钦定四库全书
　紫山大全集卷十一　　　元　胡祇遹　撰
　　记
　　　韩氏南园远风台记
物之美恶非能感人而人自感于物人自感于物耳目
之日见闻者与草木之无情者适与意会则可喜可乐
之情油然而生焉故金石丝簧之和而不能生迁客逐
臣之乐蛩吟蚓啸凄凉秋雨之悲而不能动富贵得意

之悲通甫总管韩侯与其弟君美御史子孙族属近数
百指友爱同居壮年才美不急急于权利怡然蔼然以
道义相娱悦筑别业于丰宜门之南五里而莲池竹坞
菊栏松径游息之所略备又以莲池所出之土起台于
池南袤延二寻高则过之南对平岗微阜野寺浮图映
带隐见于林梢烟际北顾郛郭居民半市半野东望去
城近郊蔬者渔者樵者园者圃者一重一掩村落田庐
画不如也西南马鞍大房栖隐玉泉五华平坡香山层

峦叠巘深岩巨壑千态万变不可名状左右前后贡卧
览而供坐游者亦可谓多景矣一掀髯一举目无物不
可以适意至元十年夏六月以观稼为鸡黍之会酒酣
客有歌渊明之诗曰平畴交远风良苗亦怀新歌未阕
通甫举酒属客曰昆仲登降是台十稔于兹四时朝暮
阴晴风雨之变长吟舒啸凝望之乐固亦无穷矣然未
若此诗之惬吾心者深是台诚陋请以远风名之客应
曰可同席武安胡某曰喜新奇而厌故常乐富艳而苦

淡薄古今之常情也禾之受风有此天地即有此二物
且无馨香姿艳之美田夫野老从事而不厌者爱其秋
实之成糊口之利而已岂知天地造物生意之美机心
一绝与物閒适之乐达官贵人日以芗泽纷华美丽炫
其目沉浸醲郁于高堂华屋名卉珍木之境一至田畴
恐为草木泥土之所污蹙然为之不乐古今幽人隐士
涧阿岩谷躬耕妻织不为不多亦未尝形容是乐于歌
诗由此观之自有天地以来至于今之久知是乐之极

至而又能声于文者独晋处士陶渊明一人而已后之
知陶渊明之深者独一苏雪堂而已虽知之而不能同
之再废再辱卒贬死于海南然而是乐也岂区区鄙夫
俗士降志辱身于污世汨没老死于畏途者所能知所
能言哉通甫昆仲乐此以名台推是心以往其肯汗颜
无耻拜路尘之下风者耶其肯趋势附炎不自贵重随
俗波靡者耶寿数十寒暑生前有限身后无穷不能居
仁由义蚁膻蝇血陷身非类肥甘寒暖于一时鬼诛人

殃祸不旋踵贻讥遗臭于无穷穷天地亘万世而恶名
不灭可谓知乎韩侯之志可尚也夫不可以不志座客
同应曰唯故乐为之书激衰俗以纪此台得名之自
　　　赵侯勖斋记
通义大夫户部尚书改除山东东路都转运盐铁使赵
侯名某燕居之斋曰勖友人武安胡某问其取名之义
曰是名也十六年于兹矣至元八年仆自知归德府事
改知南阳是时朝廷经略江淮谋定南服集兵襄楚南

阳迫近汉沔北当诸路冲要供给运送百冗坌来急于
星火修战舰积屯田马刍粟人廪食程限办集若是者
首尾三周岁适以守土实任其责夜分乃寐鸡初鸣而
起立志自勖扁于斋不遑宁处幸终秩无败阙十二年
叨升怀远大将军金虎符益都路总管兼府尹此区区
为国服劳不敢自暇自逸名斋之由也大字深刻其额
参政左山商公之书也吾友其亦有说欤对曰壮者立
志忠贞名之可言而行之不怠也自予识执事于弱冠

袭先大夫之爵长邢州安国军节都事便能挺特自立
勤苦节约嘉节升闻升邢州为顺德总府历十七寒暑
以勋政知河南府归德府遂有南阳益都之拜山东东
西道江南浙西道两任提刑按察使三任山东东路都
转运使增课万七百四十馀锭扬历中外将四十年自
勖之力也余何言哉虽然书不云乎靡不有初鲜克有
终终始惟一马伏波亦曰老当益壮盖人之气血过中
年则衰心志刚强则年弥高而德弥邵利欲净尽而义

