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资治通鉴释例 释例 第 1a 页
钦定四库全书
资治通鉴释例
宋 司马光 撰
用天子例
周秦汉晋隋唐皆尝混一九州传祚于后子孙虽微
弱播迁四方皆其故臣故全用天子之礼以临之帝
后称崩王公称薨
书列国例
资治通鉴释例
宋 司马光 撰
用天子例
周秦汉晋隋唐皆尝混一九州传祚于后子孙虽微
弱播迁四方皆其故臣故全用天子之礼以临之帝
后称崩王公称薨
书列国例
资治通鉴释例 释例 第 1b 页
三国南北五代与诸国本非君臣从列国之例帝后
称殂王公称卒秦隋未并天下亦依列国之例
书帝王未即位及受禅例
帝王未即位皆名自赞拜不名以后不书名
书称号例
天子近出称还宫远出称还京师列国曰还某都
凡新君即位必曰某宗后皆曰上 太上皇止称上
皇 上太上皇太后号曰尊(尊为太上皇/太后之类) 皇后太
称殂王公称卒秦隋未并天下亦依列国之例
书帝王未即位及受禅例
帝王未即位皆名自赞拜不名以后不书名
书称号例
天子近出称还宫远出称还京师列国曰还某都
凡新君即位必曰某宗后皆曰上 太上皇止称上
皇 上太上皇太后号曰尊(尊为太上皇/太后之类) 皇后太
资治通鉴释例 释例 第 2a 页
子曰立改封曰徙公侯有国邑曰封无曰赐爵 列
国非臣下之言不称乘舆车驾行在京师天下及崩
臣下所称仍其旧文
书官名例
节度使赴镇曰为使相曰充遥授曰领 凡官名可
省者不必备书 公相以善去曰罢以罪去曰免
书事同日例
两国事同日不可中断者以日先序一国事已更以
国非臣下之言不称乘舆车驾行在京师天下及崩
臣下所称仍其旧文
书官名例
节度使赴镇曰为使相曰充遥授曰领 凡官名可
省者不必备书 公相以善去曰罢以罪去曰免
书事同日例
两国事同日不可中断者以日先序一国事已更以
资治通鉴释例 释例 第 2b 页
其日起之如齐建武元年十月辛亥魏主发平城云
云辛亥太后废帝为海陵王云云
书两国相涉例
凡两国事相涉则称某主两君相涉则称谥号不相
涉而事首已见则称上称帝
书斩获例
凡战伪走而设伏杀之曰斩首千馀级千级以下不
书获辎重兵械杂畜非极多不书
云辛亥太后废帝为海陵王云云
书两国相涉例
凡两国事相涉则称某主两君相涉则称谥号不相
涉而事首已见则称上称帝
书斩获例
凡战伪走而设伏杀之曰斩首千馀级千级以下不
书获辎重兵械杂畜非极多不书
资治通鉴释例 释例 第 3a 页
书后姓例
宋永初三年长孙嵩实姓拓拔时魏之群臣出于代
北者皆复姓孝文迁洛改为单姓史患其繁悉从后
姓
书字例
凡以字行者始则曰名某字某以字行字及小字可
知者不复重述难知者乃述之
书反乱例
宋永初三年长孙嵩实姓拓拔时魏之群臣出于代
北者皆复姓孝文迁洛改为单姓史患其繁悉从后
姓
书字例
凡以字行者始则曰名某字某以字行字及小字可
知者不复重述难知者乃述之
书反乱例
资治通鉴释例 释例 第 3b 页
凡诛得愆(愆音/愆)曰有罪逆上曰反争彊曰乱
曾大父温国文正公作书之例或因或仿皆有所
据遗藁中遭散乱所藏仅存脱略已甚先后无叙
改注重复伋辄掇取分类为三十六例其间或书
年而不书事或书事而不著年或书年书事而不
实其数伋皆不敢增也或文全而字阙灭者伋亦
从而阙之或事欲详见而旁附其文者伋则因其
文而述之万一有助于观览云丙戌仲秋癸酉曾
曾大父温国文正公作书之例或因或仿皆有所
据遗藁中遭散乱所藏仅存脱略已甚先后无叙
改注重复伋辄掇取分类为三十六例其间或书
年而不书事或书事而不著年或书年书事而不
实其数伋皆不敢增也或文全而字阙灭者伋亦
从而阙之或事欲详见而旁附其文者伋则因其
文而述之万一有助于观览云丙戌仲秋癸酉曾
资治通鉴释例 释例 第 4a 页
