钦定四库全书
　淡然轩集卷五
　　　　　　　　　　　明　余继登　撰
　杂著
　　恩命录叙
纳言李君言其先大夫旧川公之贤也曰先大夫博学工
文词每试辄冠诸生诸生治博士家言者皆推毂先大夫
为盟主先大夫性严重督不佞光于学一语不合谯呵立

至以是不佞俛首受书兢兢焉不敢自后于常人先大夫
数奇数上有司数不售晚乃以明经荐阙下喟然谓不佞
曰吾拮据诗书之业蕲得一当以议功名于世而今已矣
小子勉之于时不佞已举于乡顾不利于春官暨博一第
而先大夫不及见矣益用惴惴思所以报先大夫者惟庭
训是遵是力两宰岩邑再徙而至今官天子不以奉职无
状八载之间两承恩命皆先大夫遗教也古人以及亲而
仕三釜为荣不佞既不及以升斗之禄奉先大夫又不及

当先大夫之世徼一命章服以华其躬所恃以为先大
夫宠荣者惟是天子之训词在今将授之剞劂以光昭
来嗣唯子一言以引其端某窃闻古昔之制父得贵子
子不得贵父即有瑰意琦行之士不获资适逄世亦泯
泯汶汶沕闇而名不彰当其时人子所为报其亲者亦
至禄养而止不幸而仕不逮亲禄不逮养则终身怦怦
抱风木之悲焉今制凡一命以上能其官者满一考皆
得以其贵贵其所生故非甚不肖者未有不克自砥砺

冀幸人主之一言以内遂其私今之人子未仕则奉亲
以菽水仕则奉以禄不及禄则奉以荣名世之谈者猥
以名非贤者所先昔者孔子论孝不越扬名以显父母
至推本所由显扬者曰立身行道夫能行道而后能立
身身立而后名扬名扬而后父母显名岂易易者哉上
之人操其权而不以假人下之人藉上之权而不可以
倖致上不假人而名始重下不可倖得于上而名愈重
故凡为人父孰不思徼子之重以为重而情或不能就

乎其名凡为人子孰不思藉上所重以重乎亲而名或
不能就乎其情纳言君为郎官即名其亲为郎官为大
夫即名其亲为大夫旧川公身未离泉石而载观制词
所褒予令人主惜才有生不同时之恨声照海宇光贲
玄扄人父所不可必得者而公能得之于子人子所不
可必得者而纳言君能致之于公即孔氏所称显扬者
非耶夫人子之情至无已也然此身无可以自效者不
能不有所假寿年假之天禄与名假之人主自天者非

力所及而自人主者可以力致力所不及者末如之何
矣力可致者愿与君共勖之
　　双寿荣封诗叙
洛阳孙子源成进士者十四载由邑令入为廷尉平为
冬官尚书郎而其两尊人尚健无恙也子源又得以其
贵贵其两尊人如其官子源既有淮上之役将归而修
定省之仪诸与子源游者多声之歌诗介子源以献诸
酌者予小子得受而读之短咏长言瑟瑟然累累然散

如霏玉杂如繁弦铿鍧焉如出金石即意别调殊总之
徵实以覃思按节而成响扬令德之辉而效齐年之祝
也夫诗言志也言生于情则真情生于爱则驩驩爱之
心不洽而欲歌以言之虽工不情不情不驩不情不驩
之言孝子不以事其亲贞士不以赠其友盖言之难也
子源洛人请言洛事夫以贾生之才又逄明主乃卒郁
郁不得志吊屈赋鵩身且不胜其幽忧拂抑之悲安能
娱亲苏季子绾金印拥车骑扬扬过里中气势燀赫称

得意矣然始固不礼于亲故其言曰贫贱则亲戚轻易
之其心岂尚有望乎由斯而谈藉令其时有播为歌诗
以誇颂者父子之间未必融融乐也子源尊人故业儒
即以儒督诲子源非如苏氏之亲好生业而厌薄经术
子源弱冠举于乡才岂让贾生然不敢以才自豪意常
有以自下者两为令人称其廉平为廷平时佐其长有
所平反持身如持玉守职如守瓶子源服膺庭训犹然
若是其尊人之质行可知已夫江海能下而百川归之

人能下而百福归之故今年已望七而双白同荣躬食
子源之报无已时昔人有言美意延年此之谓矣即河
洛当天地之中人生而淳朴宜其寿考然取与子源尊
人比指当不多屈也故能令闻者爱若父母慕若芝兰
爱慕之不足故咏之咏之不足又长言之忽出纵发皆
出真致斯所谓言生于情情生于爱者耶子源行矣归
而坐两尊人于堂发函出诸大夫所为诗歌一阕为上
一觞生人乐事何以易此予小子既无能佐子源之觞

又无能为歌诗以厕诸大夫之什姑述所为忻慕之意
而引诸卷端如此
　　楚客唫稿真迹跋
赠侍御华景先生性嗜书博览载籍无所不窥尤究心
骚雅之业及钟王书法片言只字务合矩度比自邓州
挂冠归益与诸大夫觞咏自乐篇什日富先生殁三十
馀年而先生季子京兆质卿始检诸蠹蚀之馀勒诸贞
珉以传不朽间以一帙寄予方予与质卿读书秘馆见

质卿工诗能作数尺字窃叹服谓质卿能乃今观于兹
刻则质卿之能皆先生庭训之馀也质卿有子方龆龀
即能为俪语作字复矫健不俗则张氏之于诗于书亦
若裘氏冶氏世专其业矣先生之诗调若笔法诸君子
已有定评登不敢赘敬缀数语于末简如此
　　交河县志后序
万历戊子予以使事过里中邑侯马公持所为邑志示
予期相与订成之予数披阅见其搜罗今昔无间细大

良工心诚苦矣第岁年既邈文献无徵以三二君子之
见闻而捃摭二百年之典故父老传闻不无疑误乃稍为
删繁就简以庶几古史阙文之义卷列为七帙釐为二
将授剞劂侯既为序矣复命予序之盖予览志感事而
有杞人之忧三焉予闻诸长老云弘正以前俗尚敦朴
士以质行相高野无惰农市无淫工啇贾无绮靡之奉
下不敢干上少不敢僣长今何如矣美衣媮食即诵法
孔氏者犹然无论啇贾农弃业为贾贾弃业为游食轻

