春秋正義卷第二十一襄公

　　国子祭酒上護軍曲阜縣開国子臣孔潁達等奉

　　敕撰

九年注天火至故書正義曰淂告則書史之常例扵此須言告者公羊傳曰外災不書此何以書為王者之後記災也曷为或言災或言火大者曰災小者曰火然則内何以不言火内不言火者甚之也公羊此言不可通扵左氏故杜明為此注以異之注伐至郑地正義曰成十七年夏公會尹子云云伐郑六月乙酉同盟于柯陵扵時郑实不服諸侯自同盟耳郑不与盟也此注云伐郑而書同盟則郑受盟可知者此盟郑与傳文分明不是凖約同盟之文始知郑与盟也杜言此解經扵盟不書郑伯之意耳經若重序諸侯必當郑伯在列但經已前目諸侯不復重序郑伯不見故

特觧之以其伐郑而書同盟則郑与盟可知同盟之文是以包郑故不復見郑伯耳非謂因伐而同盟者所伐之国必与也柯陵之盟郑实不服諸侯自相与盟非同郑也文同事異不可執彼以難此十一年諸侯伐郑同盟于亳城北其文与此同矣此經書十二月己亥同盟于戲傳言十一月己亥同盟于戲經傳不同必有一誤而傳扵戲盟之下更言十二月癸亥門其三門己亥在癸亥之前二十四日杜以長歴推之十一月庚寅朔十日淂己亥十二月己未朔五日淂癸亥故長歴參校上下己亥在十一月十日又十二月五日有癸亥則其月不淂有(己)亥經書十二月誤也此誤者

唯以一字誤爲二非書經誤也傳注樂喜至之政正義曰

文七年及成十五年二傳言宋六卿之次皆云右師左師司馬司徒司城司宼其右師最貴故華元曰我爲右師君臣之訓師所司也然則宋国之法當右師为政卿今言司城为政卿者蓋宋以華閱是花元之子以元有大功使閲継其父耳子罕䝨知故特使

爲政斉任管夷吾魯任叔孫婼皆位卑而執國政此亦當然也

此傳言以为政者以爲救大之政耳但從此以後歷檢傳文郑人請賊宋人献玉抶築臺之謳削向戌之賞皆是政卿之任故言爲政卿也下晋侯云宋災扵是乎知有天道是宋人自知天道當有火災故子罕棄相戒敕為備火之政也自伯氏司里以下巷伯儆宫以上皆是子罕素戒之也其享祀之事是二卿命之非子罕也注伯氏至里宰正義曰釈言云里邑也李廵云里居之邑也是

里為邑居之名也周礼五隣為里以五隣必同居故以里為名里長謂之宰周礼里宰每里下士一人謂六遂之内二十五家之長也此言司里謂司城内之民若今城内之坊里也必有長不知

其官之名周礼有里宰故以宰言之非是郊外之民二十五家之長也使伯氏司此城内諸里之長今各率里内之民表火道以来皆使此伯氏率里民為之注畚簣至汲器正義曰說文云

畚蒲器所以盛糧也宣二年注云畚以草索為之其器可以

盛糧又可以盛土也論語称為山用簣是簣為盛土之器故

以畚為簣籠也說文云挶㦸持也㦸持者執持此轝其臂如

載形故也其字從手謂以手持物也与畚共文畚是盛土之器

則挶是轝土之物也綆者汲水之索儀礼謂之繘方言云自関

而東周洛韓魏之間謂之綆関西謂之繘釈器云盎謂之缶

說文云缶瓦器所以盛酒漿亦謂之罌罌可以汲水故云汲器也易井封亦謂取井水爲汲也注盆□之属正義曰周礼凌人春姑治□郑玄云□如甀大口以盛冰則□是盛水之器知備水器者備盆□之属巡文城正義曰十尺为丈巡行其城以丈

度之故云丈城注華臣至主也正義曰周礼大司徒掌徒庻之政今小司徒凡用衆庶則掌其政敎凡国之大事致民是司

徒掌役徒也言具正徒司里所使遂正所納皆是臨時調民而役之若今之夫役也司徒所具正徒者常共官役若今之正丁也

注隧正至救之正義曰此隧正當天子之遂大夫故遂大夫職云各掌其遂之政令遂人職云五家为隣五隣为里四里為鄼五鄼為鄙五鄙為縣五縣为遂郑司農云王国百里内為六郷外為六遂郑玄云郊内比間族黨州郷郊外隣里鄼鄙縣遂異其名者示相変耳尚書費誓云魯人三郊三遂然則諸侯之有郷遂亦以郊内郊外别之也郊内属郷者近扵国都司徒自率之以入城矣郊外属遂者是郊野保守之民不可全离所守司徒令遂正量其多少納之扵国随火所起而奔徃救之華臣直言具正徒不言其事者以是郊内之民共救火百役即上畜水潦積土塗之類非唯救火而已若郊保之民旣逺故使随火所起奔徃救之直救火而已注樂遄至刑書正義曰此人掌具刑器知其為司㓂也恐其為火所焚當是国之所重必非刑人之器故以刑器為刑書也哀三年魯人救火云出礼書御書書不名器此言刑器必載扵器物郑鋳刑鼎而叔向責之晋鋳刑鼎而仲尼譏之彼鋳之扵鼎以示下民故譏其使民知之此言刑噐必不在鼎當書扵器物官府自掌之不知其在何器也或書之扵版号此版為刑器耳

注皇鄖至其官正義曰服虔云皇鄖皇父充石之後十世宗卿為人之子大司馬椒也車馬甲兵司馬之職使皇鄖掌此事皇鄖必是司馬也校正主馬扵周礼為校人是司馬之属官也周礼司馬之属无主車之官巾車車僕職皆掌車乃為宗伯之属昭四年傳云夫子为司馬与工正書服是諸侯之官司馬之属有工正主車也国有火災恐致姦冦故使司馬命此二官出車馬備甲兵以防非常也傳言庀武守者甲兵器械蔵扵府庫若今武庫使具其

守守此武庫也此事輕扵車馬故後言之注鉏吾至之典

正義曰鉏吾大宰傳无其文賈逵云然相傳說耳不知其本何所出也周礼大宰之職掌建邦之六典以佐王治邦国一曰治典二曰敖典三曰礼典四曰政典五曰刑典六曰事典六官之典謂此也权以府為六官之典當謂六官之典其事載之扵書故使具其守刘炫以为府守謂府庫守蔵今知不然者以百司府蔵己厲左右二師上華閲討右官官庀其司向戌討左亦如之則是府庫之物二師揔令群官所主案哀三年魯遭火災出礼書御書蔵象魏皆以

