钦定四库全书
　少谷集卷十一
　　　　　　　　　　　　明　郑善夫　撰
　传
　　海仙人传
闽大方伯龚公弘吴人生而颖少能通古坟典剖疑图
徽隐东海蒲华塘赏幽自为将三十年抑而为举子文
字进士起家以经纬当世事又将二十年乃思当世之

无以为也弃两浙大参知归海上日歌白云篇疏南华
经义上揖古人而与之游若真能拔世网而仙者尝曰
吾先代都官君祠部君再有隐德吾有水石痼吾尝如
有忝于二君子也时人称为三隐先生云公处海上登
年以载逆瑾宣焰玩大权杓化天下豪杰而驰之公一
不为闻亦无戒日与穷岛黄发翁泛轻舸浮游震泽云
水间赋咏自怡或赤脚走海上峰观蜃气兴没龙吟蛟
翔夜半日出咸池晶晶然长啸大叫自以为世外奇观

及天地和均圣天子思得逸才以振葺踣弊乃复简为
今官时之人复称为海仙人云郑善夫曰吾尝闻古之
神仙往往有隶宦籍而皆豪杰辈为之故葆真寓形完
天遁人听其往也王乔之叶东方生之依隐玩世葛洪
之勾漏盖其真有所得正不执滞于通隐之分也是故
隶圉不卑貂珥不亢拘饿不穷潜形不窒铤刃不婴视
世间一切荣辱起伏生杀寿夭化万有若剧戏然而随
之者彼何人也哉龚公其真有所得矣夫

　　南湖三先生传
南湖三先生露公庄公淑公其先荣阳人也远祖昭晋
时为泉建刺史过莆口爱其风土因迁祖坟于南山昭
固未家莆也三公旧谱云唐玄宗时人世居闽之侯官
天宝二载避李承昭之难自侯官徙永泰又自永泰徙
莆之南山以祖坟在也山下有湖是为南湖结讲堂其
上以修儒业莆古蛮俗六朝之间阒无闻士照诸载籍
唐兴将百年亦未闻有作者自三公入莆人始兴学其

后十室九书堂龙门半天下南湖之响振之也当称为
为南湖三先生云讲堂在南山之麓因梦锡僧乞为庵
遂舍为庵及改构其旁复遇金仙请为刹复舍为刹今
城南五里广化寺是也立寺之后移祖坟一十二丘于
西峰之下庄公徙浔阳淑公徙仙游惟露公居莆田是
为三邑之祖凡称南湖郑氏者皆三先生之后也嗟夫
三先生豪杰者也业儒于比屋未为儒之时而二林忠
孝一方文武勋庸科第为天下甲虽其学力而开先者

谁欤岷嶓积石河汉之始明者固有所推矣彼固无文
王犹兴者谱称露为太府卿庄中郎将淑别驾皆无可
考然是讵足为三先生重轻哉
　　郑颠公传
天祐公字君作淑公之后少磊落不羁知元运将革自
负以豪杰之才耻与牛驽同皂处南湖坞中意洒然也
是为南湖处士晚年世益乱上下溷贿上自达噜噶齐
下至邑子丞尉竞为饕餮降其风而化之乃愤然有回

淳反朴之志恤恤然赒贫鲜寡一物价平出纳使世之贪
鄙也销后游四方赍馀赀凡遇生物无大小贵贱即鬻而
放之如是者十馀年人不能测其所藏咸呼之曰颠公云
公尝假三世田其价已尽后其子匮乃召而告曰而父
所鬻田若未尽而值也给之至其孙匮复告曰而祖所
鬻田若未尽而值也给如故晚年每辟火食日醉醇酒
数勺微醺辄麻鞋散发走道上畅歌屈原渔父篇以自
况其志或劝之仕乃喟然漫答曰而不见飞廉氏马乎

