒遁而冉有以用
矛入其军夫如是则当时之为师弟子者其能否可见
矣曾谓儒者之道果无预乎军旅哉自后世三代之制
既废而文武之教分武臣目文士为迂阔可轻文士指
武人为粗戾可鄙互相诋訾迄不相入而有国家者亦

或别立武学而以前代之为名将帅者祀其中是盖知
其末而不知其本者也知其二而不知其一者也千数
百年之间习视为常而莫有能推明其故者是可叹也
己永新文学之士繇前代及今于江西为盛学校废弛
自兵兴以来则然既而新安俞公领兵符来镇是邦修
城池缮器械武备既饬乃尚文事遂与州尹田公谋谓
学校不可以久废宜先治其易者乃首葺兴文阁而新
之明年有事礼殿严饰像设及从祀诸贤辟两庑移寘

戟门使殿庭廓然有容棂星门则改创于泮池之外缭
以宫墙轩豁炳焕木石之材工役之费悉出于己既成
而州尹田公率僚属来请为记嗟乎学校之无预乎军
旅也久矣儒者之不事乎军旅也尚矣盖自吾夫子之
答卫君有曰俎豆之事则尝闻之军旅之事未之学也
繇是而后之昧昧者遂以为军旅之事实非儒者之所
能而儒者亦或假斯言以掩其所不能此固近世之通
患也今俞公之为是役也不以守职为拘不以侵官为

嫌举积年学校之弊而新其规巍巍圣容秩秩笾豆朔
望奠谒进升讲筵讨论乎古今肄习乎礼乐非唯使韦
布诸生得以从容涵泳乎教育之下而介胄之士亦得
以踊跃歆慕于观感之馀时习而日新岁改而月化将
见学校之政与军旅为一异时人才之由是而出者文
足以经国而理民武足以折冲而禦侮则三代之制可
以渐复其权舆顾不在是欤予以年耄时乖昔也不幸
而见学校之久废今也幸而复见学校之重新喜俞公

之志有成而尤重田公之有请也故为记之俞公名茂
字子懋其为是役也部将王海实助力役而幕下士金
汝霖实董之田公名盛字秀实割己俸收置簠簋牺象
罍爵之器琴瑟钟磬箫鼓柷敔之乐以备祀事同知王
公达判官刘庸幕官胡澄咸赞襄之是皆宜书是为记
　　　吉安路诗人堂记
诗人之有堂旧矣自杜审言为吉州司户参军及其既
没而后人遂以司户厅为诗人堂此堂之所由始也郡

志司户厅在州治西南实今廉访分司之近其后又寓
拜诗人于西原山寺因循且百年淳祐中州学正危志
白诸府公得龙冈之地广袤十馀丈而营焉为堂三间
又充广之如其数而诗人始有专席之地世迁事远屋
既不存而地亦湮没西原寺僧仍以其西廊一间为祠
祀会拜之所褊狭卑陋以迄于今至正四年今太守燕
山高侯为政且一期矣滞无不疏废无不举于是郡士
刘谦谢缙翁合辞以诗人堂为请侯遂至寺谒焉愀然

叹曰异端之不可加于名教尚矣今乃使唐宋诗人历
代忠节名胜之士依于僧廊安乎不正之则予之责也
遂博谋于众得隙宇于郡庠西后倚先贤读书台不数
十步乃与郡之长贰周视详度议以恊同侯独备中统
钞五百缗寮属士庶助费有差凡综理悉以委之缙翁
于是扩其旧而增其新大其规而远其图越明年二月
戊寅侯率郡士行礼于堂衣服有章笾豆有秩少长有
序几筵有容此则堂之所以盛于今日也夫以司户公

之高才下视一世而其孙甫遂以忠愤激烈发为文章
为百代宗至国朝得封文贞孰不知其当祀无疑也然
知其当祀而祀之非其所者不智也知祀之非所而不
能正之者无勇也今侯之来也智足以辨之勇足以行
之使是邦之士得拜诗人于斯行乡饮之礼于斯依圣
人之宫墙囿明时之礼乐不其盛哉虽然斯堂之建所
以祀诗人也而历代之忠节在焉是邦之士登斯堂也
则思所以慕其人慕其人则思所以景其行此又侯建