𡣳之适声伎之娱即无担石者犹然无论豪富一语不
合不难奋脰一朝生忿不难忘身贪忮好气即诗礼家
犹然无论市井甚者子凌父弟凌兄小人凌君子富凌
贫少凌长俗至无礼而恬不知怪转相效焉世变江河
莫可挽也此一邑之田以亩为亩比邑之田或三之是
以邑之一而当比邑之三或二之是以一而当其二按
田以赋按赋以徵贫者不得不鬻田富人邑无富人不
得不鬻之比邑之富人今大较以邑田计之土著者十

四寄籍者十六以瘦田计之土著者十二寄籍者十八
以赋役计之寄籍者十一土著十九比邑之豪日操其
赢馀以尽邑之腴田邑之腴田日尽于比邑之豪如百
川之入闾尾不复返也此二邑诸色目生齿日繁用夏
日难雄心渐炽少年无赖不作家人生业三五为曹游
閒徵逐或贯酒叫呼为欢而持左道以恐喜人意者能
令人信其说而不信度忍背公而不忍背其师说诸色
目与诸无赖合而党与盛诸无赖与诸左道合而党与

愈盛故䲭张之雄不以救死而以作奸鼠窃之盗不于
村落而于城市忽焉鸟散忽焉乌合问之则众不可问
不问则渐不可长久之将河决鱼烂而莫可收拾矣此
三语曰明者睹未形故具独睹之识者多摧虺之计而
弭未形之患者非骇鸟之机今观侯之治行如兴学校
明教化以导民均田亩平赋役以惠民减课税以通商
民严保甲以禁奸民此其平易近人无赫然矫虔之奇
率人所视以为不足为者而繇其道能使民安其业而

闾阎无愁叹之声究其归将默化潜移扩然大变其俗
而使民不可与为乱骤而举之不为急循而行之不为
缓朝令夕效而人莫能名其利一时行之百世赖之而
人莫能识其端又念此法行则民安此法不行则民不
得安我为政则法行即我不为政而利害棋布明如列
眉有能寻端而复故者焉则法行厚于惠下而薄于徼
名周于计目前而深于虑久远此其意岂独成一邑旷
阙之典而为是观美者哉家大人纤啬治生家政有经

矣犹然稽其管钥籍其出纳以遗后之人为贻谋计侯
之意亦若斯与昔人有言前事之不忘后事之师也予
不佞妄意作者之志而漫缀数语末篇以告夫后之司
牧者
　　寿萱图叙
世之至艰至苦者莫如人母矣彼男子得以经营四方
衣食其妻子妇人以夫为天不幸而偕老之愿不终而
又无素封之业丹穴之利则所恃以抚诸藐孤者舍机

杼之外无勤焉即勤矣未能必其子之成立成立矣又
未能必亲见其成而身食其报故曰至艰至苦也故人
子于母念无可为报者惟有居则积学仕则奉公兢兢
无敢踰越冀徼升斗之禄尺寸之荣以奉母一日之欢
既得遂其欢心则又惟有稽首吁天愿其母寿考康宁
庶几得常沾禄养永享光荣而已予与崔侍御德严交
知其母太孺人之贤若太孺人者所谓至艰至苦者也
太孺人事封君甚谨封君自五十即善病病两载竟不

起于时侍御才弱冠又有四弟两女弟龆者龀者孩提
者傫然也封君性故豪不治家人生产而药饵所需复
减其产什三太孺人于时即欲以身殉封君而顾诸傫
然者环膝下啼且号也辄又自度微未亡人谁其抚此
者于是抆泪易虑攻苦茹荼日夜就机杼轧轧不休以
督侍御于学而哺养其诸孤也盖又数年而德严为博
士弟子以至成进士令渭南入为侍御其令渭南也得
以考最晋太孺人今封而诸子女亦得以时毕其婚嫁

两季复有声于黉校间太孺人喜而后可知也曰吾始
望不及此此可藉手以报夫子矣而机杼之劳犹昔也
盖昔以供衣食而今以供施予岂其有文伯母之思乎
抑不以既贵而忘艰苦之习乎故曰贤也太孺人今春
秋六十有三诸大夫有绘图为寿者德严以示予中为
萱旁翼以松以竹以桂夫萱有母道喻太孺人也松喻
其操竹喻其节也桂有子道喻侍御兄弟也予既从诸
大夫后得与称觞之役因略述太孺人之所宜寿者如

此而复为四歌以佐酌人萱之歌曰旭日上兮扶桑照
君家兮高堂堂有萱兮翠为衣萱有华兮金为妆挺孤
茎兮特秀羌独异兮群芳日映萱兮有曜萱永日兮无
疆松之歌曰北堂有松兮何孤孑劲色亭亭兮真奇绝
新沾兮雨露旧历兮冰雪鬼神护兮虬根深霹雳行兮
霜皮裂君不见五大夫兮久摧残三贞女兮寒烟不灭
竹之歌曰有竹有竹兮檀栾儿孙茂兮根孤盘声萧飒
兮秋风急影凄清兮夜月寒五色丹书来彩凤千尺翠

羽舞青鸾眷森森兮劲节报岁岁兮平安桂之歌曰有
丛者桂甘露零兮枝分为五列萱庭兮言采其实栗以
馨兮酌言荐之以永遐龄兮
　　吴氏荣恩录叙
南川吴君博综百氏于书无所不窥好攻古文词片语
只字不袭今人口吻以是有声艺苑亦以是不利于南
宫久之乃出倅边郡词人大都不屑吏事而君能竭心
佐理治有异等之效两台使者交荐之满一考得以例

赠其尊人如其官君将以所得制词授之剞劂题曰吴
氏荣恩录而问序于予予惟人主不假人以名有以假
之皆恩也人臣得假上之名以为名皆荣也然为人臣
者不得以名为荣为人子者不得不以名为荣何者为
人臣而以名为荣则有希名之心有希名之心则有希
名之事盖事至希名无所不至矣无论名不可以倖得
即可以倖得奚荣焉若为人子而不得以禄及其亲则
不得不以名荣其亲彼仕宦而兢兢然洁身修业尺寸

不敢踰者非独人臣之谊宜然亦冀徼天子之恩命以
为其亲光荣也故人思自荣其亲必不肯自辱其身而
家多荣亲之子则世多奉公之臣此其道两相成也吴
君郡倅耳郡倅而徼荣于上者百不得一而吴君得之
如操左劵此无他无希名之心也心不希名则事不近
名不近名而名随之故足荣也嗟夫今之吏治病在饰
名而饰名之甚者莫甚于疆场之吏是往往饰伪为真
以博天子之湛恩殊荣如取诸寄噫人孰无心彼其心

