钦定四库全书
　七经孟子考文补遗卷一百四十五
　　　　　　　　　　　　日本山井鼎
　　　　　　　　　　　　　　　物观　撰
礼记注疏第三十三


为君母后者(丧服小记)

考异古本注所从亡则已亡作无

绖杀五分而去一

释文去昌起反元文昌起作起吕考异宋板疏首绖大

扼(五行)首作苴

妾为君之长子

考异古本注君之正统下有也字

除丧者至易轻者

考异古本注妇人除乎要要作带足利本同疏及馀脱
之义(二叶右四行)宋板馀作除　以其所重要也(七行)要作故
　但以麻易故男女首(同上)无故字男下有要字

无事不辟至皆于其次

考异足利本注尚幽闇也尚作上　古本庙殡宫下有
也字

复与书铭自天子

考异古本注书铭则同下有者也二字疏常称氏矣(三叶)
(右七行)宋板常作当
补遗宋板疏如旌旗也(三叶右一行)如作于

斩衰之葛至皆兼服之

考异古本经麻葛皆兼服之葛作同宋板足利本同谨

按此经文六字及注正嘉万历三本皆脱惟崇祯本具
矣又按疏意麻同作麻葛似是注百二十五分寸之七
十六下有也字　固自当其故带也当作带宋板足利
本同　兼服之又主于男子下有也字又作文宋板足
利本同疏麻葛皆兼服之者(四叶右一行)宋板葛作同　兼
服谓服麻兼服葛也(同上)兼作又　首绖大扼(四行)首作苴
下(六行)同　但其事系碎(四叶左二行)系作繁　同自带其故

带也(五行)同作固

报葬者报虞

考异宋板疏谓是安神故宜急也(五叶右二行)谓作虞　故
不忍急而待齐衰杀也(三行)无齐字衰作哀作而待哀杀
也

父母之丧偕

考异古本注丧之隆哀哀作衰宋板同　及练祥皆然
足利本及下有其字　卒事反服重下有者也二字足
利本者字同释文补脱偕音皆令力呈反疏卒事之后

还服父服(五叶左九行)宋板后作日

大夫降其至不主士之丧

考异宋板疏其子亦不敢服(六叶右五行)无其字

为慈母之父母无服

考异古本注恩不能及下有也字

夫为人后者

考异宋板注以不贰降降作隆疏人生不相及之徒(五行)

作人生不及祖之徒
补遗宋板疏熊氏云恐贺义未尽善(六叶左六行)云下有然
字善下有矣字

十祔于大夫则易牲

考异古本注卑牲祭尊也也上有者字
补遗宋板疏依主人之贵贱(七叶右一行)主作亡

继父不同居也

补遗古本注亦为异居则三月异居下复有异居二字
疏四时侯之祭祀(七叶左一行)宋板侯作使

哭朋友者至不筮宅

考异古本注寝门外下既筮之下共有也字疏以对答
吊宾(七叶左九行)宋板宾作客

士大夫不得祔于诸侯

补遗古本注上大夫谓公子公孙上作士宋板足利本
同疏若太祖无妾(八叶左八行)宋板太作夫

宗子母在为妻禫

考异宋板疏小记篇云(九叶左四行)篇作又
补遗宋板疏不杖其文(九叶左五行)其作之

为慈母后者

注夫之妾无子者正误夫当作父考异古本亦可命已
庶子为后下有之也二字疏总解经慈母庶母祖庶母
云即也(十叶左一行)宋板云即作三条不须假父命之(四行)须
假作假须　然缘丧服为母而起命二妾之后(五行)为作
慈
补遗古本注夫之妾无子者夫作父宋板足利本同

为父母妻长子禫

考异古本注自所为禫者也自作目宋板足利本同疏
此一经郑云自所为禫者(九行)宋板自作目

大夫冠至以其服服之

考异古本注与丈夫同下有也字疏此一节(十一叶左四行)宋
板节作经　而宗大可绝(六行)大作不　而以殇者之为
父(同上)而作不　不责人以非时之思故折此时(十二叶右一行)

思作恩折作推
补遗宋板疏其班秩也本列也(十一叶右八行)上也作如

久而不葬者

补遗宋板疏谓庾为是(十二叶左四行)庾下有言字

箭笄终丧三年

考异古本注有除无变下有也字

齐衰三月与大功

考异古本注有可同也也上有者字足利本同疏大功
以下同名重服(十二叶左九行)宋板下作上　所以同其麻屦

以表恩无不同也(十三叶右三行)麻作末无作而
补遗古本经齐衰三日日作月宋板足利本同

练筮日筮尸至吉服而筮尸

考异古本注素缟麻衣下有也字疏屦是未服(十三叶左二行)
宋板未作末　从服祥可知也(八行)服作小　故引以證
(十四叶右二行)證下有之字
补遗宋板疏亦敬宾故也(十三叶左五行)宾作生