堂之美意盍相与懋成之若其助费之数则具以姓名
载之碑阴云
　　　懋斋记
古之君子学于家而仕于朝其所以能策奇勋于当时
垂鸿名于后世者未尝不以怠惰荒宁为戒未尝不以
骄佚盈满为虞未尝不忧勤惕励而日勉焉以求厎于
有成也唐虞三代之君子莫不皆然而后世之君子凡
有志于当世者亦莫不然诸葛孔明以身任天下之重

躬校簿书流汗终日人虽有言而孔明不恤也卒能以
一隅之蜀与天下群雄争衡拓境开边绍复汉统陶士
衡之为刺史也日运百甓以习劳而其言曰吾方致力
中原过尔优逸恐不堪事其后卒能匡辅晋室为时元
勋故当时议者以为士衡忠顺勤劳似孔明盖士衡之
心即孔明之心而孔明之心即唐虞三代诸君子之心
也古之君子不可以复见矣孰谓今之人不如古之人
哉新安俞君子茂世袭诗礼遭世更变奋身起戎马间

屡以战功上幕府擢用显扬于时既烨烨有声誉矣而
处心凛然恒若有未至者故特扁其燕閒游息之处曰
懋斋夫懋者勉而不怠之义天下之事勤则成怠则废
谦则益满则损此理之常无足怪者俞君之来禾川也
修城池缮器械巨细毕举而不以一毫病乎民饬励士
卒不得有所侵暴而民之复业者咸得以食其力此古
之所称良将帅者而君能为之至其留心学校撤其弊
而新是图每月朔望必躬致奠谒与诸生讲论文艺退

而休焉则览经史子集以为政治之本此又近世之为
将帅者所罕能也君既以懋名斋复命工仿古人欹器
朴满为二图置诸左右以朝夕观省此其心真能以怠
惰荒宁为戒者也能以骄佚盈满为虞者也是又能以
忧勤惕励为心而日勉焉以求底于有成者也推此心
也则士衡可为也孔明亦可为也又加进焉则虽唐虞
三代诸君子之事业亦何往而不可为哉予衰老羸困
已极辱君眷顾之厚而不敢过为谀辞以诵君之德功

名富贵皆君所宜素有予独喜君之以懋名斋勉而不
怠深有合乎古君子之用心者故为记之
　　　阆山樵隐记
婺源治之东有阆山其山自五龙来磅礴崒嵂委蛇百
折而后至其源之来也远其气之积也厚而其数若将
有所待者于是汪君士章始营之以为隐居事母之所
士章故婺源大姓父祖以上率为承平时显官至士章
幼失所怙母年甫三十誓自守以抚其孤鞠养训掖备

极艰苦士章既长且冠乃慨然念曰吾闻君子之道莫
大乎事亲事亲之道莫大乎禄养以禄为养者人子事
亲之荣也吾不幸不得养吾父而吾母独存吾又幸有
世禄可阶吾曷敢不勉由是以祖荫得佐浙东帅府幕
事未几而世变歘兴所在强暴奋挺崛起为乱乡人士
咸弗宁于厥居士章复喟然叹曰此非君子可仕之时
也吾不得遂吾禄养之志矣乃退而筑室于是山奉其
母以居且题之曰阆山樵隐而属予文以记予闻汪氏

有别墅在阆山下曰晓庄由晓庄行十馀里攀崖磴而
上势极幽阻至其巅则夷旷轩豁廓然若自为一乡聚
者既构以完既奠以安名花异果春芳而秋实土酥露
葵菘韭之茹鸡豚之畜鱼鳖之产随取随有列馔以进
奉觞以趋兄弟怡怡慈颜熙熙庭闱之间春风蔼如此
士章事亲之至乐也吾又闻阆山多危峰峭壁陟其上
可以左瞰钱塘右挹彭蠡而信阳诸山皆在目睫烟云
蔽亏朝暮异态日月之出没乎东西者俯视之如在地

底士章于事亲之暇或稼于田或鱼于池操斧以入深
林窅然而莫窥其踪茫然而莫知其所穷划然长啸濯
清泉而坐白石振衣乎高冈散发乎岩岫此则士章隐
居之乐而事亲之馀事也隐居之乐非一端而独以樵
为名者寓意于樵而非樵之所能尽也盖尝观古人之
事其亲心虽无穷而时则有异故当其时之可为则推
其道以扬于王庭析圭儋爵以娱其亲若其时之不可
为也则退焉而深藏歠菽饮水亦足以遂其志时有不