不知遂以其荣为荣否彼其亲亦不知遂以其子之荣
为荣否然使为人臣子而尽如吴君也人貌荣名当无
愧矣
　　梓文昌戒言小引
易参伯君选梓文昌化书于晋中以训晋人予观九十
七化中有似有者有似无者似有者可信似无者可疑
夫欲化民成俗而使观者谓有谓无半疑半信非所以
示训也若曰姑为是神道设教以感动愚氓偕之大道

则何若取其事之所必有理之所可信者明白告诏令
人憬然觉悟而旷然一变其俗哉暇因采其中五章俾
临令常君付之剞劂予与常君曾从臾李参幕创建文
昌祠于吾镇之南复为是梓布之亦以吾地士风浇漓
俗尚薄恶仰愧神言俯多鬼责蕲缘是以牖之也于戏
人各有心心各有主予与君聊尽其心耳是非从违则
各在其人吾辈安能知之
　　广嗣一助小引

淡然子曰天地之大德曰生此天地之仁也亦天地之
心也人得天地之心以为心故心即仁仁即人孟子曰
仁者人也仁人心也人能保守此心使满腔子皆恻隐
之仁则生理全具如榖之有种果之有核未有不生者
也惟不胜其嗜欲之私瘠人以自肥戕人以自利则仁
心丧失生理牿亡如种已腐核已坏即日培灌之而使
之生不可得矣予观稗官小说见古之人有以仁心为
质者生育之祥辄随以应彼其一念偶发何尝有心于

求报此亦可验心即是仁仁即能生其机不爽也因录
数十条梓之布之人人为广嗣者之一助
　　秋塘遗草小引
伯兄秋塘聪颖绝伦下笔言语妙天下善谈谑辄倾坐
客坐无伯兄众即为之不欢其豪宕如此亦竟以此败
予生也晚不及记伯兄颜色与其行事闻诸乡先生言
犹历历如睹一日过马君汝调语及伯兄汝调出其家
所藏伯兄五言近体三首七言近体四首小令二首读

之再过不觉潸然嗟夫以伯兄之才既不能涉文石之
阶议功于世又不能修竹素之业流誉无穷而自令沦
落以死盖不善用其才而反为才所用也亦足悲矣予
因是欲索其馀者校而辑之而二十馀年不得一语久
恐逸去乃出诸书笥缮写之以付梓人夫睹文豹之一
斑者即知其大于狸故为数言引其端令吾后世子孙
知有伯兄也
　　应天府乡试录后序

万历十九年秋八月复当比士于乡上命谕德臣可教
往试应天士而以臣继登辍讲帷事副之既竣事当籍
奏臣宜有言序诸末简臣窃自念臣可教所为训告诸
士者至切矣臣即有言何加焉无已则请以人臣事君
之义与诸士相正可乎诸士诵法孔子孔子语事君者
多端而其言莫要于勿欺然勿欺亦甚难矣何者人臣
受事职任不同自赞化调元暨展采错事有能谋国如
家不爱其情处国如家不爱其力者是之谓忠世主愿

以为臣矣若夫自赞化调元暨展采错事之间无一事
不可与君言无一念不可与君知斯之谓勿欺非纯德
不二心者不能也故曰难也臣尝谓天之生人材质有
限不可强至而所可自靖者心原繁有言臣无二心天之制
也无论君臣分义必不忍欺即儋君之爵食君之禄不能极
身无二尽公不还私顾一心以计国家之利害复一心以计身之
利害是二心也两心者不可以得一人殆难与事君矣此
无他荣身肥妻子之念横于心而为国家之念分也主

上勤求治理屡下责实之诏期与大小臣工一德一心
共臻太平之路德意甚盛然谓今之世而无不欺之臣
臣何敢过诬天下之士大夫谓今之世而尽不欺之臣
臣又何敢过信天下之士大夫为人臣子而至以欺名
自捍文罔则将开人主不信之端夫既无能积诚于下
以感孚人主乃俾人主不信其臣是始焉自怀二心终
令主臣二心也主臣二心其患有不可胜究者有臣如
此罪滋大矣诸士方俛首受书也见古之人臣有敢为

欺蔽者不扼腕而非之乎曰吾独不为耳闻今之人臣
有务为欺蔽者又不扼腕而非之乎曰吾独不为耳诸
士今离奥渫而与计偕行即登对大廷为天子使且身
自为之矣其务精白乃心勿为丑饰勿为伪善勿令天
下复有以诸士之非人者而非诸士也留都丰镐旧京
其江山灵秀是地所自有无俟臣言都人士融浃棫朴
之化文章藻丽为宇内嚆矢此诸士所长亦无俟臣言
故臣直以人臣事君之义为诸士申告之臣非敢谓诸

士独少此也惧涉世之始志趋弗坚荣身肥妻子之念
或得以易其生平如是则见利必溺见便必夺是欺之
阶也故先为不必然之说以坚其志而导之趋耳皇上
明如日月威如雷霆臣下有隐情饰貌罔上行私者即
远在数千里外犹如目见三尺之法时加警焉一时臣
工涤心改虑凛然思易其弦辙此诸士所明知也藉令
万有一得侥倖于文法之所不及生还乡里然令父老
子弟指而目之曰夫夫也是为臣而欺其君者良士羞

以为友肖子羞以为亲即戴面目视息于世诟弥甚耳
宁死不愿诸士有此行也臣才品最下经术至疏又守
在閒曹无所短长欺不欺何所可见独兢兢守勿欺之
训时自检饬尚得趋步时贤厕执经之末况诸士才力
十倍于臣有如当官效职去智与巧直立而不挠素白
而不污行不毁方守不易操一禀不欺以报主上圣主
当自知之无忧弗任矣臣待罪词垣久行藏何敢预期
然姑与诸士约自今日始有如臣之服官而或沉于欲

涉于欺以干清议诸士无以见臣臣不佞愿与诸士共
图之矣
　　武举录后序
臣继登往试士留都尝诵所闻人臣勿欺之义以盟诸
士今上不以臣为不肖复命副左庶子臣琦典试郡国
材武士臣念今西夏叛人诱敌内讧兵连三时不解而
东南山海之隩衅伏朝鲜方思与大邦为雠主上深惟
疆场多事俞司马请广制额蕲得沈雄智略士以布列

行间收荡平之效德意甚盛顾臣竖儒也安所得方略
以训告诸士请即所盟留都士者与诸士盟臣闻舅犯
有言繁礼君子不厌忠信战陈不厌诈伪斯言出而使
诈之说倡介胄之士遂以欺为所不讳臣窃意忠信诈
伪此不可两存不可两用者也若诈伪可用于战陈则
是战陈之间无所用于忠信而君子之怀忠履信者独
可用行礼不可用行师乎又何以云师贞吉也或者又
言诈者诈敌非诈民也夫诈在心不在敌与民若于敌

