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卷四十九 (自动笺注)
欽定四庫全書
 古今合璧事類備要前集卷四十九宋謝維新
 釋敎門僧
公元803年
事類三禪(沙門有丨坐丨為上輩誦經為中輩助衆為下無為集)五戒(元珪禪師異人峩冠而至曰我嶽神稽首戒師曰付汝丨丨能不滛乎能不盜乎能不殺乎能不妄乎能不酒敗乎曰能師曰如上是為佛戒傳燈録)徳士(男曰優婆塞又曰僧又曰丨丨大藏一覧)上人(行阿耨菩提心是名丨丨出摩訶般若經)苾蒭(僧曰丨丨本是草名有五義一生不背二冬夏常青三性體柔四香氣逺騰五引蔓布條尊勝經又丨丨是西天名體性柔軟引蔓旁布馨香逺聞能療疼不背日光出家人善覺要覧)袈裟(梵音迦羅沙曳不正色令略梵語也本作迦沙至梁葛洪撰字苑字方添衣一名丨丨文名無垢衣又名忍辱鎧又名消瘦衣又名離塵衣字苑)釋姓(晉道安受業佛圖澄帛氏以師莫過於佛遂以丨為丨中夏沙門稱釋自道安始又道安習鑿齒自稱彌天釋道安史本傳)禪學(後漢明帝時佛始入中當時楚王英最好之然都不曉其説直至晉宋間其敎漸盛然其廣大自勝之説幻妄寂滅之論自齋戒變為義學如逺法師支道林義學當時文字只是莊老之説來鋪張如逺法師諸論皆成片盡是老莊意思㑹通達麽入來武帝不曉其説只従事因果遂去面壁九年只説人心至善即此便是不用辛苦修行達麽一切掃蕩不立文字直指人心又翻了許多窠臼説出丨來又高妙於義以為可以直指徑悟而其始者禍福報應之説又足以鉗制愚俗以為足衣食之計也宋氏語録)不二門(文殊維摩詰何等是丨丨法丨維摩詰黙然不應文殊善哉乃至無有文字言語是真入丨丨法丨也文選頭陀寺碑注)總持門(秦少游長老疏語云往開大丨丨丨以繼鑠迦羅秦少游集)達麽衣印(初丨丨與佛丨俱來得道傳付以為真丨至大鑒置而不傳傳燈録)金剛眼精(撫州黄山良匡禪師謂衆曰高山頂頭蔬飯無可祇待諸道者惟有丨丨丨丨憑助汝發明真心傳燈録)破竈和尚(嵩山有丨丨丨丨居岳山山有廟甚靈惟安一竈逺近祭祠烹殺物命一日師入廟以杖敲竈三下咄云此竈只是瓦合聖従何來又打三下竈乃墮落須㬰一人青衣忽然設拜師曰是什麽人云我是竈神受業報今蒙師説無生法得脱此處生天特來致謝因此號丨丨墮丨丨傳燈録)打地和尚(忻州丨丨丨丨凡學者致問惟以棒打地而示之一日僧藏却捧而問師但張其口傳燈録)赤髭毗耶(佛陀耶舍為人赤髭善解毗婆沙時人號曰丨丨丨丨沙同上)白足禪師(釋曇如足白於面雖跣涉泥水未嘗沾濕天下咸稱白足和尚魏武帝時一僧足白名思始號丨丨丨丨雞跖集故劉禹錫送僧云備將迎者皆赤髭白足之侣見集)虎溪法師(逺法師居廬阜三十餘年影不出山跡不入俗送客過虎溪鳴號陶元亮里山陸修静有道之士逺師嘗送此二人與語道合不覺過之因相與大笑今世三笑圖)鵲巢和尚(杭州道禪師初至秦望山見長松枝葉蟠屈如盖棲止上復鵲巢其側人目為丨丨丨丨太守白居易入山曰師住處危險師曰太守危險尤甚曰弟子位鎮山河何險之有曰心火相交性識不停得非險乎又問佛法大意師曰諸惡莫作衆善奉行白曰三嵗孩兒也解恁麽道師三嵗孩兒雖道得八十老人行不得傳燈録)布袋和尚(丨丨丨丨形材腲腇蹙額皤腹以杖一布囊供身之具