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卷四十二
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钦定四库全书
钦定皇舆西域图志卷四十二
 服物二
 回部
 被服之具
  特勒帕克 即暖帽也顶高五寸以毡罽为之边
  宽前后独锐各五寸饰以海龙水獭贵者用貂帽
  顶红色织花绣纹均不缀缨妇人帽顶尖圆中腰
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  稍细形若葫芦之半辫发双垂名萨持巴额束以
  红帛上下两匝不用珠缀
  喀勒帕克 即秋帽也制同特勒帕克以小呢猩
  猩毡倭鞋为之又有小帽无边顶微锐质以布或
  用毡凡冠暖帽秋帽则以此为里焉又或以布帛
  缠头名萨帕持其末半垂于后
  托恩(急读/曰吞) 即袍也制略同于内地领无扣袖平
  不镶四围连纫贵者用锦绣冬用貂馀服鞋罽绸
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  褐不等冬用羊毛又一种旁无衽当胸扣五行行
  必以二常时服之若见尊长则以托恩为重
  普塔 即带也又名库尔全幅绸绫或布为之其
  末下垂斜压小刀于左
  乌图克 即靴也香牛皮为之或红或黑制同内
  地头稍尖上嵌花绣㡳亦皮为之
  克辟实 即鞋也形与靴同其旁稍仄亦皮为之
  伊实坦 即裤也布为之
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  克特齐 即荷包也鞋布为之形长内盛刀石针
  线等物
  尼木察 内袍也制同衫以绸布为之衽旁存一
  小孔谓之延楚克以藏克特
  派伊帕克 即袜也制同内地
  阿勒喀 即女人耳环也以银及铜为之贵者用金
  上缀珠宝
  雅克里克 即手帕也以全幅布为之
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  辟察克 即小刀也刃短柄长盛以皮鞘饰以银
  柄系长绦佩于带间
 ︹晋书西戎传︺焉耆其俗丈夫剪发妇人衣襦著大
  裤 龟兹男女皆剪发垂项
 ︹北史西域传︺于阗国王练锦帽金鼠冠妻戴金花
  冠其王发不令人见俗言若见王发其岁必俭云
  高昌国服饰丈夫从胡法妇人裙襦头上作髻
  焉耆丈夫剪发以为首饰养蚕不以为丝惟充绵
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  纩 龟兹王头系䌽带垂之于后 疏勒王戴金
  师子冠 钵和国服毡裘
 ︹唐书西域传︺高昌俗辫髻垂后 龟兹俗断发齐
  项惟君不剪发王以锦冒顶锦袍宝带
 ︹宋史外国传︺龟兹王衣黄衣宝冠以花蕊布博易
 ︹马端临文献通考︺于阗国初无蚕桑丐邻国不肯
  出其王即求婚许之将迎乃告曰国无帛可持蚕
  自为衣女闻置蚕帽絮中关守不敢验自是始有
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   蚕女刻石约无杀蚕蛾飞尽得治茧
  ︹王延德高昌行纪︺出白氎绣文花蕊布妇人戴油
   帽谓之苏幕遮
  ︹五代高居诲使于阗记︺于阗王衣冠如中国居处
   常衣紫衣
  ︹明史西域传︺巴什伯里(旧对音别失/八里今改正)衣服与卫牲
   (旧对音瓦/剌今改正)
    按回部诸城古者各自为国其服亦各不同今
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    则大略相似史载于阗形貌衣冠俱如中国由
    今观之仍与回俗无别也
圣朝礼制从宜于回部伯克锡之顶带居恒服饰则仍其
    旧以一
王章以便民俗所由酌损益以协信从之准者法莫善于
    此至与准部较然不同者如耕种之具准部所
    无馀则形式大同小异而称名绝殊其有以回
    人袭用准部服物者如德必斯克尔都尔伯勒
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   津之类并其名袭之亦为分载诸条以备审证
   云
 坐卧之具
  吉里雅木 毯也以羊毛和棉线织成施于炕长
  阔视炕之度或施于地长者盈丈短亦六七尺阔
  者七八尺狭亦四五尺复加花毡于上惟上等回
  人用之馀惟白毡为单而已
  奇吉斯 以白毡为之施于吉里雅木四围或以
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  被墙