典籍為重明此府守是六官之典若以為府庫財物便是不重

六典唯貴財物刘以為府庫而規杜非也注司宫至之事

正義曰昭五年傳椘子𣣔以羊舌肸為司宫𣣔加宫刑以此知司宫奄臣謂奄人為臣主司宫内周礼无司宫巷伯之官唯有内小臣奄上士四人掌王后之命正其服位郑玄云奄称士者異其䝨也奄人之官此最为長則司宫當天子之内小臣也周礼又云寺人王之正内五人郑玄云正内路寢也釈宫云宫中巷謂之壼孫炎曰巷舎间道也王肅云今後宫称永巷是巷者宫内道名伯長也是宫内門巷之長也周礼内小臣其次即有寺人故知巷伯是寺人也又以詩篇名巷伯經云寺人孟子作為此詩故知巷伯寺人一也郑以巷伯為内小臣旣无明文各以意說注二師至祀也正義曰周礼大司徒云五家為比五比為閭四閭为族五族為黨五黨為州五州為郷鄉大夫每郷郷一人天子六郷即以卿為之長此傳云二師令四郷正則立郷正非卿典之但其所職掌當天子之郷大夫耳周礼卿大夫各掌其郷之政教正月之吉受敎法于司徒退而頒之于其郷則郷正當属司徒此傳言二師命之者上文右師討右右左師討左則宋国之法二師分掌其方左右各掌其二郷幷言其事故云二師命四郷正也費誓云魯人三郊三遂則魯立三郷此云命四郷正則宋立四郷也周礼郷為一軍大国三軍宋是大国不過三軍而有四郷者當時所立非正法也扵時宋置六況四郷乎周礼祭人鬼曰享故享為祀也止令敬享不知所享何神周礼大祝国有天災弥祀社稷禱祠郑玄云天災疫疠水旱也

弥猶徧也徧祀社稷及諸所禱又大司徒以荒政十有二聚万民其十有一曰索鬼神郑衆云索鬼神求廢祀而脩之雲漢之詩

所謂靡神不举靡爱斯牲者也彼凶荒之年水旱之災尚索鬼

神而祭之此過天火爲災亦當徧祀群神其所合祭皆應祭之

也蓋火起始命之祭耳注祝大至非礼正義曰周礼大祝掌

六祝之辞以事鬼神祗祈福祥小宗伯掌建国之神位特牲少

牢士大夫之祭祀也皆宗人掌其事然則諸是祭神言辞大祝

掌之礼儀宗人掌之故所有祭祀皆祝宗同行此事别命祝宗

使奉此祭非郷正所爲也文承二師命下亦是二師命之不復言命者亦從上省文也用馬者以馬爲牲祭扵四面之城以禳火也禳郤也郤火使滅也盤庚湯之九卋孫殷之第十九王也自盤庚至紂又十二王而殷滅盤庚弟小乙是宋㣲子之八丗祖也盤庚之爲殷王无大功德而祀盤庚者當時之意不知何故特祀之也祀盤庚不别言牲明其祀亦用馬也城以積土爲之土積則爲隂積積隂之氣或能制火故祭城以禳火礼亦无此法也荘二十五年傳例曰凡天災有幣无牲用馬祀盤庚皆非礼言用馬祭城祭盤庚皆非礼也此備火災所使群官急者在前緩者在後故先

伯氏司里次華臣具正徒次到隧正納郊保然後二師㧾庀群官先右後左尊卑之次也以刑器車馬甲兵典法国之所重故特命三官庀具其物先外官備具救火然後及内故次司宫卷伯人事旣畢乃祭享鬼神故次敬享祀盤庚之事也注謂火至放火

正義曰昭二十九年傳五行之官有木正火正金正水正土正立此五官各掌其職封为上公祀為貴神謂能其事者後卋祀之火正之官居職有功祀火星之時以此火正之神配食也五行之官每歲五時祀之謂之五祀月令云其神句芒祝融后土蓐収玄冥配五帝而食其神矣而火正又配食扵火星者以其扵火有功祭火星又祭之后稷淂配天又配稷火正何故不淂配帝又配星也有天下者祭百神天子祭天之時因祭四方之星諸侯祭其分野之星其祭火里皆以火正配食也火正配火星而食有此傳文其金木水土之正不知配何神而食經典散亡不可知也周礼司爟掌行火之政令季春出火民咸從之季秋内火民亦如之郑玄云火所以用陶冶民隨国而為之郑司農云以三月本時昬心星見扵辰上

使民出火九月本黄昬心星伏在戌上使民内火故春秋傳曰

以出内火周礼所言皆拠夏正故杜以周礼之意觧其心咮為火之由建辰之月即月令季春之月日在胃昬七星中南方七星有井鬼柳星張翼軫七者共為朱鳥之宿星即七星也咮謂柳也春秋緯文耀鉤云咮謂鳥陽七星為頸宋均注云陽猶首也柳謂之咮咮鳥首也七星為朱鳥頸也咮与頸共在扵午者鳥之止宿口屈在頸七星与咮体相接連故也鶉火星昬而在南方扵此之時令民放火咮星為火之候故扵十二次咮為鶉火也建戌之月即月令季秋之月日在房東方七宿角亢氐房心尾箕七者共為蒼竜之宿釈天云大辰房心尾也大火謂之大辰孫炎曰竜星明者以為時候大火心也在中最明故時候主焉以是故此傳心为大火九月日体在房房心相近与日俱出俱没伏在日下不淂出見故令民内火禁放火也火官合配其人蓋多不知誰食扵心誰食扵咮也此傳鶉火大火共爲岀火之候周礼之注不言咮者以咮非内火之候故唯指大火以解出内之故其言不及咮也