理精明仁为己任终身而后已矧茂异之材造物不易
生国家作养不易成晚路末节尤当自爱慎自坚定自
振励勋旧富贵之子孙能世其家增光前烈如君者百
不一二朝廷急急图任旧人共政六卿之选已膺拜荣
以才德以岁月以门阀以治绩以成效协清议而服公
望不能逃任大责重之寄者非子而谁吾子其勉之鄙
言已竟请书诸斋壁
　　　题王氏乐贤堂记

父母俱存兄弟无故天理人伦之至乐也中也养不中
才也养不才至乐之中又有不可得而名者仁寿之世
父母之具庆人皆有之义方之家不易得也父止于慈
爱而不知其恶慈或至于败子子止于孝敬而不敢违
命孝或至于陷父子败于邪父陷于不义负过避罪之
下委曲营护忧戚纷扰至是而乐安在哉原其爱子敬
父之初心宁故为之败陷闺门之中以恩掩义赋受之
厚不知所以裁之而失其中也父慈而训子孝而箴兄

弟怡怡相劝以义是之谓庆门故人乐有贤父兄也或
为贫苦迫之身役户差之扰东南西北糊其口于四方
岁时伏腊定省温凊欲乐其乐而不得者又十常八九
上党王氏翁媪康宁富而知义子四人贤而好礼无寒
馁离析身役户差之所苦筑堂以事亲孝养以致乐为
父母者乐四子之贤心安而享寿正合孟子二乐之义
长子某求名其堂名之曰乐贤乡人皆曰可楣榜已竟
请志诸石某年月日书

　　　郁文堂记
文之为言渊乎焕乎圣人屡言之矣柰何后世学者不
求文之所以为文有本文不在兹乎天之将丧斯文也
后死者不得与于斯文也天之未丧斯文也匡人其如
予何又曰君子以文会友以友辅仁又曰灿然有文以
相接文之为文于斯可见又曰周监于二代郁郁乎文
哉又曰夏尚忠殷尚敬周尚文忠也敬也文也分之则
三合之则一诚笃乎中心形于威仪则严恭寅畏严恭

寅畏则语言揖让登降进退起居莫不有自然之节次
轻重疾徐贵贱长幼先后之次叙是之谓文周视夏殷
文武君乎上周召臣乎下内则宗庙朝廷百司庶府外
则方伯连帅乡邑闾里朝觐会同冠昏丧祭忠敬实乎
心文华郁乎体方之夏殷灿然具备天理昭著人伦焕
明夫妇别父子亲君臣义长幼序朋友信本既立矣贵
则玉帛贽荅贱则榛栗赠遗宾主之间莫不成文此吾
夫子美周之文也周之末世忠敬浇漓文存实亡故圣

人为之叹曰礼云礼云玉帛云乎哉陵夷至于叔世君
父师长不自知其职不学古明经不穷理尽性不修身
齐家不知建极明伦之为己任化民成俗之为已责轩
轩然以地位年齿骄蹇于上间有好学者不过乎执经
问难为章句儒措辞为淫丽新奇语吁人之以是为文
波流风靡诗降而为律字画流而为行草散文变而为
四六歌咏转为市声里曲父师之责子弟时君世主之
进退臣下以是为才不才文至于此何以为之文哉易

曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下又曰君
子豹变其文蔚也大人虎变其文炳也文之训诂昭昭
矣然则为人子为人弟入孝出弟谨信汎爱亲仁而力
有馀从事于文者更深思之某年月日朔礼于先圣先
师既毕而登讲学之堂扁曰郁文西溪王公之书也予
恐后学专以辞章字画威仪之为文故掇圣师之言以
为徵
　　　清慎堂记

寓兵于农王政也居重御轻君天下之大权也汉有南
北军唐立十六卫用此道也兵不寓于农政而二之百
万之众仰食于农飞刍挽粟数千里馈饷师不宿饱居
者行者交相为病不能供给不宁惟是圣王之处内外
临治乱谋深虑远农即兵也兵即农也兵自农出赋居
藉焉农本而兵末本理则末治井田定而三代千馀岁
泰废井田二世而亡臣民之于君长如手足之卫腹心
不如是则涣然不相亲乡田同井朝夕起居相亲睦相