  塔克纳玛特 以花毡为之其形长方设于吉里
  雅木之上以待宾客
  博哩雅 席也织草成之以施于地中等回人用
  之
  帕拉斯 席单也羊毛织成施于席上单之四围
  赤施奇吉斯中设塔克纳玛特以待宾客
  德必斯克尔 长褥也以鞋布毯等物为之中实
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  以棉絮之属施于花毡上以衬坐褥次等惟用毡
  回俗旧无此附准噶尔后始袭用之
  都尔伯勒津 方坐褥也以䌷鞋及毡为之亦附
  准噶尔后始有厄鲁特呼四方之物曰都尔伯勒
  津因效其语以名褥其次等者惟用毡
  图沙克 卧褥也以绸或鞋为表以布为里纳絮
  于中长六尺宽二尺馀富者至三四重其中等回
  人则表里皆布
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  沙德尔沙布 卧褥之单也以布为之加于褥上
  随时可浣洗
  塔奇雅 枕也以金丝鞋或䌷为之长二尺馀纳
  絮于中以两枕叠而用之其中等回人则以布为
  之
  约尔托勘 被也或鞋或绸以为表里长六尺宽
  三尺馀寒则纳絮暑则去絮其中等回人或表里
  皆布或以绸为表布为里
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  莫伊纳约尔托勘 皮被也上等回人以绸鞋为
  表羊皮为里中等回人以布为表羊皮为里严冬
  用之
  库实格 帐幔也缝整幅为之或赤或青开其中
  间卧则用以蔽风惟上等回人用之馀则否
  博克札玛 被囊也花布为面素布为里系以丝
  绦或绳以安被褥枕帐诸物不论上等中等俱有
  两博克札玛
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  资勒察 花毯也或施于博克札玛之上以辟尘
  或障于墙屋四遭之下自墙腰起及地而止高不
  过四五尺贵者用之
  塔尔摩资勒察 亦花毯以羊毛织成其质粗平
  等人用之
  崇伞都克 大木匮也其形长方上有抽盖大者
  四五尺其次亦不下二三尺以弆衣服及帽面刻
  花木禽兽为饰贵者用之男女各一
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  奇齐克伞都克 小木匣也其形长方上有抽盖
  大者尺馀小亦盈尺男女各二男以藏带刀诸物
  女以藏首饰诸物其平等回人则男女各一
  喀尔特 床也以木为之中横直木为楞约五六
  行下有四足左右两足间各施横木上施塔克纳
  玛特然后再加褥焉
  额格斯察尔帕雅 桌也以木为之足中间及下
  跗四面皆施横木中以系物下以承足
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  库尔斯叶 横木两楞中施皮毯之属四足互交
  制如今之马凳其足可施可去以便提挈
  ︹北史高昌传︺有白盐其形如玉高昌人取以为枕
  ︹西域传︺龟兹王金师子床
   按回部器用或仍本俗或袭准噶尔之旧厥制
   较备即坐卧之具已见其概矣其分等判然不
   相踰越均有足记者
 饮食之具
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  酬察克 刳木为碗其大小不等以油涂之以漆
  髹之盛茶及饭其酋长及贵人或以玉为之
 御制玉碗诗(丙子/)
 玉碗来回部输诚贡阖阊召公怀不宝韩子戒无当异
 致白毛鹿引恬赪尾鲂(回部叶尔羌喀什噶尔初役属/于准噶尔为所拘絷因我大军)
 (戡定伊犁始释之令归所部其长伯/克和卓遣使求内属此其所贡也)劳徕非力并
天眷奉昭彰
 御制咏玉茶碗(戊寅/)
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 于阗何必购奁环通贡薄来每厚还保定不期致远域
 琢磨亦复藉他山示祯碧落星辰表延喜明廷樽俎间
 漉雪浮香真恰当思推解渴福区寰
 御制玉碗诗(己卯/)
 曾未于阗遣使求坚昆玉碗自来投讵云有翼千斤献
 那肯无端大白浮贤问乃明君子德工言几误楚人璆
 岁时宴飨斟香茗延喜明廷奕叶庥
   喀喇桑 屈木为之其形如桶以盛牛羊乳
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  察喇 小木桶也以盛酸乳
  烈干 大盘也红铜为之其形正圆围七八尺高
  七八寸不等以盛牛马羊肉