注陶唐至宋地正義曰史記五帝本紀云帝堯爲陶唐氏是堯有天下以陶唐爲代号也氏猶家也古言髙辛氏陶唐氏猶

言周家夏家也閼伯髙辛氏之子迁閼伯于商丘主辰皆昭元年傳文也尓雅以大火爲大辰是辰爲大火也昭十七年傳云宋大辰之虗是大火爲宋星也閼伯已居商丘祀大火今大火爲宋星則知宋亦居商丘以此明之故云然則商丘在宋地也釈例云宋商商丘三名一地梁国睢陽縣也傳曰陶唐氏之火正閼伯居商丘祀大火又曰宋大辰之虗也然則商丘在宋或以爲漳水之南故殷虗爲商丘非也是由商丘所在不明故釈例与此注俱以閼伯明之祀大火至大火正義曰祀大火者閼伯祀此大火之星居商丘而祀火星也相土因之復主大火是商丘之地属大火也然則在地之土各有上天之分周礼保章氏以星土辯九州之地所封封域皆有分星郑玄云星土星所主土也封猶界也大界則曰九州州中諸国之封域扵星亦有分焉其書亡矣今其存可

言者十二次之分也星紀吴越也玄枵斉也娵訾衞也降婁魯

也大梁趙也實沈晋也鶉首秦也鶉火周也鶉尾椘也寿星郑

也大火宋也析木燕也是言地属扵天各有其分之事也郑唯云其存可言不知存者本是誰說其見扵傳記者則此云商主大火昭元年傳云參為晋星二十八年傳云竜宋郑之星則蒼竜之

方有宋郑之分也又曰以害鳥帑周椘悪之則朱鳥之方有周

椘之分也昭七年四月日食傳称魯衛悪之去衛地如魯地則春分之日在魯衛之分也又十年傳曰今兹歲在顓頊之虗姜氏任氏實守其地則扵時歲星在斉薛之分也又三十二年傳曰越淂歲而吳伐之凶則扵時歲星在吴越之分也晋語云實沈之虚晋人是居周語云歲在鶉火我有周之分野是有分野之言也天有十二次地有九州以此九州當彼十二次周礼虽云皆有分星不知其分誰分之也何必所分能當天地星紀在扵東北呉越实在東南魯衛東方諸侯遥属戌亥之次又三家分晋方始有趙而韓魏无分趙独有之漢書地理志分郡国以配諸次其地分或多或少鶉首極多鶉火甚狹徒以相傳為說其源不可淂而聞之於其分野或有妖祥而為占者多淂其効蓋古之聖哲有以度知非

後人所能測也注相土至大火正義曰殷本紀契生昭明昭明生相土相土是契孫也本紀云帝舜封契扵商郑玄云商国在大華之陽皇甫謐云今上洛商縣是也如郑玄意契居上洛之商

至相土而迁扵宋之商及湯有天下逺取契所封商以為一代大号服䖍云相土居商丘故湯以為天下号王肅書序注云契孫相土居商丘故湯以為国号案詩述后稷云即有邰家室述契云天命玄鳥降而生商即稷封邰而契封商也若契之居商即是商丘則契已居之不淂云相土因閼伯也若别有商地則湯之為商不是因相土矣且經傳言商未有称商丘者粎例云宋之先契佐唐虞封扵商武王封㣲子啓為宋公都商丘是同郑玄說也傳言商主大火商謂宋也宋主大火耳成湯不主火也宋是商後謂宋为商昭八年傳曰自根牟至于商衛是名宋為商之驗釈例曰商宋一地謂此商也相土商之祖者是陽之祖亦宋之祖也堯封閼伯扵商丘比及相土應歴数丗故云伐閼伯之後居商丘祀大火也商人至道也正義曰閲猶数也釁謂間隙也商人謂殷商之人為王之時数其禍敗之釁隙必始扵火言其政教有失将𣣔致禍旣開禍敗之釁必有火災應之今宋是商後亦如商丗𣣔有禍

敗必初始扵火是以言日知其有天道也然殷商不居商丘必有火者以商是相土子孫相土居商丘祀火之故故火之為災連及殷商之丗也傳唯言此而已亦不知尔時宋有何失而致此災

公曰至知也正義曰公曰此事可必乎但有愆失必致火乎對曰在其君之所行道耳若時政小失天未棄之或下災異兾其覚悟或可常有火災也若国家昬乱无復常象不可知也象謂

妖祥有所象似以戒人也国若无道災変亦殊旣无象故不可

必知也注艮下至之八正義曰周礼大卜掌三易之法一曰連山二曰皈蔵三曰周易郑玄云易者揲蓍変易之数可占者也名曰連山似山之出内雲氣也皈蔵者万物莫不皈而蔵扵其中

也洪範言卜筮之法云三人占則從二人之言孔安国云夏殷周卜筮各異三法並卜從二人之言是言筮用三易之事也大卜周官而職掌三易然則周世之卜雜用連山皈蔵周易也周易之爻唯有九六此筮乃言遇艮之八二易皆以七八為占故此筮遇八謂艮之第二爻不変者是八也揲蓍求爻繫辞有法其揲所淂有七八九六說者謂七為少陽八為少隂其爻不変也九為老陽

六為老隂其爻皆変也周易以変為占占九六之爻傳之諸筮

皆是占変爻也其連山皈蔵以不変為占占七八之爻二易並

亡不知實然以否丗有皈蔵易者偽妄之書非殷易也假令

二易俱占七八亦不知此筮為用連山為用皈蔵所云遇艮之

八不知意何所道以為先代之易其言亦无所拠賈郑先儒相

傳云耳先儒為此意者此言遇艮之八下文穆姜云是扵周易

晋語公子重耳筮淂貞屯晦豫皆八其下司空季子云是在周

易並扵遇八之下别言周易知此遇八非周易也注震下至論之正義曰震為雷兊為澤象曰澤中有雷隨郑玄云震動也

兊說也内動之以德外說之以言則天下之民慕其行而隨從之故謂之隨也史疑古易遇八者為不利故更以周易占変変其爻乃淂隨封而論之所以說姜意也注易筮至折之正義曰易

筮皆以変者為占傳之諸筮皆是也若一爻独変則淂指論此爻遇一爻变以上或二爻三爻皆变則每爻義異不知所從則當總論彖辞故姜亦以彖為占此元亨利貞无咎是隨封之彖辞也

史言是謂艮之隨者拠周易而言故姜亦指言周易以折之也

周易卦下之辞謂之為彖彖者統論一封之体明其所由之主

随彖云元亨利貞无咎者元長也長亦大也亨通也貞正也随

卦震下兊上以剛下柔動而適說故物皆隨之而不能大通扵事逆扵時也相隨而不為利正共適邪滛則災之道也必有此元亨利貞四德乃淂无咎過耳无此四德則不免扵咎元体至出矣

正義曰自幹事以上与周易文言正同彼云元者善之長此云体之長彼云嘉會是以合礼此云嘉德唯二字異耳其意亦不異也元者始也長也物淂其始为衆善之長扵人則謂首為元元是

体之長以善為体知亦善之長也亨通也嘉善也物无不通則

為衆善之㑹故通者善之㑹也物淂裁成乃名為義義理和恊

乃淂其利故利者義之和也貞正也物淂其正乃成幹用故正者事之幹也体仁以仁為体也君子体是仁人堪淂与人為長体

仁足以長人也身有美徳動与礼合嘉德足以合礼也以已利

物義事和恊利物足以和義也正而牢固事淂幹濟貞固足

以幹事也此四德者在身必然固不可誣㒺也是以虽淂随卦而其身无咎今我婦人也而与扵僑如之乱婦人卑於男子固在下位而有不仁之行不可謂之元也不安靖国家𣣔除去季孟不可謂之亨也作為乱事而自害其身使放扵東宫不可謂之利也