守望相救助相扶持气相同心相爱面相熟声相应同
事则行伍亲爱则昆季手足相援亲上死长之义明坐
作进退之法齐农时田亩农隙则蒐苗狝狩治兵振武
从讲武事安不忘危治不忘乱金城汤池圣算神术足
食足兵上下相信圣师之训岂虚言哉我朝家法与帝
王同制兵民一也无事则畜牧种植有事则丁男皆兵
自太祖皇帝奄奠九有历五世而圣主临御承圣祖神
考之训而兵制益完备外以元戎总摄诸万户府镇抚

四夷内立诸卫屯田阅武使刍粟山积人知义勇加以
任将得人法制严密某官某人以祖考开国佐命之元
勋积勤累功蒙眷顾至某官教养士卒一一有法树堂
于京南东之中营扁曰清慎推原命名之意洁已以御
众可谓贤乎惟清明在躬故可以正帅众谨戒不怠则
可以有备无患圣人之所慎王公能之唐太宗尝谓侍
臣曰吾行山路巇崄谨于御辔则未尝蹉跌及其坦途
平易此心一放反致颠蹶检身御下可不慎欤心不能

清虽慎何益清心慎行为熊虎将帅百世之师兵法曰
善守者藏于九地之下又曰行如战慎之至也又曰以
约失之者鲜矣易曰师出以律英哉王公无衣帛之妾
无食粟之马小心翼翼克自抑畏训练程式素所服习
又在程不识之右也耶奉训大夫知宿州事王濯缨以
某年月日过堂下留宿于别馆者累月观其数年实辨
等列习威仪真一时之良将也语不肖立言以纪其实
且以不肖王公之老友也故不辞而书

　　　襄垣李氏秋蝉堂记
蝉之为物蜕乎泞秽之中啸吟风露之外得虫介之清
秋之为气霜肃天高日晶月洁浊暑屏迹丽金用事得
四时之清以蝉鸣秋气同声谐楚吟湘怨萧散閒雅岂
春莺夏燕宵蚓寒蛩之所能拟伦也襄垣李某洁身遁
世喜鼓琴得趣深名燕居之堂曰秋蝉即名以求心是
岂嗫嚅淟涊进瑟于好竽之徒欤耻素餐之粟而不食
如秋蝉饮风露恶郑声之淫而不听鼓一再行如秋蝉

之作清音罢弹横膝悠然自得乐之于身而不厌回视
挥之复来斥之不去若厨蝇之恋膻荤者将望望然去
之又忍与之语哉某今(原夲/诀)年间人堂毁于兵人亦云止
孙男某思慕乃祖之高节名不可灭载堂载构终当有
成乞言于余曰异日匆户檐楹复还旧观大书深刻传
子传孙世世不忘使君之惠也敢再拜以请至元十三
年秋八月书
　　　遗安堂记

欲子孙之贵富安荣天下之人之同心也然而欲贵富
而反得乎贫贱欲安荣而反得乎危祸者皆是也是盖
溺于所爱以恩掩义不究其理不穷其情故也夫物之
荣悴通塞人才之贤不肖成败盖有由矣人徒见春夏
之发生长养万物各遂其性而不知收敛闭藏郁抑含
蓄外若挫折而内实培植以成发生长养之功者乃秋
冬之力也人与万物一也故孟子曰天之将降大任于
是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身

是以动心忍性增益其所不能然后知生于忧患而死
于安乐也独孤臣孽子其操心也危其虑患也深故达
诗曰宴安鸩毒不可怀也前贤亦曰富贵生不仁韩文
公亦曰不见三公后寒饥出无驴不见卿与相起身自
犁锄理固然耳然而知之者鲜矣忧子孙之贱而以贿
赂迎合曲邀横结求大官忧子孙之贫营田宅殖货财
藏金于郿坞积胡椒八百石忧子孙之不才俊而使之
乘肥衣轻结豪侠通权贵臂鹰走狗宾客满门以求声

