钦定四库全书
钦定续通典卷九十
　乐
　　清乐
晋魏有相和大曲清商三调曰平曰清曰瑟(见宋书乐/志沈约云)
(傅自汉世今不闻/矣瑟又讹为侧)世俗之乐犹得其绪馀焉(始有正宫/中吕宫南)
(吕宫黄钟宫各有羽商变宫为十六调唐太宗始增/大吕高宫高宗增中吕道调夷则仙吕共二十八调)以
商名宫即清商调也(夹钟名中吕宫林钟名南吕宫无/射名黄钟宫惟正宫不然盖统于)

(黄钟/故也)然宫洪羽杀商角颇分(正宫古黄钟也中吕调夹/钟羽也正宫中吕相为出)
(入但正宫声洪中吕则杀商调与仙/吕亦相出入但仙吕声高商调低缓)相应谓之犯度曲
谓之节归宿谓之煞(五行之声所司为正犯黄钟宫为/无射应彼为宫也所欹为旁犯越)
(调黄钟应无射为商也所叶为偏犯中吕宫应彼为羽/也所下为侧犯越角南宫应黄钟为羽也馀仿此八犯)
(歌曰宫商角羽宫商羽三出逆八七归祖商宫角角羽/商宫四出逆八八归宗羽角宫商复再动三四五六逆)
(八用又四犯歌曰宫角羽商商羽角宫羽角宫商其运/调也以羽角宫商为平上去入七羽调首中吕次正平)
(高平终黄钟大吕羽七角调首越角次大食角终于林/钟南吕变宫七宫调首正宫次高宫中吕宫终于夷则)
(无射之宫七商调首越调次大食调高大食调终于夷/则无射之商凡声将转字将阕则用拍板节之缓急不)

(合声律谓之失板其尾声归宿本调惟双调歇拍煞鸳/鸯煞不复归宿所谓往而不反也有折掣反丁等声折)
(者上生四位掣者下隔一宫反者宫闰相顶丁者上下/相同文奇煞诀曰土五金水八木六火煞凭轮丁两厮)
(顶折掣/四相生)惟以夹钟清声为律本不论正声则与雅乐相
乱矣(今以头管考之夹钟清收四声为𦂳五居九孔之/首为宫次六字为羽次凡字为商次工字为闰闰)
(为角其正角声变声徵声皆不收黄钟居子蕤宾为变/而居午变亦为宫与雅乐七音全不同矣正声三调黄)
(钟为调以统四声则其声优游平中今乃高至𦂳五夹/清低至上一姑洗卑则过节高则流荡甚至佚出均外)
(此所以为靡/靡之乐也)春华用夹钟(唐元宗击羯鼓自制曲曰春/光好四顾柳杏皆已微折乃)
(夹钟宫也时当正/月以二月律催花)秋月用南吕(开元中西凉节度使杨/敬述进黄钟商婆罗门)

(曲凡十二遍而终天宝七载七月上梦游月宫改用六/么盖般涉调黄钟羽也更号其曲曰霓裳羽衣云时贵)
(妃有宠盖太簇以律娶妻为南吕今/弃商用羽子妇同宫召乱兆于乐矣)召川示用林钟(天/宝)
(中上在东都梦凌波池中龙女制凌波曲鼓之其一林/钟宫时号水调宫其一南吕商时号水调义取林钟水)
(土之母而生南吕水音也/世傅歌此调能致鬼神云)乐清平用黄钟(天宝中赏水/芍药宣翰林)
(李白令进清平调三章皆七言绝句也盖古乐取声律/高下合为三曰清调平调侧调明皇不乐侧调止用黄)
(钟宫黄钟商歌之/盖义取君臣也)祝寿考用姑洗(武后乌歌万岁乐用/太簇商又西河长命)
(女用林钟羽时号平调今俗呼高/平调二曲皆姑洗也取寿星龙角)哀陨绝用中吕(明皇/入蜀)
(雨中閒铃声作雨霖铃曲用双调何满子乃沧州歌者/姓名临刑进此曲赎罪竟不免死亦用双调乃夹钟之)

