钦定四库全书卷
　童子问卷五　　　　　　宋　辅广　撰
　　　小旻之什二之五
小旻
　一章(昏乱之世君臣上下谋犹邪僻无有沮止之者/故无所归咎而归之天也夫为国者固不可以)
　(无谋犹也然观其于谋之善者则不从其不善者则/反用之则我已甚病矣不待其谋之败而祸之来也)
　二章(小人为谋潝潝然面相和訾訾然背相诋是虽/常态然其所以为此者则有二故焉一则幸其)
　(不成而欲以自解一则恐其或成而彼有所利是其/为虑亦已深矣然其昏蔽之极是非莫辨于谋之善)

　(者则违之其不善者则从之则亦终归于败乱/而已故我但视其谋犹则知尔之胡能有定也)
　三章(卜筮亦国家之大法或有所疑则敬以卜之一/卜则已不敢数也若再三烦渎则在我者已不)
　(诚矣何能有所感哉故以为我龟既厌而不复告以/所图之吉凶也洪范曰谋及卜筮夫谋贵乎博故谋)
　(及卿士谋及庶人今乃以谋夫孔多是用不集者盖/彼之所谓谋不过尽众人之情而主之者则一人而)
　(已而此之所谓谋夫则是各主其谋故是非相夺莫/知适从所以其谋终亦无所成就也发言盈庭谁敢)
　(执其咎此乱世为谋之常态上无听言之明则人人/得以肆其说而已亦终莫能决其是非故无肯任其)
　(成败之责者夫事固贵谋谋又贵成谋唯行之然后/底于成若不行不迈而坐谋所适则其谋虽多而亦)
　(何能有得于/道路之实哉)

　四章(夫为谋而以先民为法则不至于杜撰以大道/为常则不流于邪僻故其所谋者无非远大之)
　(规而不为目前之计今其所听接所争竞者皆迩近/浅末之言而已则是其不以先民为法大道为常故)
　(也如此则何异于将欲作室而与行道之人/谋之故人人得为异论而终不能有成也)
　五章(一曰十室之邑必有忠信天下岂有无才之世/哉故告之以国论虽未定而人民之中有圣与)
　(否者焉人民虽不多而有哲谋肃乂者焉但患玉不/能用之耳王不能用则虽有是五者之才皆将如泉)
　(流之不反而相与沦陷于败故以是戒王庶其能爱/护而扶持之无使至于此极也由是观之则作是诗)
　(之大夫其心量之广大志虑之深长学问之博洽皆/可见矣观此章及弟三章则其有得于箕子之学盖)
　(深/矣)

　六章(荀卿子乐王鲋皆以此章为畏小人而发是古/之传经者已有此说矣而集解不取者盖此诗)
　(专为刺王惑于邪谋不能断以从善而作初不为小/人而赋也且小人之祸固不可不防闲畏慎然亦何)
　(至于战战兢兢如临深渊如履薄冰哉易曰君子待/小人不恶而严此君子待小人之正法也至于祸患)
　(之来亦岂如此/战兢所能免哉)
小宛
　一章(兄弟相戒以免祸则发言/而首及于父母者宜矣)
　二章(时人方化上所为昏乱于酒则此兄弟相戒而/首及于此者亦宜也酗酒者必昏肆唯肃敬通)
　(明之人则虽醉而能温恭自持以胜彼昏不知者则/一于醉而日甚矣彼昏不知正与通明者相反也昏)

　(乱于酒则必自丧其威仪故相戒各自敬谨我身之/威仪天命不又盖言不可恃天命之常如此会有祸)
　(乱生也人能敬我身之威仪则能/敬天矣天岂在外哉此义精矣)
　三章(善道人皆可行不似者可教而似同一秉彝故/也兄弟相戒以免祸而上念其父母下虑及其)
　(子则其意可/谓恳至矣)
　四章(以脊令之载飞载鸣兴兄弟之各有所进之道/虽或不同然俱求无忝辱于父母可也先生尝)
　(因人读诗而务快不子细戒之曰今人看文字敏底/一揭开版便晓但于意味却不曾得而今便只管看)
　(时也只是恁地但百遍自是强五十遍时二百遍自/是强一百遍时题彼脊令载飞载鸣我日斯迈而月)
　(斯征夙兴夜寐无忝尔所生这个看时也只是恁地/但里面意思却有说不得底解不得底意思却在说)

　(不得的意/思里面)
　五章(填寡自谓也王既不恤鳏独则如我之病寡宜/岸宜狱矣故握粟出卜以求自善之道贫窭如)
　(是而犹不忘所以自善/之道然后为君子也)
　六章(温温恭人惴惴小心皆指他人言也战战兢兢/则自谓也言今处乱世温柔恭敬之人则如集)
　(于木而恐坠也惴惴小心之人则如临于谷而恐陨/也我其可不战战兢兢如履薄冰哉此意犹陶侃言)
　(天禹圣人犹惜寸阴如/我辈正当惜分阴耳)
　　章句(一章言思念父母以发相戒之端二章言时/俗所习以致相戒之意三章则相戒相勉以)
　　(教其子四章则欲各自努力以无遗父母之羞其/意可谓恳至矣五章则又言王不恤贫困鳏寡如)

　　(我之病困孤独当今之世或不免于罗织之祸故/握粟出卜以求自善之道六章又言当世贤者尚)
　　(且兢畏如此况我/则又当何如哉)
小弁
　一章(鸒多群飞提提安閒貌故以兴民莫不善而我/独于忧也何辜于天我罪伊何正与舜之号泣)
　(于旻天于父母之不我爱于我何哉之意同云如之/何知其无可奈何而安之之辞此诗之所谓可以怨)
　(也/)
　二章(大道本平易而将鞠为茂草以兴人心本无事/而今忧思如捣维忧用老维忧能老人非特能)
　(老人也又能使人病故又继之以疢如疾/首头痛最叵忍疢如疾首则其病甚矣)

　三章(此章自怨之意允切言天之生我其时何所在/乎意者必在于凶恶之处故其所遭如此也)
　四章(菀彼柳斯鸣蜩嘒嘒有漼者渊雈苇淠淠见物/之大者无所不容以兴今王乃不能容其子使)
　(如舟之流于水中/而无所届何哉)
　五章(鹿斯之奔维足伎伎雉之朝雊尚求其雌以见/夫物无不顾其亲者以兴已独见弃逐如病木)
　(之悴而无枝何哉其意又切于前章矣苏氏乃谓今/王独弃后而逐太子兀然如坏木之无枝岂有为人)
　(子而以禽兽兴其父而又为不如草木哉其害理甚/矣且与首章怨慕之辞不类盖此以上皆自怨之辞)
　(也/)
　七章(六章七章始微有及其亲之意然皆以君子称/之亦不过言其忍心信谗视我之不如投兔死)