同则事亲之道岂必同哉今士章遭时艰险虽不获禄
养以为亲荣而犹能择高明显敞之地取足甘旨以尽
其欢徘徊山阿以乐其道是非独于古人事亲之际为
无忝而进退出处之机舒卷行藏之义盖亦深得夫古
人之用心矣予尝备官婺源素知士章家世为详又颇
知其山水之胜故乐为记之
　　　一镜亭记
孙君彦能徽之婺源人也以良家子从军戍永新参掌

军务至即就民隙屋以居居之后有隙地竹树蒙密丛
立荆莽中隙地之下而洼者为池池之方可半亩岸址
颓缺堙塞污秽尤甚彦能日徘徊其上遂命役童仆具
斤斧畚锸斩剔而辟治之不数日而向之丛立于荆莽
者挺然而秀矣向之堙塞而污秽者浏然而清矣于是
乃筑亭其间而扁之以一镜盖以池之方适与朱夫子
天光云影之诗合故取而名之也予时与汪君士章俱
客彦能所饮食寝处必偕士章于彦能为乡党姻戚契

好合如一人凡亭之规制模画多出士章而予独偃然
坐视其成谩不知愧彦能顾予而笑曰吾亭之成士章
之力也子独不能赞一辞哉吾欲求今之大手笔者以
志吾亭而吾之亭小不足以辱大子盍为我记之予曰
亭不在大顾取义何如尔朱夫子以道德文章为世师
表天光云影之诗自髫龀之童以至老师宿儒人传人
诵而鲜有能深体究之者今彦能筑亭以事游息不为
世俗之娱而独用意乎是吾想彦能之登斯亭也俯斯

池也天光涵虚云影漾碧纡馀容与之妙悠然自得于
心目之表譬如尘消镜净而妍丑自形欲遣情忘而万
理森著夫如是则虽以一镜之池而天地万物之情皆
可见矣夫岂可以小视斯亭哉其为亭也小其取义也
大此吾记之所以作也吾于彦能虽不若士章之亲且
契也然吾尝窃禄婺源知乃祖竹溪翁之为人信厚典
实以诗书礼义之泽遗其子孙去今凡二十五六年矣
而犹能记其须发眉宇之似则今日之得与彦能游亦

似非无故也斯亭斯记非予其孰宜为之于是彦能乃
拱手而言曰若子之言是又大有力于吾亭矣请遂书
之以刻诸亭上
　　　天游斋记
醴陵周君善翁筑圃于北门之外青山远扬绿水横逗
沟塍畦苑交错高下而烟云草树之杳蔼蔓茜可以驰
远思而寄幽兴也于是遂规其圃之中以为斋斋之外
环植花木百卉清芬美荫无不可爱暇日携二三友从

市尘中来即解衣脱巾忘弃世虑翛然若尘埃之去体
洒然如执热而濯清风也予闻而造焉与君燕坐竟日
超然县解乃请以天游名其斋君曰子名我斋固当盍
更为我陈之予闻天之于人其不相合也久矣其孰得
而与之游乎盖天之生人一体而分喘息呼吸与天为
一而况虚灵之府神明之舍乎人唯嗜欲以昏之忧患
以迫之宠辱得丧喜怒哀乐之情戕贼而桎梏之胶胶
焉扰扰焉日与事物争斗于前而胸中之天已索然无

馀地矣夫苟欲游乎是则必启其昏去其迫除其戕贼
桎梏而后得焉其要在于审夫轻重而已古之至人有
不以天下累其心者有不以一国累其身者其自视者
重也自视者重则虽天下国家不得以易吾之生也而
况于琐琐者乎噫人之生也有涯而事变之来也无尽
予愿与君去町畦削崖岸屏其为人者而求其为天者
从容乎恬淡之场逍遥乎广莫之野心乎其无心为乎
其无为行乎自然无所于遌如是者其于天游不其庶

几乎予既为君名是斋又从而申之以词曰环堵之室
宇宙入焉方寸之地神明集焉俄顷之间四海毕焉游
焉息焉吾与子同适焉君欣然喜曰子之言尽矣当与
子共之遂为记
　　　泽存祠记
徽之属州曰婺源婺源多故家世族而汪氏其一也汪
氏之上世祖武经大夫介然当宋绍兴初从侍郎沈绍
远使金时洪忠宣公为金人所留音问辽绝大夫以计