誉以是数者而观之虽曰爱之其实害之虽曰忧之其
实雠之使为子孙者天质粹美必至于骄矜怠肆志得
意满善不进而恶日趋使其愚不肖其祸不旋踵而至
然则为人父母其于生诲死遗可不慎欤可不明理而
远思远虑欤世之人于其所甚爱而错谬如此于其所
不爱而曰能尽其道吾不信也吾乡提举马公彦举置
居第以传子孙名其堂曰遗安其亦二疏庞德公李文
靖公之心乎弃世二十馀年于兹矣易箦时子孙尚幼

于今表表卓卓内处台阁外列郡县有良吏之称晦德
不仕者乡里称善人当时与公同仕并世今其子孙彫
落废绝者固不必数其诜诜绳绳成身立业为何如哉
圣贤之言马公之志岂非明效大验而不诬也耶至元
十七年燕南河北道按察司从事名曙字德昭公之长
子也再新门扁求书于武安胡祇遹并乞言以志其岁
月故为之说以书其左
　　　兼善堂记

太师国王以神武不杀之仁而赞成开国之勋当是时
幕宾郎中石丈谋议为多未及上太平守成之策而去
世吏民思慕以谓荣不酬德至今以为恨冢嗣宣慰使
祥甫克肖其德光大先业孝思追远致敬竭虔于家庙
尚以废坠家声为惭恧自勉自勖起堂于私第榜曰兼
善其志盖可见矣紫山野老一日过公之门既书其门
楣不可无一言以志其壁窃尝思之男子之生世穷达
有命贵贱在天不倚乎命不归诸天求其在我者尚志

而已高志一立鬼神莫之夺所谓高志者富贵不与焉
天之生斯民也固欲人人育万物而参天地然而清明
纯粹刚健命世之气虽造物之巧亦百千年不一全备
所以感之者大抵碌碌于齐民宣慰公之名堂伊尹之
志也伊尹之志匹夫匹妇不得其所如已推而纳之沟
中故其言曰与我处畎亩之中以乐尧舜之道岂若吾
身亲见之哉岂若吾君为尧舜之君吾民为尧舜之民
哉此孟子所谓达则兼善天下之旨欤百年之间兆民

之众有此气而无此志有此志而无此才有此才而无
此德有此才德而不偶明时者又十常八九宣慰公于
斯四者独备而兼全将见措斯世于唐虞之上何远之
有故乐为之书
　　　容斋记
堂斋亭轩之命名几杖槃盂之有铭非所以张虚誉而
取口称实欲朝夕面对抑有馀而强不足无斯须而不
自戒饬警惧也大中提刑公以容名斋其好善克已之

情槩可见矣书曰有容德乃大容之为义非止于宽而
已凡人之量固多狭隘在伯夷犹不免故子思子曰浩
浩其天言人之量当与天同自非圣人安能希天故汉
人称黄叔度汪洋如千顷陂澄不能清挠不能浊然亦
有似是而实非者不辨白黑清浑举无不可似容非容
也亦愚人耳惟其胸中泾渭未至于当言则口不臧否
又若沧溟自有天地以米万水归之不舍昼夜不知何
时止而不盈甘若污浊之不齐沙泥粪壤虫鱼鳞介生

之受之而不拒清者以助已之大为已有之有润已之
德浊者随而为渣滓以为善德之资所以能为百谷王
也此其于容也有益而无损故其德日大若夫沟港池
沼多水之来则不能受少顷则为之枯涸正如斗筲之
人吝骄相仍不能容物反为人所容可叹夫容斋主人
天禀聪明疏通克自抑惧其接物太察又欲于日月之
间万事之来前兼收并蓄胜已者取以为法不若已者
忠告而善道之以是处心其德岂不大哉其勋业可量

也哉宜乎一飞而亲日月之光出而典郡治绩最诸路
三升而总外台之清要贤于读书半世不自知其所短
者远矣
　　　孔正已诗礼堂记
孔子五十三世孙曲阜尹权祀事名治字正已作堂于
私第扁曰诗礼异哉正已之大孝也欤圣人去世千八
百年嗣孙传家希圣特立绳武接踵然能色不忘乎目
声不绝乎耳者亦不多得因名以原其心正已律身之

志起居语默皆自贵重必曰是身也非我之所得私也
是身也贤于尧舜万世帝师至圣之遗体也行至圣之
遗体当如何哉言至圣之言行至圣之行一毫无似非
孝也不孝则罪孰大焉任大责重寤寐语默不可斯须
忘乎心然而何修何饰而可以学乎圣吾之所居之室
圣祖之所处也手口之泽至今尚存为子孙者其可忽
诸吾蚤作夜寐神明照临入户则如拜申申夭夭之仪
趋庭则听不学面墙之训庶几温柔敦厚而思无邪严