可诈于民可不诈遇民即不诈遇敌即诈则是一人之
心乍伪乍忠两存两用此必不然之说不愿诸士之闻
之也臣尝谓人心之欺至难制也而尤难制于功名之
际然功名亦有分矣功为实名为虚实者难成虚者易
就难成故人思以伪成易就故人率以伪就诸士试观
草昧之初熊虎之士必不二心之臣彼岂独以法网不
可欺为是凛凛哉豪杰之乘时翼运者志固以功为名
不欲以名为功此其人即令之欺不欺也承平渐久刚

毅之气销为愞熟愞熟之习化为谲诡谓不饰名则无
以见功不见功则无以牟利智巧之夫于是有以名为
功者以名为功有三端有举事微当伪而增之名曰功
者有实无其事伪而饰之名曰功者有已偾其事伪而
覆之亦名曰功者此三者皆得利去是以始而为其事
者为尝试久而习其事者为固然始而受其欺者不能
知久而知其欺者不能问臣足不履边陲何繇悉边事
试以意与诸士度之自古有斩首捕掳数十百级而我

士马所失亡十不及一者乎有敌众数万阑入边地浃
旬矣我无能以一矢相加遗遂还军去不掳掠者乎无
宁惟是方款市时固言乘閒暇修备也今既二十馀年
矣诸所修备能加于往昔乎尺籍伍符无减于昔司农
按符籍而输饷不乏也何一有缓急而辄称召募岂卒
伍遂空如是乎如是则内帑所岁输者又安所出入乎
夫自上视下下或可以欺上自下视下下必不可以欺
下诸士当明其不然矣以是心而欲应主上拊髀之思

宣力疆场建天山瀚海之勋胡可得哉夫欺非愚人之
所能为也其能为欺者必智者也智以决胜则无不胜
智以料敌则无不敌乃心思智虑不用以胜敌而以罔上
此臣之所未解也无论圣天子明见万里之外无所容
欺即或念边臣苦暴露功疑惟重繇此而剖符延世亦
为世所姗笑有馀愧矣诸士执鞭弭而来也十六皆世胄
也其先世皆所称豪杰翼运以功为名者也故名至今
不衰而子孙亦世食其报此非食其名食其功也诗人

言无念尔祖肇敏戎功故臣愿诸士之绎思矣且天下
无事功或可以名图天下有事功必不可以名立即今
叛人据坚城不下何可欺曰已下东师覆没不返何可
欺曰未覆此必不能矣嗟乎爪牙士上所伏以固圉销
萌安靖四方者也乃一旦东西顾皇皇然若无所可寄
则三载一举士谓何臣实耻之此无他机械之智工而
战守之略疏也是欺之流弊也今天下积弱极矣所贵
为材武士者谓能转弱为强也强弱在气厉气在心有

如将以一心鼓士气士以一心自鼓其气则激水之势
可以漂石射石之矢可以没羽而谓不能敌忾奏公臣
不信也诸士慎勿欺哉宣力效忠纾皇上两顾之忧臣
窃有厚望矣
　　汾阳县儒学记
万历二十有三载中丞魏公抚晋之明年请改汾州为
府设汾阳县以附之移州学为府学而汾阳建学设官
如制诏可于是中丞公檄冀南道分巡参政麻君督同

知白象知县蔡成已相郡东关巽隅得地一区阔八十
丈长四之一诹日鸠工饬材庀具中为大成殿五楹左
右庑各二十楹南角房各四楹北角房各三楹大成门
三楹外为名宦乡祠各三楹又外为棂星门坊者一门
外东西坊各一右为明伦堂五楹其上为尊经阁东西
斋房各七楹居仁由义门各一仪门一东西号房各十
楹儒学门三楹后左为敬一亭三楹右为启圣祠三楹
又后教谕训导宅各十六楹前为泮池其城雉对峙者

为青云坊一费取诸抚院酒课暨脩府支剩馀银夫役
取诸民壮于百姓无与焉计物与价计工与直价无溢
值工无旷日经始于二十四年七月至明年三月而工成
费金钱二千四百有奇役竣麻君以中丞公命徵予为
记予既纪其岁月而复申告多士曰学以明伦自三代
至今未之有易非不欲易以穷理尽性此其本原化民
成俗此其要务不可易也子夏老于西河非汾人所严
事者乎彼以文学称于圣门而其所谓学者不越父子

君臣朋友之事后乃有高谈性命妄称顿悟者其流之
弊至谓人伦为幻景谓惇伦为鄙事此学之大蠹而两
观之诛所必不赦者汾士生于贤圣之域服习贤圣之
训天性醇朴必不惑志于邪说此无足虑然不虑其有
惑志而虑其无定志也以子夏之贤不免入闻圣道而
悦出见纷华而悦而况于后之人孔子十五志学至三
十始立四十始不惑不惑始定立未可以言不惑也是
岂旋致而立效者也青衿之士群聚学宫诵读孔孟其

志孰不欲为孔为孟乃纷华靡丽与接为搆又薾然靡
执矣此不定志之故也故曰隐居以求其志求志者求
定其志而已诸士方隐居之时学宜无先于此者志于
道德志于功名原无两志盖道德虚位功名实用用之
而正功名亦道德也孔子思东周颜子问为邦何尝厌
薄功名彼以功名为可厌薄者为世之一切以就功名
者言耳自予通籍而静观功名之士或趋势或趋名或
朝附势而暮附名阴为势而阳为名此其人百巧百慧

自佹必得卒之有得有不得总为世所指笑惟志定之
士不然目无势心无名廉不言贫勤不言苦忠不言已
效公不言已能世或信或疑或巧排而思中官或沉或
升或龃龉而不通惟独立行一意而不变若中丞公是
也诸士观其训士与其服官者而其志可识矣夫士也
既已俛首受书自异于凡民奈之何志不素定以至随
时上下如波流草靡宛转无一特操哉此士之耻而教
之不明也予谬典三礼职司教化愤邪说之汩士而士

无真心一志为国家分猷念者故思与诸士共图之诗
曰视民不恌君子是则是效予不佞无足为视者诸士
而思则效有中丞公在矣中丞名允贞大名府南乐人
麻君名溶宁国府宣城人及诸有事兹役者法得并书
于后
　　忻州城记
忻州于古为阳曲外控云谷内蔽全晋最称要害而地
势平旷无河山为之关阂有警则凭城为守城仅筑土