棄夫人之德位而与僑如滛姣不可謂之貞也有此元亨利貞四徳乃得隨而无咎四德我皆无之豈當隨卦也哉我則自取此

悪其身能无咎乎必死扵此宫不能出矣注言不至吉事

正義曰不誣四德者四德實有扵身不可誣㒺以无為有也如是乃遇隨卦可淂身无咎耳明其无此四德而遇隨卦者乃是滛而相隨非是善事故淂隨必有咎也穆姜自以身无四德遇隨爲

悪其意謂隨爲悪卦故云虽隨无咎注姣滛之别名正義

曰服虔讀姣爲放效之效言效小人爲滛滛自出扵心非效人也今時俗語謂滛爲姣故以姣爲滛之别名注種曰農收曰穡

正義曰農是力田之名詩毛傳云種之曰稼斂之曰穡稼者言如嫁女之有所生也稽爱也言爱惜而收斂之也此文穡无所對故以農爲種名其實農是営田之名種曰稼也注四民不雜

正義曰斉語四民者士農工商此傳言其士競扵教是說士也

庻人力扵農稽是說農也士農己訖唯有工商在耳故以皁隷

賤宦足成其句杜言四民不雜通上士庻为四非以皁隷工商爲四也斬行栗正義曰行道也謂之行栗必是道上之要周語云

列樹以表道知此行栗是表道之樹注肆經至成圍正義曰肆訓爲緩緩從罪人謂放赦之也将求民力開恩赦罪赦諸侯之軍内犯法者服䖍以爲放郑囚案傳未与郑戰无囚可放設使有囚可放郑人以戦而獲非有所犯不淂謂之肆青也不書圍郑者此肆青圍郑是号令之辞耳郑人聞而逆服不成圍故也

法分四軍為三部正義曰賈逵以為三分四軍為十二部郑衆以為分四軍為三部杜以分為十二則一部人少不足元敵故從郑說分四軍為三部晋各一動而椘三来欲罷椘使不能也

注门子卿之適子正義曰周礼小宗伯掌三族之别以辯親䟽

其正室皆謂之門子郑玄云正室適子也将代父當門者也是卿之適子為門子也注以長至洧津正義曰杜以長歷推之此

年無閏故知此閏字當為門五又月當為日也晋人分四軍為三番以二番為待椘之備一番以攻郑之門一番一門以癸亥初攻毎門五日積十五日𣣔以苦郑而来椘也椘不敢来郑猶不服至明日戊寅濟于隂阪復侵郑外邑而後皈也郑都洧水之旁故知隂阪洧津也衛氏難云案昭二十年朔旦冬至其年云閏月戌辰殺宣姜又二十年云閏月取前城並不應有閏而傳称閏是史之錯失不必皆在應閏之限杜豈淂云此年不得有閏而改為門

五日也若然閏月殺宣姜閏月取前城皆為門五日乎秦氏釋

云以傳云三分四軍又云十二月癸亥門其二門旣言三分則三番攻門計癸亥至戊寅十六日番别攻門五日三五十五日明日戊寅濟于隂阪上下符合故杜為此觧蘇氏又云案長歴襄十

年十一月丁未是二十四日十一年四月己亥是十九日拠丁未至己亥一百七十三日計十年十一月之後十一年四月之前除两箇殘月唯置四箇整月用日不尽尚餘二十九日故杜為長歴扵十年十一月後置閏旣十年有閏明九年无閏也注歲星至周天正義曰直言一星終知是歲星者以古今歷書推歩五星

金水日行一度土三百七十七日行星十二度火七百八十日行星四百一十五度四者皆不得十二年而一終唯木三百九十八日行星三十三度十二年而彊一周举其大数十二年而一終故知是歲星君冠至処之正義曰冠是嘉礼之大者當祭以告神故有祼

享之礼以祭祀也国君无故不徹縣故有金石之樂行冠礼之

時為举動之節也冠必在廟故先君之祧処之也旣行祼享祭

必有樂所言金石節之謂冠時之樂非祭祀之樂也諸侯之冠礼亡唯有士冠礼在耳其礼亦行事扵廟而不爲祭祀士無樂可設而唯処祧同耳士冠必三加始加緇布冠次加皮弁次加爵弁公則四大戴礼公冠篇扵士三冠後更加玄冕是也案此傳文則諸侯十二加冠也文王十三生伯邑考則十二加冠親迎于渭用天子礼則天子十二冠也晋語柯陵㑹趙武冠見范文子冠時年十六七則大夫十六冠也士庻則二十而冠故曲礼云二十曰弱冠是也注祼謂至君也正義曰周礼大宗伯以肆献祼享先王鬱

人凡祭祀之祼事和鬰鬯以實彛而陳之郑玄云鬱鬰金香草

也鬯醸秬爲酒芬香條暢扵上下也築鬱金煑之以和鬯酒郊

特牲云灌用鬯臭郑玄云灌謂以圭瓉酌鬯始献神也然則

祼即灌也故云祼謂灌鬯酒也祼是祭初之礼故举之以表祭

也周礼祭人鬼曰享故云享祭先君也刘炫云冠是大礼當偏

告群廟注諸侯至爲祧正義曰祭法云逺廟为祧天子有

二祧郑玄云祧之言超也超上去意也諸侯无祧聘礼云不腆先君之祧是謂始祖廟也聘礼注云天子七廟文武為祧諸侯五廟則祧始祖也是亦廟也言祧者祧尊而廟親侍賔客者上尊者

然則彼以始祖之尊故特言祧耳昭元年傳云敢爱豊氏之祧大夫之廟亦以祧言之是尊之意也不待至魯而假扵衛者及諸侯賔客未散故也注成公至所処正義曰成公是献公曽祖衛世家文也服虔以成公是衛之曽祖即云祧謂曽祖之廟也曽祖之廟何以独有祧名王制大夫三廟一昭一穆与大祖之廟為三郑之豐氏豈淂立曽祖之廟乎而亦謂之祧也杜言從衛所処意