　(人于我之不如伐木析薪/而已虽怨而不忘于慕也)
　八章(此章则总其始终言之申后之黜宜臼之逐虽/主于褒姒伯服之谗意者幽王之昏暴必先尝)
　(泄此意于言语之间故其左右得以附会而成之自/古如是多矣东莱先生以为推本其乱之所由生言)
　(语以为阶者是也无逝我梁以下/四句则事已决后绝意之辞耳)
　　章句(观平王之终则固亦非上智之资也而此诗/乃有大舜怨慕之意何哉曰人方在困苦中)
　　(情欲无所肆易得收敛近道出言或与圣人合者/有之孟子论越人与其兄关弓事甚好此亦不过)
　　(凡人之情耳但凡人之情暂而圣贤之心则常/久而不息耳详味孟子之说可谓善说诗耳)
巧言

　一章(此章则遭谗被祸而/号天求免之辞也)
　二章(此章则推原其祸乱之始萌也夫谗谮之始萌/王惟一喜一怒之正足以绝之惜乎王之不能)
　(也/)
　三章(此章则䆒极其祸乱之极挚也夫既不能用其/喜怒以已乱则疑信不决故君臣或用盟誓以)
　(自固而谗人益得以行其意则乱是用长矣指谗为/盗疾之之辞也巧为言以入于王心使王不觉而以)
　(暴虐加人则是诚可谓盗矣至于嗜其言而甚甘焉/则乱之益进未有穷已也匪其止共维王之邛此必)
　(指其实事以晓王耳夫谗谄之人必须自力于其职/以市信于王然后其说始得以蛊惑王心而使不自)
　(觉焉故言此以晓之曰斯人也非真能/共其职业也适足以为王之病而已)

　四章(奕奕寝庙君子作之秩秩大猷圣人莫之以此/二事兴他人有心而予则忖度之跃跃毚兔遇)
　(犬获之者又以比谗人之情伪遇己则得之也跃跃/有跳梁恣肆之意谗者方且跳梁恣肆以害人自谓)
　(人莫得而知己也一旦遇智者临之则其情伪显露/有不可得而隐者诚有似乎毚兔之跃跃而忽遇犬)
　(焉则无/所逃矣)
　五章(往来行道之言或往或来之不一也然我之心/皆能辨之如数一二然彼安徐硕大之言则出)
　(于口宜矣若夫巧言如簧则彼虽不以为愧然我视/之则其颜亦甚厚矣若其颜之不厚则必有羞恶愧)
　(耻之色/形焉)
　六章(末章言此谗人居之卑人之微疾之多徒众之/几何者东莱先生以为非特贱其人且言其本)

　(亦易驱除特王不悟耳者是也此亦终二章之意此/诗四章五章言谗言之本不难辨也六章言谗人之)
　(本不难除也故先生于何人斯/后言巧言一篇刺听者是也)
何人斯
　一章(彼何人斯其心孔艰责之也而不为已甚之辞/胡逝我梁不入我门疑之也而犹有望之之意)
　(伊谁云从维暴之云始明言之而其情既不/得而遁然亦无忿怼之辞也可谓忠厚矣)
　二章(虽已明知其人之谮已而犹为不知之辞曰二/人从行谁人谮我而为我之祸乃今逝我之梁)
　(而不入唁我乎大抵谗人者自是无面目以见人然/其所以自解者则必曰我之所以不见此人者以此)
　(人之不足见也故诘之曰尔始者与我/亲厚之时岂尝如今不以我为可乎)

　三章(知其逝我梁逝我陈是闻其声而不入见我是/不见其身故因其实而言之又以见踪迹之诡)
　(秘也不愧于人不畏于天承上章而言尔之反复诡/诞以欺人如此是以人为可欺也人或可欺而天其)
　(可欺乎尔独不畏于天而谮我如是也古之责人往/往至天而极如雨无正所谓胡不相畏不畏于天亦)
　(是意/也)
　四章(其为飘风言其儇利便捷耳此则谗人之态也/故巷伯诗亦云捷捷幡幡谋欲谮言也言彼若)
　(自北自南而往则我亦已矣今乃近逝我梁而不入/见我焉则适所以搅乱我心而已虽不彼是而犹不)
　(能忘仁者/之心也)
　五章(平时安行犹不暇息此/所以比之为飘风也)

　六章(一者之来云何其盱一者之来俾我祇/也君子以人道望人者也此意最宜玩)
　七章(伯氏吹埙仲氏吹篪及尔如贯言始者相亲爱/之情也谅不我知出此三物以诅尔斯此又逆)
　(其情而言之谗者之谗人人或责之而自文其过不/过有二说焉不以为其人实有是事则必以为我本)
　(无心但实是不相知耳以人为实可罪则二章之/所责是也以为实不相知则此章之所责是也)
　八章(卒章则尽言以责之序所谓绝之者是也始以/鬼蜮言之而终则曰人也既又作好歌以究极)
　(其反侧之情庶几其或悔悟焉则仁恕之意亦未尝/不行乎其间也其与小丈夫之力诋痛拒者固异矣)
　　章句(王氏之说深得夫仁人君子之心读之三复/令人惕然而有发焉不忠于君不义于友则)
　　(斁败彝伦故谓之大故/不然则犹未可绝也)

巷伯
　二章(首二章皆比体意亦相类但亦已太甚则言其/用意之惨而太甚也谁适与谋则言其为谋之)
　(巧而甚/閟也)
　四章(慎尔言也谓尔不信自谮者而言也岂不尔受/既其女迁自听者而言也皆所必至之理故以)
　(之忠告于为谮者庶乎/其知所畏而不敢肆耳)
　五章(视彼骄人庶乎有以抑遏沮止之也/矜此劳人庶乎有以扶持慰安之也)
　六章(首二句若以为衍文则得章句之体然再著此/两句于此则尤可见其嫉谗之意好贤恶恶秉)
　(彝之良心大学所谓人之性者是也如缁衣巷/伯二诗则其好恶诚实表里无一毫之异也)