为之易于溃坏至嘉靖之季敌人无岁不至忻父老子
弟时苦蹂躝萧然不支矣议者屡欲甓以砖石而蒿目
疮痍之民不任力役又官无见缗议辄寝比和议成益
复因循二十馀年郊无垒州无城城无守禦之备垝垣
敝甲以待市而不虞其变万历丙申巡抚中丞魏公行
部至忻慨然太息亟令主者揣厚薄度崇卑量经费凡
既具矣与督府王公合疏以闻报可则先斥酒税数干
金为经费而部使者治兵使者暨郡守以下各蒐其赎

锾若大盈库粮银佐之力因戍卒食因月饷费出自公
物给以直上不烦科徵下不虞赔累经始于某年某月
讫工于某年某月城高四丈二尺石基八尺周一千九
百六十丈楼橹埤堄靡弗壮丽役兵壮三千人糜金钱
二万六千七百有奇工竣署宁武道事参伯易君具始
末请纪其事盖自予通籍见封疆之臣无岁不报修筑
之功无人不受修筑之赏至于足称金汤足资保障者
可指数何其饰名之易饰备之难也中丞公实心任事

耻以虚名邀功其下吏亦实心应公罔敢以虚文塞责
抚晋以来日寻隙漏日思补苴所为缮墩堡脩亭障者
所在皆然岂但忻之城忻民赖之已哉敌奉约束边人
释戈负耒孰不谓可幸无事独公凛凛焉设险固圉若
敌旦夕且至者岂故过计众人之见常在事后忠臣之
虑常在事先无事不知备事至不及备是终无备也有
备无患与患至无备者功相万矣公之心敢自谓吾已
兴起吏治拊循士民简练戎伍辑宁疆场可以不待城

而固遂博安静之声遗后人以艰乎城中故有白鹤观
刱自唐开元间每二月望群鹤戾止因以得名见元遗
山记中兵荒以后不复至者踰三百年城成而群鹤如
期复集观上中丞公纪异诗有胎禽候月雉堞连云之
句夫羽族飞类得气之先则忻民获奠枕之安享缓带
之乐此其一徵已兹城为瑞当与和龙白鹿同符讵独
可名其观哉古者庆祥即不必备述而一切工筑无巨
细必登于国史予从史氏后当备书之是役也专理者

为太原府同知贾一敬分理者为忻州同知邱允升太
原右卫经历柴贡总理者为太原府知府赵彦忻州知
州张尧行法得并书
　　鄢陵令何君德政碑记
侍御陈君尝言鄢陵令何君之贤也其言曰予按中州
岁大祲人相食胔相鬻也主上忧念特发内帑赈之而
有司且有私以自腴者独鄢陵所积榖至万馀石何君
又周行境内视民空乏者发仓榖为粥食之不足则继

以帑金继以俸继以劝分矻矻然穷日夜力若视其家
人子弟之阽于危亡也是岁豫之地道殣相望而鄢陵
无野殍则何君之力也予心识之意其人必负有材谞
者踰年而君以高等入为西台御史比与君晤则貌无
过恭言无过词恂恂真诚君子也退而窃叹天下事惟
真诚者为之而材谞自负者不与焉彼有所负必有所
饰以自见上好耳则饰听上好目则饰观意无不饰则
心无不用固不若真诚者不自负亦不自饰而一心于

民事者之有益于民也昔人谓救荒无奇策言用奇策
者不可用以救荒而救荒者以实意行之固无所用奇
耳则何君之谓也又踰年而鄢陵之士大夫父老子弟
列君治状请为文勒石以垂不朽其言救荒大指如陈
君言其他言君天性廉自奉无所纷华即鸡豚蔬菜至
琐细也亦自蓄自植不以口腹烦民也讼者至庭谕而
遣之再至再申谕之申谕不改而后加法焉悯其以无
知罹宪网也榜岁赋之数使民周知之为匦于公使自

输之恐猾役渔其利而民受其弊也决狱停法予掾吏
轻平者其深文巧诋之夫辄斥不用惧奸吏伤官法也
北之溱洧南之颍以邑为壑民苦不得耕君督民为堤
防躬行畚锸间卒变沮洳为良田贷种具俾以时耕作
谓水不障则桑麻不植于野野芜旷民乃菅也新学宫
周贫士置乡塾明教化勤恤孤寡表扬节孝谓此师帅
之任所以端风化之原示导民之路也种种约已裕民
诸政皆材谞之士所视以为不足为不肯为者而君殚

心为之亦以令之职当如是非以为德也彼其时民亦
安之不见德也君既去而后知邑不可无君则思思之
不已则思纪君往事之迹以为后事之师夫民心至神
饰伪以动之则亦以伪应之其伪应也若感其既往也
若亡固不若操其诚以托业于民者能使民之久而不
忘也人有持饵以语孺子者曰若德我我饲若孺子必
应既食而复欲其德我不可得也父母日乳哺之未有
以为德者比离怀抱疾患痛痒切于身始呼父母而思

也以舍父母无所可呼也思之至也鄢陵之于君何以
异此今之吏治病在于不诚如积榖良法也乃取于民
者金也而以之上闻则曰榖据其上闻无不有榖也而
比其散也则无榖下明知之不敢言上明知之而不言
此以为利彼且复然前以为利后且复然至于民饥欲
死即有金钱无所得榖坐视其流离颠踣而无策以苏
其困则胡不引何君之事观之也陈君按部时一岁中
斥锾金万三千为郡邑籴本此诚心爱民者故于君之

实政亟称之而亟荐之夫诚可以动人亦可以率人君
且出按郡国矣有如以此心覈群吏某也诚某也否寓
鼓舞于激扬人将洗心以象意指惠之所及者大矣岂
独被于鄢陵之民何君某曹州人己丑进士陈君某唐
山县人丁丑进士
　　光禄寺续题名记
光禄寺旧有题名石前光禄卿吴郡章公所置也岁月
既久标题已遍今光禄卿维扬李公砻石续之而问记

于予予惟光禄所司自郊庙飨祀王人膳羞暨于群下
廪食朝使宴赐盖重且钜亦烦且细矣人情恒谨于重
钜而略于烦细见谓清卿不当亲细事辄诿曰自有主
者不知至难诘至不可诘至为弊窦者即在于至烦至
细之中夫吾既为之长贰乃以清贵自逸令民脂民膏
日屑越于弊窦而莫之省忧职守之谓何闻有蔚公者
在光禄三十年无一事自诿无一物自私有弊必覈有
诘责必引咎自归当世贤之声称至今呜呼由前而观