(中吕商也律穷于中/吕又属商义取秋杀)纪臣功用无射(北齐兰陵王破周/师有入陈曲今越)
(调兰陵王三段二十四拍乃其遗声也唐明皇自潞州/还京师夜半举兵平韦氏之乱制夜半乐还京乐二曲)
(皆用无射商/黄钟越调)动物类用太簇(杨柳枝曲七言四句每句/下各增三字一句为和声)
(用黄钟商歌之盖正月春律也天宝中南海进荔枝作/荔枝香曲用大石歇指二调太簇生林钟之商为南吕)
(义取水木也羯鼓音属太簇一均明皇与宋璟皆善之/永泰中西川节度杜鸿渐登阁奏此山下群羊皆舞)
他如凤将雏则宫商相应以象父子凤求凰则宫徵相
合以象夫妇乌夜啼主角调以乌声角也别鹤怨主羽
调以鹤声羽也春草晨鸡亦无不可被管弦者(虞美人/曲有二)

(中吕宫则夹钟宫也其一属中吕调乃黄钟为羽也有/草应拍而舞曰虞美人草沈括以为吴音即此宋太平)
(兴国中伶官蔚茂多侍大宴闻鸡唱崔瀚问之曰/此可被管弦乎茂多即法其声制曲曰鸡叫子)夫世
俗之乐其去古也远矣然犹感物通灵若此然则雅乐
当何如也
　　坐立部伎
坐立部伎唐末已亡惟景云乐舞仅存山堂考索曰元
宗时乐分为二部堂下立奏谓之立部伎堂上坐奏谓
之坐部伎太常阅坐部不可教者隶立部又不可教者

乃习雅乐君臣共为荒乐当时流俗多傅其事以为盛
其后巨盗起陷两京自此天下用兵不息独其馀声遗
曲人间闻者为之悲凉感动盖其事适足以为戒而不
可考法也宋中兴四朝乐志叙曰国朝初得江南乐已
汰其坐部不用辽乐志曰雅乐有七音大乐亦有七声
谓之七旦取四旦二十八调为大乐其法不用黍律以
琵琶弦叶之皆从浊至清迭更其声下益浊上益清七
七四十九调馀二十一调失其傅盖出九部乐之龟兹

部云辽国大乐可考者惟景云四部乐舞而已其坐立
部乐并亡
　　四方乐
唐东夷乐有高丽百济北狄乐有鲜卑吐谷浑部落稽
南蛮乐有扶南天竺南诏骠国西戎乐有高昌龟兹疏
勒康国安国凡十四国而八国之伎列于十部乐天宝
以后工人亡散音伎多阙德宗贞元中南诏异牟寻遣
使诣剑南节度使韦皋欲献夷中歌曲皋乃作南诏奉

圣乐以进德宗阅于麟德殿以授太常工人后又有骠
国王遣其弟献国乐至成都韦皋复谱次其声又图其
舞容乐器以献
宋仁宗元丰六年有米脂砦降戎乐工四十二人奏乐
于崇政殿大晟乐书曰前此宫架之外列熊罴案所奏
皆四夷乐也岂容淆杂大乐乃奏罢之然古鞮鞻氏掌
四夷乐靺师旄人各有所掌以承祭祀以供宴享先王
之所不废也

辽太宗会同三年端午日百僚及诸国使称贺宴饮命
回鹘燉煌二使作本国舞
　　散乐
唐时有天竺伎能自断手足刺肠胃高宗恶其惊俗诏
不令入中国睿宗时婆罗门国献人倒行以足舞仰植
铦刀俯身就锋历脸下复植于背觱篥者立腹上终曲
而不伤又伏伸其手二人蹑之周旋百转开元初犹与
四夷乐同列文宗时有妓女石火胡挈养女五人才八