　七章(谮始于微者进而尝之也君若受之则谮者之/气益壮而心益大末流之祸岂止及其大臣而)
　(已哉虽王后太子或有所不免故堲谗必折其/萌芽辨于微小可也然非明且远者不能焉)
谷风
　一章(朋友居五典之一而馀四者实赖以携持焉其/义大矣然常人之情可与共患难不可与共安)
　(乐者则不知其义或乃倏欢而/骤弃焉此谷风之诗所以作也)
　二章(维予与女喣濡之私意也弃予如遗反覆之薄/情也寘予于怀维予与汝之甚也弃予如遗女)
　(转弃予之甚也夫喣濡之私情则非天理之公反覆/之薄情则非天理之厚夫朋友相与自有一定之分)
　(诚信相与忧乐如一固不必有喣濡之私意亦岂可/有反覆之薄情也东莱先生之说误以前二章皆为)

　(比故专以维风及雨维风及颓/为义其引叔向之言亦不切)
　三章(大德谓朋友之义出于天者小怨谓怼语忿色/生于人者为朋友者为夫生于人之小怨而弃)
　(夫出于天之大德则亦不思甚矣忘大德思小怨必/是当时人有如是实事故末章因风以为比而明言)
　(之以戒其不可如是也或以为兴者拘于例耳然不/若以为比之是也上二章自为兴下一章自为比亦)
　(何害诗记所载吕氏之说在末/章注内却正以此章为比体也)
蓼莪
　一章(首二章自毛氏而下诸儒皆误以为兴体故其/说缭戾而不明集傅正以为比其义方明白且)
　(是说得匪莪伊蒿一句出大凡为人子者惟不得尽/己之意以报父母则其哀苦之情尤为切至此足以)

　　(观天/理矣)
　　三章(王氏泥序中民人劳苦一句乃以瓶喻民罍喻/君故其说尤为缭戾睽绝集传以为比体而以)
　　(瓶罍之相资比其父母与子之相依瓶之罄则为罍/之耻父母不得其所则为子之责如此方与前二章)
　　(之意相属而又起得下两句唯其如是故孤寡之民/不得终养其亲则虽生不如死也下四句又所以实)
　　(上二句无父则无所怗无母则无所恃出则中心衔/恤入则如无所归此乃生不如死之实也玩此四句)
　　(真能道孝子之情非身履/而亲历之不知其味也)
　　四章(此章则赋父母之恩末乃叹其如天之无穷无/物可以为报之意故尝为之说曰臣之于君其)
　　(忠有尽子之于/亲其孝无穷)

　六章(后两章则分明是兴体我独何为而遭此害也/哉我独何为而不得终养也哉此两句最宜玩)
　(盖末后方及其所/以不得终养之意)
　　章句(先生载王裒一事以见诗之感人如此必如/是然后为善读诗也以至于解颐手舞足蹈)
　　(皆实有是理但/患人不善读耳)
大东
　一章(首二句兴也而苏氏解云思昔先王之世诸侯/富足其簋之飧餯然其鼎之七救然如此说却)
　(似赋体了盖兴则是托物兴辞其辞固有相因而可/推者然亦有全不相因者故集解于兴体往往不甚)
　(推说只以为托物兴辞而已若一一推说其义则必/入于穿凿矣然此篇本言东国困于役而伤于财则)

　(首述其往昔富盛之事亦宜也岂其兴而兼赋体者/欤周道只道路之道与下章周行一意故集解以为)
　(东方之赋役莫不由是而西输于周是即指道路而/言也然以上四句平直履视之义观之则又似指周)
　(之王道而言岂本意只是指道路而言而其中亦含/此意邪思而反顾焉哀而出涕焉则伤今思古之意)
　(亦自可/见矣)
　二章(纠纠葛屦可以履霜举其甚者言之也以葛屦/履霜则冬裘之不备可知矣既往既来则言其)
　(来往之不一也周道一也方其盛时君子履之而小/人视焉及其衰也公子行之而人心病焉时移事变)
　(而人心所感不同如此伤于财则衣食不足耳故首/章追言昔日食之有馀此章言今日衣之不足亦宜)
　(也/)

　三章(上两章既言伤于财故此章推本其困于役而/言之耳此虽兴体然所谓其辞相因而可推者)
　(也/)
　四章(粲粲衣服熊罴是裘皆形容东人杼柚之空而/言也赋役不均言贫富不同劳役有异也群小)
　(得志言衣服之/华百僚是试也)
　五章(侯邦供王赋役固其职也然为王者当有以体/恤之不敢易视而轻用之可也观禹贡之底慎)
　(财赋无逸之惟正之供则必不至于易视而轻用之/矣今也东国财力俱困而馈西人以酒则视之曾不)
　(如浆与之以鞙然之佩则视之曾不以为长易视之/如此则轻用之必矣此东国之所以怨病而愬之于)
　(天/也)

　七章(二章三章以下文意奇逸其辞虽若阔疏而意/脉实相连属作此诗者非唯怨得其正其亦老)
　(于文墨/者欤)
四月
　一章(月令六月昏大火中火昏中则暑退夫六月暑/正盛而云退者盛则退也徂训往往则退义)
　三章(此章亦兴也而先生但连上二章为说云夏则/暑秋则病冬则冽言祸乱日进无时而息如此)
　(说则却似赋体其不解所以为兴者盖此章之说已/见于蓼莪篇矣三章并举三时而独不及春者春日)
　(和煦发生之始在四时/之中独为嘉美故也)
　四章(废为残贼先儒皆以为指民而言云王暴而剥/下下无完民焉而先生独以废为变指在位而)

　(言何也曰若以为民则为字与贼字说不行矣先生/之说却与序说在位贪残一句相应是谁之过欤意)
　(盖指/王也)
　六章(上章则专言其身此章则并言王之不我有江/汉为南国之纪则是江汉之有南国也王不我)
　(有则是自/绝于下矣)
　七章(此章本亦与体但有所托之物而无所兴之辞/故不可谓之兴又有四个匪字故亦不可谓之)
　(比而只得/以为赋也)
　八章(维以告哀而已无他/事也则其情切矣)
　　　北山之什二之六

北山
　一章(此诗行役之大夫所作以言上之役使不均也/然首章则自言其年壮力强故朝夕从事于此)
　(又言其所以如此者盖以王事不可不勤然以是故/而不免遗父母之忧耳未及乎上之不均也士子虽)
　(作诗者自言然行役者/非一人盖兼举之矣)
　二章(此章则承上章而言我虽不敢不勤于王事然/土之广臣之众而使我独劳何哉虽略及夫上)
　(之不均与已之独劳然不斥王而但言大夫不曰/独劳而乃曰独贤则其言犹忠厚而未敢怨也)
　三章(此章又承上句独贤之意而言上之所以使我/者得无善我之未老而方壮其膂力足以经营)
　(四方乎此意尤忠厚而/有尽力尽瘁之诚也)