恭寅畏而毋不敬升降俯仰燕居处独尚可不愧不忝
正已之志殆如是乎否则虽名诗礼而不诵诗礼之一
辞熟其辞而不践诗礼之一迹耳思乎无以言无以立
谆谆之慈爱三百五篇之旨曲礼三百威仪三千虽日
咏月习不过作毛郑笺之注脚大戴小戴之训诂学究
耳是堂是名非正已独得而私凡吾夫子之嗣孙当家
立是堂堂揭是名皆以正已之心为心履往圣之绝踪
快天下之公望立为人子为人孙追远奉先行父母遗

体之成法伟欤英哉不肖何幸拜登斯堂见善道不能
无一言以识其末某年月日某书
　　　宁晋王氏本支图记
万物本乎天人本乎祖人道亲亲也亲亲故尊祖尊祖
故敬宗敬宗故收族生则大宗小宗百千世而嫡庶有
别昭穆不乱死则祔祭于庙祔葬于先茔服虽穷亲睦
不衰此三代圣王设教立法所以厚人伦也是道也废
之已久而习俗日衰父母在而昆季析居再世而不相

往来甚则手足化为仇雠视犹子如路人有人于此能
以人道自任起废礼于举世久不能行者岂非天资孝
友超然特达之士欤宁晋王氏巨族也金亡兵荒中世
谱不存嗣子某既为先君节使元帅公序铭神道之碑
高曾而下暨伯叔祖父谱忘事业不及见闻莫能论撰
无文以旌纪哀慕罔及故细列世系刻之碑阴使为子
为孙者有所考焉岁时伏腊聚亲族于其下封坟拜垄
尊卑长幼各知其序本支源委有条不紊功烈德泽追

孝于前人庇宗亢宗感激其来世继继承承亘万世穷
天地而兹祀不绝孝友睦姻不劝而化各虚其次以为
嗣续镌名之位噫若椅者天资孝友者也听声可以知
其器观委可以知其源视履可以考其祥今王氏嗣孙
男已近百人达者高爵厚禄衮衮而文武显官未仕者
孝弟力行不失为乡里善人然则高曾而上其器其源
知其宏且深矣视子孙之所履以卜来世王氏之遐福
方兴而未艾也父作之于前子述之于后孝子者善继

人之志善述人之事者也后来者毋废成美此椅之刻
石之心也武安胡某既状其节使公之行业而又志其
圹矣于兹图也不可以不书
　　　郭彦高招讨野斋记
好誇人之同情笃厚者鄙之好名亦人之同情力实者
去之夫名者实之宾也宾胜主犹且不可无主而多宾
奚可哉大名之下不可久处声闻过情君子以为耻亦
畏夫招物议而得天殃也是故谨饬之士检身若不及

其取名也廉唐韩文公以退为字宋朱文公以晦自号
况馀人乎吾友郭公彦高筑斋于私第名之以野孔子
曰质胜文则野又曰先进于礼乐野人也又曰野哉由
也然则野之为义非佳称也明矣彦高廉矣哉盖恶夫
好誇好名而无实者也自后者人先之自卑者人高之
远物议而逃天殃是也又岂野人而能然乎将见学问
日增贤而有文不得志则不为卷怀退藏林逋魏野之
流得志则道济天下急流勇退绍闻邻野绿野二堂之

后吾亦以此望彦高也彦高去席曰虽不敏不敢不自
勉请书之以为诫因以为识
　　　效忠堂记
立非常之功者享非常之福天理昭昭不可诬也往古
来今未有无功而蒙福积恶而不凶者也无功而福君
子惧之少中大夫同知福建路宣慰司事安阳李子振
文以户入兵籍壮年从军锋刃矢石攻城野战饱经而
备尝之矣至元五年我师围襄樊振文身擐甲胄手亲