有不为蔚公者亦有不能为蔚公者可指数已然此其
斤斤举职者耳昔屠蒯语晋侯曰味以行气气以实志
彼人主斟酌元化调剂群品者惟有此志而志实于气
气行于味大哉味乎所养系之矣故周礼膳夫养王后
世子馈食膳饮皆有定品而其式一掌于太宰又王日
举食膳夫授祭品尝食王乃食以天子之玉食何所不
足而太宰乃为之式其左右便嬖岂曰乏人而膳夫乃
为之主膳为之尝食古人所为防微杜渐意深远矣此

职渐废而大官膳羞至易为金钱说者遂谓金钱之可
会也犹愈于膳羞之不可会是未达于古人之意者矣
夫王人之馈食必有职之者不于外必于内内寺之爱
君不如外臣彼且从君之欲安敢为之节彼且逄君之
欲又安肯为之节无以节之而惟欲之适欲亦何厌之
有诚令举周官之典脩膳夫之职定品物之式明尝食
之义甘瀡醲鲜不纵其欲饮食醉饱必适其宜则以物
养性不以性养物不鞔其中不滑其和君志清明君身

强固由是执圭而飨上帝吉蠲而亲祖考御明廷而宴
赐群臣清庙明堂之颂作凫鹥既醉之风洽叶气薰蒸
宇内太和此其效岂独斤斤举职者比哉李公慷慨有
大节方按畿辅时以直道结知人主再起而至今官盐
梅之具其所素蓄兹举也倘亦有调鼎之思乎彼美恶
惩劝之说前记已详不具论论其大者以望公并致望
于同事诸君子
　　林天迪𣙜税清源记

予荐乡书出大宗伯文恪公林先生之门先生伯子天
迪能文章明今昔之故为民部大夫声藉甚甲午岁大
祲司农告诎上诏廷臣策之天迪应诏陈便宜娓娓千
馀言天子以为辨令𣙜税清源踰年而清源族贾愿藏
于市税入溢往额会得代乃更为图歌颂之复谋镌之
石为后事师以予善天迪介门人江选部请纪其事予
惟清源海岱都会五方之辐辏而万货之薮也语云翡
翠盛而贞姬惑士君子处泉货之境盖难言哉且其俗

儇黠纤薄非若愚氓之可绐也其驵侩侦夫影射乾没
非一耳目之所能及也𣙜斯地者亡论墨夫即自处洁
矣而关市之征人各为政纵洁其身何裨国计故箕敛
陨名薪束招谤所从来矣天迪何术而得此于清源哉
江子曰鄙人何知向其利为有德彼熙熙攘攘以利来
也以利来必以不利往往则见谓厉已而诅来则见谓
利已而欢情固然耳使君之𣙜清源也甫下车即宣言
于众凡吾所以来务在利若曹耳往昔清源𣙜额才四

万今已倍于昔化居萧条又十倍于昔岁有登耗必欲
按籍而取盈人且望望然去之皮之不存毛将安傅今
与若曹约第关无阑入货无悖出法外无征已又宣言
于众廉贾五之贪贾三之贪生奸奸生弊与其惩于既
弊孰若禁于未然今而后阑入者罪无赦悖出者罚有
差众闻而色喜复相戒使君神君乎无自速戾矣于是
远者近者推挽而至者锱锱铢铢罔敢作奸犯科竿牍
不及门筐篚不及境称使君平者如出一口予习天迪

不知其𣙜清源能若此刘劭曰清节之流不能弘恕大
抵不廉者嗜利不平者嗜名廉以名取每以夷自视而
以蹠视人其究也民无所措手足故不平之害甚于不
廉天迪世禄之家不患不廉患不平今能平矣予与天
迪游见其含毫濡墨蔚为声诗意谓文士耳今乃为能
吏说者每谓文人不习吏事授之握算不知纵横以今
观于天迪非然哉
　　金龙四大王灵应记

万历戊子予承乏祗役周藩四月二十六日偕大行林
公寅宾陛辞南发五月二十一日抵大梁行册封礼二
十三日北旋先是过封丘封丘疫甚至市空无人予不
忍再经其地乃取道陈桥以归是日日晡见有孤舟维
于野岸舆人指曰此渡处也予登舟促之解缆舟人漫
应曰暮矣请俟明日再促之寂无应者仆人告予河滨
故多盗此野渡非停泊处予曰可觅一民居予将寓宿
焉既而日渐暮咫尺不辨东西数里内无居人左右益

惴惴予解之曰盗者不过利人财耳予一介行李原非
宦游在汴才两日又馈遗无所受彼中役人当自知之
奚虞盗为遂假寐舟中诘旦舟既发闻波涛撼舟舟与
水敌湱然有声声渐猛如铁骑千群衔枚而疾趋也如
万章之松怒飙吼而为涛也又如雷霆震发而岩崖摧
裂也予异之以问仆人风乎曰恬无风也逆流乎曰顺
流而下也予益异之问济乎曰未也数问对如前时舟已
向危予讶问故仆人含泪而前曰事不济矣予曰何故

曰舟已胶柁已折如斩诸维舟具俱沉波中矣予念舟
之所恃以行者柁也急流中而柁折奚恃以济仆人将
言而嗫嚅者三予诘之曰舟人祈予祷于神而未敢言
也予笑曰孔子不云乎丘之祷久矣予生平有愧于神
正宜投之浊流不然神与予何雠与鱼鳖何亲哉左右
皆泣泣下沾襟予复笑曰若勿恐予为若祷乃具衣冠
将望祷焉舟人曰此自有神无庸望祷也导予至神所
神可尺许为武夫状而容甚雅予再拜祝曰予小子以

使事既竣道于河以归逄神之怒舟胶不渡予小子罪
也然以予小子之故而震惊龙节岂惟予小子之罚亦
惟神之罚惟神其图利之祷毕坐舟中忆杜子美曾有
诗云苍茫不晓神明意若为予今日设者因自检此心
所繇以获谴于神者不可得独望汴中曾戏为二绝云
驱车过夷门怀古三叹息可怜虚左宾独有窃符策又
云朱亥诚勇士侠气薄秋云何事袖中椎不椎秦将军
岂以口语遭二侠怒耶审若是神亦不能为之辞矣复

意神者聪明正直而依人者也故非人不因遂召舟人
谋之一舟人至年七十馀与之语聩甚不能辨予曰再
召一人来曰尚有一人在河中拽舟矣予大讶之问他
篙师何在曰舟人十二祥符令摄去其四五人疫一人
病一人老其壮有力者一人即拽舟者也予令之上谓
之曰汝奡荡舟乎在中河何为其人叩头太息曰知无
能为然不敢坐而待溺予问曰此中有他小舟可取以
济乎曰有然甚远恐不能待予曰予不能待能飞渡乎