在排旧說也以晋悼𣣔速故寄衞廟而假鐘磬其祼享之礼

皈魯乃祭耳注質主也正義曰質之為主以意言耳无正

訓也晋云唯晋命是聴郑云唯彊是從二辞但以告神是其无定主也服虔云質誠也无忠誠之信故神弗臨也注中分郑城中里名正義曰言入盟是入城盟也入城而言盟地知是城内里名十年注呉子至椘地正義曰成十五年諸侯大夫會呉于鐘离五年魯衛㑹呉于善道皆大夫来也此傳云㑹呉子寿夢

則吴子自来也五年戚之會呉序鄫上此殊吴者亦如鐘离善道晋以諸侯徃彼㑹之故曰㑹呉也哀十三年公㑹晋侯及呉子于黄池彼称吴子此不称子者從其所称也蘓氏云謂諸侯直称之曰呉故從諸侯之所称也至扵黄池之㑹自云其僭号而称子以告令諸侯故諸侯亦從而称之也刘炫云從所称者諸侯盟㑹會則必自言其爵盟則自言其名故盟得以名告神會得以爵書

䇿吴是東夷之君未閑諸夏之礼扵此自称爲呉不知以爵告衆故從所称書呉也故釈例云呉晚通上国故其君臣朝會不同扵例亦猶椘之初始是言呉未知称爵也注偪陽至曰遂

正義曰偪陽妘姓傳文也郑語云妘姓鄢鄶路偪陽也遂者因上事生下事之辝此因祖會而遂滅偪陽虽復隔以日月文猶繫扵會祖因會祖而始謀滅之故言遂也注荀罃至兵也正義曰

傳称荀罃伐秦而經不書罃知罃不親兵以師告也注斉丗至滕上正義曰周礼典命諸侯之適子誓扵天子攝其君則下其君之礼一等未誓則以皮帛継子男郑玄云誓猶命也言誓者明天子旣命以為之嗣也十九年傳云光之立也列扵諸侯矣則光是未誓者也法當継扵子男之下祖之㑹列扵小邾之下是其正也扵此伐也傳称崔杼使大子光先至于師故長扵滕晋悼以斉是大国光復先至心善其共遂進其班為盟主所尊故在滕上言其非正法也注非国至大夫正義曰若国家討而殺之則举国名言殺其大夫若非国討兩下相殺則两書名氏王札子殺召伯毛伯是也此非国討亦當两書名氏但殺之者尉止司臣之徒皆非卿也非卿則名氏不合見經故称之為盗凡言其者是其所有也君是臣之君故書弑其君臣是君之臣故書弑其大夫盗者㓂賊

之名賤之不繫扵国被殺者非盗之所有旣以盗為文故不淂言其大夫若如他物殺之然哀四年盗殺蔡侯申注云賤者故称盗不言弑其君賤盗也文十六年公羊傳曰大夫弑君称名氏賤者窮諸人大夫相弑称人賤者窮諸盗其義虽不可通扵左氏其

言賤盗之意則同為注寿夢異子乗正義曰十二年呉子

乗卒是也服虔云寿夢發聲呉蛮夷言多發聲数語共成一

言壽夢一言也經言乘傳言夀夢𣣔使学者知之也然夀夢与乗聲小相涉服以經傳之異即𣣔使同之然則餘祭戴呉豈復同聲也當是名字之異故末言之注呉子至六日正義曰言先㑹諸侯則是㑹期未到故知吴子未至而諸侯自㑹也祖与鐘离相近地在宋之東南知光從東道与東方諸侯遇蓋邾莒滕薛之徒自相㑹遇也本非期㑹之地㑹亦不以告魯故不書也如杜此注則呉子未至亦未赴扵柤而上注云呉子在柤諸侯徃㑹之者吴子无遣告晋言已至柤而已非晋侯自期扵柤召呉子使赴也戚之㑹則呉子在善道召使赴戚故与諸国同序扵列也杜明言癸丑是三月二十六日下四月成午云月一日五月庚寅云月四日甲午云月八日所以明言日者𣣔證成九年閏月為門五日扵上下日月相當故杜備言其日也刘炫曰杜言癸丑二十六日者見与下四月一日㑹相近知非二㑹也注經書春書始行正義曰傳言夏㑹而經書春知經書始行傳言㑹日也諸赴盟㑹者初去告行

而已盟㑹必行還乃書何則初去之時未知所㑹幾国豈得即

書㑹也明其皆是行還告廟乃書之耳但所書者或追記發国

之初或即書所㑹之日此㑹柤以其經傳不同乃知春行夏㑹

其餘傳无㑹日亦應有如此者如此之類是追記初行也二十年六月庚申公㑹晋侯云云于澶淵成五年十二月己丑公會晋侯云云于蟲牢如此之類是即書會日也此蓋旧无定法史官不同

故立文異耳輦重如役正義曰重者車名也載物必

重謂之重人挽以行謂之輦軍行以載器物止則以为藩営此

人挽此重車以從役也宣十二年觧已具之縣門至门者

正義曰縣門者編版廣長如门施関杬以縣門上有㓂則發杬

而下之諸侯之士攻偪陽之門已有入者縣門乃發聊人紇抉而举之以出門者門者謂攻門者也紇為聊邑大夫公邑大夫皆以邑名冠之呼為某人孔子之父名紇字叔梁古人名字並言者皆先字而後名故史記孔子卋家称為叔梁紇也服虔云抉撅也謂以木撅抉縣門使举令下客人出也門者下属為句狄虒至一

隊正義曰郑玄云大車平地載在之車也考工記車人为車柯長三尺大車轂長半柯輪崇三柯是輪高九尺其車罔圎周二丈七尺建立也立此大車之輪而覆之以甲以爲櫓也考工記殳長尋有四尺車㦸常崇扵殳四尺八尺曰尋倍㝷曰常則㦸長一丈六尺也隊是行列之名百人爲隊相傳爲然成一隊者言其當百人也蘓而復上正義曰宣八年傳曰晋人獲秦諜殺諸絳市六日而蘇則蘇者死而更生之名也堇父隊而悶絶似若死然得蘓悟而復縁布上注躬在矢石間正義曰服虔云古者以石爲箭鏑引国語有隼集扵陳侯之庭楛矢貫之石砮以證石爲箭鏃