簿书者一千八百日襄樊下从元戎二丞相渡长江攻
坚城破强贼降大敌无一不与其谋不亲其事卒至压
宋都受宋太后少帝降表得府三十二州百廿三郡三
十四县六百九十八兵卒百万户千一百七十四万六
千资粮货宝不可胜计驿奏天阶锡宴受赏增秩可不
谓立非常之功者享非常之福欤伟哉英哉自古至今
指挥渡江一举而统一南北者能几家以魏文帝之英
明才勇而天以长江限南北之辔苻坚以百万之师败

衄奔溃而不可止我朝奋起朔方受天眷命并诸强聚
落灭完颜金下回纥臣高丽平吐蕃河西畏乌诸别种
惟经略江淮历四朝五十年而后武功告成实出于皇
帝陛下圣算神策威明独断所任将帅得人二大丞相
忠武勇知精诚折冲故所向无前卒成大业耀当代而
垂无穷振文于是时名位未崇而谋画实多岂碌碌随
人者也宜乎自行中书省镇抚升省掾再命行中书省
都事抚州路总管府治中未几佩金虎符升临江路总

管府达噜噶齐吉州路达噜噶齐再升同知福建路宣
慰司事朝廷重惜名器不妄与人而振文之效忠宣力
荣贵随之其任临江也发权吏积年蠹国贼民之奸徵
赃黄白金万九千馀两钞七千两复发主典欺隐官钱
钞三千缗银一千九百两税额月增倍三十岁霪雨民
饥开仓活五千馀户土人立生祠刻石颂德移镇吉州
招复逃户二万家贪吏屏息强横帖然至元二十五年
福建宣慰秩满得代还乡里亲戚故旧满门以前宇阨

狭不能容簪缨作堂而高大之振文之志荣圣恩之优
渥内以光祖考外以娱佳客以谓不可妄自菲薄沾清
俭之名此堂之所以立也至于誇里闾骄妻子歌儿舞
女快乐乎一身则非其志也梁之举行台御史濯缨翁
王可与晋卿雄文以序之歌诗以赞咏之曲尽其平昔
堂之落成亲朋咸集客有举杯而言曰堂之名可得闻
乎主人曰无有称情命名惟众言是从客曰堂之一甓
一木圣上雨露之泽也拜恩受福臣子效忠之力也然

则名曰效忠可乎主人曰非下走之所敢当也为人臣
而效忠死生患难之不避亦职分之所宜恶可以自负
哉客曰非自负也效也者进进不已惟恐其忠之不尽
自兹以往愿吾子立则见其忠于前在舆则见其忠于
衡前志不衰老节益壮惟力是视不务宴安书之门楣
昭示子孙使知斯堂非门阀荫庇而兴非侥倖诡遇而
得尚不敢以自足苟安而处使为子为孙者趋而过庭
问起居而升阶瞻门额而见扁榜顾壁石而诵记词退

而私相语曰此吾父吾祖起堂得名之由也忠孝之于
人其效如此亏一木损一甓非孝也不能继志述事踵
前人之英武非忠也我辈尤当兢兢业业毋敢失坠然
则兹堂也日固日安岂不为李氏百世之光命名之旨
其在兹乎主人曰谨受教请书之
　　　时雨堂记
柳宗元非国语以天人不相干可谓无义无命矣箕子
作洪范五行五纪稽疑庶徵五福六极九畴之中天人

相应者六后人推广其徵验至于五事三德八政亦未
有人天之不相感者天地非人无以奠位理物人非天
地不生活上中下通一气耳子孙之贤不肖为父母者
漠然无情父母之喜怒哀乐为子孙者恬不之动有是
理欤如宗元之说则孔子作春秋天变不足纪矣吾友
明叔赵侯治长清作堂于私第时方旱堂成而雨命之
曰时雨亟乞言以记之明叔之心不敢自欺自负以推
诚润物得甘澍之应姑取东坡喜雨亭之馀意固足喜

尚仆以友朋相勉之道殆亦有说匹夫匹妇衔冤饮恨
飞霜不雨不谄不贰郎官出宰百里上应列宿以明叔
之才志扬历中外名冠多士今倅大郡一言之善不善
足以祸福十馀万之生灵濡枯津涸抑强横扶困弱惠
给细民者奚啻一言一事而巳耶矧明叔之才智讵甘
老于州郡者欤閒居乡里开吾后学已若时雨之化百
谷得处庙堂润万物而泽四海若傅说甘霖之苏大旱然
则堂成而雨安知不为异日之先兆明叔颔之曰若圣