  托古斯密斯塔巴克 用红铜为圆盘径尺许深
  三四寸不等其数用九以盛各项饮食之物
  塔赫锡 用红铜为小圆盘圆径约二寸以内高
  寸许以盛果品其数亦用九
  色尔里克塔巴克 油漆木盘也形同密斯嗒巴
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  克无常数
  和恩 以木为盘而有足高约二寸圆经约六七
  寸以盛饼饵之属
  库喇 以红铜为之其形如罐而有盖旁施两耳
  以盛饭面乳食等物数以四
  鄂喇札木 以红铜为之其形如缸高七寸馀口
  径三寸馀以盛肉汁数以四
  喀淑克 小木杓也挹饭面以实于酬察克其柄
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  稍弯而刻其末以饰观
  楚默楚 大木杓也挹牛羊等肉食以实于烈干
  挹肉汁以实于鄂喇札木
  塔克塔 以薄板为之其形长方如案施于毯上
  额格斯察尔帕雅以治事塔克塔以饮食
  达斯图尔干 其形长方如塔克塔之式以绸鞋
  等为表以布为里亦有以布为表者施于塔克塔
  之上为上客进馔必设之
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  隆吉 净手巾也白布为之两端织以红绿色线
  文采缤纷长四五尺宽尺馀将食之顷洗净手面
  以此拭之
  阿布塔巴 洗手面器以铜为之有长口有盖有
  提形同内地之茶壶将洗则以壶水浇手用之
  奇拉布察 以铜为之形圆如盆口小腹大口径
  二寸馀腹径三寸馀倾壶水以洗盥时以是器受
  注残水满而弃之
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  楚云楚衮 以铁为之形如阿布塔巴而特大以
  注热汤于阿布塔巴而用之
  柴珠实 小铜壶也高七八寸许口仅寸许有长
  口有柄有盖用以烹茶
  密斯噶藏 以红铜为之其形如锅口径四尺可
  煮全牛之肉旁有六耳
  崇楚云噶藏 大铁锅也口径约二尺可供一二
  十人食旁有两耳
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  奇齐克噶藏 形如小锅红铜与铁相和为之以
  木为盖上系以绳旁有两耳用以熬汤及烹茶
  努尔古赤 圆木杖也作饼时用之
  腾讷 以木为槽形盛水以和面
  苏富喇 羊毛毯也施于地上以受面
  阿勒噶克 屈柔木为边粗布为底其形正圆如
  内地之筛用以除粗取细
  绰里 编细柳木为之其形如圆筐用以漉米
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御制咏唐时回铜器(有序/己卯)
 山庄旧藏古铜器一似豆而短足初以为三代青绿
 耳迫视之形不饕餮铭不乙丁金银错其文则似回
 字令吐鲁番哈密回子等识之惟识噶爱两字其馀
 皆不辨盖彼经文亦有今古之异人不能尽晓也尝
 考回鹘唐时始通中国史称其先匈奴匈奴与今之
 蒙古相类则回回并非蒙古且殊教也元史始有回
 回国之名或称其为大食国种大食在西域此稍近
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 之明邱浚以为陈隋间始入中国在在有之在在
 有之者亦云其繁滋汉土者耳其的派固不离西域
 也今平定叶尔羌喀什噶尔此实开辟以来不异之
 回地回人若布鲁特若哈萨克皆其蔓延繁滋或杂
 蒙古种者有之若唐史回鹘传所称善骑射喜盗钞
 者实近厄鲁特之习而非回人所能徒以回鹘音近
 回回因属之缠头之类耳究之耳食舌传鱼鲁千里
 将以馀暇博考此姑俟之所喜者适获此器于平定
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 回城之时歼厥渠魁系以白练兆在斯乎兆在斯乎
 故从而为之辞
不是辛尊与启匜考时应入李唐时缠头回鹘人斯用
喂肉葡萄宫所遗噶(读作/平声)爱旁行粗可识冰斯古□岂
咸知迁其重器兹先兆伫待俘来罢远师
御制咏回铜㗶噜篘器叠去岁避暑山庄咏唐时回铜
 器韵(有序/庚辰)
 㗶噜篘之制正圆而丰下上横鋬可左右纽高五寸
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 有十分寸之五口围尺有八寸腹围二尺四寸有十
 分寸之八中实六升许铜范而金银错其文皆旁行
 回字不可辨识西师凯还将军等与所俘武器并献
 命阿浑(通经/典者)其名曰哈尔披野特者详译之具云元