孙右朝散郎尚书吏部员外郎赐绯鱼袋伋谨书
温公与范内翰论修书帖(名祖禹字梦/得后更淳父)
梦得今来所作丛目方是将实录事目标出其实录中
事应移在前后者必已注于逐事下讫(假如贞观二十/三十年李靖薨)
(其下始有靖传中有自锁告变事须注在隋义宁元年/唐公起兵时破萧铣事须注在武德四年灭萧铣时斩)
(辅公祏须注在七年平江东时擒颉利/须注在贞观四年破突厥时他仿此)自旧唐书以下
俱未曾附注如何遽可作长编也请且将新旧唐书纪
志传及统纪补录并诸家传记小说以至诸人文集稍
温公与范内翰论修书帖(名祖禹字梦/得后更淳父)
梦得今来所作丛目方是将实录事目标出其实录中
事应移在前后者必已注于逐事下讫(假如贞观二十/三十年李靖薨)
(其下始有靖传中有自锁告变事须注在隋义宁元年/唐公起兵时破萧铣事须注在武德四年灭萧铣时斩)
(辅公祏须注在七年平江东时擒颉利/须注在贞观四年破突厥时他仿此)自旧唐书以下
俱未曾附注如何遽可作长编也请且将新旧唐书纪
志传及统纪补录并诸家传记小说以至诸人文集稍
资治通鉴释例 释例 第 4b 页
干时事者皆须依年月日添附无日者附于其月之下
称是月无月者附于其年之下称是岁无年者附于其
事之首尾(如左传称初郑武公娶于申之类及为某事/张本起本者皆附事首者也如卫文公复国)
(之初言季年乃三百乘因陈完奔齐而言完始生筮知/八世之后成子得政因晋悼公即位而言其命官得人)
(不失霸业因卫北宫文子聘于郑而言裨谌草创子产/润色因吴乱而言吴夫槩王为棠溪氏之类注云传终)
(言之皆附/事尾者也)有无事可附者则约其时之早晚附于一年
之下(如左传子罕辞玉之类必无的日年月也假使宰/相有忠直奸佞之事无处可附者则附于拜相时)
(他官则附于到官时或免卒/时其有处可附者不用此法)但稍与其事相涉者即注
称是月无月者附于其年之下称是岁无年者附于其
事之首尾(如左传称初郑武公娶于申之类及为某事/张本起本者皆附事首者也如卫文公复国)
(之初言季年乃三百乘因陈完奔齐而言完始生筮知/八世之后成子得政因晋悼公即位而言其命官得人)
(不失霸业因卫北宫文子聘于郑而言裨谌草创子产/润色因吴乱而言吴夫槩王为棠溪氏之类注云传终)
(言之皆附/事尾者也)有无事可附者则约其时之早晚附于一年
之下(如左传子罕辞玉之类必无的日年月也假使宰/相有忠直奸佞之事无处可附者则附于拜相时)
(他官则附于到官时或免卒/时其有处可附者不用此法)但稍与其事相涉者即注
资治通鉴释例 释例 第 5a 页
之过多不害(假如唐公起兵诸列传中有一两句涉当/时者但与注其姓名于事目之下至时虽)
(别无事迹可取亦可/以證异同考日月也)尝见道原云只此已是千馀卷书
目看一两卷亦须二三年功夫也俟如此附注俱毕然
后请从高祖初起兵修长编至哀帝禅位而止其起兵
以前禅位以后事于今来所看书中见者亦请令书吏
别用草纸录出每一事中间空一行许素纸以备剪开
粘缀故也隋以前者与贡父以后者与道原令各修入
长编中盖缘二君更不看此书若足下止修武德以后
(别无事迹可取亦可/以證异同考日月也)尝见道原云只此已是千馀卷书
目看一两卷亦须二三年功夫也俟如此附注俱毕然
后请从高祖初起兵修长编至哀帝禅位而止其起兵
以前禅位以后事于今来所看书中见者亦请令书吏
别用草纸录出每一事中间空一行许素纸以备剪开
粘缀故也隋以前者与贡父以后者与道原令各修入
长编中盖缘二君更不看此书若足下止修武德以后
资治通鉴释例 释例 第 5b 页
天祐以前则此等尽成遗弃也二君所看书中有唐事
亦当纳足下处修入长编耳其修长编时请据事目下
所纪新旧纪志传及杂史小说文集尽检出一阅其中
事同文异者则请择一明白详备者录之彼此互有详
略则请左右采获错综铨次自用文辞修正之一如左
