钦定四库全书
　七经孟子考文补遗卷十一
　　　　　　　　　　　　日本山井鼎
　　　　　　　　　　　　　　　物观　撰
古文考

足利学所藏古文尚书三本每篇经文字体太奇今别
摘取而特著于篇以附于考文后其文有增减字原异
者备记之于各篇考异下此编更取古今字异者耳但
恨元本字形不明偏傍多误未遑遍搜诸韵正之姑存

其旧并附录今文以备览观云

尧典

(虞书)昔(昔)乩(稽)上(上下)德(德)以(以)㞺(族)旡(既)
和(协和)时(变时雍)(天)星(星)(时)𡰥(夷)(春)戎(厥)
(孳)(民)(西)(成)秋(秋)(暨)(旬)(岁)熙(熙)亝(齐)启
(启)(功)(静)娄(违)(天)(岳)创(割)升(其)才(哉)(往)(用)
(朕)(侧)鳏(鳏)(闻)(克)(刑)(虞)

　谨按字无所考也俗书字每篇此类颇多时作
　虽作虽食作养作旧作旧独作独秽作持
　作应作应之类皆俗间承袭一时随便者混用于
　古经非亦甚矣不可不辩也昔乩共古字㞺字汇从
　矢又作金石韵府古尚书文亦为尔今从失误上
　见于说文韵府古孝经文亦然德以并古字字汇
　云以古文已字与以通故今又作以字无与既同但
　字书不言与既通韵府古尚书文作无可相證也
　当作叶与协同后或作叶此篇偶误和与和同续

　字汇作与变同字汇古文变字作韵府古尚
　书文作与字汇所载者稍异正字通云旧本
　作误此亦古文变体故并附记之峕说文云古文
　时从之日作时为是恐或邕误正字通云籀
　文邕邕雍雍痈壅古通星共古文按说文星为
　星省古文作俗字说亦见于上𡰥古夷字按洪
　武正韵字汇并云音夷而不言与夷同但尼字音泥

　女僧又音夷古夷字正字通云尼古作𡰥𡰥古文
　夷由是观之则二字通用亦似不可泥矣本作
　今以代之乃趋便也之为厥为无所考耳下篇
　或有作氐者按说文木本从氏大于末读若厥居
　月切盖古或与厥通用人莫识之也又续字汇有作
　者并古文厥字其字注云案集韵韵会小
　补二书古厥字皆作或作则当从口不从日
　也又按韵府古尚书文作亦与氐稍相肖矣会此
　数者但说文于氐为允然未审是非之为孳之

　为民未考作为是字书从弓篆文西字古成
　字秋恐俗省古文作秋与暨同说文即引虞书作
　皋陶又史记所引禹贡亦作此字字恐误字汇
　所载古文旬字作续字汇又有作者但于此
　三者字稍近亦误写韵府古尚书文作续字
　汇古文岁字见篇韵(今按从戈恐非)正字通云岁从步从
　戌古文变体作(从戊恐非)亦与古尚书文同熙正字通

　云同熙见六书故旧注重出分为二按韵府古尚书
　文作正字通云熙本作篆作说文专训燥也
　泥由此观之则熙皆通亝古齐字启字汇云隶别
　作启以启为本字按说文口部开也攴部教也
　引论语不愤不启分为二字今按二字通用不必泥
　也但韵府古尚书文作臣甚暗于篆隶不知所定
　矣说文云古文工从彡按韵府道德经文功作㣉
　则通用明矣𩇕说文清饰也疾郢切字汇音亦惟与
　静同耳按韵府静字从彡者多矣但偏有少异其古

　尚书文作乃续字汇作者是也即古青字则
　作𩇕亦应不妨娄之为违盖省文之讹韦作故误
　作娄然违单作韦未有所据岂古或通用耶姑俟再
　考同天古本尚书混用恐字误下文或作
　即续字汇所载冈字也似不可混也按正字通作
　者(引用玉篇)为差近尔升当作丌古文其字又作亓才
　哉音义原异(臣)初疑之按正字通云集韵哉古作才