　四章(此章而下则方言其不均之实然亦不过以其/劳逸者对言之使上之人自察耳但言之重辞)
　(之复则其望于上者亦切/矣诗可以怨谓此类也)
　六章(燕安也重言之见安之甚也或燕安而自居于/休息或尽瘁而力为国事或息偃在床以自逸)
　(或不已于行以自苦或深居而不接人声或忧惨而/自极劬劳或栖迟于家而偃仰自适或烦劳于国而)
　(仪容不整或耽乐饮酒以自乐或惨惨畏咎以自忧/或出入风议而亲近从容或靡事不为而疏远劳勚)
无将大车
　一章(夫行役者进而有王事之期程唯恐其有不及/之悔退而有家事之多端唯恐其冇意外之虞)
　(所可忧者固不一而足也故曰百忧戒之以无思者/言姑置之勿以为念可也不然适所以自病而已矣)

　二章(人心忧则拘而定故在忧/中耿耿然不能逸而出也)
小明
　一章(明明上天照临下土则宜无不察也故呼而诉/之我征徂西至于艽野言其所涉之远也二月)
　(初吉载离寒暑言其所历之久也行之远时之久故/其心之忧如中药之毒而甚苦也共人即靖共尔位)
　(之寮友也寮友不一而足有出者有处者宜也已之/征役固劳苦矣然以其所谓罪罟谴怒蹙急反覆者)
　(观之则寮友之处者亦岂冇乐事哉此所以思之而/涕零如雨又自言我亦岂不怀归而相与共事哉正)
　(以畏不测之罪而不敢归尔罪罟言其以罪而加人/如罔罟之取物而物有不及知者也不言思其室家)
　(而欲归乃言思其寮友者善为辞也然室家之思固/亦在其中矣先儒泥序中悔仕二字遂以共人为隐)

　(居之人且曰念彼不仕之友閒居自乐欲似之而不/得故涕零如雨其意蹙疾全无意味且与下两章不)
　(协殊失此/诗之旨)
　二章(二月初吉是日月始除旧而生新也曷云其还/言未知何时而可还也念我独兮我事孔庶所)
　(谓身独而事众也心之忧矣惮我不暇所谓勤劳而/不暇也眷眷怀顾言已之于寮友勤厚眷眷然怀思)
　(而顾念之也谴怒则/明言其罪责之及耳)
　三章(日月方奥亦谓二月朔也政事日益蹙急危乱/之世大率如此此行役之大夫所以不得而还)
　(也采萧穫菽则岁莫之事也心之忧矣自贻伊戚此/句方见其悔仕之意念彼共人兴言出宿言其念之)
　(而至于夜不安寝也反覆不常则/好恶无定而刑罪必有滥及者矣)

　四章(上三章则极其自伤悼之意故下二章又因以/戒其寮友之处者曰汝今虽得免于出外征行)
　(之劳然亦不可自以安处为常盖人固有当劳之时/不可一向怀安也至于靖共尔位正直是与神之听)
　(之式榖以女则又皆忠告之辞寮/友之义盖不徒怀思眷眷而已也)
　五章(居乱朝事暗主与回邪之人共处易得随风而/靡恶直丑正故戒之以正直是与好是正直则)
　(神明所佑而祸禄至/焉不必求之于人也)
鼓钟
　一章(怀允不忘言其伤今/思古而信不能忘也)
　二章(悲甚于伤乐所以象德其德不/回则言古之君子乐与德称也)

　三章(伐鼛举乐器之大者言之以见其乐之盛也妯/甚于悲谓常动而不息也其德不犹言与今之)
　(君子不相似也将将喈喈伐鼛言其乐之盛也汤汤/湝湝三洲言其时之久也且伤且悲且妯言其忧之)
　(甚也乐之甚作之久也而民心之忧益甚焉/则与古之王者忧民之忧乐民之乐者异矣)
　四章(末章则又极言其乐之盛以见乐虽是/而人则非焉苏氏之说深得诗人之意)
　　章句(此诗使其诚是刺幽王为流连之乐于淮上/则集解所说已极分明但无明据故先生例)
　　(以为未敢信/其为必然耳)
楚茨
　一章(集傅以此诗为述公卿有田禄者力于农事以/奉宗庙之祭其不以为公卿自作者盖以此诗)

　(多庆辞如景福万寿之类非所以自言也此章首四/句推本而言以见其不忘所自也王氏以为我仓既)
　(盈则无所藏之而露积为庾其数至亿者是也然此/亦甚言之以见有馀之意耳黍稷酒食之资既有黍)
　(稷则自然思祭其祖先此乃人心之不/能已者顺而行之固大福之所集也)
　二章(古之祭祀用人甚多此言济济跄跄者谓凡与/祭之人皆有容仪也孔氏云周礼祭祀之联事)
　(司徒奉牛司马奉羊各有司也此说太拘凡此固亦/在其中然不专指是而言也长乐刘氏谓絜者在涤)
　(而刍之此亦絜之之一端耳以往蒸尝之时矣此说/是也先曰蒸者先其盛者且趁韵也剥亨肆将各有)
　(其人皆蒙济济跄跄一句○王氏云凡祭祼鬯则求/诸阴焫萧则求诸阳索祭祀于祊则求诸阴阳之间)
　(盖魂无不之神无不在求之之备如此祀事所以孔/明也者是矣集傅又以为明字兼备著两义者尤善)

　(○先祖是皇皇大也集传又曰君也者如府君之谓/所以尊之也神保是飨者既飨其诚意又飨其饮食)
　(也/)
　三章(毛氏曰㸑饔㸑廪㸑也孔氏曰祭祀之礼饔㸑/以煮肉廪㸑以炊米少牢云饔㸑在门东南北)
　(上廪㸑在饔㸑之北此亦所当知孔氏又曰虽执㸑/之人无不踖踖然敬慎是也执㸑者犹敬则他可知)
　(矣为俎为硕者言其俎所载之牲体甚大也所谓奉/牲以告曰谓其博硕肥腯者是也燔炙者皆所以从)
　(献也主妇献尸则兄弟执燔从故继言君妇莫莫毛/氏以莫莫为清静而敬至者甚善盖莫莫有冲漠之)
　(意唯清静而敬之至者方有此意思曰君妇者君即/主也又所以尊称之也豆所以盛内羞庶羞皆主妇)
　(所荐者故继言为豆孔庶孔氏曰有司彻云宰夫羞/房中之羞司士羞庶羞注云房中之羞其笾则糗饵)

