钦定四库全书
　七经孟子考文补遗卷二十六
　　　　　　　　　　　　日本山井鼎
　　　　　　　　　　　　　　　物观　撰
尚书注疏第十五

存旧尚书注疏卷第十四(宋板)

召诰

考异古本经锡周公曰拜手稽首拜上有字谨按古
本敢字作说见于古文考　无疆惟休无作亡下皆

放此　天迪从子保面稽天若面上有字谨按古文
禹字　王先服殷御事殷上有𠂇字谨按古本有字作
𠂇　比介于我有周御事介作迩谨按迩即迩字考传
文比介解比近恐经文作比迩为是介无近之义明云
比近者非解比介盖古作迩后字画蚀灭误作介字遂
承袭其误无改欤可疑　不可不敬德下不作弗下除
不监于有夏我不敢知曰有殷罔不在厥初外皆同谨

按一篇之内文相似而字异不可不择　监于有殷监
作鉴　王未有成命正误未当作末(补遗古本宋板未作末)注成
王居焉下有也字遂以陈戒下以作诰下七年二月下
二十一日下并同　至文王庙至作告宋板同庙下有
也字　以祖见考下周公后往下明生之名下三月五
日下相卜所居下位处下由来下共有也字下注至于
洛汭下言周遍下社稷共牢下七日甲子下言劝事下
显周公下周公之事下并同　故托焉焉作之　不可
不慎下所以戒成王下共有也字　此服其命言不泰

正误泰当作忝　言无良臣下有者也二字　夫知保
抱其子夫下复有夫字　无地自容所以穷作无地自
容则所以穷也　为民主下有也字下注次复观有殷
下亦如禹下坠其王命下言至善下并同　和于小民
于作于　地势正中下而为治下大致治下太平之美
下共有也字　殷家御事之臣御下有治字　乃可一
下惟日其行下共有也字　奉其命矣矣作也　戒其

不长下亦王所知下共有也字　言桀不谋长久谋作
其　所以历年亦王所知年下有者字知下有也字下
亦王所知下同谨按一章之内亦王所知在句末者凡
四有也字者居三古本参差如此　其夏殷也作其于
夏殷也　疾行敬德下有也字重民秉常下戒以慎罚
下并同　顺行禹汤所以成功以作有宋板同　在德
之首下言治政下共有也字下注以入其言下谦辞下
非一人下昭著下受天永命下并同释文朏徐又芳愤
反(二叶)元文愤作愦补脱(五叶)属音烛谨按当在注赋功属

役下　(十一叶)少诗照反谨按当在諴音咸下疏光照月
光(三叶左一行)宋板光上有日字　众殷皆欢乐劝事(五叶左九)
(行)劝作勤　各用一牛(六叶右七行)一牛作牛一　祀之以
为社(六叶左二行)无之字　左氏说社稷惟祭句龙后稷(三行)
无祭字　设方伯即州牧也(七叶右五行)即上复有方伯二
字　庶殷既巳大作(六行)巳作以　故以为言也(八叶右八行)
故作托　及其时之人(九叶右九行)及作乃　而为大为天

所子爱哉(十一叶左二行)无上为字　配大天而为治(十二叶右六行)
大作上　先服治殷家御事之臣(十三叶右七行)御下有治字
　或加陵殷士(十三叶左二行)无殷士二事谨按恐非　是自
遗智命矣(十六叶左五行)矣作也　此篇所云惟勤修敬德(九行)
勤作劝　故上传云王者(十七叶右四行)者作其　若真犯罪
之人(六行)真作直谨按律有真犯杂犯作直恐非　禹汤
之功(九行)禹上有谓字　是上勤恤也(十八叶左二行)上下有下
字
补遗古本注成王少下有也字　美道成也宋板无也

字释文先息荐反(二叶)息作悉　徐音吟(十一叶)音上有又
字疏稷是天神(六叶右七行)宋板天作人　以困穷也(九叶左二)
(行)困穷作穷困　正日景(十二叶左三行)景作影下同　我周
公(十八叶左六行)公作王
存旧尚书卷第九古文尚书洛诰第十五周书孔氏传
(古本)