　尚书往哉汝谐古文作才此说应凭即古字隶
　作往古或作往俗作往说文作古文作韵府
　古孝经文作三者皆相似矣此篇或少失笔画者
　耳续字汇载之古文朕字又别有作者仄当
　作仄与侧同鳏与鳏同俗作鳏非字汇作䎹与闻
　同从米非捡韵府或从米或从采似不可泥也续
　字汇作古克字(引五韵集韵)之为刑无所考韵府古
　尚书文刑作依说文作刑则似当作其于
　字姑阙恐误字汇古虞字其馀未考

舜典

㞢(之)岑(使)嗣(嗣)于(于)(浚)哲(哲)龚(恭)慎(慎)(从)四(四)
(麓)雷(雷)厎(底)三(三)(终)彣(文)(祖)(衡)(类)(五)宅(度)
(礼)(归)(封)㳅(流)(灾)(驩兜)𤽮(罪)(姓)(海)二
(二)(率)㡯(宅)(禹)(拜)首(首)卨(契)咎繇(皋陶)(播)敷(敷)
(教)㞐(居)(垂)(畴)草(草)(益)㮚(栗)(刚)亡(无)(诗)哥
(歌)(舞)内(纳○纳言出纳并同)(别)

　谨按㞢古文之字岑当作续字汇载之古使字但
　韵府古老子文作又与李字相似古或易混正字
　通李字注引李东阳资暇录当并考也嗣于共古文
　依说文于当作亏浚本作古文作共无水傍(以今)
　(观之作浚或浚为是)哲龚慎并古文经传多与今文通用但慎
　字字汇从日又从目按说文作(从日为是)但韵府古尚
　书文作与说文不同古文作从二人非二刀
　篆文人刀多混故误耳四说文云籀文当作㯟古
　麓字雷古字厎底同三说文云古文三从弋字汇不

　载疏漏甚矣韵府贝丘长碑亦有此文续字汇载
　之又有共古文终字韵府古尚书文作
　楷书作夂者是也彣韵府汗简文作正字通云
　同文古文示作若今从此偏不应与爪混也
　下文示傍皆放此古文衡字说文作下或作
　并非韵府古尚书文作作为是正字通月部
　载之续字汇作亦非也古字度之为宅古文混

　同韵府古尚书文渡作古孝经度作宅别作
　古文宅度似或通用但古尚书文度作又作稍
　有辨别姑俟再考古尚书文作即续字汇作
　是也当作归籀文从止当作古文从㞢从土
　㳅古流字正字通云集韵作与灾同但韵府古
　尚书文作当作鸼吺鸼从日非下文或作
　似可通也韩愈远游联句亦用此二字盖古字也
　𤽮当作罪古字与字相涉误耳古文好字作
　姓不从丑古孝经文作古尚书文横水作点

　画虽有少异今皆当作二古二字之为率与韵
　府所载古尚书文不同古尚书文作与今文稍似
　但义云章作据此观之当作非从糸也其馀字
　书都无所见矣㡯古字下文又或作按续字汇
　古禹字或作非(汉书艺文志大三十七篇师古曰古禹字今按作亦非)
　韵府古尚书文作云台碑作皆与相肖说文
　作续字汇又有作者正字通云即字讹

　文并记诸文以备采择(按误误)恐误韵府所
　载六书统文作其馀诸文无所考首古首字卨当
　作卨与稷契之契通用咎繇与皋陶通用按字汇
　古番字但六书统文播作此篇当从六书统文
　其字非从米敷古敷字当作敷古尚书文作字
　汇本音博又与教同按篆文作无从爻者但续字
　汇古文作字亦少异耳㞐古文当作与垂同
　续字汇古畴字见穆天子传又作与畴同又
　按古寿字作𠷎与畴通用据此诸文此篇所记似小

