山水纯全集后序
尝谓世之论画者多矣稽古逮今琐琐碌碌亦其偏见
持以僻说蔽其天地之纯全不识古今之妙用几何哉
不可数而名计也然画之祖述于古有自来矣显于唐
虞备于商周尊于夫子用于宇宙明于日月山林之形
别于鸟兽鱼虫之迹制之冠盖衮冕设之樽罍鼎器六
经具载百代祖继迨此而下虽世不乏然未备其体或
工于一物长于片善无复有能超越而能尽其纯全妙

用之理者也且画者辟天地玄黄之色泄阴阳造化之
机扫风云之出没别鱼龙之变化穷鬼神之情状分江
海之波涛以至山水之秀丽草木之茂荣翻然而异蹶
然而超挺然而奇妙然而怪凡识于象数图于形体一
扶疏之细一帡幪之微覆于穹窿载于磅礴无逃乎象
数而人为万物之最灵者也故合于画造乎理者能画
物之妙昧乎理则失物之真何哉盖天性之机也性者
天所赋之体机者人神之用机之发万变生焉惟画造

其理者能因性之自然究物之微妙心会神融默契动
静于一毫投乎万象则形质动荡气韵飘然矣故昧于
理者心为绪使性为物迁汩于尘坌扰于利役徒为笔
墨之所使耳安足以语天地之真哉是以山水之妙多
专于才逸隐遁之流名卿高蹈之士悟空识性明了烛
物得其趣者之所作也况山水乐林泉之奥岂庸鲁贱
𨽻贪懦鄙夫至于粗俗者之所为也岂其画于山水诚
未可以易言也今古之迹显然而著见于域中者不为

不多矣略究形容而推之遥岑叠翠远水沉明片帆归
浦秋雁下空指掌之间若睨千里有得其平远者也云
轻峰秀树老阴疏溪桥隐逸樵钓江村栈路曲径峥嵘
层阁漱石飞泉去骑归舟人少有得其全景也若松柏
老而乱怪群木茂而蓊郁临流碧涧崖古林高此乃其
树石者也木叶披岩千山耸翠烟重暝斜之势林繁如
叶叶有声此得其风雨者也画至于通乎源流贯于神
明使人观之若睹青天白日穷究其奥释然清爽非造

理师古学之深远者罔克及此今有琴堂韩公纯全以
名宦簪履之后家世儒业自垂髫诵习之间每临笔砚
多戏以窠石既冠从南北宦游常于江山胜概为所乐
者图其所至之景宛然而旋踵于前继而工画于山水
则落笔惊世不苟名于时但游艺于心术精神之间至
于烂额焦头穷年皓首过于书籍传癖未尝一日舍乎
笔墨犹恐学之不及也蕴古今之妙而宇宙在乎手顺
造化之源而万化生乎心故研精思极深得其纯全妙

用之理者其南阳纯全公之画欤公自绍圣间担簦之
都下进艺为都尉王晋卿所惬荐于今圣藩邸继而上
登宝位授翰林书艺局祇候累迁为直长秘书待诏今
已授忠训郎公未尝苟进迄今祇以画为性之所乐顷
者出示以平昔编藁胸臆蕴奥俾仆以补文释意然所
集山水之论莫不纤悉备载且指物而各叙其说言笔
墨华藻可居典实博古续今增加證识分云烟岚雾山
水林木关城桥彴传其笔墨之妙讲其气韵之病通四

时景物识三古精华一句一事粲粲然使后学者览而
为枢筈笔要顾不伟欤当南阳接朋友则讲论古今为
文章至于理邃如藏珠之蚌蕴玉之石学者不可轻易
其文当求其理信乎公之论画如珠玉之秘于此焉如
公之画纯于古不杂于后代故其立论集曰纯全庶几
博雅君子为之传于无穷也宣和辛丑岁冬十月二十
有四日夷门张怀邦美后序
　

　
　
　
　
　
　
　
　山水纯全集后序