重修政和經史證類備用本草卷第三(已酉新増衍義)

　　　　　成都唐慎微續證類

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　臣曹孝忠奉

　敕校勘

　玉石部上品總七十三種

　　　一十八種神農本經(白字)

　　　三種名醫别録(墨字)

　　　　一種唐本先附(注云唐附)

　　　三種今附(皆醫家甞用有效注云今附)

　　　五種新補

　　　五種新分條

　　　三種海藥餘

　　　三十五種陳藏器餘

　　　　　凡墨盖子巳下並唐慎㣲續證類

　丹砂雲母玉屑

　玉泉石鍾乳礬石

　消石芒消朴消(甜消附)

　玄明粉(新補)馬牙消(新補)生消(今附)

　滑石石膽空青

　曽青禹餘粮太一餘粮

　白石英紫石英五色石脂

　青石脂赤石脂黄石脂

　白石脂黒石脂(巳上五種元附五色石脂今新分條)

　白青緑青石中黄子(唐附)

　無名異(今附)菩薩石(新補)婆娑石(今附)

　緑礬(新補)栁絮礬(新補)扁青(音𥚹)

　　　　　三種海藥餘

　車渠金線礬波斯礬

　　　　　三十五種陳藏噐餘

　金漿古鏡勞鐡神丹

　鐵鏽布鍼銅盆釘棺下斧聲

　枷上鐵釘黄銀石黄石脾

　諸金水中石子石漆燒石

　石藥研朱石搥暈石流黄石

　白師子玄黄石石欄干玻瓈

　石髄霹靂鍼大石鎮宅金石

化爲汞作末名真朱光色如雲母可析者良生符陵山谷採無時(惡礠石畏鹹水陶隱居云按此化爲汞及名真朱者即是今朱砂也俗醫皆别取武都仇池雄黄夾雌黄者名爲丹砂方家亦往往俱用此爲謬矣符陵是涪州接巴郡南今無復採者乃出武陵西川諸蠻夷中皆通属巴地故謂之巴砂仙經亦用越砂即出廣州臨漳者此二處並好惟須光明瑩徹爲佳如雲母片者謂雲母砂如樗蒲子紫石英形者謂馬齒砂亦好如大小豆及大塊圓滑者謂豆砂細末碎者謂末砂此二種麁不入藥用但可畫用爾採砂皆鑿坎入數丈許雖同出一郡縣亦有好惡地有水井勝火井也錬餌之法備載仙方最爲長生之寳唐本注云丹砂大略二種有土砂石砂其土砂復有塊砂末砂體並重而色黄黒不任畫用療瘡疥亦好但不入心腹之藥爾然可燒之出水銀乃多其石砂便有十數種最上者光明砂云一顆别生一石龕内大者如雞卵小者如棗栗形似芙蓉破之如雲母光明照澈在龕中石臺上生得此者帶之辟惡爲上其次或出石中或出水内形塊大者如拇指小者如杏人光明無雜名馬牙砂一名無重砂入藥及畫俱善俗間亦少有之其有磨差新井别井水井火井芙蓉石末石堆豆末等砂形類頗相似入藥及畫當擇去其雜土石便可用矣别有越砂大者如拳小者如雞鵝卵形雖大其雜土石不如細明净者經言未之名真朱謬矣豈有一物而以全末爲殊名者也今注今出辰州錦州者藥用最良餘皆次焉陶云出西川非也蠻夷中或當有之臣禹錫等謹按藥性論云丹砂君有大毒鎮心主尸疰抽風日華子云凉㣲毒潤心肺治瘡疥痂息肉服并塗用)

圖經曰(丹砂生符陵山谷今出辰州冝州階州而辰州者最勝謂之辰砂生深山石崖間土人採之穴地數十尺始見其苗乃白石耳謂之朱砂牀砂生石上其塊大者如雞子小者如石榴子狀若芙蓉頭箭鏃連牀者紫黯若鐡色而光明瑩澈碎之嶄巖作牆壁又似雲母片可析者真辰砂也無石者彌佳過此皆淘土石中得之非生於石牀者陶隱居注謂出武陵西川諸蠻中今辰州乃武陵故地雖号辰砂而本州境所出殊少往往在蠻界中溪溆錦州得之此地蓋陶所謂武陵西川者是也而後注謂出西川爲非是不曉武陵之西川耳冝砂絶有大塊者碎之亦作牆壁但罕有類物狀而色亦深赤爲不及辰砂蓋出土石間非白石牀所生也然冝州近地春州融州皆有砂故其水盡赤毎煙霧欎蒸之氣亦赤黄色土人謂之朱砂氣尤能作瘴癘深爲人患也階砂又次都不堪入藥惟可畫色耳凡砂之絶好者爲光明砂其次謂之顆塊其次謂之鹿蔌其下謂之末砂而醫方家惟用光明砂餘並不用採無時謹按鄭康成注周禮以丹砂石膽雄黄礜石礠石爲五毒古人惟以攻創瘍而本經以丹砂爲無毒故人多錬治服食鮮有不爲藥患者豈五毒之說勝乎服餌者當以爲戒)

︻雷公云(凡使冝須細認取諸般尚有百等不可一一論之有妙硫砂如拳許大或重一鎰有十四面面如鏡若遇隂沉天雨即鏡面上有紅漿汁出有梅栢砂如梅子許大夜有光生照見一室有白庭砂如帝硃子許大面上有小星現有神座砂又有金座砂玉坐砂不經丹竈服之而自延夀命次有白金砂澄水砂隂成砂辰錦砂芙蓉砂鏡面砂箭鏃砂曹末砂土砂金星砂平面砂神末砂巳上不可一一細述也夫修事朱砂先於一静室內焚香齋沐然後取砂以香水浴過了拭乾即碎搗之後向鉢中更研三伏時竟取一甆鍋子着研了砂於内用甘草紫背天葵五方草各剉之著砂上下以東流水煮亦三伏時勿令水火關失時候滿去三件草又以東流水淘令浄乾㬠又研如粉用小甆瓶子盛又入青芝草山鬚草半兩蓋之下十斤火煅從巳至子時方歇候冷再研似粉如要服則入熬蜜丸如細麻子許大空腹服一丸如要入藥中用則依此法凡煅自然住火五兩硃砂用甘草二兩紫背天葵一鎰五方草自然汁一鎰若東流水取足)外臺秘要(傷寒時氣温疫頭痛壯熱脉盛始得一二日者取真砂一兩以水一斗煑取一升頓服覆衣被取汗忌生血物)又方(辟瘟疫取上等硃砂一兩細研以白蜜和丸如麻子大常以太嵗日平旦一家大小勿食諸物面向東立各吞三七丸永無疫疾勿令近齒)