　误但韵府古尚书文作似当作草古草字汉
　书百官表作颜师古注古益字但韵府古尚书文
　作道德经文作作者正与道德经文同古
　栗字作㮚为是韵府古尚书文作续字汇作
　古文刚字说文刀部古文刚文少异矣附记备参
　挍云亡无通用俗字当作即古文诗字哥古歌
　字汉书艺文志又作哥永言韵府属省文当作

　古文舞字韵府古尚书文同内纳通用别古字

大禹谟

𡱁(矢)(帝)它逌(罔攸)野(野)(无)(众)(虞)法(法)(贤)
(道)善(善)(养)(平)(事)刑(刑)㢸(弼)(简)𡺍(动)㞧(会)弃(弃)
尔(尔)勋(勋)㮚(慄)
　谨按字汇𡱁同屎古字矢屎通韵府古尚书文作
　似当作说文作似当作又续字汇有作
　者按此诸文说文为允又未审是非(今从草盖无所据也)它下
　文或作共误当作𡦽古文罔字按续字汇又作

　逌野并古文亡误与无通用俗省文彣即文字
　今虞作彣与上文作又作者共无所考姑为阙
　疑法法古字当作臤说文读若铿锵之铿古文
　以为贤字又按韵府汗简及道德经文共作同
　道但韵府古尚书文作道善古善字俗字说文
　作当作事古文事字刑刑本字㢸即六书统文
　但韵府古尚书文作正字通㢸并录字汇不载

　疏阔甚矣恐柬误与简通用𡺍恐踵误韵府动有
　从止者说文字汇共云踵之陇切跟也不言与动通
　亦似失矣㞧古会字弃尔并古文(臣)幼年读书认为
　省文及捡字书乃知其为古文耳勋古勋字㮚慄通
　用字见于前

皋陶谟

翼(翼)𠨩(迁)𠂇(有)谊(义○彊而义)㦂(常)仓(施)(俊)
　谨按翼字汇作翼为是𠨩同迁字当作字书从节
　𠂇字汇音左左手也但今文左右及有等字从𠂇混

　为一古文左从右从自有别也故今𠂇专为
　左音篆隶变改古今不同者亦如此按韵府道德经
　文有作即与此同以今观之作又为允谊音义同
　通用㦂古常字即古尚书文也仓按古字字汇作
　续字汇作其馀诸文无近似者韵府道德经文
　作似当作并记以俟识者所采择矣畯畯之讹
　字本与俊别盖通用耳

益稷

(思)琴(刋)(浍)(食)(上)厸(邻)(象)(龙)(退)(庶)
(生)光(光)崟(苍)奡(傲)(好)㡯(度)(长)皇(凰)(几)𨑖(起)(兴)
万(万)
　谨按当作恖思本字琴刊之误汉书亦作刊说文
　作即字汇作者是也字汇古外切音桂水名
　按续字汇补音义引集韵云与沟浍之浍同此说应
　凭但韵府古尚书文作古会字即续字汇所载
　字是也二文通用明矣俗字无所考盖八分

　之变也厸古邻字即古尚书文也下四邻作四误
　当作象同象正字通云集韵作象非古文按古
　文龙字从帝从啻者未考当作退古文庶当作庶
　古篆汇选以庶为正庶为俗字生古字光光本字
　崟音吟与苍甚别按韵府有仓作者续字汇作
　依此误耳又古文作道德经文作续字汇字汇
　作仓者并古苍字附记以见古文变体耳奡傲同

　韵府作字汇作韵府古尚书文作㡯宅古
　字古文度宅多混俗渡作之类甚难辩矣说亦见
　于上恐或(王元美太和山赋用此字)误并古文长字又别
　有作长者古文变体甚博但韵府古尚书文
　作皇凰通用古几字𨑖即古尚书文恐俗省
　万与万同但古无所见盖俗书尔