 时回部有汗曰眉哩特木尔世居伊楞(地名今在布/哈尔之西)
 尝得沙赖子(城名在伊/楞左近)良匠喀吗尔所造用贮浆齐
 镂文悉祝嘏之辞叶尔羌喀什噶尔世不乏一二见
 者其缘起载陀犁克(史/名)云云夫天堂墨克之区辽邈
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  荒忽历代史牒所志支离牵合罔所折衷今荷

祖垂庥师武臣克襄成绩昄章其地氓隶其人乃至昔曰
  旧物留遗皆得入中国而详其原委亮非获休屠金
  人与蒲捎苜蓿辄龂龂动色哆词之为也爰以长言
  系之俾昭示来许不敢矜方物之远益无忘绥辑之
  艰云尔
 重器真迁㗶噜匜(旧作有迁其重/器兹先兆之语)平回并馘献来时曾
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 供菽水数升受亦阅春秋四百遗(其史所记造此器时/当在中国大元时岁)
 (月不可细考约计距/今已四百馀年矣)喀吗匠镂眉哩用陀犁史载阿浑
 知讵珍三品精锓错保定方筹抚众师
 御制回玉圭谣(辛巳/)
 昆崙西极玉所都穆满灵器传西胡楚曰珵珩鲁璠玙
 其偶然耳古论诸乃今通道葱岭途岁为恒供宁十区
 是圭实彼之宝符驲来什袭呈天衢阿浑(通回经/字者)译出
 其文摅骈蕃吉语歌九如福祚昌炽享龄遐(叶/)豫顺兆
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姓巩皇图宜子孙佩意不殊韫椟爰识咸宾谟保奭用
训犹忸吾
  ︹王延德高昌行纪︺善冶金银铜铁为器皿及攻玉
   按回部食器如烈干密斯塔巴克之属铜铁为
   质者居多固即延德所称冶金银铜铁为器皿
   者近是也至于彼中珍玩或以良金粹玉为质
   寻常欧冶琢磨之匠罕能为之如铜㗶噜篘器
   载诸陀犁克史者阿浑能详其典故回玉圭虽
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   缘起莫考要皆其先世珍异可知考㗶噜篘略
   近盘匜用贮浆齐则亦当时饮食之器若圭璋
   之制于回部无闻或中国流传及彼仿而为之
   或其形偶相合耳回俗旧尊经典凡诸旗纛悉
   书梵语以祈灵庇兹㗶噜篘及玉圭并勒旁行
   回字为祝嘏词与唐时回铜器相同皆仿中国
   勒铭彝鼎之意不惟数其器物兼可考其文字
   此如明史所载赛吗尔堪(旧对音撒马/儿罕今改正)部之照
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   世杯光明洞彻世不乏一二见者爰登服物以
   为博古之助云
 日用之器
  摩伊喀里雅木 束毛以为笔或束人发为之其
  管或以木或以竹
  喀里雅木 竹笔也形如准噶尔之乌珠克
  都干特 以铜为盏用绵渍墨置于其中供醮笔
  之用
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  色雅 以锅底烟煤合油面为之即回部之墨也
  喀阿斯 即纸也以桑枝嫩条捣烂为之色微带
  碧其光洁者略似高丽纸
  喀里雅木当 藏笔之匣其形长方上有抽盖有
  木者有竹者
  喀里雅木达喇实 形如剃发之刀其柄或以铜
  或以木或以竹枢纽甚紧用以裁纸
  摩和尔 印也汗之印其形正圆径二寸馀色用
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  红伯克之印圆而有蒂径一寸馀色用黑伯克中
  惟阿奇木伊什罕有之馀俱无印文首镌年分次
  镌其父名最下镌本人名伯克印亦如之汗新立
  伯克新授则别铸其印焉
  哲都斡勒塔赫塔 即界方也以红铜及铁为之
  用以镇纸短者数寸长者尺馀又以铁为方镇名
  之曰伞达勒
  凯齐剪刀也头锐而厚且长两股如燕尾其形
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  略钩而已又有一种其尾可伸屈之则成剪刀形
  伸之则两尾相并如双箸然
  克斯噶齐 铁夹也用以夹物并用以钳其有钩
  者谓之罕布尔
  巴斯安 大铁锤也其小者谓之布尔喀
  阿塔什扣 以铁为之首形如双剪其末锐用通
  淤塞长者二三尺短者二三寸
  克玛 刳独木为舟亦有攒小木而成者立四柱
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  可蒙毡毯之属无风雨则撤之有则张之
  阿喇巴 即车也其轮甚高其箱甚深驾以牛马
  亦有驾鹿以行者
 ︹唐书西域传︺于阗以木为笔以玉为印