若石是箭鏃則猶是矢也何須矢石並言杜言在矢石間則不

以石爲矢也周礼職金凡国有大故而用金石則掌其令郑玄云用金石者作槍雷之属雷即礧也兵法守城用礧石以擊攻者

陳思王征□論云下礧成雷榛殘木碎是也注言其至之也

正義曰僖四年公㑹斉侯云云侵蔡蔡潰遂伐椘二十三年斉

侯伐衛遂伐晋如此之類一行而有二事者法當言遂遂非善

悪之名而此傳特云書曰遂滅偪陽言自會也則知此言遂者

有非之之意所以然者彼因伐遂伐本謀伐行兵客可一举而伐两国㑹非征伐之事荀偃士匄扵㑹始請則偪陽无大罪諸侯

无宿謀因㑹滅人情在可責傳称言自㑹也是尤其從㑹行也

釈例云㑹以訓上下敘德刑遂㓕偪陽言滅生扵㑹非本意也

是言因㑹以㓕国非之之事也書曰者是仲尼新意則旧史不

然本蓋别書諸侯滅偪陽仲尼改之而言遂耳光啓

寡君正義曰光昭宋国開其疆竟以賜寡君注桒林至樂

名正義曰若非天子之樂則宋人不當請荀罃不須辞以宋人

謮而荀罃辞明其非常樂也宋是殷後得用殷樂知桑林是殷天子之樂名也經典言樂殷爲大護而此復云桒林者蓋殷家

本有二樂如周之大武象舞也名爲大護則傳記相說湯以寛

政治民除其邪虐言能覆護下民使淂其所故名其樂爲大護

其曰桒林先儒无說唯書傳言湯伐桀之後大旱七年史卜曰

當以人爲禱湯乃翦髮断爪自以为牲而禱扵桒林之社而雨

大至方数千里或可禱桒林以得雨遂以桒林名其樂也皇甫謐云殷樂一名桒林以桒林為大護别名无文可馮未能察也

注禘三至侯樂正義曰明堂位云季夏六月以禘礼祀周公於大廟朱干玉戚冕而舞大武皮弁素積裼而舞大夏彼禘祭唯

用大武大夏而不言韶護以二十九年魯為季札舞四代之樂知四代之樂魯皆有之明堂位云凡四代之服器魯兼用之禘是三年大祭礼无過者知禘祭扵大廟則作四代之樂也礼唯周公之廟淂用天子之礼知其别祭群公則用諸侯之樂諸侯之樂謂時王所制之樂大武是也然則禘是礼之大者群公不淂与同而扵賔淂同禘者禘者敬隣国之賔故淂用大祭之樂也其天子享

諸侯亦同祭樂故大司樂云大祭祀王出入秦王夏尸岀入奏

肆夏性出入奏昭夏大饗不入牲其他如祭祀郑注云不入牲不奏昭夏王出入賔出入亦奏王夏奏肆夏又礼記祭統云大甞

禘升歌清廟下管象仲尼燕居云两君相見亦升歌清廟下而

管家是祭与享賔用樂同也而荀罃云我辞礼矣沈氏云嘉樂

不野合故也魯之禘祭用四代樂則天子禘用六代樂也郑康成義以為禘祫各異祫大禘小天子祫用六代之樂禘用四代之樂魯有禘樂謂有周之禘祭之樂非左氏義也刘炫云禘是大礼賔得与同者享賔用樂礼傳无文但賔礼旣輕必異扵禘魯以享

賔當時之失用之己久遂以为常荀偃士匄引過謬之事以諂

晋侯使聴宋耳魯以禘樂享賔猶以十一牢為士鞅呉以引徵

百牢亦非正也舞师題以旌夏正義曰舞师樂人之師主陳設樂事者也謂舞初入之時舞師建旌夏以引舞人而入以題

識其舞人之首故晋侯卒見懼而退入于房也謂之旌夏蓋形制大而别為之名也謂之夷俘正義曰昭十七年晋荀呉㓕

陸渾之戎献俘于文宫不言謂之夷俘彼真是戎也此言謂之夷俘明非夷而謂之夷知其諱俘中国改名之也荘三十一年傳例曰凡諸侯有四夷之攻則献于王中国則否中国之俘旣不合献王故献廟亦諱知其无罪内慙扵心故諱之謂之夷俘注霍晋至王命正義曰霍是旧国閔元年晋献公滅之以為晋邑也内史掌爵禄廢置周礼内史職文也礼天子不滅国諸侯不滅姓其身有罪冝廢者選其親而䝨者更紹立之論語所云興滅国継絶丗者謂此也晋侯以偪陽之罪不合絶祀故皈諸天子使周内史選偪陽宗族䝨者継嗣偪陽之後令居晋之霍邑以奉妘姓之祀依郑語及丗本皆云偪陽妘姓是祝融之孫陸終第四子求言之後虞夏以来卋祀不絶今復継之善其不滅姓故曰礼也晋侯不自選其人而使周内史者諸侯不淂專封示有王命不自專也言納諸霍人者此霍邑或称霍人猶如晋邑謂之柏人也必知霍人為霍邑者班固漢書樊噲傳云攻霍人是霍人邑名也刘炫云霍晋邑人掌霍邑大夫猶鄒邑大夫称鄒人紇蓋使為晋附庸也

注繇兆辞正義曰周礼大卜掌三兆之法一曰玉兆二曰瓦兆三曰原兆其經兆之体皆百有二十其頌皆千有二百郑玄云頌謂繇也是言灼亀淂兆其兆各有繇即下三句是也此傳唯言

兆有此辞不知卜淂何兆但知旧有此辞故卜者淂拠以荅姜耳其千有二百皆此類也此繇辞皆韻古人讀雄与陵为韵詩无羊正月皆以雄韵蒸韵陵是其事也注扵魯至未聞正義曰服虔云不書諱從晋不能服郑旋復爲椘郑所伐恥而諱之也杜以從盟主而不能服叛国扵魯未足爲恥被伐无所可諱故云其義未聞注言女至過制正義曰前已減損其車復云尓車非礼

