声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷首 第 1a 页 WYG0803-0263a.png
钦定四库全书 子部七
潜虚 术数类一数(学之属/)
提要
(臣/)等谨案潜虚一卷附潜虚发微论一卷宋
司马光撰光有书仪诸书已著录是编乃拟
太元而作晁公武读书志曰此书以五行为
本五行相乘为二十五两之为五十首有气
体性名行度解七图然其辞有阙者盖未成
潜虚 术数类一数(学之属/)
提要
(臣/)等谨案潜虚一卷附潜虚发微论一卷宋
司马光撰光有书仪诸书已著录是编乃拟
太元而作晁公武读书志曰此书以五行为
本五行相乘为二十五两之为五十首有气
体性名行度解七图然其辞有阙者盖未成
卷首 第 1b 页 WYG0803-0263b.png
也其手写草稿一通今在子建侄房朱子跋
张氏潜虚图亦曰范仲彪炳文家多藏司马
文正公遗墨尝示予潜虚别本则其所阙之
文甚多问之云温公晚著此书未竟而薨故
所传止此近见泉州所刻乃无一字之阙始
复惊疑读至数行乃释然曰此赝本也其说
与公武合此本首尾完具当即朱子所谓泉
州本非光之旧又公武言气体性名行变解
张氏潜虚图亦曰范仲彪炳文家多藏司马
文正公遗墨尝示予潜虚别本则其所阙之
文甚多问之云温公晚著此书未竟而薨故
所传止此近见泉州所刻乃无一字之阙始
复惊疑读至数行乃释然曰此赝本也其说
与公武合此本首尾完具当即朱子所谓泉
州本非光之旧又公武言气体性名行变解
卷首 第 2a 页 WYG0803-0264a.png
七图熊朋来则言潜虚有气图其次体图其
次性图其次名图其次行图其次命图其目
凡六而张氏或言八图者行图中有变图解
图也是命图为后人所补公武言五行相乘
为二十五两之为五十首而今本实五十五
行是其中五行亦后人所补不止增其文句
已也吴师道礼部集有此书后序称初得潜
虚全本又得孙氏阙本续又得许氏阙本归
次性图其次名图其次行图其次命图其目
凡六而张氏或言八图者行图中有变图解
图也是命图为后人所补公武言五行相乘
为二十五两之为五十首而今本实五十五
行是其中五行亦后人所补不止增其文句
已也吴师道礼部集有此书后序称初得潜
虚全本又得孙氏阙本续又得许氏阙本归
卷首 第 2b 页 WYG0803-0264b.png
以参校用朱子法非其旧者悉以朱圈别之
然其本今亦不传林希逸尝作潜虚精语一
卷今尚载鬳斋十一稿中凡所存者皆阙本
之语而续者不载尚可略见大槩然于阙本
中亦不全取究无以知某条为赝本盖世无
原书久矣姑以原出于光而存之耳陈淳讥
其所谓虚者不免于老氏之归要其吉臧平
否凶之占以气之过不及为断亦不失乎圣
然其本今亦不传林希逸尝作潜虚精语一
卷今尚载鬳斋十一稿中凡所存者皆阙本
之语而续者不载尚可略见大槩然于阙本
中亦不全取究无以知某条为赝本盖世无
原书久矣姑以原出于光而存之耳陈淳讥
其所谓虚者不免于老氏之归要其吉臧平
否凶之占以气之过不及为断亦不失乎圣
卷首 第 3a 页 WYG0803-0264c.png
贤之旨也张敦实论凡十篇据吴师道后序
则元时已附刻于后今亦并存之敦实婺源
人官左朝奉郎监察御史其始末无考考太
元经末有右迪功郎充浙江提举盐茶司干
辨公事张实校勘字疑即一人或南宋避宁
宗讳重刻太元经时删去敦字欤是不可得
而详矣乾隆四十六年三月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
则元时已附刻于后今亦并存之敦实婺源
人官左朝奉郎监察御史其始末无考考太
元经末有右迪功郎充浙江提举盐茶司干
辨公事张实校勘字疑即一人或南宋避宁
宗讳重刻太元经时删去敦字欤是不可得
而详矣乾隆四十六年三月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
卷首 第 3b 页 WYG0803-0264d.png
总 校 官 (臣/)陆 费 墀
卷首 第 4a 页 WYG0803-0265a.png
钦定四库全书
潜虚
宋 司马光 撰
万物皆祖于虚生于气气以成体体以受性性以辨名
名以立行行以俟命故虚者物之府也气者生之户也
体者质之具也性者神之赋也名者事之分也行者人
之务也命者时之遇也
潜虚
宋 司马光 撰
万物皆祖于虚生于气气以成体体以受性性以辨名
名以立行行以俟命故虚者物之府也气者生之户也
体者质之具也性者神之赋也名者事之分也行者人
之务也命者时之遇也
卷首 第 6a 页 WYG0803-0266a.png
一等象王二等象公三等象岳四等象牧五等象率六
等象侯七等象卿八等象大夫九等象士十等象庶人
一以治万少以制众其维纲纪乎纲纪立而治具成矣
心使身身使臂臂使指指操万物或者不为之使则治
道病矣卿诎一大夫诎二士诎三庶人诎四位愈卑诎
愈多所以为顺也诎虽多不及半所以为正也正顺䒶
地之大谊也
等象侯七等象卿八等象大夫九等象士十等象庶人
一以治万少以制众其维纲纪乎纲纪立而治具成矣
心使身身使臂臂使指指操万物或者不为之使则治