又方(瘠心腹宿癥及卒得癥取硃砂細研搜飯令殊匀以雄雞一隻先餓二日後以硃飯飼之著雞於板上收取糞曝燥爲末温清酒服方寸匙至五錢日三服若病困者晝夜可六服一雞少更飼一雞取足服之俟愈即止)

斗門方(治小皃未滿月驚着似中風欲死者用硃砂以新汲水濃磨汁塗五心上立差最有神驗)

十全慱救(療子死腹中不出用硃砂一兩以水煑數沸末之然後取酒服之立出)

姚和衆(小兒初生六日温腸胃壯血氣方鍊成硃砂如大豆許細研以蜜一棗大熟調以綿揾取令小兒吮之一日令盡)

太上八帝玄變經(三皇真人煉丹方丹砂一斤色發明者研末重絹篩之令靡靡以醇酒不見水者沃丹撓之令如葑泥狀盛以銅盤中置髙閣上勿令婦人見曝之身自起居數撓燥復沃之當令如泥若隂雨疾風復藏之無人處天晏出曝之盡酒三斗而成能長曝之三百日當紫色握之不汚手如著手未乾可丸欲服時沐浴蘭香齋戒七日勿令婦人近藥過傍丸如麻子大常以平旦向日吞三丸服之一月三蟲出服之五六月腹内諸病皆差服之一年眉髮更黑歲加一丸服之二年神人至)

張潞云(烏髭鬢大効方以小雌雞一對别處各養餵不得令食蟲并雜物只與烏油麻一件并與水喫使雞長大放卵時專覷取出先放者卵收取及别處更放卵絶却收先放者卵細研好硃砂一兩擊破卵巔㱔㱔作竅入砂於卵内安置用紙粘損處數重候乾用後放者卵一齊令雞抱候雞子出為度其藥在卵内自然結實打破取出爛研如粉用蒸餅丸如菉豆大不計時候酒下五七丸不惟變白亦愈疾矣)

青霞子(丹砂自然不死若以氣衰血散體竭骨枯入石之功稍能添益若欲長生乆視保命安神須餌丹砂且八石見火悉成灰燼丹砂伏火化爲黄銀能重能輕能神能靈能黒能白能暗能明一斛人擎力難昇舉萬斤遇火輕速上騰鬼神㝷求莫知所在)

太清服錬靈砂法(丹砂外包八石内含金精先禀氣於甲受氣於丙出胎見壬結魄成庚增光歸戊隂陽升降各本其原且如□石五金俱受五隂神之氣結亦分爲五類之形形質頑嚚志性沉滯)

寳藏論(硃砂若草伏住火胎包在韛成汁可點銀爲金次點銅爲銀)

别說云(謹按金商州亦見出一種作土氣色㣲黄陜西河東河北京東京西等路並入藥及畫家亦用長安蜀中研以代水銀朱作漆噐又信州近年出一種極有大者光芒牆壁略類冝州所産然皆有砒氣破之多作生砒色入藥用見火恐殺人今浙中市肆所貨往往多是用者冝審詳之晟近得武林陳承編次本草圖經本叅對陳於圖經外又以别說附著於後其言皆可稽㩀不妄因增入之)

衍義曰(丹砂今人謂之朱砂辰州朱砂多出蠻峒錦州界狤獠峒老鴉井其井深廣數十丈先聚薪于井滿則縱)損少氣止痢乆服輕身延年恱澤不老耐寒暑志髙神仙一名雲珠色多赤一名雲華五色具一名雲英色多青一名雲液色多白一名雲砂色青黄一名磷石色正白生太山山谷齊廬山及琅邪北定山石間二月採(澤瀉爲之使畏鮀甲及流水陶隱居云按仙經雲母乃有八種向日視之色青白多黒者名雲母色黄白多青名雲英色青黄多赤名雲珠如冰露乍黄乍白名雲砂黄白皛皛名雲液皎然純白明澈名磷石此六種並好服而各有時月其黯黯純黒有文班班如鐡者名雲膽色雜黑而强肥者名地涿此二種並不可服鍊之有法惟宜精細不爾入腹大害人今虚勞家丸散用之並只擣篩硃爲末允琅邪在彭城東北青州亦有今江東惟用廬山者爲勝以砂土養之歲月生長今鍊之用礬石則柔爛亦便是相畏之効百草上露乃勝東流水亦用五月茅屋溜水臣禹錫等謹按藥性論云雲母粉君惡徐長卿忌羊血粉有六等白色者上有小毒主下痢腸癖補腎冷楊損之云青赤白黄紫者並堪服餌惟黑者不任用害人日華子云凡有數種通透輕薄者爲上也)

圖經曰(雲母生泰山山谷齊廬山及琅邪北定山石間今兗州雲夢山及江州濠州杭越間亦有之生土石間作片成層可折明滑光白者爲上江南生者多青黑色不堪入藥二月採其片絶有大而瑩潔者今人或以飾澄籠亦古屏扇之遺事也謹按方書用雲母皆以白澤者爲貴惟中山衛叔卿單服法雲母五色具者蓋本經所謂一名雲華者是一物中而種類有别耳葛洪抱朴子内篇云雲母有五種而人不能别也當舉以向日看其色詳占視之乃可知正爾於隂地視之不見其雜色也五色並具面多青者名雲英冝以春服之五色並具而多赤者名雲珠冝以夏服之五色並具而多白者名雲液冝以秋服之五色並具而多黑者名雲母冝以冬服之但有青黄二色者名雲砂冝以季夏服之皛皛純白者名磷石四時可服也然則醫方所用正白者乃磷石一種耳古之服五雲之法甚多陶隱居所撰太淸諸石藥變化方言之備矣今道書中有之然修鍊節度恐非文字可詳誠不可輕餌也又西南天竺等國出一種石謂之火齊亦雲母之類也色如紫金離析之如蟬翼積之乃如紗縠重沓又云瑠璃類也亦堪入藥)

︻雷公云(凡使色黄黒者厚而頑赤色者經婦人手把者並不中用須要光瑩如冰色者爲上凡修事一斤先用小地膽草紫背天葵生甘草地黄汁各一鎰乾者細剉濕者取汁了於甆堝中安雲母并諸藥了下天池水三鎰著火煑七日夜水火勿令失度其雲母自然成碧玉漿在鍋底却以天池水猛投其中將物攪之浮如蝸涎者即去之如此三度淘浄了取沉香一兩擣作末以天池水煎沉香湯三升已來分爲三度再淘雲母漿了日中曬任用之)聖惠方(治火瘡敗壊用雲母粉同生羊髄和如泥塗之)

千金方(治風疹遍身百計治不差者煅雲母粉以清水調服之看人大小以意酌量與之多少服)

千金翼(治熱風汗出心問水和雲母服之不過再服立差)

又方(治帶下温水和服三方寸匕立見神効差)

又方(治赤白痢積年不差飲調服方寸匕兩服立見神効)

