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欽定四庫全書
古經解鈎沈卷二十二
長洲余蕭客撰
春秋公羊傳
公羊
序子夏傳公羊髙髙傳其子平平傳其子地地傳其子敢敢傳其子夀至漢景時夀乃與弟子胡母子都著以竹帛其後傳董仲舒以公羊顯於朝戴宏序(讀書志三玉海四十)戴玄傳序(山堂考索前集六)孔子自因魯史記
而修春秋制素王之道盧欽序(宋本春秋疏一)昔孔子受端門之命制春秋之義使子夏等十四人求周史記得一百十二國寶書九月經立閔因敘(疏一)
解孔子將修春秋與左丘明乘如周觀書於周史歸而修春秋之經丘明為之傳共為表裏嚴氏春秋(宋本春秋疏一)治公羊者胡母生董仲舒董仲舒弟子嬴公嬴公弟子陰豐劉向王彦鄭玄六藝論
序多隨二創
公羊先師說公羊義不著反與公羊為一創賈逵縁隙奮筆奪之與公羊為二創舊疏(並序疏)
隠公(元年)經春王正月
此春秋五始三科九㫖七等六輔二類之義以矯枉撥亂為受命品道之端正徳之紀也何休文諡例(疏一)
公元265年
五始者元年春王正月公即位是也七等者州國
氏人名字子是也六輔者公輔天子卿輔公大夫輔卿士輔大夫京師輔君諸夏輔京師是也二類者人事與災異是也同(玉海四十)
傳君之始年也
君者臣之天也何休墨守(宋本文選注三十七)
為桓立也
隠為攝位周公為攝政雖俱相幼君攝位與攝政異也鄭玄發墨守(朱校宋本禮記疏四十一)
褒之也
儀父附庸之君非有勤王之善縱其自通於大國亦自利爾有何可嘉而字褒之乎趙匡春秋集傳(孫覺春秋經解一)
經鄭伯
桓公國在宗周畿内武公遷居東周畿内發墨守(詩疏四之二)天王
公元前542年
惠公三年平王東遷何休音訓(困學紀聞七注)入廟稱禰
禰字示傍爾言雖可入廟是神示猶是最近於已故曰禰舊說(疏一)
傳何以不日
公穀多以日月為例或以書日為美或以為惡夫美惡在於事迹見其文足以知其褒貶日月之例復何為哉假如書曰春正月叛逆與言甲子之日叛逆又何差異乎故知皆穿鑿妄說也啖集傳(纂例九三年)傳譏世卿
今春秋公羊穀梁說卿大夫世位則權并一姓謂周尹氏齊崔氏也而古文春秋左氏說卿大夫皆得世禄傳曰官族易曰食舊德謂食父故禄也尚書曰世選爾勞予不絶爾善詩云惟周之士不顯奕世論語曰興滅國繼絶世國謂諸侯世謂卿大夫也五經異義(魏書一百八十四五年)傳將尊師少稱將(附正注誤字)衛孫良夫伐將咎如是也(何煌校宋蜀大字本一)
將卑師少稱人
按前後稱人以圍者凡十五若將卑師少何能圍國趙集傳(纂例五)
自陜而東者周公主之自陜而西者召公主之
王者已有州伯所以復設二伯何欲使絀職也三嵗一閏天道小備故二伯絀職也何以為二伯乎曰以三公在外稱伯東西分為二所以稱伯何欲抑之也三公臣之最尊者也又以王命行天下為其威故抑之也明有所屈伯也五經異義(北堂書鈔五十六年)傳諱獲也(附補注脫字)明鄭獨擅獲諸侯(何煌校宋鄂泮官本一)
公元前592年
桓公(二年)傳宋始以不義得之故謂之郜鼎(注誤字)不應得故正之(四年)傳苗(注誤字)毛也明當毛物取未懐任者(五年)傳言雩則旱見
雩祭名爾旱乃災也以雩言旱非舉重之義趙集傳(纂例三八年)傳則因用是往逆矣
公元前542年