得窃与公语且得其蜡丸书剖股肉纳丸其中归以遗
公之子比公南还命诸子执子弟礼环拜大夫大夫由
是显闻于时其后岳武穆王宣抚江淮辟大夫干办公
事提举赣州洞丁横山寨富劳翼驻劄为第六副将以
寿终于家其居宅则公之子适倅徽时所为筑也凡大
夫所受宣敕诏诰并历仕批书三洪往复书帖至于今
具存其七世孙周将构祠于大夫之墓以虔祭扫且以
藏大夫之手泽故名之以泽存而请记于予予䎹诸礼

经人子之所以敬其亲之手泽者若书策琴瑟之类是
也大夫之手泽岂特书策琴瑟之类哉是宜汪氏之孙
子世守之而不敢坠也大夫为国尽瘁不避危险以忠
义奋身以功名垂世后之士君子凡闻其风而得其手
泽者孰不愿一快睹以想见其为人而况乎大夫之孙
子哉是又宜汪氏之孙子世守之而不敢坠也然自宋
南渡至于今数百年中间凡几变故簪缨圭组之家鲜
克自守至有不能保其身者而况乎先世之手泽哉一

世二世之手泽且不能保而况乎六世七世哉世代有
迁革而大夫之手泽具完人事有废兴而大夫之手泽
无恙谓非汪氏有贤子孙不可也或有疑君子之泽五
世而斩者则将应之曰五世而斩者君子之遗风馀泽
也遗风馀泽至五世则泯矣若其手泽之存则虽数十
世可保也顾其子孙贤不肖何如尔周才学兼著不屑
用于时而独拳拳于大夫之手泽若此可谓无忝尔祖
者不贤能如是乎后之来者益加谨焉庶乎其不替也

　　　江氏梅溪记
永新城西行百馀里曰梅溪江氏世居焉江氏之先自
金陵来家素侈赀粟其先祖楹笃志厉学肄业坐斋舍
中斋舍近泉池夜常有光出池中煜煜照一里许人以
为龙光焉相诧以为异徵未几楹果登第得官转奉议
郎签书判连州军事其官诰则秦桧在中书时所署也
子孙藏之至今其曾祖瑞登第初仕赣州司理后知贺
州宋祚既迁乡氓犹反侧未靖时朝廷命苏万户来事

征讨属江氏之先祖龄安辑抚谕令皆得以复其业而
完其家乡人至今称之自予来永新闻江氏故为衣冠
世族而梅溪山水蟠郁奇秀江氏族联络散处其间门
闾相望鸡犬之声相闻诵诗读书旦夕相往来壶觞赋
咏大有佳趣恒欲一造其地以访其遗老而竟不获遂
志近数年乃得与其诸孙衡高为文友又得闻其世系
源委之详乃知江氏之所以为衣冠世族者其所由来
也远矣或者谓当签判未第时已有龙光之瑞则签判

之擢科登仕似有非人力所能为者夫祯祥之应固天
地间自然之理然予观当签判之未第时家固侈赀粟
签判悉不暇顾唯笃志厉学肄业以期于有成使当时
虽无龙光其擢科登仕固可必也使其不笃志不厉学
不肄业而日弛焉以自弃则当时虽有龙光吾知其不
能第且仕也为江氏之子孙者当笃其志厉其学肄其
业以求无愧尔祖则他时文章光燄将照千里奚必问
龙光之有无哉

　　　秋兴楼记
岁在重光赤奋若秋暑乍敛天气澄肃石泉邹君领客
登所居楼辟户牖陈几席列坐而遐览焉已而清飙徐
来林木森动山光寥迥远混天碧悠然有极目千里之
意君于是振袂而起倚阑而立顾谓客曰快哉秋之为
兴也吾乃今知所以名吾楼矣昔吾困于炎蒸厄于歊
尘气郁悒而不苏中忳瞀而靡宁如梦如醉不知所营
虽有高堂邃宇閒馆珍台无所避之今吾之登斯楼也

向之为炎蒸者今穆然而清矣向之为歊尘者今霍然
而平矣向之郁悒忳瞀如梦如醉者今且荡涤疏畅蘧
然而觉恍然而醒矣吾自今将葺芙蓉以为裳纫蕙兰
以为佩餐秋菊之落英吸朝露之沆瀣飘飘乎乘吾兴
而游极吾兴而止少皞之与居蓐收之与邻皆吾斯楼
之极致也诸君得无可吾意耶客有作而言者曰君言
固诚善然常观之人情无常惟变所适四时之气惨悽
而憀慄者唯秋为然是以人之遇之鲜有不发而为叹