九岁于百尺竿上张弓弦五条令五女各居一条之上
衣五色衣执戟持戈舞破阵乐曲火胡立于十重朱画
床子上令诸女迭蹈以至半空手中皆执五䌽小帜床
子大者始一尺馀俄而手足齐举谓之踏浑脱歌呼抑
扬若履平地文宗恶其太险伤人不复作
宋百戏有踏毬蹴毬踏蹻藏挟杂旋弄鎗鋺瓶龊剑踏
索寻橦筋斗拗腰透剑门飞弹丸之类皆隶左右军
辽主生辰宴及曲宴宋国使乐皆用杂剧角抵册后仪

呈百戏角抵戏马以为乐元会则以散乐角抵终之
金有散乐元日圣诞称贺曲宴外国使则教坊奏之其
乐器名曲不傅章宗明昌二年禁伶人不得以历代帝
王为戏及称万岁
元驾前承应有杂戏飞竿走索踼弄藏𣝓等伎
明孝宗弘治初亲耕耤田教坊司以杂剧承应武宗正
德三年令移文各省选乐工有精通艺业者送京供应
自是所隶益复猥杂筋斗百戏之类日盛于禁掖既而

河间等府奉诏送乐户至京给与口粮工部仍相地为
之居室时乐工既得幸时时言外郡乐工不宜独逸请
移文天下取精于诸伎者送教坊于是有司遣官押送
乘傅续食者又数百人
　　前代杂乐
燕乐自周以来用之唐贞观增隋九部为十部以张文
收所制歌名燕乐而被之管弦厥后至坐伎部琵琶曲
盛流于时宋初置教坊得江南乐已汰其坐部不用自

后因旧曲创新声转加流丽政和间诏以大晟雅乐施
于燕飨御殿按试补徵角二调播之教坊颁之天下然
当时乐府奏言乐之诸宫调多不正皆俚俗所傅及命
刘炳辑燕乐新书亦惟以八十四调为宗非复雅音绍
兴中始省教坊乐凡燕礼屏坐伎乾道时间用杂攒以
充教坊之号取具临时不用女乐颁示子孙守之以为
宋法蔡元定尝为燕乐一书證俗失以存古义今采其
略附于下黄钟用合字大吕太簇用四字夹钟姑洗用

一字夷则南吕用工字无射应钟用凡字各以上下分
为清浊其中吕蕤宾林钟不可以上下分中吕用上字
蕤宾用勾字林钟用尺字其黄钟清用六字大吕太簇
夹钟清各用五字而以上下𦂳别之𦂳五者夹钟清声
俗乐以为宫此其取律寸律数用字纪声之略也一宫
二商三角四变为宫五徵六羽七闰为角五声之号与
雅乐同惟变徵以于十二律中阴阳易位故谓之变变
宫以七声所不及取闰馀之义故谓之闰四变居宫声

之对故为宫俗乐以闰为正声以闰加变故闰为角而
实非正角此其七声高下之略也声由阳来阳生于子
终于午燕乐以夹钟收四声曰宫曰商曰羽曰闰闰为
角其正角声变声徵声皆不收而独用夹钟为律本此
其夹钟收四声之略也宫声七调曰正宫曰高宫曰中
吕宫曰道宫曰南吕宫曰仙吕宫曰黄钟宫皆生于黄
钟商声七调曰大食调曰高大食调曰双调曰小食调
曰歇指调曰商调曰越调皆生于太簇羽声七调曰般

涉调曰高般涉调曰中吕调曰正平调曰南吕调曰仙
吕调曰黄钟调皆生于南吕角声七调曰大食角曰高
大食角曰双角曰小食角曰歇指角曰商角曰越角皆
生于应钟此其四声二十八调之略也窃考元定言燕
乐大要其律本出夹钟以十二律兼四清为十六声而
夹钟为最清此所谓靡靡之声也观其律本则其乐可
知变宫变徵既非正声而以变徵为宫以变宫为角反
紊乱正声若此夹钟宫谓之中吕宫林钟宫谓之南吕