明是仍嫌車多言其過制大夫之制不知車當幾乗從軍之車

未必制有定限子駟心憎尉止嫌其豪冨本意不爲過礼制也

注洫田至族田正義曰考工記匠人爲溝洫耜廣五寸二耜爲耦一耦之伐廣尺深尺謂之畎田首倍之廣二尺深二尺謂之遂九夫爲井井間廣四尺深四尺謂之溝方十里爲成成間廣八

尺深八尺謂之洫方百里爲同同間廣二尋深二仞謂之澮然

則溝洫俱是通水之路相對大小爲異耳皆扵田畔爲之故云

田畔溝也爲田造洫故称田洫此四族皆是冨家占田過制子駟爲此田洫正其封疆扵分有剰則減給他人故正封疆而侵四族田也小司徒云九夫爲井四井爲邑四邑爲丘四丘爲甸四甸爲縣四縣爲都注云此謂都鄙采地之制也注自群至朝政

正義曰扵時郑伯幼弱政在諸卿国事相与議之不得一人獨決子孔性好專權自以身旣當国望其一聽扵已新經禍乱与大夫設盟為盟載之書曰自群卿諸司以下皆以位之次序一聴執政之法悉皆禀受成旨不得干与朝政令其權柄在已也大夫諸司門子不順子産謂之專𣣔難成謂此也服虔云郑旧卋卿父死

子代今子孔𣣔擅改之使以次先為士大夫乃至卿也若如服言唯當門子恨耳何由大夫諸司亦不順也子孔若為此法即是自害其子子孔之子亦當恨何独他家門子乎焚書倉門则還依

旧法旧法若父死子代子産即應代父何由十九年始立為卿

諸侯至皈焉正義曰如此傳文諸侯戍虎牢士魴魏絳戍梧与制耳其虎牢之内亦應更有晋戍也二年晋城虎牢則虎牢久已属晋非復郑有今繫郑者晋侯之意郑人若服将皈之焉善晋

侯故探其心而繫之郑也釈例曰虎牢郑之郊竟晋人旣有之矣又城而居之将以脅郑郑畏而強服遇椘而復叛八年之間一南一北至扵数四晋悼慮其未巳故大城置戍先以示威郑服之日釈戍而皈之德立刑行故能終有郑国春秋探書其本心善之也注平王至犬雞正義曰七姓從王從王之大臣有七姓也瑕禽言伯輿之祖是七姓之一言其丗貴也其祖為王主備犧牲以共祭祀王家牲用備具王恃賴之言其丗有㓛也平王初迁国家未定故与大臣結盟令使丗掌其職也周礼牧人陽祀用騂牲檀弓云周人尚赤牲用騂尚書洛誥云文王騂牛一武王騂牛一諸言騂皆是赤牛則知此騂旄是赤牛也旄謂尾也共旌旗之用故

其字從旌旗者旌旗行而從風偃也刑放扵寵正義曰刑罰放赦之事在扵寵臣不勝其冨正義曰勝訓堪也言財多故

不可用尽不能堪此冨下而至正矣正義曰凡在上正定在下須明在下曲直瑕禽自云已有直理不被上知則是使下无直在上何謂正矣故云正者不失下之直也刘炫云七年傳云正直為正正曲為直晋断王朝之獄乃以下正上宣子若在下而无直心何以謂之為正也勸宣子使心正矣天子至左之正義曰人有左右右便而左不便故以所助者為右不助者為左宣子知伯輿直故從王之所助也使王至其契正義曰周礼郷士職云辯其獄

說異其死刑之罪而要之郑玄云要之為其罪辞如今劾矣彼謂官人略取罪狀為其要約之辞如今断事也漢丗名断獄為劾故云如今劾矣此言要辞亦是辞之要約如今辯荅也合要者使其各为要約言語两相辨荅伯輿辞直王叔无以應之故不能举其要契之辞也十一年注增立至為軍正義曰昭五年云舎中

軍明此年作而彼年舎故知旧有二軍今增立中軍也然則正

是作中軍耳而云作三軍者傳言三子各毀其乗則旧時属已

之乗毁之以足成三軍是旧軍尽廢而全改作之故云作三軍

也杜見其以三改二復拠彼中軍之文故言增立中軍耳万二千五百人為軍周礼夏官序文夏四至不郊正義曰此四月四

卜与僖三十一年文同蓋亦三月三卜而四月又一卜也言不郊不云免牲免牛蓋不以其礼免直使皈其本牧而已故不書也

注丗子至進之正義曰刘炫以为序莒上者直是先至非為先莒今知不然者往年傳云斉大子光先至于師故長扵滕是前經为先滕至序在滕子之上今經序在莒子之先明知亦先莒而至也若非先莒而至唯當還序滕子上耳刘炫无所依馮直云先

至更長之而規杜氏非也注以㑹至侵伐正義曰刘炫云杜粎例自言事㔟相接或以始致或以終致是時史異辞何為

此注而云不果侵伐今知刘說非者凡云或以始致或以終致皆拠实有伐事今拠傳文云觀兵于郑東門是則實无伐事故云

不果侵伐刘不達此意而規杜非也傳注魯本至改作

正義曰以昭五年舎中軍知此時作者作中軍是魯本无中軍

也以閔元年晋侯作二軍謂之上軍下軍知魯有二軍亦名上

下軍也此言請為三軍各征其軍知徃前二軍皆属公也明其有事則三卿更互帥之以征伐耳三卿不得專其民也此時襄公幼弱季氏丗秉魯政因公之少𣣔專其民故假立中軍因以改作也礼明堂位云成王封周公扵曲阜地方七百里其時必有三軍也詩魯頌閟宫頌僖公能復周公之宇云公徒三万郑玄云大国

三軍合三万七千五百人言三万者举成数也則僖公復古制亦三軍矣蓋自文公以来霸主之令軍多則貢重自减為二軍耳非是魯衆不滿三軍也若然昭五年舎中軍書之扵經徃前若減一軍亦應書之而經不書者作三軍与舎中軍皆是変故改常卑

