钦定四库全书
　三国杂事卷上　　　　　　宋　唐庚　撰
　　诸葛丞相为后主写申韩管子六韬各一道
学者责孔明不以经书辅道少主乃用六韬管子申韩
之书吾谓不然人君不问拨乱守文要以知略为先后
主宽厚仁义襟量有馀而权略智调是其所短当时识
者咸以为忧六韬述兵权奇计管子贵轻重权衡申子
覈名实韩子引绳墨切事情施之后主正中其病矣药

无善恶要以对病为妙万金良药与疾不相值亦复何
补哉
　　法正为蜀郡太守扬武将军一饭之德睚眦之怨
　　无不报复或言其太横亮曰主公之在公安也进
　　退狼跋赖孝直为辅翼今翻然翱翔不可复制如
　　何禁止使不得行其意耶孙盛评曰威福自下亡
　　国之道安可以功臣而极其凌肆诸葛氏之言于
　　是失政刑矣

秦昭王以范睢之故至质平原君移书赵王以购魏齐
之首李广诛霸陵尉上书自劾武帝诏曰报恩复雠朕
之所望于将军也复何疑哉国家郭进为西山巡检(案/西)
(山原本作山西今㩀/宋史郭进传改正)民诉进掠夺其女太祖怒曰汝小
民配女当得小民今得吾贵臣顾不可耶驱出之(案宋/史李)
(汉超传汉超仕关南人有诉汉超强取其女为妾及贷/而不偿者太祖召谓之曰汉超朕之贵臣为其妾不愈)
(于农妇乎责而遣之密谕汉超曰急还其女并所贷朕/姑贯汝勿复为也汉超感泣誓以死报㩀此则夺女事)
(乃是汉超所为此云郭/进疑一事而传闻异词)而三人者卒皆有以报国古之

英主所以役使豪杰彼自有意义孙盛所见者小矣
　　董昭建议曹公宜进爵国公九锡备物以彰殊勋
　　荀彧称曹公兴师夲为朝廷君子爱人以德不宜
　　如此曹公由是不平彧以忧卒论者曰彧叶规曹
　　氏(案叶字三国志注作协考许慎说文/解字曰协或作叶则本一字而异文)以倾汉祚
　　晚节立异无救运移
管仲相桓公伐山戎伐陈蔡伐楚伐晋其意欲尊周耳
而桓公遂有封禅之志文若依曹公平青徐平许洛平

河朔平汉南其志欲尊汉耳而曹公遂有九锡之议管
仲知封禅之不可许也故设词以拒之文若知九锡之
不可长也故逊词以却之管仲幸故桓公从其说以全
勤王之功文若不幸故曹公不用其语以成窃国之祸
䆒其终始幸与不幸异耳用心岂不同耶论者何得非
之
　　华歆邴原管宁相善时人号为一龙歆为首原为
　　腹宁为尾魏略云

邴原管宁皆盛德之士而歆为之首则歆之为人可知
矣汉书称伏后之废操使歆勒兵入宫收后后闭户匿
壁中歆破户发壁而入此岂盛德之士哉操虽奸雄然
用人各当其理方是之时魏氏群臣如董昭夏侯惇贾
诩程昱郭嘉之流为不少足以办此何至使歆为之歆
果贤耶操决不敢以此使之以此事操则歆决不得为
贤者陈寿作原传称少与管宁俱以操尚称初不及歆
至作宁传又称与原歆相友岂三人相友而歆独无操

尚乎朋友出处不齐理宜有之操尚不同则非所以为
友矣此余之所未解也夫
　　建兴五年丞相亮出屯汉中
是岁丁未魏之太和元年吴之黄武六年也魏明帝即
位既已逾年君臣无间前此吴人攻夏口围石阳不克
是岁保境不动初孔明说先主以保有荆益西和诸戎
南抚夷越外交孙权内修政理天下有变则遣上将向
宛洛而将军身出秦川则霸业可成汉室可兴矣孔明

始议如此至是天下宁有变耶而遽有此举何哉
　　曹公征乌丸遣使辟田畴畴戒门下趋严门人问
　　曰昔袁公礼命五至而君不屈今曹公使一来而
　　君若恐弗及何也畴笑曰此非而所知也即随使
　　者到军
或曰田畴辞聘于袁氏从辟于曹公门人怪之畴笑而
不答何也曰难言也昔汉明帝问于吴良曰先帝召卿
不至反从骠骑游耶良曰先帝以礼待下故臣得以礼

进退骠骑以法检下故臣为法屈耳畴之用意盖亦如
此是时袁氏政宽故畴可得不至曹氏刻急故畴不敢
不来来非慕义故终身不受封爵畴虽不言言在其中
矣
　　曹公定邺祠袁氏墓哭之流涕孙盛评曰先王诛
　　赏将以惩劝而尽哀于逆臣之家为政之道踬矣
　　匿怨友人前哲所耻税骖旧馆义无虚涕道乖好
　　绝何哭之有汉祖失之于项氏曹公遵谬于此举