又方(治金瘡并一切惡瘡用雲母粉傅之絶妙)

又方(治淋疾温水和服三錢匕)

經效方(青城山丈人觀主康道豐傳治百病煅製雲母粉法雲母一斤折開揉碎入一大瓶内築實上澆水銀一兩封固以十斤頂火煅通赤取出却拌香䓗紫引翹草二件合擣如泥後以夾絹袋盛於大水盆内摇取粉餘滓未盡再添草藥重擣如前法取粉沉水乾以小木盤一面於灰上印一淺坑鋪紙傾粉在内直候乾移入火焙焙之取出細研以麫糊丸如梧桐子大遇有病者服之無不效知成都府辛諌議曽患大風衆醫不效過此道士進得此方服之有神驗)食醫心鏡(治小兒赤白痢及水痢雲母粉半大兩研作粉煮白粥調空腹食之其精潤藏府滓穢當完出也又爲粉服之者即使人淋壅屑如麻豆其義殊深臣禹錫等謹按抱朴子云玉屑服之與水餌之俱令人不死所以不及金者令人數數發熱似寒食散狀也若服玉屑者冝十日輙一服雄黄丹砂各一刀圭散髮洗沐寒水迎風而行則不發熱也日華子云玉潤心肺明目滋毛髮助聲喉)

圖經曰(玉按本經玉泉生藍田山谷玉屑生藍田陶隱居注云好玉出藍田及南陽徐善亭部界中日南盧容水中外國于闐踈勒諸處皆善今藍田南陽日南不聞有玉禮噐及乗輿服御多是于闐國玉晉金州防禦判官平居誨天福中爲鴻臚卿張鄴本二名上一字紀太祖廟諱上字使于闐判官回作行程記載其國採玉之地云玉河在于闐城外其源出崑山西流一千三百里至于闐界牛頭山乃䟽爲三河一曰白玉河在城東三十里二曰緑玉河在城西二十里三曰烏玉河在緑玉河西七里其源雖一而其玉隨地而變故其色不同毎嵗五六月大水暴漲則玉随流而至玉之多寡由水之大小七八月水退乃可取彼人謂之撈玉其國之法官未採玉禁人輙至河濵者故其國中噐用服飾往往用玉今中國所有多自彼来耳陶隱居云玉泉是玉之精華白者質色明激可消之爲水故名玉泉世人無復的識者惟通呼爲玉爾玉屑是以玉爲屑非應别是一物仙經服瑴玉有擣如米粒乃以苦酒輩消令如泥亦有合爲漿者蘇㳟云玉泉者玉之泉液也以仙室池中者爲上其以法化爲玉漿者功劣於自然泉液也餌玉當以消作水者爲佳又屑如麻豆服之取其精潤藏府滓穢當完出若爲粉服之即使人淋壅周禮玉府王齊則供食玉鄭康成注云玉是陽精之純者食之以禦水氣王齊當食玉霄正義云玉屑研之乃可食然則玉泉今固無有玉屑醫方亦稀用祥符中元帝甞令工人碎玉如米豆粒制作皆如陶蘇之說然亦不聞以供膳餌其云研之乃食如此恐非益人識不可輕服也方書中面膏有用玉屑者此恐是研粉之乃可用既非服餌用之亦不害也書傳載玉之色曰赤如雞冠黄如蒸栗白如截肪黑如純漆謂之玉符而青玉獨無說焉又其質温潤而澤其聲淸越以長所以爲貴也今五色玉清白者常有黑者時有黄赤者絶無雖禮之六噐亦不能得其真今儀州出一種石如蒸栗色彼人謂之栗玉或云亦黄玉之類但少潤澤又聲不清越爲不及耳然服玉食玉惟貴純白它色亦不取焉)

海藥(云按異物志云出崑崙又淮南子云出鍾山又云藍田出美玉燕口出璧玉味鹹寒無毒主消渇滋養五藏止煩躁宜共金銀麥門冬等同煎服之甚有所益仙經云服玉如玉化水法在淮南三十六水法中載又别寶經云凡石韞玉但夜將石映燈看之内有紅光明如初出日便知有玉楚記卞和三獻玉不鑒所以遭刖足後有辨者映燈驗之方知玉在石内乃爲玉璽價可重連城也)

李預(每羡古人飡玉之法乃採訪藍田躬往掘得若環璧雜噐形者大小百餘枚稍麄黑皆光潤可玩預乃搥七十枚成屑日食之經年云有効驗而世事寢息並不禁節又加之以好酒損志及疾篤謂妻子曰服玉當屏居山林排棄嗜慾或當有大神力而吾酒色不絶自致於死非藥之過也尸體必當有異於人勿使速殯令後人知飡服之驗時七月中旬長安毒熱預停尸四宿而體色不變其妻常氏以玉珠二枚含之口閉因嘱其口都無穢氣)

寶藏論(玉玄真者餌之其命無極令人舉身輕飛不但地仙而巳然其道遲成服一二百斤乃可知也玉可以烏米酒及地榆酒化之爲水亦可以慈漿水消之爲粘亦可餌以爲丸可燒爲粉服一年已上入水中不濡)

王莽(遺孔休玉休不受莽曰君面有疵美玉可以㓕瘢休猶不受莽曰君嫌其價遂搥碎進休休方受之)

青霞子(玉屑一升地榆草一升稻米一升三物取白露二升置銅噐中煑米熟絞取汁玉屑化爲水名曰玉液以藥内柸中美醴所謂神仙玉葉也)天寶遺事(唐貴妃含玉嚥津以解肺渴)

葉天師枕中記(玉屑味甘和無毒屑如麻豆乆服輕身長夀惡鹿角)

馬鳴先生金丹訣(玉屑常服令人精神不亂)

丹房鏡源(玉末養丹砂)