禹贡

(岐)(皮)蚕(蚕)屮(草)(齿)昜(阳)浂(汉)(梦)茅(茅)(龟)洜
(洛)荷泽(荷泽)(旅)邕(雍○雍州)㡯(宅)(织)龙(龙)(阴)㴉(济)泆

(溢)灹(隩○四隩)
　谨按当作古尚书文为尔字汇亦收载之无
　所考恐转写误说文作字汇作即古文皮字蚕
　续字汇云俗蚕字(引篇韵)屮本音彻草初生也按说文
　草古文或以为草字又汉书晁错传屮木蒙茏古亦
　作屮明矣未考说文古文齿作又续字汇有作
　者(齿字古文有作者亦甚博矣)昜古阳字浂俗省文恐

　或误茆茅字别但俗混用韵会辩之古文作
　者稍似说文古文龟作字汇乃作又续字汇
　与同其馀未考洜古尚书文作者即是也荷
　泽灼然俗间误也当作古尚书文也又作邕
　㡯说具于前亦古尚书文龙字汇音龙起也又俗
　作龙字按摭古遗文古有作者可相證也㴉共
　古文当作阴溢泆音义同或通用灹字汇不载按
　韵府燠字古尚书文作由此观之则古文隩或从
　火从乇

甘誓

(誓)(战)㡭(绝)驭(御)(戮)
　谨按韵府古尚书文誓作续字汇古文誓字注
　云颜师古刋谬正俗引商书汤此二文偏又大异
　姑为阙疑字汇作古尚书文作按正字通□
　古文战字之讹本作旧本省作误篇海作从
　井尤误(今作山头亦非)㡭当作㡭古文绝字断字本从此今

　误从㡭承讹非一日不可改也驭御音义同通用
　古尚书文作续字汇作注云古文戮字(引集韵)又
　有作者

五子之歌

悆(豫)(训)视(视)于虖(呜呼)(乎)(厚)(虽)
　谨按悆与豫音义同古文训字视视同于虖与呜
　呼音同通用当作不应与平混也当作垕古
　文作俗省

胤征

暮(谟)(春)乱(乱)(司)
　谨按暮当作古尚书文作又作谟续字汇载
　之古文春字乱字汇俗乱字无所考

汤誓

(遂)(敢)(称)□(乱)赉(赉)
　谨按续字汇作古文遂字此作恐非古文
　作又作或作无从孚者作为是恐称误

　与称同但韵府古尚书文作□下或作按乱字
　古文甚多摭古遗文作又作韵府古尚书文作
　按正字通云说文作□徐锴云象丝乱爪治之爪
　覆手也又续字汇有作者据徐锴说则乱
　字从爪为得于此诸文未知所从耳赉字误写

仲虺之诰

(恐)乃(乃)旧(旧)㮚(粟)㐰(信)(怨)独(独)怀(怀)
　谨按古文恐字乃与乃同字书从辵俗从廴非旧
　俗省文下文独字放此㮚当作㮚粟本字㐰古文信

　字续字汇云韵会与怨同又引封禅书(今史记无此字)怀
　怀本字汉书又引尚书文作怀

汤诰

皈(归)(祇)(福)(祸)(神)右(佑)(获)渊(渊)
　谨按皈俗字共从说具于前右与佑同
　续字汇古戾字其馀无所考也(按经文兹朕未知获戾于上下据续)
　(字汇则似衍一戾字经文残缺其可疑者如此)渊古文渊字

伊训

(祀)(祠)(鬼)鳖(鳖)(假)(丧)戜(国)(呼)(祥)
　谨按说并见于上矣但鬼字古文作即
　是也鳖鳖本字恐误写从止非本作又作
　戜字汇不收韵府古老子文作可据也续字汇作
　文小异当作与呼通用

太甲

(诸)(相)(祇)(肃)政(抚)(基)后(后)侵(辟○祇尔厥辟辟不辟并同)
(无)粤(越)(图)(机)(忧)汖(困)(悦)(厥)(宠)

　谨按字汇作古文诸字续字汇云按集韵韵会
　二书古诸字皆作字汇似小误韵府汗简文作
　之为祇文无所见按凡字从氐者多作互弖互
　者此亦可以例识草书之误政当作古文抚字
　续字汇云集韵古基字亦作忌又按韵府汗简文
　作即此字也后后通用侵之为辟误写明矣韵府
　古尚书文作按字汇古文僻字辟僻通用又续