公羊說天子至庶人皆親迎左氏說王者至尊無敵體之義不親迎五經異義(通典五十八十六年)經十有一月衛侯朔出奔齊
大國書奔皆悉書月春秋例(疏七)
公元前551年
莊公(三年)傳其言次於郎何(注誤字)國内兵不當書(何校官本三四年)傳春秋為賢者諱
公羊云春秋為賢者諱為尊者諱穀梁云為尊者諱恥為親者諱疾為賢者諱過舊說隠諱也乃隠其惡耳若隠其惡何名為直筆乎蓋諱避之也避其名而遜其辭以示尊敬也猶魯諱具敖以鄉名山非為隠諱言魯無此山也但諱為避則近春秋之義也今言他人之遇屯否罪戾死喪恥辱則正言之至於所尊所敬則婉順言之此蓋是人情常理春秋諱避之道亦爾公夫人見殺及魯師敗不書不可斥言也公則以不地見殺夫人則以齊人以尸歸見殺師敗則書戰而已舉例而見意凡惡事必須書者則避辭言之猶公夫人奔則曰遜殺大夫曰刺之類是也啖助春秋集傳(纂例九)
徒葬於齊爾(注誤字)徒為齊侯所葬(何校官本三十年)傳荆者何州名也
荆楚一物義能相發吳揚異訓故不得州名也戴氏(疏七)國不若民
按諸侯無稱氏之例趙集傳
氏不若人
按春秋無氏獨行之例唯崔氏出奔尹氏卒自是譏世卿不同常例同(並辨疑三十三年傳注)摽辟也
公元332年
辟捐也劉兆(釋文二十一二十二年)經納幣(附刪注衍字)納幣即納徴禮曰主人受幣(二十五年)經陳侯使女叔來聘(注誤字)禮七十雖庶人主字而禮之(並何校官本三三十二年)傳有子則廟
未踰年君有子則書葬立廟無子則不書葬恩無所録也左氏說云臣之奉君悉心奉恩不得縁君父有子則為立廟無子則廢也或議曰許君按禮云臣不殤君子不殤父無子而不為立廟是背義棄禮罪之大者也五經異義未踰年君者魯子般子惡是也皆不稱公書卒弗諡不成於君也廟者當序於昭穆不成於君則何廟之立凡無廟者為壇祭之近漢諸幼少之帝尚皆不廟祭而祭於陵云罪之重者此何故不罪殤者十九向下未踰年之君未必未冠引殤欲以何明也駁五經異義(並通典九十三)
公元前661年
閔公(元年)傳曷為外之(注誤字)据俱出奔還也(何校官本四二年)傳未可以稱宫廟也
禘者本王者之大祭諸侯不得行之成王以特尊周公令魯行耳閔二年遂僭用於莊廟故經書以譏之公羊云其言莊公何未可以稱宫廟也必若不合於宫廟行禘而今行之則當明書以示譏不應隠避也自縁不配文王故斥言莊公以明之爾趙集傳(纂例二)
公元前651年
僖公(九年)經宋子
公元前536年
諸侯未踰年出朝㑹與不出㑹何春秋公羊說云諸侯未踰年不出境在國中稱子以王事出亦稱子非王事而出㑹同安父位不稱子鄭伯伐許未踰年以本爵譏不子也左氏說諸侯未踰年在國内稱子以王事出則稱爵詘於王事不敢伸其私恩鄭伯伐許是也春秋不得以家事辭王事諸侯藩衛之臣雖未踰年以王事稱爵是也五經異義昔武王卒父業旣除喪出至孟津之上猶稱太子者是為孝也今未除喪而出稱爵是與武王義反矣春秋僖九年春三月丁丑宋公禦說卒夏公㑹宰周公齊侯宋子衛侯鄭伯許男曹伯於葵丘宋子即未踰年君也出與天子大夫㑹是非王事而非子耶駁五經異義(並通典九十三十五年)傳晦者何冥也
公元528年
晦者晦朔之晦爾據十六年戊申朔隕石於宋五成十六年甲午晦晉楚戰於鄢陵並書晦朔則知古史之體應合書日而遇晦朔必書之以為厯數之證趙集傳(辨疑五十九年)經(脫字)鄫人㑹盟於邾婁(何校官本五二十八年)傳未侵曹則其言侵曹何致其意也