弱公室季氏秉国權專擅改作故史特書之耳若国家自量

彊弱其軍或減或益国史不須書也何則僖公復古始有三万

則以前无三万矣僖公作亦不書何怪舎不書也蘇氏亦云僖

公之時實有三軍自文以後舎其一軍不書者非是故有所舎

故不書蘇氏又云郑注詩公徒三万以為三軍郑荅臨碩之問云公徒三万為二軍者郑隨問而荅當以詩箋為正蘇氏又云蒐

于紅革車千乗所以今不滿三軍者以當時采地衆多公邑民

少故不能滿三軍三子各毀其乗以足之与前觧異也周礼小

司徒云凡起徒役无過家一人是家出一人故郷为一軍天子六軍出自六卿則大国三軍出自三郷其餘公邑采地之民不在

三軍之数季武子今為三軍則異扵是矣以魯国属公之民皆

分为三亦謂之三軍其軍之民不啻一万二千五百家也何則

魯国合竟之民属公者豈唯有三万七千五百家乎明其決

不然矣由此言之此作三軍与礼之三軍名同而實異也春秋

之丗兵革遞興出軍多少量敵彊弱勍㓂未息卒士尽行士

卒之数无復定準成二年鞌之戦晋車八百乗計有六万人

唯三卿帥之昭十三年平丘之㑹晋叔向云寡君有甲車四千

乗在計四千士卒成二十四軍尓時晋国唯立三軍則甲車四

千属三軍耳其軍豈止一万二千五百人乎昭八年魯蒐于

紅傳称革車千乗千乗之衆充三軍之数明知此分合竟之民

以為三軍之所統其数異扵礼也膏肓何休以為左氏說云

尊公室休以為与舎中軍義同扵義左氏為短郑康成箴云左

氏傳云作三軍三分公室各有其一謂三家始專兵甲卑公室云左氏說者魯公室失左氏意逺矣義符杜說也注征賦至家

属正義曰周礼大司徒以土均之法制天下之地征制云市

[𨴻]而不稅関譏而不征經典之文通謂賦稅為征故云征賦稅也往前民皆属公公税其民以分賜群臣今武子𣣔令民即属已己所應淂自稅取之恐穆子不從故先告之請分国内之民以為三軍三家各自征稅其軍之家属兾望穆子亦便扵已而從其討

也言軍之家屬者丁壯從軍者官无所稅其家属不入軍者乃

稅之耳注政者至能堪正義曰扵時天子衰㣲政在霸主霸主量国大小責其貢賦若為二軍則是次国若作三軍則為大国大国之制貢賦必重故云霸主重貢之政将及扵子子必不能堪之憂其不能堪之言三軍不可為也魯為三軍二軍国之大小同耳但作三軍則自同大国自同大国則霸主必依大国責其貢重也注僖宫之门正義曰粎官云衖門謂之閎孫炎曰巷舎

聞道也李廵曰閑巷彭门也以此知僖閎是僖公之廟門也

注壊其至三軍正義曰徃前民皆属公国家内有二軍若非

征伐不属三子故三子自以采邑之民以為已之私乗如子産出兵車十七乗之類是其私家車乗也今旣三分公室所分得者即是已有不須更立私乗故三子各自毀壊旧時車乗部伍分以足成三軍也壊者壊其部伍将領也令使各自属其軍不復立私乗故也季氏至倍征正義曰其乗之人即所分淂者国内三分有一之人也役謂共官力役則今之丁也邑謂賦稅若今之租調也以其役之与邑皆来入季氏者則无公征也若不以入季氏者則使公家倍征之當輸一而責其二也設利害次懼民毆之使入已耳民畏倍征故尽皈季氏所分淂者无一入公也知邑是賦稅者以言役邑入則役之与邑皆從民而入官也從民入官唯有力役与賦税耳故知邑是賦税也賦稅而謂之邑者賦稅所入若私邑然故以邑言之孟氏至為臣正義曰昭五年傳追說此事云季氏尽征之叔孫氏臣其子弟孟氏取其半焉叔孫氏臣其子弟不臣父兄謂取二分而二皈公也孟氏取其半又如叔孫所取其中更取其半又以半皈公謂取一分而三皈公也彼傳順序此文顛倒傳意以叔孫為主而先說孟氏言孟氏如叔孫所淂使其半為已之臣叔孫所淂子与弟也此孟氏若子若弟是子弟中課取其一又分半以皈公也叔孫使子弟尽為已臣唯以父兄皈公耳注制軍至本言正義曰如上所分三家所得又各分為四季氏尽取四分叔孫取二分而二分皈公孟氏取一分而三分皈公分国民以為十二三家得七公得五也舎謂舎故也制三軍分国民若不如是則三家不肯舎其故法而别改作也使尽爲臣以上是序事之辞不然不舎一句是要契之語故云此蓋三家盟詛之本言盟本言必應詳具但史家略取其意而爲之立文不復如本辞耳

東侵旧許正義曰昭十二年傳楚子云我伯父昆吾旧許是

宅郑人貪賴其田而不我与是旧許爲郑邑也謂之旧許明是

許之旧国許南迁而郑得之注二司天神正義曰盟告諸

神而先称二司知其是天神也覲礼諸侯覲于天子为宫方三百歩壇十有二尋深四尺加方明于其上方明者木也方四尺設六色青赤白黒玄黄設六玉圭璋琥璜璧琮公侯伯子男皆就其旂而立天子祀方明礼日月四瀆山川丘陵彼文虽不言盟其所陳設盟之礼也郑玄云方明者上下四方神明之象也㑹同而盟明神監之則謂之天之司盟有象者猶宗廟之有主乎天子廵守之盟其神主日諸侯之盟其神主山川王官之伯㑹諸侯而盟其神主月是言盟之所告告天神也郑云神監之謂司盟司盟非一謂

神也其司愼亦不知指斥何神但在山川之上知其是天神耳名山山之有名者謂五嶽四鎮也名川謂四瀆也注七姓至誤也正義曰十三国為七姓丗本丗家文也姬即次曹意及則言不以大小為次也實十三国而言十二服虔云晋主盟不自数知不然者案定四年祝佗称踐土之盟云晋重魯申扵是晋為盟主自在盟内何因晋今主盟乃不自数故知字誤也刘炫難服虔云案

宣子恐失諸侯謹慎辞令告神要人身不自数已不在盟彼叛

必速豈有如此理哉注書行至不書正義曰釈例曰使以行言言以接事信令之要扵是乎在举不以怒則刑不濫刑不濫則两国之情得通兵有不交而觧者皆行人之勲也是以虽飛矢在上走驛在下及其末節不統大理迁恕肆忿快意於行人譬諸豺狼求食而已傳曰郑人使伯蠲行成晋人殺之非礼也兵交使在其間可也故夫子特顕行人之文行人有六而傳發其三者因良霄以顕其称行人之事因于徴師以示其非罪因叔孫婼以同外内大夫則餘三人皆随例而為義也諸以行人為名通及外内以卿出使義取扵非其罪也若濤塗寗喜之属罪在其身郑叔詹魯行父之