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欽定四庫全書
七經孟子考文補遺卷一百四十八
日本山井鼎
物觀撰
禮記註疏第三十六
存舊禮記正義第四十六(宋板)學記第十八禮記十一
鄭氏註(古本)禮記第十一學記第十八禮記鄭氏註(足利本)
發慮憲求至必由學乎(學記)
考異古本註所學者作所謂學者足利本同在方䇿下有者字足利本作在方䇿者也疏賢為徳行(一葉左七行)宋板為作謂
補遺宋板疏謏者近小(二葉右二行)者作音
玉不琢至其此之謂乎
考異古本註為内則設師保以教為作謂宋板足利本同疏云髙宗夢傳説(二葉左七行)宋板傅作得
補遺古本經敬學為先敬作教宋板足利本同
雖有嘉肴至其此之謂乎
考異古本經學學半上學作斆註所未達下不敢倦下己之學半下共有也字釋文强其文反正誤文當作丈疏是故學然後知不足也者(三葉左一行)宋板無也字
補遺釋文强其文反(三葉)文作丈疏凡人皆有解怠(三葉左四行)宋板皆作多
古之教者至其此之謂乎
公元前1273年
考異古本註徳行道藝下乃考焉下不違失師道下共有也字離經斷句絶也經下有章字足利本同强力臨事不惑也正誤力當作立釋文間間側之間正誤側當作厠我魚起反正誤我當作蛾疏朝夕出入恒就教於塾(四葉左九行)宋板就作受二年鄉遂大夫(五葉右六行)二作一
補遺古本註强力臨事不惑也力作立宋板足利本同釋文間間側之間(四葉)側作厠我魚起反(同上)我作蛾疏餘者侯(五葉右五行)宋板者作諸引舊記者言(左五行)者作之六遂舉遂(六葉右四行)下遂作序
大學始教至其此之謂乎
考異古本註芹藻之屬下始學者習之下相和厚下共有也字其義七也也上有者字居官者也作官居官者也宋板足利本同釋文爾雅云槄山櫌元文櫌作榎尚書云作教刑作上有朴字游音由游作斿疏槄山擾(八葉左四行)宋板擾作榎
補遺古本經孫其業也不躐等也共無也字註教之長穉下有也字疏先理先師(七葉左八行)宋板理作聖
大學之教至其此之謂乎
考異古本經是以雖離師輔而不反下有也字宋板足利本同註依或為衣下謂懷抱之下於之遊下業乃來下共有也字釋文縵末怛反元文怛作旦樂其音嶽嶽作岳離力知反知作智疏然如此者(十一葉右四行)宋板者作也而此前親後樂友者(六行)親下有師字常能敬重其道(十一葉左一行)常作當
補遺古本經樂其友道而信其作樂其友而信其道宋板足利本同疏與其友間居(十葉左一行)宋板間作同禮謂禮之經也(七行)無之字不所習之正道(十一葉右一行)作樂於所學之正道離猶違已也(八行)已也作也已親師教道也(左二行)教作敬
今之教者至其此之由乎
考異古本註訊或為訾下不用其誠下共有也字動云其所法象而已其作有足利本同釋文呻一音親元文親作新疏但謳吟長詠(十二葉左二行)宋板謳下有呻字
是以用己之忠誠也(五行)以作不其求之也佛者佛戾也教者佛戾也教者既背違其理(八行)無教者佛戾也五字易説卦爻也(十三葉左一行)爻作文正嘉二本同
補遺宋板疏謳吟長詠(十二葉左二行)作詐呻吟長詠
大學之法至所由興也
考異古本註情慾未生慾作欲宋板同下註放此謂年十五時下有也字釋文欲音慾元文作情慾音欲一音喻下註同疏此一節論發之得理則教興也(十四葉右二行)宋板發作教
補遺釋文禁居鴆反(十三葉)反下有又音金下同五字
摩莫波反(十四葉)摩下有本又作靡四字思息吏反(同上)反下有下思放同四字疏未發之為豫(十四葉右二行)宋板為作謂下為豫同謂年長(六行)謂作若
發然後禁至所由廢也
考異古本註扞堅不可入之貌扞下有格字足利本同
廢弛弛作滅宋板足利本同釋文或水旁作非元文
作或作水旁非疏則情欲既發(十五葉右一行)宋板則作若
雖欲追悔欲學(三行)上欲作復
補遺古本經燕辟廢其學辟作譬宋板同疏若則此燕朋(十五葉左一行)宋板則作作
君子既知至可謂善喻矣
考異古本註發頭角下有也字疏但廣聞道示語學理而已(十六葉右一行)宋板聞作開
補遺古本註開謂發頭角謂作為宋板足利本同疏如也三事(十六葉右七行)宋板也作此
學者有四失至救其失者也
考異古本註才少者下才多者下不識者下不問者下共有也字
善歌者至可謂繼志矣
考異古本經罕譬而喻而下有善字足利本同註樂放傚下有之也二字
君子知至至此之謂乎
考異古本經君子知至學之難易知上有既字足利本同此之謂乎上有其字足利本同註學為君下虞夏殷周下共有也字疏更云舉四代(十八葉左二行)宋板更作庾
凡學之道至所以尊師也
考異古本註嚴尊敬也尊下有也字王行西折而南行下有而字足利本同道書之言下有也字
補遺宋板疏恒在與意(十九葉左五行)與作於
善學者師逸至進學之道也
考異古本註有功於已下有也字以漸入下有之也二字從讀如富父舂戈之舂作從讀如富父以戈舂其喉之舂足利本同但無其字疏特加功於我者(二十葉左九行)宋板者作也以為設喻譬(二十一葉左六行)以作亦以戈樁長狄喉而殺之(二十一葉左三行)樁作摏
補遺古本註此皆善問善答也此作皆疏每以舂(二十一葉左二行)宋板以作一以待其一問(同上)以作亦
記問之學至雖舍之可也
考異古本註所未能問下舎之須後下共有也字
良冶之子至有志於學矣
考異古本註似於為裘下來事不惑下共有也字釋文橈一音乃孝反元文乃作女幹舌旦反正誤舌當作古疏言積習善冶之家(二十二葉左四行)宋板習作世則可有志於學矣(二十三葉右三行)矣作也
補遺古本註謂乃三體謂作調宋板足利本同貫即事易也貫作慣釋文幹舌旦反(二十二葉)舌作吉
古之學者至弗得不親
考異古本註醜或為之計無之字宋板足利本同緦麻之親下有也字疏非言於一官(二十三葉左八行)宋板言作主
君子曰大德至此之謂務本
考異古本註無盟約下無不成下共有也字源泉所來也來作出足利本同卒成不測下有之也二字疏官謂分職在位者(二十四葉左二行)宋板無者字不器謂羣器之本(九行)謂作為成聖賢也(二十五葉右八行)聖賢作賢聖
七經孟子考文補遺卷一百四十八
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