息愁恨者虽古之达人旷士怀慷慨之志抱赋咏之才
亦止于叹草木之零落感时运之变迁嗟年岁之不长
恐美人之迟暮而君之于斯楼也乃能长想远慕不以
常情之戚戚者为已忧而以造物之洋洋者为已乐可
谓度越流俗者矣予适与坐列闻君言善闻客言又善
乃请合而书之以为秋兴楼记虽然吾观斯楼之胜在
当前诸山山之状如屏如帷高壮雄杰其枝奔而下者
为冈为陵为平畴旷野为幽人处士瞿昙老子之宅其

气之停蓄而发舒者则为岚为霭为云雨以膏泽万类
阴晴卷舒千态万状而其势皆来集斯楼或者又云此
山所直向方当庚辛之位其于时也为秋昔人所谓西
山朝来致有爽气未必不出乎此此亦斯楼之一兴也
故并记之
　　　松萝旧隐记
休宁多佳山水其县治百里有村曰溪西俞君公济世
居焉丙申变故兴家悉燬遂辟地里之山中去家十里

馀沿溪而入外阻中廓泉石竹树清洁丛茂髣髴若古
之桃源者溯溪而上抵松萝岭循溪左涯入幽谷林壑
秀美有僧巢其巅飞泉百尺下注为盘涡岩洞幽绝有
龙蛰其下循溪右涯得平原数十亩山水尤奇崛旧时
民八九家居之地名松萝谷于是遂筑室与民错居其
间室外别筑一室以为书画琴棋燕閒之所且以松萝
旧隐题之盖休宁有山曰松萝是谷也亦曰松萝故以
是名之尔然则休宁之松萝公济之旧隐也今之松萝

则其名虽旧而隐则新也公济旧时未尝隐于是也未
尝隐于是而谓之旧隐者以其隐虽新而名则旧也因
其旧而为之名者所以示不忘也公济有才学不屑用
于世双亲年皆六十馀童颜鹤发不衰兄公泽俶傥有
志怡怡焉督男女事耕织以养其亲室外凿池构亭莳
以花木宾至则弹琴赋诗饮酒以畅其情呜呼世变时
移陵谷易处而公济于斯时也乃能得胜地而居之有
山水之娱有花木之美有奉亲之乐有宾友亲戚之往

来熙熙焉无异于太平之时公济之得此亦何幸哉予
尝闻古桃源故事想其人于桃花流水间谓与蓬莱神
仙同一归趣然犹以为此特避世隐居者之为非太平
盛事不足深慕及乱离十五六年之间东西奔窜迄未
有宁日然后知向之居桃源者真神仙流未可以为荒
唐而莫之信也噫桃源不可得而见矣安得复有如松
萝谷者以遂吾志哉慨焉兴怀书以为记
　　　雪篷记

金华闻人君彦芳调官太和即其居之舍筑室于旁以
为退食閒燕之所庳而舒迫而有容周其壁之四围悉
以垩漫之皓然无有异色入其室者如入乎舟中而坐
于孤篷之下晃耀洞射光夺人目于是遂以雪篷题其
额而日休息于是焉其友人汪士章为予言且属为记
予谓夫天地之气变化成质于须臾之顷而纤妍光洁
可爱可玩者唯雪为然是以君子乐之然雪之着于物
也不择高下山崖溪壑梅竹松桧轩庭户牖随其所止

而不可迁焉此士君子隐居求志确乎不可拔者之所
乐也若其着于舟篷之上也则可转徙乎东西运掉乎
南北回旋上下远近迟疾随意所指盖无适而不自得
焉此则士君子之见用于时宦游四方者之所乐也今
彦方抱干方之才负轶群之气而又适当夫富贵风云
之会万家之邑数百里之郡且将一岁而九迁焉江淮
吴楚何莫非彦方宦游之地也哉夫如是则于雪篷之
义固自深有契焉者矣虽然吾闻君子之为仕也居一

邑则忧一邑之民守一郡则忧一郡之众彦方之居是
室也吾想其拥轻裘挟纯纩徘徊瞻视雪意凛然其必
思吾四境之内岂其或有一夫之不得其衣号寒而无
告者乎由是而恻隐之心油然以生引而伸之触类而
长之斯氓之获所赖也必多矣苟为不然而徒假是以
为嬉游之具访孤山之梅棹剡溪之月乘兴而往乘兴
而来是则彦方自适之乐而非当世之氓之所望于彦
方也予以病废沈痼不获与士章一访雪篷之下以纾

吾怀姑诵此语以复士章且求友人之善书者书之以
为记
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　云阳集卷六