服延年益夀好顔色不老令人有子不錬服之令人淋一名公乳一名蘆石一名夏石生少室山谷及太山採無時(蛇牀爲之使惡牡丹玄石牡蒙畏紫石英蘘草陶隱居云第一出始興而江陵及東境名山石洞亦皆有惟通中輕薄如鵝翎管碎之如瓜甲中無鴈齒光明者爲善長挺乃有一二尺者色黄以若酒洗刷則白仙經用之少而俗方所重亦甚貴唐本注云鍾乳第一始興其次廣連澧朗郴等州者雖厚而光潤可愛餌之並佳今峽州青溪房州三洞出者亞於始興自餘非其土地不可輕服多發淋渴止可擣篩白練裹之合諸藥草浸酒服之陶云鍾乳一二尺者謬說今按别本注云凡乳生於深洞幽穴皆龍蛇潜伏或龍蛇毒氣或洞口隂陽不匀或通風氣鴈齒澀或黄或赤乳無潤澤或其煎鍊火色不調一煎巳後不易水則生火毒即令服人發淋又乳有三種有石乳竹乳茅山之乳石乳者以其山洞純石以石津相滋隂陽交備蟬翼文成謂爲石乳竹乳者以其山洞徧生小竹以竹津相滋乳如竹狀謂爲竹乳茅山之乳者山有土石相雜徧生茅草以茅津相滋爲乳乳色稍黑而滑潤石乳性温竹乳性平茅山之乳微寒一種之中有上中下色餘處亦有不可輕信凡乳光澤爲好也臣禹錫等謹按吴氏云鍾乳一名虚中神農辛桐君黄帝醫和甘扁鵲甘無毒生山谷隂處岸下溜汁成如乳汁黄白色空中相通二月三月採隂乾藥性論云鍾乳亦名黄石砂有大毒主泄精寒嗽壯元氣建益陽事䏻通聲忌羊血蕭炳云如蟬翅者上瓜甲者次鵝管者下明白薄者可服日華子云補五勞七傷通亮者爲上更有蟬翼乳功亦同前凡將合鎮駐藥須是一氣研七周時點末臂上便入肉不見爲度慮人歇即將鈴繫於槌柄上研常鳴爲驗)圖經曰(石鍾乳生少室山谷及泰山今道州江華縣及連英韶階峽州山中皆有之生嵓穴隂處溜山液而成空中相通長者六七寸如鵝翎管狀碎之如瓜甲中無鴈齒光明者善色白㣲紅採無時舊說乳有三種有石鍾乳者其山純石以石津相滋狀如蟬翼爲石乳石乳性温有竹乳者其山多生篁竹以竹津相滋乳如竹狀謂之竹乳竹乳性平有茅山之乳者其山上石相雜徧生茅草以茅津相滋乳色稍黒而滑潤謂之茅山之乳茅山之乳性微寒凡此三種尤難識别而唐李補闕錬鍾乳法云取韶州鍾乳無問厚薄但令顔色明浄光澤者即堪入鍊惟黄赤二色不任用柳宗元與崔連州論鍾乳書云取其色之美而巳不必惟土之信是此藥所重惟明白者不必盡如上所說數種也今醫家但以鵝管中空者爲最又本經中品載殷孽云鍾乳根也生趙國山谷又生梁山及南海又云孔公孽殷孽根也生梁山山谷又云石花石牀並與殷孽同陶隱居云凡鍾乳之類有三種同一體從石室上汁溜積乆盤結者爲鍾乳牀即此孔公孽也其以次小巃嵸者爲殷孽今人呼爲孔公孽殷孽復溜輕好者爲鍾乳雖同一類而療體爲異蘇㳟云二孽在上牀花在下陶謂孔公孽爲乳牀非也又有石腦云亦鍾乳之類凡此五種今醫家稀復用之但用鍾乳耳又觀二孽所出州郡不同陶云三種同根而所出各處當是随其土地爲勝既云是鍾乳同生則有孽處皆當有乳今並不聞有之豈用之既寡則採者亦稀乎抑時人不知孽中有乳故不盡採乎不能盡究也下品又有土隂孽經云生髙山崖上之隂色白如脂陶隱居以爲鍾乳孔公孽之類蘇㳟云即土乳也出渭州生平地土窟中土人云服之亦同鍾乳而不發熱又云是土之脂液狀如殷孽故名之今亦不見用者)

︻雷公云(凡使勿用頭麄厚并尾大者爲孔公石不用色黒及經大火驚過并乆在地上收者曽經藥物制者並不得用須要鮮明薄而有光潤者似鵝翎筒子爲上有長五六寸者凡修事法以五香水煮過一㐲時然後漉出又别用甘草紫貝天葵汁漬再煮一伏時凡八兩鍾乳用沉香零陵藿香甘松白茅等各一兩以水先煮過一度了第二度方用甘草等二味各二兩再煮了漉出拭乾緩火焙之然後入臼杵如粉篩過却入鉢中令有力少壯者三兩人不住研三日夜勿歇然後用水飛澄了以絹籠之於日中晒令乾又入鉢中研二萬遍後以甆合子收貯用之)

傷寒類要(治舌癉渇而數飲用鍾乳石主之)

栁宗元(與崔連州書論石鍾乳直産於石石之精麄踈密㝷尺特異而穴之上下土之薄厚石之髙下不可知則其依而産者固不一性然由其精密而出者則油然而清洞然而輝其竅滑以夷其肌㢘以㣲食之使人榮華温柔其風宣流生胃通腸夀考康寜其麄踈而下者則奔笑結澀乍大乍小色如枯骨或類死灰淹顇不發叢齒積類重濁頑璞食之使人偃塞壅欎泄火生風㦸侯痒肺幽関不聦心煩喜怒肝舉氣剛不能平和故君子慎取其色之美而不必唯土之信以求其至精凡爲此也)

太清石壁記(鍊鍾乳法太清經云取好細末置金銀甌器中瓦一片宻蓋甌上勿令泄氣宻之自然化作水)丹房鏡源(乳石可爲氷匱)

青霞子(補髄添精)

衍義曰(石鍾乳蕭炳云如蟬翼爪甲者爲上如鵝管者下經既言乳今復不取乳此何義也蓋乳取性下不用如鴈齒者謂如烏頭附子不用尖角之義同但明白光潤輕鬆色如鍊消石者佳服錬别有法)

礬石味酸寒無毒主寒熱洩痢白沃隂蝕惡瘡目痛堅骨齒除固熱在骨髄去鼻中息肉錬餌服之䡖身不老増年𡵨伯云乆服傷人骨能使鐵爲銅一名羽(泥結切)一名羽澤生河

西山谷及隴西武都石門採無時(甘草爲之使惡壮蠣陶隱居云今出益州北部西川從河西来色青白生者名馬齒礬巳鍊成絶白蜀人又以當消石名白礬其黄黑者名難屎礬不入藥惟堪鍍作以合熟銅投苦酒中塗鐡皆作銅色外雖銅色内質不變仙經單餌之丹方亦用俗中合藥皆先火熬令沸燥以療齒痛多即壞齒是傷骨之證而云堅骨齒誠爲疑也唐本注云礬石有五種青礬白礬黄礬黒礬絳礬然白礬多入藥用青黒二礬療疳及諸瘡黄礬亦療瘡生肉兼染皮用之其絳礬本来緑色新出窟未見風者正如瑠璃陶及今人謂之石膽燒之赤色故名絳礬矣出瓜州今注陶云蜀人用白礬當消石誤也臣禹錫等謹按藥性論云礬石使一名理石畏麻黄有小毒能治䑕漏瘰𤻤療鼻衂治齆鼻生含燕津治急喉痺日華子云白礬性凉除風去勞消痰止渇暖水藏治中風失音疥癬和桃人葱湯浴可出汗也)