　字汇避作彼此参校从古尚书文作为是但字
　汇缺一画似非续字汇与无同此经少失笔
　意者耳其馀作者并古无字粤越通用当作
　古尚书文为然字汇作非也机古字之为
　忧灼然谬误无所据耳但续字汇字与忧同汖当
　作从止从木为是古尚书文也说文字汇并载
　无所考说见于尧典即古文字是也从宀头
　似是

咸有一德

乌虖(呜呼)(始)
　谨按乌虖呜呼通用古尚书文作续字汇亦载
　之字汇惟有始字与始音义同始即古孝经文也字
　汇疏漏为多

盘庚

㣽(怒)(曷)□(秽)恤(恤)繇(由)
　谨按籀文怒作㣽续字汇害字省文亦作害

　曷通用六书统曷直作□无所考续字汇于位
　切音秽义同与此字稍相肖矣其馀未考恤繇并通
　用恤从节从阝误

说命

徽(率○俾率先王)
　谨按徽音挥文本异矣遗诸识者

微子

𣀮(攘)
　谨按字汇云𣀮与攘同俗作勷非

泰誓

(秽)
　谨按俗讹省

牧誓

(愆)
　谨按当作愆字汇云与愆同古尚书文亦作

洪范

圛(驿)(悔)
　谨按圛说文云尚书曰圛圛升云半有半无读若驿
　古文作圛明矣古文

金縢

笧(册)
　谨按古册字古尚书文为然

康诰

(封)裕(裕)楙(茂)(矧)
　谨按当作说具于上裕韵府敔敦文作为可

　据耳楙懋音义同通用同矧本作矧

酒诰

(饮)□(牵)□(腆)鉴(监)
　谨按字汇音与饮同韵府古尚书文作似当作
　续字汇有作饮者与饮同(引集韵)此三者字相似而
　致误也□当作掔与牵同□古文腆字作䐌为是鉴
　本作鉴今作监字或通用

梓材

(享)亡畺(无疆)(持)年(年)
　谨按无所考古文享作享亡无通用疆古文作畺
　俗讹字当作年说文从禾千声

君奭

芓(滋)
　谨按古尚书文乃尔

多方

灵(灵)

　谨按古文

康王之诰

应(应)
　谨按俗讹省

毕命

忒(慝)
　谨按音义同

文侯之命

(卢)
　谨按当作与卢同又作玈

费誓

(杜)
　谨按与杜通又作

秦誓

员(云)
　谨按正字通云杨慎曰云古员字今云字乃员之省

　文秦誓虽则员然注员即云然则杨慎所见本亦作
　员
　右足利学古文尚书文与今本有异者也臣阅其终
　篇以始得者著于篇但原本多误古今错杂雅俗混
　同一篇之内又更无统纪矣而今此所录虽其俗间
　承袭讹舛所致者苟文异者亦收而载之不敢辄去
　之耳盖以僻处不文之徒展转书写而大失其真者

　可胜惜哉然一部所成自是古雅诚非今时之物也
　嗟乎古经存于千百年之后而人不以为宝末学肤
　浅见以为迂怪旋就湮灭臣深慨矣今据说文字汇
　金石韵府正其偏傍所阙者继以续字汇正字通等
　书而彼此参校亦可以互證也按马端临曰传云孔
　氏有古文尚书孔安国以今文读之唐萟文志有今
　文尚书十三卷注言玄宗诏学士卫包改古文从今
　文然则汉所谓古文者科斗书今文隶书也唐所谓
　古文者隶书今文者世所通用之俗字也由此观之

　则足利古本乃唐以前未经卫包之手者传诸吾邦
　而其字即马氏所谓隶书也祗唐志谓之古文而不
　谓之隶书者盖此汉时隶文近古者而非唐代通用
　之隶书耳书家者流有汉隶晋隶之分不啻笔法有
　异要亦字形不同是可以并證也今谨抄出而成此
　编以俟异日考定云尔
　七经孟子考文补遗卷十一