 攻战之具
 克凌齐 刀也其质纯铜其形弯至头则愈昂柄
  用大鱼骨及硬木为之刀鞘用鱼皮饰以象牙玳
  瑁之属柄端有铜环以系革绦
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  色里叶玛 亦刀也克凌齐之口锐色里叶玛则
  口差厚其形略带长方柄甚长有大力者则用铁
  柄
  鼐咱 长鎗也其柄丈许以木为之其铁刃七八
  寸柄刃之间缀以铜环截牛皮阔寸许以里其柄
  一柄之长束皮九道
  阿伊帕勒图 月斧也铸铁为干其头锐利如鎗
  近锐头六七寸为斧面下如半胜之形口甚锐上
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  半形带长方背有二十馀锄铻如锯之状盖一物
  而可三用也
  罕札尔 即剑也有两脊以鱼骨饰柄
御制回剑行(庚辰/)
 逆酋小和卓木霍集占所佩副将军富德大胜之于
 伊西洱所获也凯还奏进诗以识之
袄襓展室青萍寒一条秋汉溢波澜蛟龙水断犀兕剸
吴钩薛烛古所传泰阶九宇胥晏安欧冶之法谁则闲
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绝域尚武求精坚铦锋三尺不可刓弱肉强食必佩旃
况彼穷奇肯离焉伊西大胜回纛搴二酋仓皇駾走前
获兹锐器群讶观讯丑踉跄具致言剑藏霍集占身边
惟命是顾乃忍捐异封献馘师凯旋彤庭奏进出匣看
光芒诚觉星辰连韬弆武库识岁年保定诸部筹久全
  缫特 甲也制如锁子甲有棉者谓之鄂勒帕克
  有镜者谓之库雅克其护心镜谓之察喇伊纳
  以白铁为之
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  巴勒达木齐甲外之铁带也
  都裕勒噶胄也内有帽前覆至额后被至颈左
  右垂至两耳谓之图卜贝尔库
  沙拉布尔皮裤之名也临阵时外披甲内著皮
  裤衣服下衽俱结束于其内令身轻转捷有力
  雅 弓也以柘木为质马鬃为弦力甚劲
  鄂克 箭也以木为杆镔铁为镞镞头有三面刃
  有两面刃杆有羽者射远用毛者射近
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  萨克达克 即櫜键也以兽皮为之口用纽或以
  带
  阿里雅木 小纛旗也长五尺馀宽三尺馀白布
  为幅上旁行书回字各伯克皆有之幅上即著各
  伯克之名以为识焉
  图克 大纛旗也长七八尺阔几相等以杂色布
  为幅幅上缀以金片镌刻教主及派噶木巴尔名
  字金片下以红鬃为缨如垂旒然
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御制回纛行(戊寅/)
小和卓木(其/号)霍集占(其/名)领兵来援围城严先是其兵来
赴救托和鼐(地/名)已二千歼逃生回者匍匐告昧死尚敢
潜窥觇城中知有贼接应借一出突施戈锬绿旗围城
腹背敌屹立不动战方酣是时实赖爱隆阿(副都统领/队大臣)
率千骑至皆奇男(吉林满兵/及索伦兵)横冲截入乱回阵斩将获
丑如囊探狂回难当复大败东笼案角相藉搀驱至鄂
根河之侧溺水避者如眠蚕贼约五千三千死千馀战
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士威风添霍集占乃抱头窜搴其大纛铜旗尖咳首五
色书旗幅不解其义言詀詀驿致既喜复致惜设执逆
丑除凶憸徂维求定靖遐壤止戈和众吾方忺
御制后回纛行叠前作韵(庚辰/)
树丸火米符祥占(喀喇乌苏之役将士方坚壁趣援时/于固守处得窖米赡军树上检铅九)
(济用并获/ 神助)孤军接应遂解严整师救和阗玉陇帕首蚁
杂胥刘歼将以三路进埽穴侨如叔仲先潜觇狼狈挈
拿预遁去二城降不劳矛锬竞作铙吹迓主帅从今食
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饱眠亦酣选卒前遮复后袭义无返顾均雄男线天碛
地深入阻欲得虎子虎穴探明瑞邀之库鲁克以少胜
众折袄欃富德追及伊西洱用强驱弱如扫蚕鹿埵流
汤贼屡败获铳搴纛军威添遁入异域卒献馘飞来报
捷红旗尖凯旋携以贡武库阿浑译出其文詀(纛上旁/行书令)
(以托特字译之回中称/通晓经典者曰阿浑)亦知福善祸淫道胡乃偕德兴
狂憸敌气致力众惟惜事成志遂吾敢忺
 ︹汉书西域传︺出阳关自近者始曰婼羌山有铁自
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  作兵兵有弓矛服刀剑甲 难兜有银铜铁作兵