　　百虑之一失也
禹见刑人于市下车而哭之况刘项受命怀王约为兄
弟而绍与操少相友善同起事而绍又盟主乎虽道乖
好绝至于相倾然吾以公义讨之以私恩哭之不以恩
掩义亦不以义废恩是古之道也何名为失哉孙氏之
论非但僻学也盖亦可谓小人矣
　　章武三年四月先主崩于永安宫五月后主袭位
　　于成都改元建兴

人君继体踰年改元而章武三年五月改为建兴此陈
寿所以短孔明也以吾观之似不为过古者人君虽立
尚未即位也明年正月行即位之礼然后书即位而称
元年后世承袭之初固已即位矣称元年不亦可乎故
曰不为过也古者人君袭位未踰年不称君故子猛不
书王子般子赤不书公后世承袭之初固已称君矣称
元不亦可乎故曰不为过也春秋之时未有一年而二
名者如隐公之末年既名之为十一年矣不可复名为

桓公元年自纪元以来有一岁而再易者矣有一岁而
三四易者矣岂复以二名为嫌而曰不可乎故曰不为
过也非特此也今之所谓元年者某君之一年也故必
踰年而后称之如前所云后世所谓元年者某号之一
年耳嗣位而称之可也踰年而后称之亦可也
　　建安十三年曹公自江陵征备至赤壁与备战不
　　利退保南郡
世之为将者务多其兵而不知兵至三十万难用矣前

代以六十万胜楚以四十万胜秦惟王剪项籍二人而
多多益办者独韩信能之自馀兵至三十万未有得志
者赵括以四十五万败于长平汉初合五诸侯兵五十
六万败彭城以三十万困于白登王恢引三十二万伏
马邑无功王邑以百万败于昆阳黄巾以百万败于寿
张苻坚以八十万败于合肥隋以九十万败于辽东其
众愈多其败愈毒然犹有可诿者曰将不善若曹公可
谓善将矣复以水军六十万号称八十万而败于乌林

是岁战舰相接故为敌人所烧大众屯聚故疫死者几
半此兵多为累之明验也以高祖之才不过能将十万
众则水军六十万当得如高祖者六人乃能将之高祖
岂易得哉其败也固宜
　　曹公征下邳擒关羽以归礼之甚厚而察其心神
　　无久留之意使张辽以情问之羽叹曰极知曹公
　　待吾之厚然吾受刘将军之恩终不可留要当立
　　效报曹公而去及羽破颜良曹公知其必去厚加

　　赏赐羽悉封还拜书告辞归先主于袁军左右请
　　追之公曰彼各为其主勿追也
羽为曹公所厚而终不忘其君可谓贤矣然战国之士
亦能之曹公得羽不杀厚待而用其力可谓贤矣然战
国之君亦能之至羽必欲立效以报曹然后封还所赐
拜书告辞而去进退去就雍容可观殆非战国之士矣
曹公知羽必去重赏以赆其归戒左右勿追曰彼各为
其主也内能平其气不以彼我为心外能成羽之忠不

私其力于已是犹有先王之遗风焉吾尝论曹公曰是
人能为善而不能不为恶能为善是以能享国不能不
为恶是以不能取天下
　　黄初二年八月魏遣太常邢正持节策权为吴王
　　加九锡权受之
是岁吴蜀相攻大战于夷陵吴人卑词事魏受其封爵
恐魏之议其后耳而魏略以为权有僭意而自顾位轻
故先卑而后倨之先卑者规得封爵以成僭窃之基后

倨者冀见讨伐以激怒其众且吴至权三世矣其势足
以自立尚何以封爵为哉受封爵则君臣矣供职贡矣
除边关矣国有警急以事闻无得擅兴兵攻击矣羽书
至则悉甲士从征矣非身入朝则遣侍子入宿卫矣彼
藩国固然无足怪者一不从命则王师至讨有词矣然
后发兵拒战是抗上矣尚安能激怒其众也哉既而魏
责任子权不能堪卒叛之而为天下笑方其危急之时
群臣无鲁仲连之识出一切之计以宽目前之急而陈

寿以勾践奇之勾践事吴则尝闻之矣受吴封爵则未
之闻也
　　魏明帝问黄权曰三国鼎立何者为正权对曰当
　　以天文为正往岁荧惑守心文皇帝崩吴蜀平安
　　此其證也
权推魏为正统未必不然然权初无他说一以天文决
之此非予之所敢知也黄初四年三月癸卯月犯心大
星占曰心为天王位王者恶之四月癸巳蜀先主殂于