　(粉餈其豆则酏食糁食庶羞羊臐豕膮皆有胾醢房/中之羞即内羞也此正大夫宾尸之礼也如是则其)
　(豆亦甚多矣为俎为豆为宾为客四为字只一意皆/有为之之意故先生解为宾为客云筮而戒之使与)
　(祭者是也上既言从献则是已献尸矣此又言助祭/之宾客故遂言献酬交错要其终而言无所不逮也)
　(礼仪卒度言其礼仪尽合法度也笑语卒获言其于/旅而语之时其笑语无不得其宜也此神保之所以)
　(来格介福之所以来报万寿之所以来酢也东莱吕/氏曰坊记子云七日戒三日齐承一人焉以为尸过)
　(之者趋走以教敬也醴酒在室醍酒在堂澄酒在下/示民不淫也尸饮三众宾饮一示民有上下也因其)
　(酒肉聚其宗族以教民睦也故堂上观乎室堂下观/乎上诗云礼仪卒度笑语卒获味坊之言则三代之)
　(之祭祀洋洋/乎其可识矣)

　四章(徂赉孝孙郑氏以为徂往也赉予也所以重释/上句致告之义如言以其所致告者往而予孝)
　(孙也集传失解此二字自苾芬孝祀以下皆嘏辞孔/氏独以永锡尔极时万时亿为嘏辞之略者是也礼)
　(容庄敬解既齐既稷既匡既饬二句故报尔以众善/之极解永锡尔极一句使尔无一事而不得乎此各)
　(随其事而报之以其类解时万时亿一句唯礼容之/庄则见于事者齐整而匡正唯礼容之敬则存于中)
　(者敏疾而戒谨无一事而不得乎此便是众善之极/各随其事而报之以其类又所以解上句无一事而)
　(不得乎/此也)
　五章(礼仪既备言其礼之无不举也钟鼓既戒言其/乐之无不奏也如此则祭事已毕矣故主人退)
　(往阼阶下西面元居之位而祝遂传尸意告利成于/主人于是神醉而尸起送尸而神归家宰之众皆彻)

　(去其馔主妇彻去其豆笾或送以与宾客或留以宴/同姓孔氏曰九嫔赞后彻豆笾故知为妇彻豆笾而)
　(已又曰特牲少牢礼皆曰祝执其俎以出此是归宾/客之俎也又特牲曰祝命彻胙俎豆笾设于东序下)
　(所以留同姓宴也郑氏尊宾客/而亲骨肉之说其义味甚长)
　六章(孔氏曰上章既云备言燕私故此章即陈燕私/之事是也无有怨者谓旅酬无有不逮之人宾)
　(客无有不送之俎亲戚无有不与之宴也自神嗜饮/食以下皆与燕者之庆辞也无所不尽董氏以为内)
　(尽志外尽物者得之○此诗一章言黍稷既成为酒/食以祭祖考二章言絜牛羊以为牲求阴阳以备著)
　(三章言俎豆有硕多之实主妇有静敬之德宾客之/贤献酬之礼四章言行礼之久筋力虽竭而式礼莫)
　(愆祝致神意以虾予主人之事五章言礼乐备举祭/事既毕而祝傅尸意告利成于主人然后神醉而尸)

　(起送尸而神归归宾客之俎留同姓而燕之/事六章言燕私之事而并载燕者之庆辞也)
　　章句(此诗先儒皆以为天子祭祀之事者岂其见/诗中庆祝之词太侈如万寿之类乎然少牢)
　　(嘏词固曰眉寿万年者此正大夫之礼也吕氏之/说德盛政脩亦以为天子事耳然公卿固亦有家)
　　(事而国之政事亦无不与闻也故集传取而载之/吴伯丰问楚茨以下四篇先生即谓豳雅反覆读)
　　(之其辞气与七月载芟良耜等篇大抵相类断无/可疑然又有以为述公卿有田禄者力于农事以)
　　(奉其宗庙之祭则恐未然盖闻自后稷以农事肇/祀其诗未尝不惓惓于此今以为豳风豳颂者皆)
　　(是也而孟子亦曰礼曰诸侯耕助以供粢盛粢盛/不洁不敢以祭古之人未有不先成民而后致力)
　　(于神者恐不必专指公卿言之先生答曰此诸篇/在小雅而非天子之诗故止得以公卿言之盖皆)

　　(畿内诸/侯矣)
信南山
　一章(先生谓此诗大指与楚茨略同此即其章首四/句之意则此诗亦是诗人述公卿有田禄者力)
　(于农事以奉/宗庙之祭也)
　三章(首章言我之得以垦辟夫田者禹之功也二章/言我之得以生长夫榖者天之赐也此章首句)
　(则重言首章之意二句则重言二章之意可见其不/忘所自也第三句方言此乃曾孙之穑郑氏谓敛穫)
　(曰穑是也曾孙既有此穑则以为酒食奉祭祀以尽/我之孝心又皆不忘其本之意也其曰畀尸宾者邱)
　(氏曰与尸谓献熟食并酌齐献尸是也与宾谓助祭/之宾酌齐献尸尸因酌以酢宾并祭末燕同姓于寝)

　(是也此乃祭祀始终用酒食之事长乐刘氏以为阴/阳和万物遂而人心欢悦以奉宗庙则神降之福故)
　(寿考万年者固是矣至于远不忘乎大禹甸治之功/近不忘乎上天饶洽之赐与夫孝奉宗庙之祭是又)
　(皆可以膺受多/福而不忝也)
　四章(观此章以瓜菹献皇祖之事尤可/见其为臣下之诗非天子之事也)
　五章(此章方言祭祀之礼/有酒有牲则祭礼备)
　六章(若以烝为冬祭之烝则其义亦如楚茨二章董/氏说上章既言有酒有牲以享于祖考故此章)
　(于是言以是牲酒为冬祭之烝而饮食苾芬祀/事备著先祖于是既大且尊而降福无彊也)
甫田