其一朱鬣白毳龙骆凤臆终日不释辔卒以热死其一
垂头昂尾驼颈骆膝踶齧善蹶弃诸野终年而肥古之
达者固不苟洁以罹患不避秽以养精也兹盖得之旧
谱参之故老所传云尔古之人有逃名佯狂裂冠毁冕
而求自拓其所极者世未易知也埋蛇渡蚁近不在其
身则惠应之于其子孙云
　　南湖高士传
昔人云泽中之蜥蝪不用则委蛇草莽间用则神变化

为霖雨士或然哉高士才气英迈有大志傲睨一世若
无难事而乃涪湛于时焉年四十就宪府辟三年入补
尚书曹道莫有合者笑曰发种种矣安能以一资一秩
仆仆岐径为哉去之南湖之畔菟裘葛巾据梧曳索与
鱼鸟为伍欿然若忘情者及其论经世大务即捭阖弛
张洞视千古之上识者奇之间尝语人曰士当用人勿
为人所用又曰蒙庄巧愚奇而奇也大雅明哲正而奇
也盖抗高志遏浮埃者晚尤好黄白之术及阅李道纯

中和集即飘飘然遁形智以往所谓道不偶乃自用以
康其身者欤高士平生极踽踽少合然与为冥契者又
皆世令人如灵武王称博陵林志汉孟吴航高廷礼辈
缔文字之交云志尝曰峭直狷介可以信董史佚荡伉
侠可以结朱孟其见所称许如此高士讳璠字仕琛郑
氏号曰纯庵盖守其黑云
　　烈女辉传
烈女辉者五河令周应文之季女也其先姬姓末裔即

国为氏散处方隅应文盖居庸之世也辉生而含慧抱
素七岁知女训尝论夏侯令女曰一死事便了何截发
断鼻乃尔应文甚奇之时有张耀者将子也习业于应
文隽爽绝于流辈应文亦甚奇之间遂以辉属焉待年
于归大礼未就而耀以正德九年六月死时辉年十七
礼不敢踰阈奔讣吞声痛悼自废其饮食应文忧之纠
戚属谕意不少变旬有二日遂自经于中堂中外闻者
匪不嗟惜声动山后先是耀之家买棺毕氏得巨木一

本析而二之至兹遂以及辉唏天其偶然邪辉性嗜花
草墀下自艺数十本英蕊繁膴日供采撷辉死一夕尽
为之凋焉山后暑多蝇自辉之死辉之家蝇亦去类尽
其次年乙亥所司部使者以事迹闻表其门曰节义越
人郑善夫闻之曰燕赵之风悲以壮其生人多慷慨奋
跃有所激触即轻舍其生自古然哉故感燕丹之义视
死如赴者白虹遂为贯日往往有焉辉一女子也一念
之至至感草木动天时是故城颓杞妻雷击齐廷天人

通贯之理古今一也吾尝论燕赵之士使充以仁义道
德顾但为侠客剑士之称显后世已邪辉之天资冲粹
岂又不在学者歔夫
　　应先生传
应先生昌者浙之仙居人也少读书知大义即务为躬
行中年以母老稍出干禄久次得为分宜县尉常禄所
入悉移致于母旁及于母兄自奉惟敝衣粝饭晏如也
吾闻先生事母与母兄备极颠沛初自京师归至台闻

母兄疫台距仙居百馀里乘夜走山谷穿虎豹及门抱
持日省侍兄愈而后即安在官时有术者谈其母禄当
尽即茹素自罚日不安其位托请归宁徒步旬日至血
其肤后居母丧又一一执礼时年已六十馀犹顿毁守
墓侧寝处苫块众止之曰奉几筵礼也中衰之年以死
伤生恐非所以为孝乎由是族党远近上自大夫下及
众庶咸翕然称之至有闻风而起者云先生平生急人
之难有同闬者客死无依先生既为殡之且力还其丧

焉其轻财仗义又如此在官数年廉慎以则恤民隐剔
吏蠹凡数十事蔚然入于人心给事张文称之曰安得
似某者百人分布中外天下何忧不治太守朱华谓其
操持出众有儒者之风焉中丞韩邦问提学苏葵王崇
文咸亟称之其子良今为翰林吉士相时谋道修先生
之行云郑善夫曰吾闻君子之事亲也下任力中任劳
其上不匮先生间关致养坚忍致敬礼而无忒慕以终
身又能洁已惠人以成其志而享其令名所谓任力与