第往取之其人浮水登岸而去时按中州者同年王公
世扬所遣送役亦在舟中恐甚向予泣甚哀予慰之曰
命也泣可济予将泣泣不可济即泣奚为其人抆泪而
去予兀坐有顷舟忽震动座几倾予意此舟破矣恐怖
顾左右问曰谁运舟者乎曰老者病者力不能执楫谁
其运舟曰舟行乎曰行矣予起视之舟果望陈桥行如
有挽之者前之水声不复闻矣舟中老人跪语予适祷
于大王大王有灵舟今果不操而发予问大王何神曰

金龙四大王也予地旧有此祠然不知其灵应若是此
时操舟无人舟秪自运虽发而甚迟去岸不半里而中
隔一洲洲长可八九里日将午前所遣舟人以小舟至
予登小舟波浪顿息水平如掌鼓枻中流亦一奇观也
须臾抵岸岸侧维一巨舰旁系一小舟乃宪副赵公耀
所夙戒者其遣役言久已泊舟于此候渡奚为自上流
发也既而诘其故乃祥符舆人令舣舟于彼以省陆行
之劳而舟人不敢违也予既望陈桥进发因忆未出都

门时每心念黄河之险比登途一二相知者言河当夏
秋之交诚险而难渡今无难也暨至河果不踰时而渡
心颇易之及归遂为数舆人所误几葬河鱼腹中天下
事险不在难危不在大类如此𢥠然自失者久之既过
里中乃伐石于山勒其事于祠下以纪神庥且以谂夫
后之人使知易不可忽而小不可略也
　　新建天津葛沽镇兵营记
万历壬辰倭入朝鲜破其国走其名王杀掳其民人据

其城邑狡焉有内讧之势议者谓津门咽喉要地倭乘
汛飏帆则患首津门津门被患则畿内恇扰大司马竭
心而谋博采群议乃徵诸近卫兵屯海上又奏遣大将
京卿各一人募内地少年子弟可为兵者得数千人练
习之以益壮军势时倭不犯东北者百数十年屯守不
设营垒尽废宿兵于斥卤之地又盛夏瘅热淫雨日侵
众无所栖息疫疠时作人情大扰巡按侍御刘公疏言
其状乃得罢遣诸卫兵独留募兵三千馀人统以偏帅

以备不虞于是巡抚大中丞刘公备兵副宪梁公郡守
刘公惩前虑后议于天津近地刱立营堡屯诸募卒而
推择予邑侯刘君俾经理其事守乃由天津而东往来
海畔览其形势周视审度得地于所谓葛沽者东去海西
去津门大约各五十里地既适中而形复高敞侯为相
方画制命日量工以授诸佐者遂略基址称畚筑具财
用费取诸抚院积扣民兵工食之馀不以烦有司工役取
诸饥民之应募者不以烦闾里始于癸已仲春至季夏

而讫工中为帅府左右翼为兵营稍上为中军厅事绕
以长堤环以潮水而又演武有所观兵有台箭垛旗墩
棋布星列巍然津门之支辅海邦之重镇矣事既竣邑
侯以中丞公命俾继登纪其岁月盖窃叹诸大夫此役
有数善焉可以赈饥可以省费可以图目前之安可以
免日后之扰可以为久远之计可以禦外患可以销内
患夫滨海之民频伤于岁至无以为生而春夏之交尤
甚今悬直而招俾得以日工博日直以日直充日食比

及终事麦已有秋是以数千金之费而活数百人之命
也故曰可以赈饥凡役出于徵𣲖者五不当一出于平
常召募者三不当一惟贫民则所馀者力所急者食急
于得食必不缓于用力彼因力以就食吾因食以就功
役无旷日工不踰时故曰可以省费且新募之兵非贫
无资即豪有力者可以猝聚而不可以猝散不可猝散
而欲使之散不能猝散而又不能使之常聚此近忧也
帅以训之营以聚之则虽未见聚之利而亦无散之害

故曰可以图目前之安今之倭夷尚伏海岛不能逆其
必来不能逆其必不来彼如不来聚兵何为万一或来
兵将复聚与其散而复聚毋宁聚而不散盖散而复聚
者不习而扰聚而不散者不扰而习故曰可以免日后之
扰夫营未建则安之难营既建则给之难今既已择海
滨高敞之地立为屯营以妥其居何不择海滨閒旷之
地画为屯田以为之业使彼时而耕耨时而畋渔时而
肄习彼能自给庶不烦饷于官官不给饷庶几常得其

用始为募兵渐为土著故曰可以为久远之计小人出
力以卫公家必不如自卫其家诚令屯营之卒各有恒
业以渐广其居室畜其妻子联为什伍结为婚姻常则
相亲变则相恤即一旦倭至将家与为敌人自为战非
徒以德上也将以完室家而全其亲戚也此其与乌合
之众谈敌而心怯望敌而色战者功相万矣故曰可以
禦外患今饿寒困穷之盗所在实繁假令奸人乘之以
弄兵潢池则一夫大呼千人立致于时欲借见兵则急

不可用欲募新兵则缓不及用孰与聚数千训练之卒
于近地将与卒相习卒与卒又相习用之即调发不用
即罢遣犹足待缓急而慑奸宄乎故曰可以备内患嗟
夫古之为备者常在事先今之为备者常在事后备在
事后诚无益于事然先事之后后事之先也事未来而
不能备事既过而不知备将何时而备乎备而无用不
愈于用而无备乎今兹之役备之道也然亦难矣何者
天下之事每难于创始而易于鲜终盖有事则有扰易

人亦易虑故非前之人以后人之心为心将以事不在
已也而诿之非下之人以上人之心为心将以事在已
也而玩之非后之人以前人之心为心又将以事不由
已也而败之如此则功何能立又何能立而不废哉予
因纪其事之始末而抒一得之愚以告夫嗣来者中丞
公名东星山西沁水人副宪公名云龙广东琼山人郡
守公名敏宽山西安邑人侯名冠南江西庐陵人分委
者为县丞秦应光魏鳌典史刘守学千户宋璞百户韩

继业王守成吴承勋法得并书
　　饶阳令杨公遗爱记
饶阳当滹沱之冲滹沱善泛泛则东西所适无定势坏
人庐舍没禾稼百姓患苦之嘉靖丙申大梁杨公为邑
令喟然叹曰河可防防河河不可防吾其防邑居乎或
谓公民不可与虑始泽门之讴公独不闻公曰大人举
事劳民而利民则为之劳在一时利在百世则急为之
等劳耳自我则事半而功倍自后人未可知也见民之