圖經曰(礬石生河西山谷及隴西武都石門今白礬則晉州慈州無爲軍緑礬則隰州温泉縣池州銅陵縣並煎礬處出焉初生皆石也採得碎之煎鍊乃成礬凡有五種其色各異謂白礬緑礬黄礬黒礬絳礬也白礬則入藥及染人所用者緑礬亦入咽喉口齒藥及染色黄礬丹竈家所須時亦入藥黒礬惟出西戎亦謂之皂礬染鬚鬢藥或用之絳礬本来緑色亦謂之石膽燒之赤色故有絳名今亦稀見又有礬精礬蝴蝶皆錬白礬時候其極沸盤心有濺溢者如物飛出以鐵匕接之作蟲形者礬蝴蝶也但成塊光瑩如水晶者礬精也此二種入藥力緊於常礬也又有一種栁絮礬亦出礬處有之煎錬而成輕虚如綿絮故以名之今醫家用治痰壅及心肺煩熱甚佳劉禹錫傳信方治氣痢巴石丸取白礬一大斤以炭火浄地燒令汁盡則其色如雪謂之巴石取一大兩細研治以熟猪肝作丸空腹飮下丸數随氣力加减水牛肝更佳如素食人餅丸之亦通或云白礬中青黒者名巴石又治蛇交蠍螫燒刀子頭令赤以白礬置刀上看成汁便熱滴咬處立差此極神驗得力者數十人正元十三年有兩僧流向南到鄧州俱爲蛇齒令用此法救之傅藥了便瘥更無他苦又崔氏方治甲疽或因割甲傷肌或因甲長侵肉遂成瘡腫痛復縁窄靴研損四邊腫焮黄水出浸淫相染五指俱爛漸漸引上脚趺泡漿四邊起如火燒瘡日夜倍増醫方所不能療者緑礬石五兩形色似朴消而緑色取此一物置於鐵板上聚炭封之囊袋吹令火熾其礬即沸流出色赤如融金汁者是真也看沸走汁盡去火待冷取出按爲末色似黄丹收之先以塩湯洗瘡拭乾用散傅瘡上惟多爲佳著藥訖以軟帛緩裹當日即汁㫁瘡乾若患痛急即塗少酥令潤毎日一遍塩湯洗濯有膿處常洗使浄其痂乾處不須近毎洗訖傅藥如初但急痛即塗酥五日即覺上痂漸剥起亦依前洗傅藥十日即瘡漸漸剥盡痂落軟處或更生白膿泡即擦破傅藥自然緫差刑部張侍郎親嬰此病卧經六十日困頓不復可言京衆醫並經造問皆随意處方無效驗惟此法得效如神故録之以貽好事者又有皂筴礬亦入藥或云即緑礬也傳信方治喉痺用之取皂筴礬入好米醋或常用釅醋亦通二物同研嚥之立差如苦喉中徧一傍痛即側卧就痛處含之勿嚥云此法出於李謩甚竒黄礬入藥見在元亮海上方㓕瘢膏以黄礬石燒令汁出胡分炒令黄各八分惟須細研以臘月猪脂和更研如泥先取生布揩令痛即用藥塗五度又取鷹糞白鷰窠中草燒作灰等分和人乳塗之其瘢自滅肉平如故)

︻雷公云(凡使須以甆瓶盛於火中煅令内外通赤用鉗揭起蓋旋安石蜂窠於赤瓶子中燒蜂窠盡爲度將鉗夾出放冷敲碎入鉢中研如粉後於屋下掘一坑可深五寸却以紙裹留坑中一宿取出再研毎修事十兩用石蜂窠六兩盡爲度又云凡使要光明如水精酸鹹澁味全者研如粉於甆瓶中盛其瓶盛得三升巳来以六一泥泥於火畔炙之令乾置研了白礬於瓶内用五方草紫背天葵二味自然汁各一鎰旋旋添白礬於中下火逼令藥汁乾用蓋子并瓶口更以泥泥上下用火一百斤煅從巳至未去火取白礬瓶出放冷敲破取白礬若經大火一煅色如銀自然伏火珠絫不失搗細研如輕粉方用之)聖惠方(治小兒臍中汁出不止并赤腫用礬燒灰細研傅之)

外臺秘要(療□中多痰瘀癖頭痛不欲食礬石一兩以水二升煮取一升内蜜半合頓服須臾未吐當飲少熱湯)又方(主目翳及胬肉用礬石最白者内一黍米大於翳上及努肉上即令淚出綿拭之令惡汁盡其疾日日減翳自消薄便差礬石須真白好者方可使用)

千金方(治小兒舌上瘡飲乳不得以白礬和雞子置醋中塗兒足底二七即愈)

又方(治鼻中息肉澆礬石末猪脂和綿裹塞鼻中數日息肉自随其藥岀)

又方(治齒斷間津液血出不止以礬石一兩燒水三升煮取一升先拭齒乃含之)

千金翼(治隂痒脫方燒礬石一味研爲末每日空心酒調方寸匕服日三)

又方(治脚氣衝心白礬三兩以水一斗五升煎三五沸浸洗脚良)

肘後方(救卒死而壯熱者礬石半斤水一斗半煮消以浸脚及踝即得甦也)

又方(目中風種赤眼方礬石二錢熬和棗丸如彈丸以摩上下食頃止日三度)

又方(足大指角忽爲甲所入肉便刺作瘡不可著履靴用礬石一物燒汁盡取末著瘡中食惡肉生好肉細細割去甲角旬日即差此方神效)

又方(療猘犬咬人摻礬石末内瘡中裹之止痛其瘡速愈)

又方(療耳卒腫岀膿水方礬石燒末以筆管吹耳内日三四度或以綿裹塞耳中立差)

又方(療人隂生瘡膿岀作臼取髙昌白礬麻仁等分斫作末用猪脂相和成膏槐白皮作湯洗瘡拭令乾即塗膏然後以楸葉貼其上不過三度差)

又方(患歴齒積乆碎壊欲盡常以綿裹礬石含嚼之吐汁也)

經驗方(治大小便不通用白礬細研末令患人仰卧置礬末於臍中滿以新汲水滴之候患人覺冷透腹内即自然通如爲曽灸無臍孔即於元灸盤上用紙作鐶子籠灸盤髙一指半巳来著礬末在内仍依前法用水滴之)

孫真人食忌(主蝎螫以礬石一兩醋半升煎之投礬末於醋中浸螫處)

王氏博濟(治驢涎馬汗毒所傷神效白礬飛過黄丹炒令紫色各等分相衮合調貼患處)

靈苑(治折傷先用止痛湯法搗白礬爲未毎用一匙匕沸湯一椀衝了以手帕蘸乗熱熨傷處少時痛止然後排整筋骨貼藥)

