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卷一百十五
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钦定四库全书
 七经孟子考文补遗卷一百十五
            日本山井鼎
               物观撰
礼记注疏第三


凡为君使者至而受命(曲礼上)

考异宋板注君有言则以束帛如飨礼君作若飨作享
谨按宋板为是 古本如飨礼下于其臣下于其君下
共有也字
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博闻强识至以全交也

考异古本注敦厚下衣服之物下共有之也二字 欢
谓饮食下有也字

礼曰君子至不乐不吊

考异古本注昭穆同下乃下之下礼之下共有也字疏
及七祖之属(三叶左三行)宋板祖作记正嘉同 君致齐不
复出行(四叶右三行)宋板君作若 以虎缘之也(四叶左一行)
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板无也字

居丧之礼至处于内

考异古本注废丧事下谓骨见下共有也字 常若亲
存存作在 所以养衰老人五十始衰也作所以养衰
老人人五十始衰也宋板作所以养老人人五十始衰
也足利本作所以养衰老人年五十始衰也谨按三本
各异而易致错杂故各记其全句但古本多一人字宋
板无衰字多人字足利本五十上有年字耳
补遗古本注若亲存作若亲在也 隧道也也上有之
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生与来日死与往日

考异古板注贬于大夫者下则死三日下共有也字
与或为予下有之也二字

知生者吊知死者伤

考异古本注各施于所知也所上有其字 此施于生
者下退皆哭下共有也字
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吊丧不能赙

考异古本注皆为伤恩也为作谓宋板同 见人见行
人作见人者见行人也 将不与也也上有之字

适墓不登垄至不在君侧

考异古本经不辟涂潦辟作避介胄则有不可犯之色
则下有必字注为其不敬下墓茔域下绋引车索下礼
以变为敬下无容乐下非叹所下送杵声下非乐所下
所哀在此下宜相配下必正立下不能备物下不在刑
书下轻死之道下共有也字 临丧宜有哀色下有之
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也二字 介甲也下有胄兜鍪也四字足利本同 不
与贤者犯法作不与言者之犯法也 为怨恨为害也
怨上有其字释文引棺本亦作引车索悉各反元文棺
下有索字 临旧力鸠反正误鸠当作鸩疏不与贤者
犯法其犯法则在八议轻重不在刑书(九叶左六行)宋板无
此十九字 谓憔悴忧国也(十叶右一行)诸本憔悴作憔悴
补遗古本注葬丧之大事下有也释文临旧力鸠反(七叶)
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鸠作鸩疏礼谓有知(九叶右九行)宋板谓作为 大夫以下
适甸师氏(十叶右三右)下作上 阍杀吴子馀祭(左二行)杀作


兵车不式至德车结旌

考异古本注不崇敬下亦兵车下乘车下共有也字释
文绥耳崔反元文崔作隹疏绥谓垂舒散之也(十叶左八行)
宋板垂舒作舒垂正嘉同

史载笔至各司其局

考异古本经左青龙青作苍注书具之属下则士众知
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所有下水鸟下士师谓兵众下士或为仕下共有也字
 盟要之辞下主指者下共有之也二字 虎取其有
威勇也虎下有皮字 释文 貔执夷反虎属元文无反
字谨按执夷兽名认为翻切陋亦甚矣疏逢值之礼(十三)
(叶右一行)礼下诸本有也字 左东右西朱雀(二行)宋板西下
有也字雀作鸟下用雀同 始前既敌(十四叶右一行)既作就

父之雠至不同国

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考异古本注父者子之天下杀之乃止下或为朋友下
共有也字 杀之备下有之也二字 雠不吾辟辟作
避疏○使吴首兵(十五叶右九行)谨按文接于上圈当删去
存旧礼记正义卷第五(宋板)

四郊多垒至士之辱也

考异古本注则多垒下有之也二字 不能安下有也
字 荒秽也荒下有犹字疏独为大夫之辱(十六叶右一行)
板辱字下有不云士辱者但大夫官尊入则与君同谋
出则身为将帅故多垒为大夫之辱三十字
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临祭不惰至必自彻其俎