害不能祛已不任其劳而以遗之后人令职之谓何乃
以次第就役先为堤于隍之内外而后为堤于郭门之
外蜿蜒八里涧一丈高视涧加十之五堤既成督民杂
树其上者以千计公役民以时均其力而不亟其成故
民无怨公者而亦未有以德公也当其时所为德公而
播诸舆人之诵者可指数已岁丁酉饶不雨自春徂夏
禾尽槁公为斋沐步祷于方台龙祠祷毕雨大至槁者
起岁以有年戊申秋大蝗食成禾立尽公谕民捕蝗发

仓粟易之所发才六百蝗遂灭不为灾饶故编有群长
诸费之所取给公自奉约减斥去不用岁所省常费凡
数百缗饶十九社社长倚赋役为奸利公廉得其状召
诸社长各按田而赋按丁而役按赋役而籍按籍而徵
诸长蹜趾无所售其奸饶民故食啇盐富商挟赀而结
贵势挟贵势而撼有司有司散其盐于民厚其直而急
其徵期民大困公乃教民煎斥卤为盐盐既成遂为白
之监司岁输盐课而罢诸商人邑无赖不治家人生事

又不能仰食糠窍往往作奸犯科公令户为之长长得
察其户之人户之人无常业者长以告治其人有而长
不以告治其长人无游食盗贼屏息公之政不能具述
即此种种岂不称便利哉然政之所以移风易俗者则
利在目前而治堤防河则利在数十年之后目前为德
显数十年后为德迟显则沐其惠即思歌诵其德迟则
不见利故不见德也比公去饶十馀年而岁饥民相聚
伐堤树为薪食其皮始思公曰非公吾安所取资乎又

二十年而河水大溢水齧堤邑民日夜荷畚插集堤上
力与水敌城得不损始大思公曰非公吾其鱼乎始思
建祠祀公报公德则相与鸠金钱治材木月累岁积度
费已具则列公治状暨所为祠公者言之今邑侯闵公
闵公曰有功于民则祀之此长令事乃勤苦父老吾为
若成之又明年公子今侍御廉峰公为畿内督学使者
民又益喜其小人曰方公为吾民归也吾固祝天报公
公果有子其君子曰我有子弟公昔教之公今有子其

世世有大造于吾邑盖公先治饶时时进诸生训诲以
性命之学曾揭一联于学宫期以参赞天地体认圣贤
有不及者复为惜阴歌励之嘉靖乙未肃皇帝南狩道
真定当道者才公檄公主诸供应诸中贵索例外不得
大诟詈公正色拒却之公度忤中贵人或中以他事即
拂衣归邑民卧辕下留之不可曰吾为尔民归归无所
恨故邑人言若此犹若以一邑私侍御公者而不知侍
御公非一邑之私也未几侍御按部过饶饶父老故尝

逮事公者争逆侍御公于堤下愿望见颜色指曰是先
公所筑乎指堤之林木曰是先公所树者乎盖诸无能
名公而所为名公者独以此言辄泣下侍御亦泣予同
年王君为予道之如此呜呼盖公所为树德于民者今
始见之亦犹之西门公之渠矣昔者邺苦河患西门豹
发民治渠引河水灌田而杀其势民苦治渠之烦而不
睹其利也百岁后害除利兴民以富足乃感而思之曰
是贤君之法式不可更也鄙人有言已向其利为有德

饶民于公何以异此然豹之治邺以术而公之治饶以
实心史不载豹有贤子孙而侍御公能世公之业益恢
而大焉则公实胜之矣孰谓古今不相及哉奈之何今
之牧民者多不利民而自利即知利民率不能计久远
而图近利其心亦以有近利即有近名彼没世之名吾
何利而为之故陂池沟渠之务阙焉不讲而屑屑然务
于卓诡炫耀之迹民安所恃以攸暨哉而又奚惑乎去
后之思寥寥也若公之不有其名而名与泽流无穷已

时岂不毅然行古之道者而可概见耶语曰前事不忘
后事之师予故因闵侯之请而采拾饶人之不忘公者
志之贞石以谂夫后之君子公名东山闵侯名宗舜王
君名命
　　重修河间府管河厅公署记
运河自山东入郡界逶迤而北至于天津上下盖数百
里储峙之所灌输朝贡之所往来冠盖之所络绎至冲
要也旧以郡倅一人专领其事然郡去河远不便临视

故别设分署于郡东南百二十里交河县之属镇曰泊
头者以其地临河且上下行河道里均也或曰此水部
分司后司移张秋乃置府署焉无可稽已厅事大堂南
向前为仪门门外折而东为鼓楼即为大门门前为董
家店巷巷下为大河于义为宜于势为便自隆庆戊辰
大同张公谓大门稍远不便肃客乃市民居拓其址别
为大门于仪门外置寅宾馆于大门之北而鼓楼之门
遂为虚设至万历戊寅凤翔袁公又谓天下公署未有

为门不临街衢而居于楼之内者乃益市民居于鼓楼
之南别为大门树棹楔于门之外而鼓楼遂塞矣至万
历丁酉浙衢赵公以厅址久日渐低下淫雨之后水无
所泄墙垣栋宇日就圯坏欲遂撤而新之乃出修宅岁
费并请于部使者黄康两公又得河滩公费若干计可
三百金度基市地鸠工饬材中为正厅三楹后为后堂
三楹左右为胥役房前为仪门门右为土地祠左稍南
为寅宾馆西向又前为大门门左为州县馆折而东移

棹楔于临衢榜曰畿辅河防堂之西稍后前后为宅者
三前为门其又西为书房者前后亦三或葺其旧或创
而新力役于众费出于公经始于丁酉年六月至次年
五月而讫工既落成具始末徵言以纪岁月予窃叹近
之仕宦者以奔走逄迎为能以筐箧刀笔为务玩岁愒
月职务且废不讲况官署乎公计以为自今为则材物
未大敝坏尚可得什之五及今不为则存者愈少自我
为则工力未大糜费尚可省什之五自后人为则糜者

愈多故不惑群议不避众喧而竭蹶为之卒之功成而
民不扰身居其劳而居后人以逸公亦何所利哉公之
先人中丞公以精勤举职为世名卿公习见家庭之训
故居官所至不敢自暇自逸此其一事也观治居而所
为治河者可知矣使世之仕者而皆视官如家视官事
如家事若公也者则天下可几而理哉
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　淡然轩集卷五