孫用和(治懸癰垂長咽中妨悶白礬一兩燒灰塩花一兩右二味細研爲散以筯頭點藥在上差)

子母秘録(治小兒風疹不止白礬十二分煖熱酒投化用馬尾揾酒塗之)

姚和衆(治小兒目睛上白膜白礬一分以水四合熟銅器中煎取半合下少白蜜調之以緜濾過毎日三度點一芥子大)

又方(初生小兒産下有皮膜如榴中膜裹舌或遍舌根可以指甲刺破令血出燒礬入細研傅之半菉豆許若不摘去兒必瘂)御藥院(治脚膝風濕虚汗少力多疼痛及隂汗燒礬作灰細研末一匙頭沸湯投之淋洗痛處)

丹房鏡源(紫礬石可製汞)

異苑(魏武北征踰頓升嶺眺瞩見山崗不生百草王璨曰是古塚此人在世服礬石而石生熱蒸出外故卉木燋滅即令發看果得大墓内有礬石滿瑩)

太平廣記(壁鏡毒人必死用白礬治之)

簡要濟衆(治牙齒腫痛白礬一兩燒灰大露蜂房一兩㣲炙爲散毎用二錢水一中盞煎十餘沸熱煠牙令吐之)衍義曰(礬石今坊州礬務以其火燒過石取以煎礬色惟白不逮晉州者皆不可多服損心肺却水故也水化書紙上纔乾水不能濡故知其性却水治涎藥多須者用此意爾火枯爲粉貼嵌甲牙縫中血出如衂者貼之亦愈一種物其色理與朴消大同小異朏朏如握塩雪不冰强燒之紫青煙起仍成灰不停沸如朴消云是真消石也此又云一名芒消今芒消乃是錬朴消作之與後皇甫說同並未得覈研其驗須試效當更證記爾化消石法在三十六水方中隴西蜀秦州在長安西羗中今宕昌以此諸山有鹹土處皆有之唐本注云此即芒消是也朴消一名消石朴今錬麄惡朴消淋取汁煎鍊作芒消即是消石本經一名芒消後人更岀芒消條謬矣今注此即地霜也所在山澤冬月地上有霜掃取以水淋汁後乃煎鍊而成蓋以能消化諸石故名消石非與朴消芒消同類而有消名也一名芒消者以其切煎鍊時有細芒而狀若消故有芒消之號與後條芒消全别舊經陶注引證多端蓋不的識之故也今不取焉臣禹錫等謹按蜀本云大黄爲使按今消石是鍊朴消或地霜爲之狀如釵脚好者長五分巳来能化七十二種石爲水故名消石吳氏云消石神農苦扁鵲甘藥性論云消石君惡曾青畏粥味鹹有小毒主項下瘰𤻤瀉得根出破血一名芒消燒之即成消石矣主破積散堅結一作苦消甚治腹脤其消石芒消多川原人製作問之詳其理日華子云消石畏杏人竹葉含之治喉閉真者火上伏法用栁枝湯煎三周時如湯减少即入熱者伏火即止也)

圖經(文具朴消條下)

︻雷公云(凡使先研如粉以甆瓶子於五斤火中煅令通赤用鵝腸菜栢子仁和作一處分丸如小帝珠子許待瓶子赤時投消石於瓶子内其消石自然伏火毎四兩消石用難腸菜栢子人共十五箇帝珠子盡爲度)聖惠方(治眼赤痛用消石研令極細毎夜臨卧以銅筯取如黍米大點目□頭至明旦以塩漿水洗之)

外臺秘要(療惡寒嗇嗇似欲發背或巳生瘡腫[𤻘]疹起方消石三兩以暖水一升和令消待冷取故青布揲三重可似赤處方圓濕布搨之熱即换頻易立差)

靈苑方(治五種淋疾勞淋血淋熱淋氣淋石淋及小便不通至甚者透格散用消石一兩不夾泥土雪白者生研爲細末毎服二錢諸淋各依湯使如後勞淋勞倦虚損小便不出小腹急痛葵子末煎湯下通後便須服補虛丸散血淋小便不出時下血疼痛滿急熱淋小便熱赤色淋瀝不快臍下急痛並用冷水調下氣淋小腹滿急尿後常有餘瀝木通煎湯下石淋莖内痛尿不能出内引小腹膨脹急痛尿下砂石令人悶絶將藥末先入銚子内隔紙炒至紙燋爲度再研令細用温水調下小便不通小麥湯下卒患諸淋並只以冷水調下並空心先調使藥消散如水即服之更以湯使送下服諸藥未效者服此立愈)

陳藏器拾遺序(頭疼欲死鼻内吹消末愈)

兵部手集(服丹石人有熱瘡疼不可忍方用紙環圍腫處中心填消石令滿匙抄水淋之覺甚不熱疼即止)於朴消(石韋爲之使惡麥句薑陶隱居云按神農本經無芒消只有消石名芒消爾後名醫别載此說其療與消石正同疑此即是消石舊出寧州黄白粒大味極辛苦頃来寧州道斷都絶今醫家多用煑鍊作者色全白粒細而味不甚烈此云生於朴消則作者亦好又皇甫士安解散消石大凡說云無朴消可用消石生山之隂塩之膽也取石脾與消石以水煮之一斛得三斗正白如雪以水投中即消故名消石其味苦無毒主消渇熱中止煩滿三月採於赤山朴消者亦生山之隂有塩鹹苦之水則朴消生於其陽其味苦無毒其色黄白主療熱膓中飽脹養胃消糓去邪氣亦得水而消其療與消石小異按如此說是取芒消合煮更成爲真消石但不知石脾復是何物夲草乃有石脾石肺人無識者皇甫既是安定人又明醫藥或當詳煉之以朴消作芒消者但以煖湯淋朴消取汁清澄煮之减半出著木盆中經宿即成狀如白石英皆六道也作之忌雜人臨視今益州人復煉礬石作消石絶柔白而味猶是礬石爾孔氏解散方又云熬煉消石令沸定汁盡如此消石猶是有汁也今仙家須之能化佗石乃用於理第一唐本注云晉宋古方多用消石少用芒消近代諸醫但用芒消尠言消石豈古人昧於芒消也夲經云生於朴消朴消一名消石朴消石一名芒消理既明白不合重出之今法此即出於朴消以煖水淋朴消取汁鍊之令减半投於盆中經宿乃有細芒生故謂之芒消也又有英消者其狀若白石英作四五稜白色瑩澈可愛主療與芒消頗同亦出於朴消其煎煉自别有法亦呼爲馬牙消唐注以此爲消石同類深爲謬矣臣禹錫等謹按蜀本又一說人若常鍊石而服者至殁塚中生懸石名芒消冷如雪能殺火毒與此不同舊注說朴消消石芒消等互有得失乃云不合重有芒消條也夫朴消一名消石朴即錬朴消成消石明矣故有消石條焉又消石一名芒消即明芒消亦是鍊朴消而成也凡藥雖爲一體蓋同出而異名修鍊之法既殊主治之功遂别矣藥性論云芒消使味鹹有小毒能通女子月閉癥瘕下瘰𤻤黄疸病主堕胎患漆瘡汁傅之主時疾壅熱能散惡血陳藏器云石脾芒消消石並出於洒戎鹵地鹹水結成所主亦以類相次)