洛诰

考异古本序周公往营成周营上有经字经王如弗敢
及天基命定命弗作不下文叙弗其绝同　咸秩无文
无作罔下无若火同　孺子其朋其往朋下有慎字
公曰巳汝惟冲子惟终巳下有乎字　无远用戾无作
亡　亦未克敉公功敉作抚注逆告成王下居洛之义
下共有也字下注子成王下同　不敢及知天始命周
家安定天下之命知作如宋板同　故巳摄下有之字
　定都之意下有也字　来告成王作来告于成王之
谨按之字可疑古本间有若此助字　不敬天之美下

有也　来教诲之言来作求宋板同　有善政事下有
也字　则列大祀列下有为字　少子慎朋党慎下有
其字宋板同　自今巳往巳作以　辞于后世下有矣
字　惟曰不奉上下有矣之二字　不可治理下有之
矣二字谨按助字甚怪　常若不暇下有也字　厚次
叙汝正父之道叙作序宋板同　明教农人人作民
言皆来下有之字　而奉顺天下有地字　居处其众

下有之也二字　待公而行下有之字　言化洽下有
之字　是公之功下有也字　当留佑我佑作佐宋板
同　言四方虽道治道作通谨按后改作道　礼未彰
下有也字　无去以困我哉无作勿宋板同　享公之
德下有也字下注许成王留下同　之所推先下有也
矣二字　所以居王中正误王当作土谨按正德嘉万
三本居土中作君土中(补遗古本宋板作居土中)　见命而安之下
有也字　长成为周下有矣字　万年之道下有也字
　勉使终之之作也　告曰尊周公曰作白　为鲁侯

下有之也二字　史所终述下有也字释文(二十叶)补脱
少诗照反谨按注王往日幼少　(同上)治直吏反谨按注
明君之治　(三十七叶)烝之承反谨按当在郑读王在新邑
烝上　(同上)骍息营反祝之又反一音之六反谨按经骍
牛又云逸祝册疏将欲归政成王(十九叶左六行)宋板政下有
于字　虽与相俱行(二十叶右四行)作虽相与俱行　周公至
民明辟(二十叶左七行)无民字　作胤久远(二十三叶左七行)作作祚

　于其初即教之(二十五叶右八行)于其作宜于　言欲巳长
久也(二十九叶右八行)巳作以　则天下之民(二十九叶左五行)则下
有我字　以佑助我(三十一叶右一行)佑作佐下(三十二叶左三行)我
小至佑我同　文武受民之于天下(九行)民作人　我意
欲置太平(三十三叶左四行)置作致　今我继文祖大业(三十四叶)
(左二行)今作令　我不敢经宿(三十六叶左二行)敢作致　予斥
成王(六行)予作子补阙言用文王之道制为典法以明成
王行之为明君也特举文祖不言武王谨按子斥成王
下宋板有此二十八字　周公自非巳意也(七行)自下有

言字　酒二器明洁致敬(三十七叶右二行)酒上有鬯字　释
注云(三行)注作诂　得还镐京即文武(九行)即下有告字
祭统赐臣爵禄之法示(四十叶右一行)示作云
补遗古本注殷家祭祀祭上有之字　敬乐公功公下
有之字释文马读叙句字属下(二十四叶)无句字补脱毖音
秘(三十叶)　周公摄政(三十八叶)无周公二字疏周公先相宅
(十九叶左四行)宋板周作召　时文王未有留公之意(二十六叶右二)

(行)文作成　务在知人(二十九叶右四行)知作化　当留佑我
(三十二叶左六行)佑作佐　明洁(三十七叶右三行)洁作絜下皆同
于是成王(三十九叶左二行)于作岁　以二牛告文武(三行)牛作
年
　七经孟子考文补遗卷二十六