考异古本经祭服敝则焚之敝作弊下皆同注必已不
用下有也字 不知鬼神之所为作不敢知鬼神之所
为也疏大夫以下或人归之(十六叶左三行)宋板或下有使字

卒哭乃讳至入门而问讳

考异古本经入竟而问禁竟作境注大夫有名恶作其
大夫有名石恶 春秋不非下有之也二字 言在不
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称徵言徵不称在作言徵不言在言在不称徵之也
不至于祖名下此谓庶人下失事正下于下则讳上下
共有也字 孝子闻名心瞿瞿作惧 犹讳祖下有耳
之也三字足利本亦有耳字 不辟家讳尊无二也宋
板足利本共无也字 辟君讳也君作公 为有事于
高祖为作谓 质犹对也也上有之字 于宫中言辟
之下有耳字足利本同 禁谓政教下有之字国城中
也也上同疏改为熊君(十八叶右七行)宋板君作居正德本同
 逮事王父母者(八行)谨按崇祯本逮上有阙捡诸本与
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上文相接非有阙误也 问讳而以门为节者(十九叶左三行)
节作限

外事以刚日至卜筮不相袭

考异古本经卜筮不相袭下有也字注居内为阴下小
事筮下共有之也二字 孝子之心下命龟筮辞下求
吉不过三下共有也字 冠取之属也取作娶也上有
之字下卜取放此疏七百年十茎(二十一叶右二行)宋板十茎
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上有生字 九曰筮旅(二十二叶右三行)旅作环正德本同谨
按为是 郑注古人(同上)古作占 吉乃宫戒(二十二叶左三行)
宫作官正德本同谨按作官为是少牢注官戒戒诸官
也 尔泰筮有常(二十三叶右三行)常下有者字 鲁郊转卜
三正(二十四叶右七行)转作博 周五月得一吉(九行)一作二谨
按今以公羊传注考之转作博一作二皆为是

龟为卜筴为筮

考异古本经畏法令也定犹与也也上共有者字足利
本同注无非之者下有也字
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君车将驾至不上于堂

考异古本注且为马行下展軨具视下共有之也二字
 白已驾下调试之下车上仆所主下攘古让字下备
制非常者下则下步行下同爵则不受下共有也字
谓群臣陪位侍驾者谓上有辟字 君式则下步行足
利本作君式则下步下行 自下拘之拘作抱谨按古
本拘作抱与经文不合足利本行上有下字亦似非也
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 非挚币也挚作贽疏言与中服相次序是也(二十七叶左三)
(行)宋板无是字 至于大门者君至外门(二十八叶右二行)
至字作最正嘉同 则自下而拘之者(二十八叶左三行)无而
字 男子倚乘妇人坐乘(九行)妇人上有而字 犬则执
緤马则执勒(二十九叶右一行)緤作绁勒作靮
补遗宋板疏必欲右者(二十七叶右八行)宋板欲作从

故君子式至齿路马有诛

考异古本注未至而下车下不诬十室下世人乱之下
恶空其位下远嫌下为若自矜下为惑众下谓轮转之
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度下巂或为繠下入国不驰下彗竹帚下路马君之马
下共有也字 驰善躏人也躏作蔺宋板正德足利本
皆同嘉靖本作躏 御当作迓迓作讶宋板足利本同
下皆放此 蓌则失容节蓌下有拜字足利本同 君
存作君在 奇车猎衣之属作奇车犹猎车之属也足
利本衣作车无犹字也字 巂或为繠繠作橤宋板同
 为掩在后下有者也二字足利本亦有者字 齿欲
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年也作齿欲知年也足利本同 诛罚也也上有之字
释文跛披我反元文披作波疏吉车为平生时所乘(三十)
(一叶左一行)宋板为作谓 死葬时用为魂车(同上)用作因
卢氏云不如法者之车也(三十二叶右五行)法作御正嘉同
则前十六步半也(三十二叶左一行)也作地正德本同 则有
责罚也(三十三叶右六行)有作被
补遗释文为其于伪反下注为惑为掩同(二十九叶)注下有
为若二字疏既不空左改亦(三十三叶右四行)宋板改作故
 七经孟子考文补遗卷一百十五
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