  器与诸国同
 ︹后汉书西域传︺焉耆能作弓矢
 ︹北史西域传︺高昌兵器有弓箭刀楯甲槊 焉耆
  兵有弓刀甲槊
   按唐书载吐蕃能飞梯鹅车以攻城文献通考
   称天竺亦有飞梯地道木牛流马之法今回部
   战具未有此种则以吐蕃天竺居回部之南故
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   其制不同于三十六国而今之回部服属准部
   则寻常击刺之能亦有难于并论者岂非南柔
   北劲实地气使然欤
 耕种之具
  布古尔斯 犁之总名也头以铁为之曰题实长
  短参差如指形犁之梁曰克实勤以木为之约长
  一丈端有铁环可以穿钩牛背之横木曰布云图
  噜克其长亦如克实勤可驾两牛横木中间系以
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  长绳曰阿尔噶木济引属于钩系于犁梁之环乃
  驱两牛负犁以行牛膊之上左右设两板谓之杭
  乌克以木为之长各一尺五寸用施牛背横木于
  其上
  库尔扎克 犁耙也其铁头向内形似铲柄稍斜
  以枣木为之播种之后用以覆土
  恰特满 形似铁镢其头甚圆以枣木为直柄用
  以垡土开沟并引沟水以灌田
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  苏堪 盛粪之筐编柳为之粪之名曰克赫以牛
  马者为良粪田可倍收
  鄂尔噶克 形如曲刀纯钢为之头柄皆铁用以
  刈稻麦之属
  阿伊哩 以木为叉五齿或四齿三齿以匀榖麦
  承曝令乾
  阿斯喀克 以木为钩短者五尺长有八九尺者
  用以出谷
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  鄂特恰尔玛 屈柳木为边以牛皮为档结细草
  为底或用藤为底用以簸榖
  摩密 埸上立木也植木于地系牲于木用踹榖
  麦以代碌碡
   按回部诸城颇知田作非准噶尔专事畜牧逐
   水草为业者比故有农具以资耕穫若地利人
   工之所出劝课之方则不逮中土甚矣
 成物之具
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  赫实喀里毕 以木为方模入泥于中用成土坯
  绰布噶资 木尺也以量长短长五尺者其形三
  棱长二尺五寸者面平而背圆
  库喇 结草为长绳筑墙时用以直
  赞毕勒 运土架也二木为边中编柳条四角系
  绳以运泥土
  索辉 水桶也盛水以化泥土
  腾讷 木盘也用以盛泥
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  塔巴尔曾 以铁为之首为斧形筑土使坚其末
  如刀以涂泥傅之凡成墙者必以此
  喇安达 或以铁为或以木为其形长方筑墙成
  后用以平之
  甘齐 石灰也墙成后垩之
  阿尔喇 锯也大小不等手持处亦以铁为大者
  锯木小者锯骨角之属
  裕舒奇 即钻也形同内地其钻弓谓之喀玛勒
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  察
  绰鄂特 形如大铲刀口阔而薄向上渐厚渐狭
  用以削木小者谓之恰尔奇敷用以成细巧之物
  兰达 大推刨也两手用之其小者别名绰卜萨
  一手用之
  帕勒图 短斧也枣木为柄
  喀实喀尔特 剜刀也其头甚锐
  额恰克 铁剉刀也剉物处齿如密钉质厚而铓
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  锐
  伊斯喀那 镪刀也其形如凿用以锲物
  图鲁木 大皮囊也一应治屋之器皆可韬于其
  中
 ︹晋书西戎传︺龟兹国王宫壮丽焕若神居
 ︹宋王延德高昌行纪︺居人皆穿地为穴以处屋室
  覆以白垩
   按回部有城郭宫室异于准部之穹庐毡帐以
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   居者一切木石诸工亦皆藉器以善其事故成
   物之具视准部加详第考史书所载西域宫室
   之制率多侈丽庄严以今审究殊不谓然即由
   回部西踰葱岭如墨克默德那诸部为回回祖
   国多有回民赴彼礼拜者传其栋宇之槩亦与
   今山南诸部风俗相近可知史家不务纪实以
   夸诞失真盖不一而足也
 
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钦定皇舆西域图志卷四十二