　一章(楚茨信南山二诗皆是述公卿有田禄者力于/农事以奉其宗庙之祭故首皆推言昔人垦辟)
　(之功而我得以耕治以奉祭祀之意甫田之诗乃𫐠/公卿有田禄者力于农事以奉方社田祖之祭故首)
　(言有年之多与蓄积之富以见于神不可不报之意/王氏谓亩大抵以南为正故每曰南亩不知何所据)
　(而云亩固有南北东西矣但南乃阳明之方故多言/之如所谓东南其亩而不言西北其义亦然言农夫)
　(而终之以髦士所以重农也/东莱引管子之说为證是矣)
　二章(二章便言祭社方乐田祖祈甘雨以大稷黍而/善士女三章则言其耔耘之敏四章则言其收)
　(成之富东莱先生谓此诗后二章皆述前二章之意/者亦善三章所言述首章今适南亩之事四章所言)
　(述二章归功/农夫之事)

　三章(妇子来馌则见农夫俱在田以力事此田畯之/官所以喜也不然则不歉而将训督之矣先生)
　(虽不解田畯为何人而郑氏谓即司啬而先生于二/章已言田祖先啬也则田祖田畯司啬一也取其左)
　(右之馈以尝其旨否者旨则幸而喜矣否则惨然为/之不乐也不曰取而曰攘者以公卿之贵而食农夫)
　(之粗粝彼必有所不敢献者故攘而取之以见上下/相亲如家人父子之无间也○禾之易治竟亩如一)
　(则人力到而无卤莽之失故知其终当善而且多也/曾孙不怒不曰喜而曰不怒者避上田畯至喜之句)
　(也农夫之力尽田官之职举禾易竟亩而终善且有/此曾孙之所以喜也曾孙既以是为喜则必当有以)
　(慰劳之故农夫所以益敏于其事而不/敢恃以自安矣此其所以自古有年也)
　四章(夫以时敛散补助不足而劳来劝相以致农夫/之敏者固赖乎上之人而火耕水耘沾体涂足)

　(劳苦自竭以致禾稼之登者则实农夫之力也归美/于彼而欲报之厚宜矣若夫用其力享其奉而曰予)
　(不戕礼则然矣则是末世/薄俗之所为古无是事也)
大田
　一章(楚茨信南山为述公卿之事故首原其田亩垦/辟之功自古有年之事大田为农夫之自言故)
　(止及其一岁耕种之事而已○既备乃事凡事豫则/立也播厥百榖见其种之多也农夫以百榖庭硕为)
　(顺曾孙之欲则上之意孚/于下而下之意顺乎上矣)
　二章(既方既皂既坚既好自禾之秀而言以至于成/实也其察之密矣又必无稂莠以分其土力无)
　(虫蝗以戕其根株然后害不及其稚禾稚禾犹且不/害则其庭硕者可知矣然稂莠则人力足以除之虫)

　(蝗则非人力所及也故愿田祖之/神持此四虫付之炎火之中也)
　三章(既无稂莠之害又无虫蝗之害则其不可无者/雨而已故此章又言其望云与雨先公田而后)
　(私田如此则成有年矣鳏寡孤独圣人虽不欲有此/等人然亦不能使其无也但发政施仁则先及之而)
　(已雨我公田尊君之义也伊寡妇之利及众之仁也/民之穫也彼此皆有所遗弃焉以见其有馀也然亦)
　(非徒弃之也盖将/以为寡妇之利耳)
　四章(甫田之曾孙来止以其妇子馌彼南亩田畯至/喜春省耕之时也大田之曾孙来止以其妇子)
　(馌彼南亩田畯至喜秋省敛之时也以其妇子馌彼/南亩田畯至喜所以慰上之心也以享以祀以介景)
　(福所以锡上之福也始焉竭力以慰上之心终则至/诚以锡上之福民之爱君者如此则知君之所以爱)

　(民为何如哉首章自言已之于农事预备于往岁而/享成功于今岁以顺上之心末章言君之于祭祀既)
　(以为今岁之报又以为来岁/之祈故愿其受福于无穷也)
　　章句(上之欲报其下者如此则是君以民为体也/下之欲报其上者如此则是民以君为心也)
　　(上下之情相类以为一则君/之德固厚而民之德亦厚也)
瞻彼洛矣
　一章(瞻彼洛矣维水泱泱此则言天子之所在也君/子至止福禄如茨此则言天子所在福禄厚集)
　(也韎韐有奭以作六师此则指言天/子之所事也后两章则皆颂祷之辞)
　　章句(吴伯丰问瞻彼洛矣传以为诸侯美天子之/诗今考其间有以作六师之言则其为天子)

　　(之事审矣然二章三章祈颂之语则不过保其家/邦家室而已气象颇狭反若天子所以告诸侯者)
　　(何也先生曰家室家邦亦趁韵耳天子以天下为/家虽言家室何害又凡言万年者多是臣祝君之)
　　(辞/)
裳裳者华
　一章(为诸侯而使天子见之悦乐如此是宜有誉处/矣先生正以此章与蓼萧首章文势相似故知)
　(其为天子美诸侯之/诗以答瞻彼洛矣也)
　二章(文章则德之弸中而彪外者德之/彰著如此则固宜其有福庆也)
　三章(此章美其车/焉威仪之盛)

　　　桑扈之什二之七
桑扈
　一章(先生定以为天子燕诸侯之诗当矣四章/虽皆颂祷之辞然亦寓期望戒励之意)
　二章(为诸侯者外有文章内复和乐固天子之所喜/也则愿其承上天之祜福为万邦之屏翰宜矣)
　三章(此章又言不独为万邦之屏翰其所统之诸侯/又皆以其所为为法则其德亦盛矣方且戢且)
　(敛而不敢自恃其难其慎而不敢少忽则其受福又/岂不多乎哉百辟为宪有期之之意不戢不难有戒)
　(之之/意)
　四章(此章又言其饮燕之时交际之间略不敢少有/傲慢之意则其福禄之来又有不待于求而得)

　(之者矣彼交匪/敖亦有戒意)
鸳鸯
　四章(和平之诗其辞明且易怨刺之诗其辞晦而艰/鸳鸯之诗乃下祷上之辞故尤更明易上之祷)
　(下犹且述其德桑扈是也下之祷上则亦无此意但/极其颂祷之情而已鸳鸯是也若不敢有拟议其德)
　(者敬之/至也)
頍弁
　一章(赋而兴又比者何也曰有頍者弁本但言与宴/者其弁頍然耳只是赋体又贴一句实维伊何)
　(则是以兴起下二句岂伊异人兄弟匪他也此则兴/体至于茑与女萝施于松柏则又为比体也尔酒尔)