圖經云(文具朴消條下)

︻雷公云(凡使先以水飛過用五重紙滴過去脚於鐺中乾之方入乳鉢研如粉任用芒消是朴消中煉出形似麥芒者號曰芒消)聖惠方(治伐指用芒消煎湯淋漬之)

千金方(療漆瘡方用湯漬芒消令濃塗之令乾即易之)

梅師方(治火丹毒水調芒消塗之)

又方(治一切疹以水煮芒消塗之)

又方(治傷寒發豌豆瘡未成膿研芒消用猪膽相和塗瘡上立効)

子母秘録(小兒赤遊行於體上下至心即死以芒消内湯中取濃汁以拭丹上)

百一方(療關隔大小便不通脹滿欲死兩三日則殺人芒消三兩紙裹三四重炭火燒之令内一升湯中盡服當先飲湯一升巳吐出乃服之)

孫真人食忌(主眼有醫取芒消一大兩置銅器中急火上鍊之放冷後以生絹細羅點眼角中毎夜欲卧時一度點妙)

丹房鏡源(芒消伏雌黄)

衍義曰(芒消經云生於朴消乃是朴消以水淋汁澄清再經熬鍊减半傾木盆中經宿遂結芒有㢘稜者故其性和緩古今多用以治傷寒之唐本注云此物有二種有縦理縵理用之無别白軟者朴消苗也虚軟少力鍊爲消石所得不多以當消石功力大劣也今注今出益州彼人採之以水淋取汁煎鍊而成朴消也一名消石朴者消即是本體之名石者乃堅白之號朴者即未化之義也以其芒消英消皆從此出故爲消石朴也其英消即今俗間謂之馬牙消者是也臣禹錫等謹按藥性論云朴消君味苦鹹有小毒能治腹脹大小便不通女子月候不通日華子云主通泄五藏百病及瘡結治天行熱疾消腫毒及頭痛排膿潤毛髮凡入飲藥先安於盞内攪熱藥澆服)

圖經曰(朴消生益州山谷有鹹水之陽消石生益州山谷及武都隴西西羌芒消生於朴消今南北皆有之而以西川者爲佳舊說三物同種初採得其苗以水淋取汁煎鍊而成乃朴消也一名消石朴以消石出於其中又鍊朴消或地霜而成堅白如石者乃消石也一名芒消又取朴消以煖水淋汁錬之减半投於盆中經宿而有細芒生乃芒消也雖一體異名而修錬之法既珠則主治之功别矣然本經各載沂出疑是二種而今醫方家所用亦不復能䆒其所来但以末鍊成塊㣲青色者爲朴消鍊成盆中上有芒者爲芒消亦謂之盆消其芒消底澄凝者爲消石朴消力緊芒消次之消石更緩未知孰爲真者又按蘇㳟謂晉宋古方多用消石少用芒消近代諸醫但用芒消尠言消石是不然也張仲景傷寒方承氣湯䧟□丸之類皆用芒消葛洪肘後方傷寒時氣温病亦多用芒消惟治食鱠□膈中不化方用朴消云無朴消者以芒消代皆可用也是晉宋以前通用朴消芒消矣又胡洽方十棗湯用芒消大五飲丸用消石亦云無消石用芒消是梁隋間通用芒消消石矣以此言之朴消消石爲精芒消爲麄故陶隠居引皇甫士安錬消石法云乃是取芒消與石脾合煮成爲真消石然石脾無復識者又注礬石云生者名馬齒礬青白色巳錬成絶白蜀人以當消石是消石當時巳爲難得其真矣故方書罕用通以相代若然今所用者雖非真識而其功效既相近亦可通用無疑矣其本經所以各載所出州土者乃方俗治錬之法有精粗故須分别耳至如芎藭之與蘼蕪大㦸之與澤漆俱是一物本經亦各著州土者蓋根與苗土地各有所宜非别是一物則朴消消石别著所出亦其義也他同此比又有英消者亦出於朴消其狀若白石英作四五稜白色瑩澈可愛功用與芒消頗同但不能下利力差小耳亦謂之爲牙消蓋以類得名近世用之最多又金石凌法用馬牙消芒消朴消消石四種相參次第下之詳此法出於唐世不知當時如何分别也又下有生消條云生茂州西山巖石間其形塊大小不常色青白鮮見用者而今醫家又用一種甜消彌更精好或疑是此乃云出於英消鍊治之法未聞又南方醫人論消或小異有著說云本草有朴消消石芒消而無馬牙消諸家所注本草三種竟無堅决或言芒消消石本是一物不合重出又言煎鍊朴消投於盆中經宿乃有細芒既如是自當爲馬牙消又云馬牙消亦名英消自是一物既以芒消爲朴消所出不應更有英消今諸消之體各異理亦易明而至若此之惑也朴消味苦而㣲鹹本經言苦名醫别録以爲辛蓋誤爲消石也出蜀部者瑩白如氷雪内地者小黒皆蘇脆易碎風吹之則結霜泯泯如粉熬之烊沸亦可鎔鑄以水合甘草猪膽煮之减半投大盆中又下凝水石屑同漬一宿則凝結如白石英者芒消也掃地霜煎錬而成如解塩而味辛苦燒之成熖都盡則消石也能化金石又性畏火而能制諸石使拒大亦天地之神物也牙消則芒消是也又有生消不因煮錬而成亦出蜀道類朴消而小堅也其論雖辯然與古人所說殊别亦未可全信也張仲景傷寒論療膀胱急小腹滿身盡黄額上黒及足下熱因作黒癉大便必黒腹臚脹滿如水狀大便溏者女勞得之非水也腹滿者難療消石礬石散主之消石熬黄礬石燒令汁盡二物等之合裌絹篩大麥粥汁和服方寸匕日三重衣覆取微汗病随大小便去小便正黄大便正黒也大麥用無皮者千金方消石用二分礬石用一分劉禹錫傳信方著石旻山人甘露飯療熱壅涼膈上歐積滯蜀朴消成末毎一大斤用蜜冬用十三兩春夏秋用十二兩先擣篩朴消成未後以白蜜和令匀便入新青竹筒随小大者一節著藥得半筒巳上即止不得令滿却入炊甑中令有藥處在飯内其虚處出其上不妨甑箄即得候飯熟取出承熱綿濾入一甆鉢中竹篦攪勿停手令至凝即藥成收入合中如熱月即於冷水中浸鉢然後攪毎食後或欲卧時含匙半匙漸漸咽之如要通轉亦得)聖惠方(治時氣頭痛不止用朴消二兩擣羅爲散用生油調塗於頂上)