宫者燕乐声高实以夹钟为黄钟也所收二十八调本
万宝常所谓非治世之音俗又于七角调各加一声流
荡忘反而祖调亦不复存矣声之感人如风偃草宜风
俗之日衰也宋初循唐旧制教坊本隶宣徽院有使副
使判官都色长色长高班大小都知天圣间以内侍二
人为钤辖嘉祐中诏乐工每色额止二人教头止三人
有阙即填异时或傅诏增置许有司论奏使副岁阅杂
剧把色人分三等遇三殿应奉人阙即以次补诸部应

奉及二十年年五十已上许补庙令或镇将官制行以
隶太常寺同天节宝慈庆寿宫生辰皇子公主生凡国
之庆事皆进歌乐词熙宁九年教坊副使花日新言乐
声高歌者难继方响部器不中度丝竹从之宜去噍杀
之急归啴缓之易请下一律改造方响以为乐准丝竹
悉从其声则音律谐协以𨗳中和之气诏从之政和四
年正月礼部奏教坊春或用商声孟或用季律甚失四
时之序乞以大晟府十二月所定声律令教坊阅习仍

令秘书省撰词高宗建炎初省教坊绍兴十四年复置
凡乐工四百六十人以内侍充钤辖绍兴末复省孝宗
隆兴二年天申节将用乐上寿上曰一岁之间只两宫
诞日外馀无所用不知作何名色大臣皆言临时点集
不必置教坊上曰善乾道后北使每岁两至亦用乐但
呼市人使之不置教坊止令修内司先两旬教习旧例
用乐人三百人百戏军百人百禽鸣二人小儿队七十
一人女童队百三十七人筑毬军三十二人起立门行

人三十二人旗鼓四十人(以上并临/安府差)相扑等子二十一
人(御前中/佐司差)命罢小儿及女童队馀用之又有云韶部者
黄门乐也开宝中平岭表择广州内臣之聪警者得八
十人令于教坊习乐艺赐名箫韶部雍熙初改曰云韶
每上元观灯上已端午观水嬉皆命作乐于宫中遇南
至元正清明春秋分社之节亲王内中宴射则亦用之
奏大曲十三一曰中吕宫万年欢二曰黄钟宫中和乐
三曰南吕宫普天献寿此曲亦太宗所制四曰正宫梁

州五曰林钟商汎清波六曰双调大定乐七曰小石调
喜新春八曰越调胡渭州九曰大食调清平乐十曰般
涉调长寿仙十一曰高平调罢金钲十二曰中吕调绿
腰十三曰仙吕调䌽云归乐用琵琶筝笙觱栗笛方响
仗鼓羯鼓大鼓拍板杂剧用傀儡后不复补又有钧容
直亦军乐也太平兴国三年诏籍军中之善乐者命曰
引龙直每巡省游幸则骑𨗳车驾而奏乐若御楼观灯
赐酺则载第一山车端拱二年又选捧日天武拱圣军

晓畅音律者增多其数以中使监视藩臣以乐工上贡
者亦隶之淳化四年改名钧容直取钧天之义初用乐
工同云韶部大中祥符五年因鼓工温用之请增龟兹
部如教坊其奉天书及四宫观皆用之有指挥使一人
都知二人副都知二人押班三人应奉文字一人监领
内侍二人嘉祐元年系籍三百八十三人六年增置四
百三十四人诏以为额阙即补之七年诏隶班及二十
四年年五十以上者听补军职隶军头司其乐旧奏十

六调凡三十六大曲鼓笛二十一曲并他曲甚众嘉祐
二年监领内侍言钧容直与教坊乐并奏声不谐诏罢
钧容旧十六调取教坊十七调肄习之虽间有损益然
其大曲曲破并急慢诸曲与教坊颇同矣绍兴中钧容
直旧管四百人杨存中请复收补权以旧管之半为额
寻闻其召募骚扰降诏止之及其以应奉有劳进呈推
赏又申谕止于支赐一次庶杜其日后希望绍兴三十
年复诏钧容班可蠲省令殿司比拟一等班直收顿内