庶子在父之室至即位可也

考异古本注舅不主妾之丧妾作庶妻疏故微夺之耳
(九行)宋板耳作可　为其孙不降其父也(十四叶左四行)为作而
　郑注辟尊者于祖不厌孙(五行)于作按　而长子之子
不以杖即位子以祖为其父主(六行)下子字作者　犹如
庶子之者非非厌也(同上)者非作子亦补阙犹如庶子之
子亦非厌也谨按正嘉二本子亦二字阙　若妻次子
既非冢嗣(十五叶右二行)冢作正　言即位如依适妇之丧(同上)
依作似　不得特即位(三行)特作持恐非　今姑为妻亦

得杖(同上)姑作嫌

诸侯吊于至亦不锡衰

考异古本注既殡成服下有也字疏若曰吊已臣(十五叶左)
(二行)宋板曰作自　以纯云未丧服(十六叶右三行)纯作经　是
殡也乃成服也(四行)上也作后

养有疾者至养卑者否

考异古本注谓养者有亲也也上有者字　如素无丧

服下有者字　素有丧服而来为主丧下复有丧字
尊谓父兄卑谓子弟之属作尊者谓父兄卑者谓子弟
之属也疏今不易已丧服(十六业左九行)宋板今作则　故则
为新死者(同上)则作今　本有丧服有前丧之服也(十七叶右)
(三行)上服作谓
补遗宋板疏前云丧服者(十七叶右九行)云作去

妾无妾祖姑者

考异宋板疏今妾无高祖妾祖姑(十七叶左七行)上妾作又

妇之丧至不免而为主

考异古本注可以摄之下有也字疏妇人丧虞卒哭其
夫若子主之(十八叶右六行)宋板人作之
补遗足利本经妇之丧虞卒哭妇下有人字

父不为众至兄弟者服斩

考异古本注自若居寝下有也字疏恐经此俱作诸侯
(十九叶左七行)宋板经作彼　或服本义之服(九行)义作亲　故
知客在异国也(二十叶右一行)客作容　外宗为君大夫如内

宗(四行)大夫作夫人
补遗宋板疏轻为卿大夫者(二十叶右三行)轻作经

不殇小功带澡麻

考异古本注本齐衰之亲下有也字　其绖带澡率治
麻为绖下绖作之宋板足利本同　屈而上至要中合
而纠之屈而下有反字足利本同疏服澡麻为轻带(二十)
(叶左三行)宋板轻作绖

妇祔于祖姑至不祭故也

考异古本注谓舅姑母死姑作之宋板足利本同　亲

者谓舅所生下有者字　当祭礼也礼作祀宋板足利
本同

妇人不为主至子一人杖

经母为长子削长正误下长当作杖注谓长久也正误
久当作女谨按二条今本皆误考异古本成人正杖也
也上有者字释文补脱母为长子于伪反注母为子为
已下文为父母并同疏但夫是移夫之重(二十二叶右六行)宋

板夫作天谨按宋板为是唐柳宗元文移天夙丧注女
子家则父天嫁则夫天故曰移　又丧大记云主之丧
三日妇人皆杖(九行)主作士　童子得称妇人者(二十二叶左八)
(行)子作女
补遗古本经母为长子削长下长作杖宋板足利本同
注谓长久也久作女宋板足利本同

缌小功虞至亲者皆免

考异古本注至缌麻下有也字足利本作者字　四郊
之外下有者也二字足利本者字同　异国之君免下

或为吊下共有也字疏于疾葬者矣虞(二十三叶左九行)宋板
矣作疾
补遗古本经远葬者比反器者器作哭宋板足利本同
疏皆棺者既葬(二十四叶右二行)宋板棺作冠　已君之来皆
免(六行)皆作其

除殇之丧至朝服缟冠

注殇无变文不缟谨按缟恐缛误诸本皆然

奔父之丧括发

考异古本注于父母同也也上有者字　朝夕而五哭
而下有为字足利本同

适妇不为舅后者

考异陈浩注本经舅下有姑字　古本注不受重者下
有也字　皆如庶子庶妇也宋板上庶作众足利本下
庶作众疏则姑为之服庶妇小功而已(二十六叶右八行)宋板
无为字
　七经孟子考文补遗卷一百四十五