　(殽之尔只是指酒殽而言犹曰此酒此殽也岂伊异/人兄弟匪他则言当极其亲厚之意耳以茑萝施于)
　(松柏比兄弟亲戚缠绵依附之意则其体之也/切矣未见而忧既见而喜则其与之也深矣)
　二章(何期犹伊何也本郑笺下又有期辞也三字○/以时为善何也曰物得其时则善矣与维其时)
　(矣之/时同)
　三章(后六句见君子亲/亲而惜之之辞也)
车辖
　一章(虽无好友朋友/亦以义合者)
　二章(辰彼硕女令德来教言硕女适及其时而以美/德来配已而教诲之也式燕且誉好尔无射言)

　(以令德之硕女而与之燕则/有誉矣宜乎悦慕之无厌也)
　五章(表记之言虽非诗之本旨然读者能如此则能/有益于已矣时过而学者可常常涵咏此数语)
　(以自警得此诗一章言其望之甚切故得之甚喜也/二章言 之有誉故好之无厌也三章则自谦之辞)
　(言我虽无以予女而女则宜有以相乐也四章则言/我心倾写于女以见诚之至也五章则举其始终而)
　(言之上四句言其始下二句言其终/前已极言之矣故此但言其略耳)
青蝇
　三章(一章则直以青蝇之声比谗言而戒王以勿听/也二章三章则以青蝇止于棘榛以兴谗人之)
　(罔极而交乱四国及我二人也交乱四国推言其终/也搆我二人指言其实也此诗三章具比兴二体其)

　(义甚明/白可观)
宾之初筵
　一章(宾之初筵左右秩秩言其坐次之有序也笾豆/有楚殽核维旅言其陈列之整洁也楚作济楚)
　(之楚者胜酒既和旨饮酒孔偕言其饮者之齐一也/酒不调美则有饮者有不饮者钟鼓既设言其乐之)
　(备也钟鼓举其大者举酬逸逸言其进止之安徐也/举酬谓旅酬时安徐则有序矣大侯既抗弓矢斯张)
　(言其射之有节也射夫既同献尔发功言其善射者/之多也发彼有的以祈尔爵言其射之命中以辞爵)
　(辞养也礼苏氏云先王将祭必大射以择士将射必/先行宴 既安宾然后改县以避射既旅然后张侯)
　(及弓既偶然后拾发求胜以/爵不胜者甚得此章之次序)

　二章(毛氏谓籥舞笙鼓者谓秉籥而舞与笙鼓相应/长乐刘氏曰言文舞则武舞见矣言笙鼓则八)
　(音举矣因射而饮者饮在射先因祭而饮者饮在祭/后上二章皆言凡饮之初礼乐之盛如此则必不至)
　(于乱/也)
　三章(温温其恭威仪友反抑抑始乎治也幡幡怭怭/屡迁屡舞终乎乱也才饮酒稍不谨必至乎此)
　四章(抑抑与反反相类反反自反也抑抑自抑也自/反反顾其礼法也自抑抑遏其纵恣也僛僛比)
　(仙仙则甚矣侧弁之俄屡舞傞傞则又甚也不知其/邮亦甚于不知其秩既醉而出并受其福醉而不出)
　(是谓伐德饮酒孔嘉维其令仪此自悔之辞也辞/虽若缓而自讼之意深矣惟有德而为已者知之)
　五章(相与饮酒固必有醉者有不醉者不能齐也既/立司正以监察之则彼醉者披猖狂纵不善之)

　(状自不能知而反使不醉者见之为之羞愧耳欲其/不至于昏醉而但告之使勿太怠者何也曰凡溺于)
　(酒者其病根只在一怠字上稍自谨饬者便不至若/是汉人谓无事故饮者亦此意也无事则怠矣匪言)
　(勿言匪由勿语应前章号呼欢呶而云也言自言也/语与人语也苟不可从则岂可语人哉俾出童羖则)
　(既示之罚矣三爵不识矧敢多又又所以丁宁而戒/之也既已昏矣其可又饮哉彼昏不知一醉日富此)
　(小宛之所/深戒也)
鱼藻
　三章(此诗与鸳鸯相类辞虽简而意则切矣不颂其/德者德盛而非言之所能尽亦尊敬之至而不)
　(敢加以形容也但美其乐饮安/居其位则非盛德其孰能之)

采菽
　一章(车马命服衮冕九章所以锡予之者既已极其/盛矣而意犹以为薄则可见其好之无已也)
　四章(夫诸侯以时而来朝固天子之所予也而其左/右之臣亦率而至则尤天子之所喜也有一臣)
　(焉不以为然则已之德必有所慊/而诸侯之心亦将有不可得者矣)
　五章(天子葵之言天子能揆度诸侯之心而知其底/蕴也○此诗首章之意至矣言其宠锡之厚而)
　(心犹以为不足也二章则言其始来之时见其车旂/而喜其至三章则言其始见天子时恭敬齐遫而为)
　(天子之所予四章则言其德足以镇天子之邦为万/福之所聚而又喜其左右之臣相从而至五章则申)
　(言之而又叹其至也优游自适而无勉/彊不得已之意一有勉彊之心则殆矣)

角弓
　一章(兄弟昏姻亲也亲则/宜近胡可相远哉)
　二章(王位在德元风俗之枢机也故尔远则民然尔/教则民效其应甚速不可不谨也远字承上章)
　(而/言)
　三章(王化不善则民之不善者先靡○交相病言交/相谗害也集傅以为指谗己之人者言其病已)
　(者/也)
　四章(此章又言人之所以至于相怨者之由以晓之/盖人之所以相怨者盖由各扬其一方而不相)
　(知有耳集解所谓以责人之心责己爱己之心爱人/使彼己之间交见而无蔽者即大学絜矩之道也况)

　(兄弟亲戚之间至于相怨相谗以自取爵位而不知/相逊正使得之终亦必亡而已矣此章始则诏之以)
　(相怨之由终则戒之以不/逊之祸其晓之也切矣)
　五章(老马反为驹不顾其后此必指当时实事而言/盖时有谗己以取其爵位而不度其已之不胜)
　(任者如食宜饫以比其贪黩之无/厌如酌孔取以比其攫取之太甚)
　六章(毋教猱升木如涂涂附以应前第三章之意君/子有徽猷小人与属以应前第二章之意夫君)
　(者民之表上者下之倡民之善恶亦惟其上之所道/耳罪不在于民也望于上者切而责于人者恕诗人)
　(之情当/乎理矣)
　七章(末后两章分明是比谗者人必见其为污下而/不屑焉然后乃肯遗弃之若或领略而容受之)