劳而不匮者非邪孔子曰置本不固无务丰末比近不
说无务修远诗不云乎惟孝友于兄弟施于有政盖言
反本修迩者也先生之施顾有司之者而未大邪正德
中善夫与良定交于吴越之间得先生之行故为之论
次其事
　　樗翁传
少谷子曰孔子曰小子何莫学夫诗学诗则多识于鸟
兽草木之名夫识其名也非他也圣人取象以明理比

类以成德咸取诸象也尔雅栲山樗其色小白生山中
类漆樗散木也庄周之言曰商山有樗结驷千乘隐将
芘其所赖然匠石去之不以为高名之丽者以其散也
嗟乎神人以此不材阴符云人知神之神不知不神之
所以神樗翁西川洪雅人也张氏名某字某持释书日
以缮障盲为事又通堪舆之学达古今事变成亏福祸
与天地之化经纶之文言之凿凿张而翕之辟而阖之
放诸无用之地取诸樗也不龟手不用以洴澼絖岂樗

之云乎翁昔居花溪去邑会再舍时文物在邑翁有子
鹏颖脱囊中翁迁其处俾与贤士游以成其德云盖藏
金于山藏珠于渊葆其全而用之天下者也鹏为侍御
史遏权珰斥奸佞危言于朝不合则退合则进进则荩
于其所事世盖方之栋榱轮题与道消息云昔者眉山
苏明允隐居放言不位荣利后其子轼辙咸跻通显翁
得无类之然彼且著权书以示可用而轼辙又止以文
章显夫示诸无用者岂真无可用哉又况不为轼辙者

其上下何如也樗翁寓神于散合志于空将无以儒者
之道为风归邪或曰释氏之学古贤知者多之盖其玄
化自止直寄之以定其情焉尔矣
　　双节传
闽参议郑子毅一旦过郑子善夫言曰毅宗数奇曾大
母祝大母刘以节传以有毅之身线如也述二母之履
命善夫言善夫相世自废久亡有言者也以毅故以二
母故故言而传之传曰先郑氏信州大氏郑氏二节妇

曰祝氏曰刘氏刘祝亦大氏故二妇非恒妇也祝归孔
贯生骐骐六岁而孔贯卒时祝年二十有六骐妇刘生
润润十岁而骐卒时刘年三十有三先孔贯之父雅簿
楚安乡母刘氏留家祝事之百尔慎甚刘贤之雅闻而
亦贤之及孔贯疾革谓曰吾奇嗣子稚呱呱尔吾死之
后汝少汝若何祝泣曰无贰敢忘夫子卒全贞傍孤抵
有成立及刘之事祝肃雍静一犹乎祝也其于骐于润
亦犹祝于孔贯于骐也其寡之年祝较少姑妇辛苦卒

昌郑氏堂有竹树有群鸟来巢有攸驯止乡之人奇其
事同知陈纲欲表其节不果知县董纶江源相继给其
家厥后践祉各以寿终润子毅成弘治已未进士守资
兵曹今为右参议云郑善夫曰上古亡节中古励于节
后世不风节故亦亡节气使之然也不风无率不率不
风二妇盖得之天均者丰也丰乃无矫吾尝怪今史之
不足徵也力赡者乃克致致者未必真吾尝恨逸者吾
不见美也虽然古亦有然

　　少谷子传
少谷子南鄙野人性极拙且懒少居贫不识荣利以亲
故窃食公家持论迂阔不切时务不能更故态不得于
今之人好古书不能读读亦不能析疑义年及三十而
一无所成分必为弃物近复得丘壑痼疾药不能疗行
将解脱束缚着道履短衣登岱宗望东海历江淮浮震
泽访石桥穷会稽雁宕诸山而后归庐于武夷与所谓
少谷者闭关息焉守其玄而葆其真云

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　少谷集卷十一