聖人立教猶云不逆詐豈未行其事而先致其意乎趙集傳
歸之于者罪已定矣歸于者罪未定也
公元631年
歸于與歸之于其義一也或傳寫衍縮不煩妄釋同(並辨疑六三十一年)傳祭天
公元133年
公羊說祭天無尸左氏說晉祀夏郊以董伯為尸虞夏傳云舜入唐郊以丹朱為尸是祭天有尸也魯郊祀曰祝延帝尸從左氏之說也五經異義(讀書雜鈔一三十三年)傳必於殽之嶔巖
嶔音欽徐邈音
匹馬隻(易)輪無反者
車皆不還故不得易輪轍董仲舒(並釋文二十一)
公元前325年
文公(二年)傳藏主也
正廟之主各藏太室西壁之中遷廟之主於太祖太室北壁之中馮君嚴氏春秋章句通典四十八(趙明誠金石録十四)
洪适隷(注誤釋二十四)字常所當奉事也
(五年)傳口實也(注誤字)天子以球(並何校官本六)
兼之非禮也
據禮含賵襚止一人公穀反云譏一人兼行二禮殊乖禮意也據禮含賵襚止一人兼行爾若每事須一人則罄王朝之臣不足以充喪禮之使也趙集傳(辨疑)
(七)
經葬我小君成風
母以子貴庶子為君母為夫人薨卒赴告皆以成禮不行妾母之制夫人成風是也春秋條例(通典八十二)
妾母之子為君子得尊其母為夫人按春秋公羊說妾子立為君母得稱夫人故上堂稱妾屈於嫡下堂稱夫人尊行國家則士庶起為人君母亦不得稱夫人父母者子之天也子不得爵命父母至於妾子為君爵其母者以妾本接事尊者有所因也穀梁說僖公立妾母成風為夫人入宗廟是子而爵母也以妾為妻非禮也古春秋左氏說成風得立為夫人母以子貴謹按尚書舜為天子瞽叟為士明起於匹庶者子不得爵父母也至於魯僖公本妾子尊成風為小君經無譏文公羊左氏義是也五經異義禮喪服父為長子三年以將傳重故也衆子則為之周明無二嫡也女君卒貴妾繼室攝其事耳不得復立夫人魯僖公妾母為夫人者乃縁莊夫人哀姜有殺子般閔公之罪應貶故也近漢吕后殺戚夫人及庶子趙王不仁廢不得配食文帝更尊其母薄后非其比耶妾子立者得尊其母禮未之有也駁五經異義(並通典七十二十四年)傳大其弗克納也
此乃譏其不量事而勞師爾聞義能止差能補過何足大之哉趙集傳(辨疑七十五年)傳筍將而來也
公元前536年
筍音峻何休音訓(史記索隠二十二十七年)經(脫字)冬公子遂如齊(唐石經六)
公元前604年
宣公(五年)傳為其雙雙而俱至者與
雙雙之鳥一身二首尾有雌雄隨便而偶常不離散故以喻焉舊說(疏十五八年)經(異字)公至自㑹(唐石經七九年)經公如齊
諸侯有妾母喪得出朝㑹不春秋公羊說妾子為諸侯不敢以妾母之喪廢事天子大國出朝㑹禮也魯宣公如齊有妾母之喪經書善之左氏說云妻子為君當尊其母有三年之喪而出朝㑹非禮也故譏魯宣公按禮妾母無服貴妾子不立而他妾子立者也不敢以卑廢事尊者禮也即妾子為君義如左氏五經異義喪服緦麻庶子為後為其母此義自天子至庶人固不得三年魯襄公所以得尊其妾母敬嬴為夫人者以夫人姜氏大歸齊不反故也因是言妾子立母卒得為之三年於禮為通乎其服之間出朝㑹無王事與鄭伯伐許何異駁五經異義(並通典九十三十二年)傳杅不穿
杅是衧字若今食帒矣舊說(疏十六)
而佚晉冦(注誤字)為其欲壊楚善行以求上人(何校官本七)
公元前589年
