易纬坤灵图
邱序曰天经曰乾元亨利贞爻曰飞龙在天利见大人
(谓易为天经者圣人所制作乾有四德飞龙在天/此圣人以至德居天子位也序此之言说之也)故德
配天地天地不私公位称之曰帝(古者圣人德如此也/不私公位不传之子)
(孙禅于能者与天/同故以天称之也)故尧天之精阳万物莫不从者故乾
居西北乾用事万物蛰伏致乎万物蛰伏故能致乎万
人之化(立天之道曰阴与阳言尧乃天之阳精所生所/以能为明君而能假人也万物蛰伏象施化功)
(成人人化/故然也)经曰用九(尧时贤圣为圣德化于天下故/耳天之所首之故经以明之)经

曰震下乾上旡妄天精起(起犹立乾为天震为长子天/生长子圣人立为天子天下)
(之人各得所天/所获旡妄也)帝必有洪水之灾天生圣人使杀之故
言乃统天也(初九震在子坎为水又年与艮同体艮为/山水而渐山是大水为人害天故生圣君)
(尧求命之是亦尧辜/也与乾统天之功同)邱括义因象助类辞曰天无云而
雷先王以茂对时育万物(茂勉也对遂育长也天之将/雨先必兴云而后雷今乾在)
(上下无坎而有震是以雷行天下无云而雷洪水之时/人苦雨之多故尧于是茂勉遂其教令以养万物以是)
(众庶艰食得/以糊口焉)经曰乾下艮上大畜天灾将至预畜而待
之人免于饥故曰元亨(按乾元序制记内贤子孙继/世而立云云疑此处注文)上

下皆通各载其性故曰利贞(载之时言得值也言待尧/养万物将岁不饥长幼情)
(性人自各/得如此也)至德之萌五星若连珠日月如合璧天精起
㪷口有位鸡鸣斗运行复始莫敢当之黄星笰于北斗
必以戊巳日其先无芒行文元武动事莫之敢距(按绎/史引)
(坤灵图云伏羲立九部而民易理又云蚕阳者火火恶/水故食不饮桑者上之液木生火故蚕以三月草颊会)
(精合相食隋书引坤灵图云河龙以正月辰见白龙与/五黑龙斗白龙陵故泰人有命郑康成云陵当为除今)
(皆无其文盖此本非完书且/有错入乾元序制记萹内者)