传叙事之体也此并作大字写若彼此年月事迹有相
违戾不同者则请选择一證据分明情理近于得实者
修入正文馀者注于其下仍为叙述所以取此舍彼之
亦当纳足下处修入长编耳其修长编时请据事目下
所纪新旧纪志传及杂史小说文集尽检出一阅其中
事同文异者则请择一明白详备者录之彼此互有详
略则请左右采获错综铨次自用文辞修正之一如左
传叙事之体也此并作大字写若彼此年月事迹有相
违戾不同者则请选择一證据分明情理近于得实者
修入正文馀者注于其下仍为叙述所以取此舍彼之
资治通鉴释例 释例 第 6a 页
意(先注所舍者云某书云云今按某书證验云云或无/證验则以事理推之云云今从某书为定若无以考)
(其虚实是非者则云今两存之其实录正史未必/皆可据杂史小说未必皆无凭在高明鉴择之)凡年
号皆以后来者为定假如武德元年则从正月便为唐
高祖武德元年更不称隋义宁三年玄宗先天元年正
月便不称景云三年梁开平元年正月便不称唐天祐
四年也诗赋等若止为文章诏诰等若止为除官及妖
异止于怪诞谈谐止于取笑之类便请直删不妨或诗
赋有所讥讽(如中宗时回波词喧哗窃恐非宜/肃宗时李泌诵黄台瓜辞之类)诏诰有
(其虚实是非者则云今两存之其实录正史未必/皆可据杂史小说未必皆无凭在高明鉴择之)凡年
号皆以后来者为定假如武德元年则从正月便为唐
高祖武德元年更不称隋义宁三年玄宗先天元年正
月便不称景云三年梁开平元年正月便不称唐天祐
四年也诗赋等若止为文章诏诰等若止为除官及妖
异止于怪诞谈谐止于取笑之类便请直删不妨或诗
赋有所讥讽(如中宗时回波词喧哗窃恐非宜/肃宗时李泌诵黄台瓜辞之类)诏诰有
资治通鉴释例 释例 第 6b 页
所戒谕(如德宗奉天罪已诏李德裕讨泽潞谕河北三/镇诏之类及大政事号令四方或因功迁官以)
(罪黜官其诏文虽非事实要知当时托以何功诬/以何罪并须存之或文繁多节取要切者可也)妖异
有所儆戒(凡国家灾异本纪所书者并存之其本志强/附时事者不须也谶记如李淳风言武氏之)
(类及因而致杀戮叛乱者并存之其妄有牵合如木入/斗为朱之类不须也相貌符瑞或因此为人所忌或为)
(人所附或人主好之而谄者伪造或实有而可信者并/存之其馀不须也妖怪或有所儆戒如鬼书武三思门)
(或因而生事如杨慎矜墓流/血之类并存之其馀不须也)诙谐有所补益(如黄幡绰/谓自己儿)
(最可怜石野猪谓诸相非/相之类存之其馀不须也)并告存之大抵长编宁失于
繁毋失于略千万切祷切祷今寄道原所修广本两卷
(罪黜官其诏文虽非事实要知当时托以何功诬/以何罪并须存之或文繁多节取要切者可也)妖异
有所儆戒(凡国家灾异本纪所书者并存之其本志强/附时事者不须也谶记如李淳风言武氏之)
(类及因而致杀戮叛乱者并存之其妄有牵合如木入/斗为朱之类不须也相貌符瑞或因此为人所忌或为)
(人所附或人主好之而谄者伪造或实有而可信者并/存之其馀不须也妖怪或有所儆戒如鬼书武三思门)
(或因而生事如杨慎矜墓流/血之类并存之其馀不须也)诙谐有所补益(如黄幡绰/谓自己儿)
(最可怜石野猪谓诸相非/相之类存之其馀不须也)并告存之大抵长编宁失于
繁毋失于略千万切祷切祷今寄道原所修广本两卷
资治通鉴释例 释例 第 7a 页
去恐要见式样故也甚思与足下相见熟共商㩁无因
可得企渴企渴
凡人有初入长编者并告于其下注云某处人或父
祖已见于前者则注云某人之子或某人之孙今更
寄贡父所作长编一册者恐要作式样并道原广本
两卷并告存之向去不使却寄示也
可得企渴企渴
凡人有初入长编者并告于其下注云某处人或父
祖已见于前者则注云某人之子或某人之孙今更
寄贡父所作长编一册者恐要作式样并道原广本
两卷并告存之向去不使却寄示也
资治通鉴释例 释例 第 7b 页
资治通鉴释例