与仁则吾岂敢抑为之不厌请书之
　　　恒斋记为医者宋和之作
恒之为德难矣哉乍作而遽息非恒也日月至焉非恒
也中道而画者非恒也行百里而半九十里非恒也此
无他智及之而仁不能守也不能守者知之未至故也
知之未至则信之不笃信之不笃则守之不固守之不
固则以私欲夺天理出入有无之不常晚节末路勿全
矣诚知之至则必曰德一则吉二三则凶舍吉而从凶

岂人情哉至元壬戍余来官济宁俗厚事少访儒医于
郡人众以恒斋宋某对巳而与之邂逅深静重厚辞简
而理足自是日往月来两易寒暑视倾盖时不少异不
敢以无为有以虚为盈以约为泰听其言察其行慥慥
相顾信乎其能恒者也窃尝观天地健顺恒久而不息
包万有成万物不在乎飘风骤雨在乎无声无臭不在
乎迅雷掣电在乎絪缊中和人肖天地以生然而动辄
悖德悖德则且不能悠久者意必固我以贼之揠苗助

长以害之异常出奇以扰之惟宁静冲淡不务外不矜
誇中道而行其庶几焉孔子之于欲见圣人君子善人
而俱不可得得见有恒者斯可矣恒去圣固为悬绝然
入圣自恒始今之贵贱贤不肖皆无恒心惟利是趋朝
颜而暮蹠朝仁而暮盗趋向无定变化不测纷纷扰扰
中得见务常而恒虽圣人不免击节叹赏吾其能已于
言乎勉之哉持此志也终身后已可也主人曰唯请书
之

　　　府学储书记
建学校而储书籍知务本矣人不知不学学于古训乃
有获多识前言往行以蓄其德前圣后圣岂欺世哉彰
德总管胡公下车以兴学养士为务尝与秘书监侯公
议储书以待学者达噜噶齐晏质谨公闻而悦之首出
百卷不数月收书万二千卷椟之府且惧岁久散失特
以书籍总目助书人姓字俾刻诸石教授丁君来言曰
公之仁心远虑可谓勤矣子宜以言记其实窃惟颜子

之称孔子曰博我以文约我以礼其告子张曰多闻阙
疑慎言其馀多见阙殆慎行其馀子思传之孟子亦曰
博学而详说之将以反说约也盖学不博则不能求于
约寡闻少见则无以致广大尽精微而会其有极师道
废久后学无所质问所赖者往圣前贤之格言善行布
在方策而不泯者耳穷居寒士无钱买书虽欲矻矻于
朝经暮史昼子夜集何从而得之胡公此举使学者随
取而随得如饥得食如渴得饮免乞假之劳无抄录之

费成就后学惠莫大焉德莫厚焉学者无以易得观览
过目而不铭诸心能言而不笃于行务博而不求诸约
贪多而不精于去取典郡主书者勿以善不出于已而
不加爱护月销岁减于巧偷豪夺之手不惟负公之德
朔望致祭宁不愧于斯石
　　　荣炼师信斋记
人之于道见之明则信笃信之笃则守固守之固则行
之力行之力则恒久而不已终身而不变若是而人不

信曰有道之士未之有也或近泉而弃井或半途而自
画或朝勤而夕惰或出入而无常是皆见道之不明巳
不自信人孰信之故曰诚者物之终始不诚无物故至
诚不息可以贯金石通神明对越天地而况于乡党邻
里乎女冠荣炼师自髫龀而离母母礼师得道者服笄
岁而为黄冠师今六十岁矣清净谨严犹一日也可谓
见道明而信道笃也受业者既众寝息之所隘窄而不
能容起一斋于本观之隙地扫地焚香垂帘扄户道徒

诵读毕虚心绝学见素抱朴亲戚邻里不妄往来容斋
提刑幼蒙摩抚长知敬奉一日同过新斋曰古人不云
爱及屋上乌人好乌亦好斋不可以无名扁曰信可乎
在坐者皆曰可请书门楣又请为之铭铭曰
天有四时万古不愆以是而观信孰大焉人有诚德法
效乎天纯亦不巳始终百年我守我信人无间言我非
求名惟德之全见素抱朴心广体胖表里澄清玉壶真
仙