又方(治乳石發動煩悶及諸風熱用朴消錬成者半兩細研如粉毎服以蜜水調下一錢匕日三四服)

外臺秘要(療喉痺神驗朴消一兩細細含嚥汁頃刻立差)

孫真人食忌(主口瘡取朴消含之)

簡要濟衆(治小便不通膀胱熱白花散朴消不以多少研爲末毎服二錢匕温茴香酒調下無時服)

衍義曰(朴消是初採掃得一煎而成者未經再鍊治故曰朴消其味酷澀所以力堅急而不和可以熟生牛馬皮及治金銀有僞曷洪治食鱠不化取此以蕩逐之臘月中以新瓦鑵滿注熱水用朴消二升投湯中攪散掛北簷下俟消滲出鑵外羽收之以人乳汁調半錢掃一切風熱毒氣攻注目驗外及發於頭面四支腫痛應手神驗)

玄明粉味辛甘性冷無毒治心熱煩躁并五臟宿滯癥結明目退膈上虚熱消腫毒此即朴消錬成者(新捕見藥性論并日華子)

︻仙經(以朴消製伏爲玄明粉朴消是太隂之精華水之子也隂中有陽之藥)

太隂號曰(玄明粉内搜衆疾功莫大焉治一切熱毒風捜冷痃癖氣脹滿五勞七傷骨蒸傳屍頭痛煩熱捜除惡疾五藏秘澁大小腸不通三焦熱淋疰忤疾欬嗽嘔逆口苦乾澁咽喉閉塞心肝脾肺藏胃積熱驚悸健忘榮衞不調中酒中膾飲食過度腰膝冷痛手脚痠乆冷乆熱四肢壅塞背膞拘急眼昏目眩乆視無力腸風痔病血癖不調婦人産後小兒疳氣隂毒傷寒表裏疫癘等疾並悉治之此藥乆服令人身䡖耳明駐顔延夀急解毒藥補益妙)

唐明皇帝(聞說終南山有道士劉玄真服食此藥遂詔而問曰朕聞卿夀約三百歲服食何藥得住世間充恱如此玄真荅曰臣按仙經修錬朴消號玄明粉止服此藥遂無病長生其藥無滓性温能除衆蒺生餌尚能救急難性命何况修鍊長服益精壯氣助陽證隂不拘丈夫婦人㓜雅襁褓不問四時冷熱即食後冷熱俱治一兩分爲十二服但臨時酌量加减似覺壅熱傷寒頭痛鼻塞四肢不舉飲食不下煩悶氣脹不論晝夜急疾要宣瀉求安即看年紀髙下用藥一分或至半兩酌量加减用桃花湯下爲使最上㳄用葱湯下如未通宣更以湯一椀或兩椀投之即驗自然調補如常要㣲暢不秘澁但長服之稍稍得力朝服暮服應不捜刮人五藏怡怡自泰其藥初服之時毎日空腹酒飲茶湯任下三錢匕食後良乆更下三錢匕七日内常㣲瀉利黄黒水涎沫等此是捜淘諸疾根本出去勿用畏之七日後漸覺腹藏暖消食下氣唯忌食苦參或食諸魚藕菜飲食諸毒藥解法用葱白煎湯一茶椀調玄明粉兩錢頓服之其諸毒藥立瀉下若女人身懷六甲長服安胎誕孩子生日無瘡腫疾病長服除故養新氣血日安如有偶中毒物取地膽一分薺苨犀角各半兩服之立解如長服用大麻湯下爲使此藥偏暖水藏女人服補血脉及治骨蒸五勞驚悸健忘熱毒風等服之立愈令人恱澤開關建脾輕身廷壽駐精神明目諸餘功效不可具載有傳在太隂經中朴消二斤須是白浄者以甆爐一箇疊實却以瓦一片蓋爐用十斤炭火一煅爐口不蓋著炭一條候沸定了方蓋之復以十五斤炭煅之放冷一伏時提廬出藥以紙攤在地上盆蓋之一伏時日晒取乾入甘草二兩生熟用細搗羅爲末)

馬牙消味甘大寒無毒能除五臟積熱伏氣末篩點眼及點眼藥中用甚去赤腫障瞖澀淚痛(新補見藥性論并日華子)

圖經(文已具朴消條中)

︻經驗方(治良物過飽不消遂成痞鬲馬牙消一兩碎之呉茱茰半升陳者煎取茱茰濃汁投消乗熱服良乆未轉更進一服立愈竇群在常州此方得効)

又方(退醫明目白龍散馬牙消光浄者用厚𥿄裹令按實安在懷内著肉處養一百二十日取出研如粉入少龍腦同研細不計年歲深逺眼内生瞖膜漸漸昏暗逺視不明但瞳人不破散並醫得毎點用藥末兩米許點目中)

簡要濟衆(治小兒鵝口細研馬牙消於舌上摻之日三五度)

姚和衆(治小兒重舌馬牙消塗舌下日三度)

滑石味甘寒大寒無毒主身熱洩澼女子乳難癃(音隆)閉利小便蕩胃中積聚寒熱益精氣通九竅六腑津液去留結止渇令人利中乆服輕身耐飢長年一名液石一名共石一名脫石一名番石生赭陽山谷及太山之隂或掖北白山或卷(羗權切)山採無時(石韋爲之使惡曽青陶隱居云滑石色正白仙經用之以爲泥又有冷石小青黄性並冷利亦能熨油汚衣物今出湘州始安郡諸處初取軟如泥乆漸堅強人多以作塚中明器物并散熱人用之不正入方藥赭陽縣光属南陽漢哀帝置明本經所注郡縣必是後漢時也掖縣属青州東萊卷縣属司州榮陽唐本注云此石所在皆有嶺南始安出者白如凝脂極軟滑其出掖縣者理麄質青白黒點惟可爲器不堪入藥齊州南山神通寺南谷亦大有色青白不佳至於滑膩猶勝掖縣者臣禹錫等謹按藥性論云滑石臣一名夕冷能療五淋主難産服其未又木與丹參蜜猪脂爲膏入其月即空心酒下彈丸大臨産倍服令滑胎易生除煩熱心躁偏主石淋陳藏器云按始安及掖縣所出二石形質既異所用又硃陶云不知今北方有之否當陶之時此方阻絶不知之者曷足怪焉蘇㳟引爲一物深可嗟訝其始安者軟滑而白是滑石東萊者硬澁而青乃作器石也南越志云膋石音僚城縣出膋石膋石即骨石也土人以爲燒器以烹魚日華子云滑石冶乳癰利津液)