道病矣卿诎一大夫诎二士诎三庶人诎四位愈卑诎
愈多所以为顺也诎虽多不及半所以为正也正顺䒶
地之
卷首 第 7a 页 WYG0803-0266c.png
性图
□/)(水□/)(火□/□)(木□/□)(金□/□)(土□水□/□)(火□/□)(木□/□)(金
(十/十)土□/(丨)火□/□)(木□/□)(金□/□)(土(下/□)水□/(下)火□/□)(木□/□)(金
(十/□)土(丨/十)水□/(丨)木□/□)(金□/□)(土(下/□)水□/□)(火□/(下)木□/□)(金
(十/□)土(丨/□)水□/(十)火□/(丨)金□/□)(土(下/□)水□/□)(火□/□)(木□/(下)金
(十/□)土(丨/□)水□/□)(火□/(十)木□/(丨)土(下/□)水□/□)(火□/□)(木□/□)(金
(十/下)土(丨/□)水□/□)(火□/□)(木□/(十)金(下/丨)水□/□)(火□/□)(木□/□)(金
(十/□)土
□/)(水□/)(火□/□)(木□/□)(金□/□)(土□水□/□)(火□/□)(木□/□)(金
(十/十)土□/(丨)火□/□)(木□/□)(金□/□)(土(下/□)水□/(下)火□/□)(木□/□)(金
(十/□)土(丨/十)水□/(丨)木□/□)(金□/□)(土(下/□)水□/□)(火□/(下)木□/□)(金
(十/□)土(丨/□)水□/(十)火□/(丨)金□/□)(土(下/□)水□/□)(火□/□)(木□/(下)金
(十/□)土(丨/□)水□/□)(火□/(十)木□/(丨)土(下/□)水□/□)(火□/□)(木□/□)(金
(十/下)土(丨/□)水□/□)(火□/□)(木□/(十)金(下/丨)水□/□)(火□/□)(木□/□)(金
(十/□)土
卷首 第 7b 页 WYG0803-0266d.png
凡性之序先列十纯十纯既洽其次降一其次降二其
次降三其次降四最后五配而性备矣始于纯终于配
天地之道也
次降三其次降四最后五配而性备矣始于纯终于配
天地之道也
卷首 第 9a 页 WYG0803-0267c.png
一六置后二七置前三八置左四九置右通以五十五
行叶序卬而瞻之宿躔从度卬则为䒶頫则为地卬得
五宫頫得十数元馀者物之始终故无变齐者中也包
斡万物故无位臭至之气起于元转而周三百六十四
变变尸一日乃授于馀而终之以步䒶轨以叶岁纪人
之生本于虚然后形形然后性性然后动动然后情情
然后事事然后德德然后家家然后国国然后政政然
后功功然后业业终则返于虚矣故万物始于元著于
行叶序卬而瞻之宿躔从度卬则为䒶頫则为地卬得
五宫頫得十数元馀者物之始终故无变齐者中也包
斡万物故无位臭至之气起于元转而周三百六十四
变变尸一日乃授于馀而终之以步䒶轨以叶岁纪人
之生本于虚然后形形然后性性然后动动然后情情
然后
后功功然后业业终则返于虚矣故万物始于元著于
卷首 第 9b 页 WYG0803-0267d.png
裒(蒲/侯)存于齐消于散讫于馀五者形之运也柔刚雍昧
昭性之分也容言虑聆觌动之官也繇懠(笺/西)得罹耽情
之訹(恤/)也□郤庸妥(吐/火)蠢(尺/尹)事之变也讱(刃/)宜忱哲戛
德之涂也特偶昵续考家之纲也范徒丑隶林国之纪
也禋(因/)准资宾𢦦政之务也敩(效/)乂续育声功之具也
兴痡(铺/)泯造隆业之著也为人上者将何为哉养之教
之理之而已养之故人赖以生也教之故人赖以明也
治之故人赖以乂也夫如是故人爱之如父母信之如
昭性之分也容言虑聆觌动之官也繇懠(笺/西)得罹耽情
之訹(恤/)也□郤庸妥(吐/火)蠢(尺/尹)事之变也讱(刃/)宜忱哲戛
德之涂也特偶昵续考家之纲也范徒丑隶林国之纪
也禋(因/)准
兴痡(铺/)泯造隆业之著也为人上者将何为哉养之教
之理之而已养之故人赖以生也教之故人赖以明也
治之故人赖以乂也夫如是故人爱之如父母信之如
卷首 第 10a 页 WYG0803-0268a.png
卜筮畏之如雷霆是以功成而名自立也夫为人上而
不能养则人离叛矣养而不能教则人殽乱矣教而不
能治则人抵捍矣三具者亡而祈有功名可得乎
释音
卬(鱼两/切) 䒶(古文/天字) 頫(说文/音俯) 地(籀文/地字)< (古文/冬字)
□(古文/后字) 𢦦(戎/)
不能养则人离叛矣养而不能教则人殽乱矣教而不
能治则人抵捍矣
释音
卬(鱼两/切) 䒶(古文/天字) 頫(说文/音俯) 地(籀文/地字)< (古文/冬字)
□(古文/后字) 𢦦(戎/)
卷首 第 14a 页 WYG0803-0270a.png
卷首 第 15a 页 WYG0803-0270c.png
卷首 第 16a 页 WYG0803-0271a.png
卷首 第 17a 页 WYG0803-0271c.png
卷首 第 18a 页 WYG0803-0272a.png
卷首 第 19a 页 WYG0803-0272c.png
卷首 第 20a 页 WYG0803-0273a.png