老弱癃疾者放停教坊所尝援祖宗旧典点选入教虽
暂从其请绍兴三十一年有诏教坊即日蠲罢各令自
便又有东西班乐亦太平兴国中选东西班习乐者乐
器独用银字觱栗小笛小笙每骑从车驾而奏乐或巡
方则夜奏于行宫殿庭凡诸军皆有善乐者每车驾亲
祀回则衣绯绿衣自青城至朱雀门列于御道之左右
奏乐迎奉其声相属闻十数里或军宴设亦奏之又清
卫军习乐者令钧容直教之内侍主其事园苑赐会及

馆待契丹使人又有亲从亲事乐及开封府衙前乐园
苑又分用诸军乐诸州皆有衙前乐
辽于雅乐大乐散乐之外复有国乐元夕皇帝燕饮用
国乐七月十三日皇帝出行宫三十里卓帐十四日设
宴应从诸军随各部落动乐十五日中元大宴用汉乐
春飞放杏埚皇帝射获头鹅荐庙宴饮乐工数十人执
小乐器侑酒
金有本国旧音世宗大定九年十一月皇太子生日上

宴于东宫命奏新声谓大臣曰朕制此曲名君臣乐今
天下无事与卿等共之不亦乐乎辞律不傅十三年四
月上御睿思殿命歌者歌女直词顾谓皇太子曰朕思
先朝所行之事未尝暂忘故时听此词亦欲令汝辈知
女直醇质之风至于文字语言或不通晓是忘本也二
十五年四月幸上京宴宗室于皇武殿饮酒乐于时宗
室妇女起舞进酒毕群臣故老起舞上曰吾来故乡数
月矣今回期已近未尝有一人歌本曲者汝曹来前吾

为汝歌乃命宗室子序坐殿下者皆上殿面听上歌曲
道祖宗创业艰难及所以继述之意上既自歌至慨想
祖宗音容如睹之语悲感不复能成声歌毕泣下数行
右丞相元忠暨群臣宗戚捧觞上寿皆称万岁于是诸
老人更歌本曲如私家相会畅然欢洽上复续调歌曲
留坐一更极欢而罢
元太祖初年以河西高智耀言徵用西夏旧乐
鼓吹乐本军乐也说者谓列于殿廷者为鼓吹从行者

为骑吹魏晋而下莫不沿尚始有鼓吹之名宋因之有
导引曲六州曲十二时曲国初以来奏大乐则鼓吹备
而不作同名为乐而用实异徽宗政和七年议礼局言
古者铙歌鼓吹曲各异其名以纪功烈今所设鼓吹惟
备警卫而已未有铙歌之曲非所以彰休德扬伟绩也
乞诏儒臣讨论撰述因事命名审协声律播之鼓吹俾
工师习之凡王师大献则令鼓吹具奏以耸群听从之
绍定姜夔言鼓吹曲以歌功德我朝太祖太宗平僭伪

一区宇真宗一戎衣而却契丹仁宗海涵春育德如尧
舜高宗再造大功上俪祖宗愿诏文学之臣追述功业
之盛作为歌诗使知乐者协以音律领之太常以播于
天下夔乃自作圣宋铙歌曲宋受命曰上帝命平上党
曰河之表定维扬曰淮海清取湖南曰沅之上得荆州
曰皇威扬取蜀曰蜀土邃取广南曰时雨霈下江南曰
望钟山吴越献国曰大哉仁漳泉献土曰讴歌归克河
东曰伐功继征澶渊曰帝临墉美仁治曰维四叶歌中

兴曰炎精复凡十有四篇上于尚书省辽之鼓吹乐有
前后二部又有横吹亦军乐与鼓吹分部而同焉皆属
鼓吹令金初用辽故物其后杂用宋仪海陵迁燕及大
定十一年卤簿皆分鼓吹为四节其他行幸惟用两部
而已自金以后无可考
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
钦定续通典卷九十