永安宫而二国皆自如天道岂易言哉晋天文志称二
石虽僭号其强弱常占昴宿尤关太微紫宫然以载记
考之流星入紫宫而聪殒彗星扫太微而苻坚败荧惑
守帝座而吕隆破故知推论正统固自有理也晋庾翼
与兄冰书曰岁星犯天关江东无故而季龙频年闭关
此复是天公愦愦无皂白之證也噫人之责天亦太详
矣为天者不亦难哉
　　先主攻刘璋所至辄克置酒大会于涪谓庞统曰

　　今日之会乐矣统曰伐人之国而以为欢非仁者
　　之兵也先主曰武王克商前歌后舞非仁者耶
涪之役陋矣何足论哉至于乐与不乐之义则有可得
而言者传曰师有功则奏凯歌又曰战胜以丧礼居之
二义孰是吾闻圣人无心以百姓为心其战也本所以
忧民之忧其胜也不得不乐民之乐故师有功则奏凯
歌此不足怪者然道失而后德德失而后仁仁失而后
义义失而后礼道至于礼其去夲远矣而况于兵乎故

战胜以丧礼居之亦无足怪者言乐与不乐皆未之尽
也古之处此者外则歌舞而内以丧礼居之
　　黄初四年司徒华歆司空王昭尚书令陈群太史
　　许芝谒者左仆射诸葛诞各有书与诸葛亮陈天
　　命人事欲使举国称藩不报
魏之群臣可谓不学无术而昧于识虑矣使其学术识
虑有如汉萧望之者当不为此举动也汉宣帝时呼韩
款塞称藩望之议以客礼待之使他日遁去于汉不为

叛臣宣帝从之盖方是时匈奴虽衰然素号敌国非东
瓯南粤比也名分一正遂不可易他日叛去何以处之
发兵诛之则势有所未能置之不问则无以令天下故
方其柔顺之时待以不臣之礼非独示以谦德盖将为
后日久远之虑也魏之自视何如宣帝吴蜀虽弱不至
如呼韩之时彼来称藩犹当待以弗臣况未服而强之
耶前此加权封爵而为权所亏侮今复喻蜀称藩为亮
所不答自西自东自南自北无思不服者不如是之劳

也
　　兴平二年袁术僭号于九江置南北郊是时荆州
　　牧刘表亦郊祀天地汉不能制
惟天子祀天地于郊惟鲁得用郊郊祀之礼圣人之所
甚重而后之乱人欲为大盗于天下未尝不先盗其所
甚重者此庄老之徒所以有圣人不死大盗不止之说
也至扬子之论则又不然秦人祀白畤周不即禁卒举
天下而与之名分所在不得不重夫庄老之说儒者固

已非之而扬子之论亦复有所未尽扬子惟知严名分
以临天下而不知能保天下者然后能守名分秦人之
祀白畤周非不欲禁之力有所不能也然则欲守名分
者先勉其所以保天下者哉
　　诸葛孔明说先主以跨有荆益保其岩险天下变
　　则命一上将以荆州之军向宛雒而身率益州之
　　众以攻秦川先主称善
高祖既破陈豨还至雒阳叹曰代居常山北而从山南

有之远乃立子常为代王以代郡雁门属焉地固有封
境虽接而形势非便者矣荆州在山前距蜀五千馀里
而蜀从后有之其势实难非独不能有荆州也虽得秦
川亦不能守何者梁益险绝盖自守之国而不可以兼
并凡州之在山外者尺寸不能有此高祖所以弃汉中
而取三秦也
　　权欲令太子登读书习知近代之事以张昭有师
　　法重烦劳之乃令张休从昭受读还以授登

刘备教禅以汉书而权亦令张昭以汉书授其子登世
以权备之智不足以知二帝三王故其所以贻谋止于
如此是大不然伊尹之训太甲也称有夏先后而不及
唐虞周公之戒成王也称商三宗而不及唐虞岂伊尹
周公之智不足以知尧舜禹哉亦取其近于时切于事
者而已权备之知诚不足拟伊尹周公至其教子不忽
近而慕远不贵名而贱实此亦伊尹周公之遗法也
　　汉晋春秋曰孙皓闻羊陆和交以诘于抗抗曰臣

　　不如是正足以彰其德耳于祜无伤也或以祜抗
　　为失臣节两讥之
亲仁善邻者国家之事出奇克敌者将帅之职羊陆以
将帅之职而修国家之事此论者所以讥其失莭也窃
谓不然兵固多术矣有以力相倾者有以智相倾者有
以德相倾者是亦出奇而已矣何名为失节哉然晋阳
秋以为羊陆推侨札之好兹又过矣兵家诡道何侨札
之有就如所云乃不足贵何则非吴郑之使而敦侨札

之分处方面之任而私境外之交此非以称羊陆之美
也
　
　
　
　
　
　三国杂事卷上