　(则彼益自居/以骄肆矣)
　八章(要荒无礼义之教亲亲之恩薄动则相残贼也/夫以中国而为要荒之俗此君子之所以忧也)
菀柳
　一章(前二章只是比体以人愿息于柳阴以比人愿/庇于王者耳若以为兴则不尚息焉无自昵焉)
　(两句意思各别然以为兴体亦可视其君如上帝则/民之情本知所尊也然王甚威神使民畏之而不敢)
　(近则是王自绝于民矣使我朝王则王室其可定乎/然其后必求我而无已将反有所不堪者焉则又不)
　(可不虑此其所以不肯来朝也然亦岂得已哉先儒/泥序文诸侯皆不欲朝一句遂以此诗为诸侯相戒)
　(之辞故陈氏谓且俾我安之以待其改恶从善而后/我至焉然诗但云后予极焉初无待其改恶从善之)

　(意且不朝王亦非可安者也先生之/说当矣况又有齐威王事可验乎)
　三章(曷予靖之先生之说与上两章俾予靖之之意/相应如东莱先生之说虽亦可通但居字说得)
　(太重似入于凿且凶矜二字轻重不协曷/予靖之亦不甚通此章则分明是兴体也)
　　　都人士之什二之八
都人士
　一章(以周为镐京则行字当如字读夫容则德之符/也言则德之发也容言如是则其德可知不必)
　(又及其行而后为万民所仰望也惟其容言为万民/所仰望是以我不见兮则其心不说而菀结也○衣)
　(冠仪容世治则有常而驯雅世乱则屡变而妖怪如/新室之时诸于绣镼之类真可以骇人之耳目矣或)

　(曰先生以是诗为乱离之后人不复见昔日都邑之/盛人物容仪之美而作此以叹惜之如此则东迁之)
　(后诗也曰厉王流死于彘之后都邑岂能如旧/哉何必东迁之后乎故先生但以周为镐京也)
　二章(绸直如发若如郑氏说以为言其性情之密致/操行之正直有如发焉则与都人士台笠缁撮)
　(者不类若如四章五章之例以为言其发之美则如/字又说不通或云首章既言都人士之言容故此章)
　(但言其冠笠而已若君子女则前章所未言也故此/章宜言其德焉三章谓之尹吉者但言以其有礼法)
　(耳似亦/可通)
　五章(后二章但言其带与发者以见此/犹不可得而见则况于言与德乎)
采绿

　一章(予发曲局不为容也薄言归沐恐/君子之或归也好饰者妇人之性)
　二章(五日为期六日不詹设言其近者/以见迟久而弗归者不可堪也)
　三章(狩而韔弓钓而纶绳本非妇人之事望之切思/之深设言其如此以见其欲无往而不与之俱)
　(是虽夫妇之正情然使其/形于言焉则怨旷甚矣)
　四章(此章承上章末句而/言亦喜幸之词也)
黍苗
　一章(此章乃从召伯南行者所作首章则以阴雨/之膏润黍苗以兴召伯之能无劳众士也)
　二章(下二章则喜归之辞我行既集谓/我所行之事既成集也哉始也)

　四章(三章处居也第四章则述召伯经营成集之初/烈烈征师召伯成之者言其师旅之所以得如)
　(是烈烈然威武者皆召伯有以成之也然则兵岂/能自为强弱哉顾上之人所以御之者如何耳)
　五章(此章又重言营谢之功水土悉得其平治者皆/召伯成之而天子之心亦得以自安也召伯之)
　(出为营谢耳然谢功既成而上则有以安夫天子报/功之心下则有以成夫师旅威武之势则其经画之)
　(方保绥之德非有大/过人者能如是乎)
隰桑
　章(以此诗辞意与菁莪相类/则菁莪亦为兴体明矣)
　三章(德音孔胶谓君子之德音足以/感人使之甚胶固而不可解也)

　四章(上章既言德音孔胶故此遂言诚爱之意惟其/德音之感人者胶固而不忘故其诚爱之深发)
　(之迟存之久而/至于如此也)
白华
　四章(一章言微物犹必相须为用而叹王之远我而/使我独兮者何也二章则言时运艰难王之不)
　(图而于我不若白云之露微物三章则叹王之尊大/而反不若小水细流尚能灌溉于物四章方以桑薪)
　(为比而自叹以嫡后/之尊而反见卑贱也)
　八章(一章则言夫妇之常理二章则言时运之使然/三章始言其体尊势大而反不如小水之尚能)
　(溉物四章然后自叹以其嫡后之尊而反见卑贱其/言亦可谓有序矣五章又疑已虽念王而王不顾已)

　(何哉六章始以鹙比褒姒而叹王之举措取舍之非/宜七章则遂言王之二三其德曾不若鸳鸯之有常)
　(八章方极其意而谓王不自爱重宠嬖贱妾以轻贱/其身所以使我忧之而成病其言有序而不乱其怨)
　(有则而不流即其言以观/其人则申后其亦贤矣哉)
绵蛮
　三章(微贱之臣奔走行役道远而劳甚至为鸟言以/自比而求所托焉固仁人君子所宜动心者也)
　(如是而能饮食教诲而又载之以车则所谓中流之/一壶也其感德当何如哉然未知其果有哀而收之)
　(者乎若如序说则𥚹/狭甚矣非诗之教也)
瓠叶

　四章(物虽薄必与宾客共之此人道之当然也且曰/献曰酢曰酬而不废礼焉尤见其敦厚之意)
渐渐之石
　三章(不遑朝矣犹可言也至于不遑出不遑他则其/情危而可哀甚矣方采薇出车之诗作时岂容)
　(有此事哉世之治也固未尝无征伐之师也然行者/之劳未尝自言而上之人则汲汲然以言其劳之可)
　(念世之乱也上之人未尝念其劳而言及之而行者/则自言其劳苦而不置焉夫使劳者自言而上之人)
　(不加恤焉则乌在/其为民之父母也)
苕之华
　二章(知我如此尚冀/人之察已也)

何草不黄
　四章(苕之华言国家之衰微时物之凋耗人民不聊/其生天运穷矣何草不黄言士民役使之繁数)
　(征行之劳苦上之人视之与禽兽无异人事极矣/周室至是无可为矣此黍离之所以降为国风也)
　
　
　
　
　童子问卷五