成公(二年)傳逮於袁婁(注脫字)一言使四國大夫汲汲追與之盟(何校官本八五年)傳河上之山也(何校余本八十年)經(闕文)冬十月(十五年)傳公孫嬰齊則曷謂之仲嬰齊為兄後也
公元前573年
二傳不知時有叔肹子公孫嬰齊故此稱仲以别之義故妄說爾啖集傳(辨疑八誤字)臧宣叔者(十八年)傳郊用正月上辛(注誤字)魯郊博卜春三月(並何校官本八)
公元前568年
襄公(五年)傳蓋欲立其出也(注脫字)主書者善之(何校官本九十年)經公至自㑹(注誤字脫字)例不當書致書致者深諱使若公與上㑹不與下滅(同前十二年)經(異字)春王三月(何校余本九二十二年)經春王正月公至自㑹(注誤字脫字)月者危公前疆隨漷有邾婁地又受其叛臣邑而今與㑹不於上㑹月者與日食同月不得復見(何校官本九二十九年)傳賢者不名
夫褒而字之但為有殊異之美者非謂賢者常不名啖集傳(辨疑九三十年)傳賢也
夫人無爵故無諡或曰夫人有諡夫人一國之母修閨門之内則下以化之故設諡章其善惡公羊曰葬宋共姬稱其諡賢之也卿大夫妻命婦也無諡者以賤也妾無諡亦以卑賤無所能與猶士卑小不得諡也五經通義(通典一百四)
公元前538年
昭公(四年)經(異字)楚人執徐子(五年)傳匿嫡之名也(注倒字)嫡子生不以名令於四方擇勇猛者而立之(並何校余本十十三年)傳不與諸侯専封也
此本是列國今改過復其所耳何名専封趙集傳(辨疑十二十一年)傳若曰因諸者然
公元前568年
即博物志云周曰囹圄齊曰因諸是也舊說(疏二十三二十二年)傳西周也(注異字)自號西周主(何校蜀大字本十二十四年)經秋八月(注誤字)明年叔倪出㑹(何校官本十二十五年)傳以逐季氏也
雩但禮官與女巫而已何足攻季氏乎啖集傳(辨疑十注誤字)辰為臣去辰則逐季氏意明矣(何校官本十二十六年)經公圍成(注誤字)入即如定公當致也(同前)
公元前509年
定公(元年)經立煬宫
孝子祭祀雖致其誠信與其忠敬而已不求其為而祝尸嘏主人曰皇尸命工祝承致多福無疆于女孝孫來女孝孫使女受禄于天宜稼于田眉夀萬年勿替引之若此祭祀内盡已心外亦有祈福之義也發墨守(朱校宋本禮記疏三十二)
傳記異也(注異字)時獨殺菽(何校官本十一注)而不念父
定公為昭公弟而謂昭公為父者臣子一例故也舊疏(疏二十五五年)傳曷為不言諸侯歸之離至不可得而序
若實如此則但不列序何不言諸侯歸粟于蔡若諸侯歸之而云爾則魯自歸之如何為文乎趙集傳(辨疑十十二年)傳五堵而雉
公元前558年
諸儒皆以為雉長三丈堵長一丈疑五誤為三王愆期注(詩疏十一之一十五年)傳(異字)曼也(唐石經十一)
公元前490年
哀公(五年)傳喪以閏數也(注誤字)謂喪服大功以下諸喪當以閏月為數(何校官本十二十四年)傳有麏而角者
君獵得麑使大夫持以歸大夫道見其母隨而鳴感而縱之君愠議罪未定君病恐死欲托孤幼乃覺之大夫其仁乎遇麑以恩况人乎乃釋之以為子傅於議何如董仲舒春秋決獄(白孔六帖二十六)麇麞也劉兆(文選注十一)
反袂拭面(注異字)夫子素案圖録知庶聖劉季當代周
所見異辭
公元前474年
從襄二十一年以後孔子生訖即為所見之世顔安樂(序疏)
吉經解鈎沈卷二十二
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当代地名