盡貯囊中入市見物輒乞或醯醢魚葅纔接入口少許投囊中白鹿和尚如何布袋師便放下布袋又問如何布袋下事師負之而傳燈録)萬迴禪師(丨丨師姓張氏初母祈於音像而妊迴廻生而愚八九嵗乃能語雖父母亦以豚犬畜之其凡戊役於安西音問隔絶父母遣其問訊一日朝齎所備而往夕返其家父母異之弘農安西萬餘里以其萬里而迴因號萬迴唐武后嘗賜之錦袍玉帶同上)文殊普賢(豐干禪師天台國清寺乗虎入松門衆僧驚駭後於天台寺示滅閭丘公出丹陽頭痛不能豐干造之曰貧道天台來謁使君閭丘且吿之病師乃呪水噴之病立瘥閭丘異之乞一言示此去安危到任謁丨丨丨丨曰二菩薩安在師曰國清寺執爨洗器者寒山拾得是也閭丘尋至寺問寒山拾得是何人有僧對曰二人見在㕑下執役閭丘訪之見二人圍爐語笑閭丘不覺致拜二人連聲咄叱寒山閭丘手笑曰豐干饒舌傳燈録)寒山拾得(初豐干經行山中道側一兒可数嵗豐干攜至國清寺典座或人認可還之名曰拾得後沙門靈熠令去内㕑滌器常日齋畢澄溢食滓寒山即來負之而寒山始豐縣西有寒暗二谷以其居寒岩中遂名寒山子樺皮冠時國清寺従拾得取僧殘食菜滓食之閭丘既入禮拜二人自此相攜松門寒岩閭丘又隨之二士入岩其石忽然縫合傳燈録)慧海修道(大珠丨丨禪師或問和尚丨丨如何用功師曰飢來喫飯困來即眠曰一切如是同師用功否曰不同喫飯不肯喫飯百種須索睡時不肯千般計較所以不同傳燈録)藥山論禪(道吾山圎智禪師藥山何處來曰遊山來藥曰速道將來山上烏兒白如雪澗底遊魚不徹藥山曰智不到切忌道着師見雲岩不安曰離此殻漏子什麽相見岩曰不生不滅處相見師曰何不非不生不滅處亦不求相見傳燈録)懶瓚垂涕(唐高僧丨丨居衡山岩石窟中徳宗遣人詔之寒涕垂膺使者笑之且勸拭涕瓚曰我豈能工夫俗人拭涕耶竟不能致傳燈録)臨濟隻眼(鎮州普化和尚云丨丨小厮兒只具一丨丨傳燈録)吉祥召魚(東川解魔寺僧吉祥魁梧多力受飯五鉢日夜誦經九函池中魚知其数以名召之皆出水面使去皆沒蜀普録)善覺(潭州華林丨丨禪師觀察使裴休訪之問有侍者否師曰有一兩个乃丨大空小空二丨自庵後出師曰有客且去二虎咆哮而去休問何行業感得如斯師曰山僧常念音同上)木杯渡河(杯渡者不知其名姓常乗丨丨丨丨因名焉不修細行不甚精持飲酒食肉俗人不殊髙僧傳)舡子泛江(華亭船子和尚華亭吴江泛小舟時號舡子和尚傳燈録)天龍圍繞(崔法雄碑登法堂講坐緇素觀聴丨丨丨丨搖塵尾而折理風生象鼻吐辭河注震雷霆之法鼔聾俗知驚整日月之慈煙幽途識曉同上)鬼神服役(佛圖澄天竺人妙通玄術善誦神呪役使鬼神旁有一孔光照石勒聞其名召試其術澄取鉢盛水燒香呪之須㬰鉢中青蓮花愛子暴病死澄取楊枝沾水洒而呪之遂甦同上)聚為徒(異僧生公講經虎丘寺無信者乃丨丨丨丨與談至理㸃頭坡詩注)大雪不動(達麽嵩山少林寺面壁冇僧神光事之夜大雪堅立不動達麽契之與易名惠可即二祖也見傳燈録)運水般柴(襄州龐居士道玄石頭希遷為友嘗有頌曰朱紫誰為號丘山絶㸃埃神通妙用丨丨及丨丨石頭希遷師然之人參馬祖言下傳燈録)擲杖飛空(昔髙僧隠峯五臺山淮西丨丨丨丨徑西天釋氏要覧孫綽天台賦云王喬控鶴沖天應真飛錫躡空文選)看經遮眼(僧問藥山為什麽丨丨師曰我只圖丨丨傳燈録)有盖頭(徳山宣鑒禪師龍潭潭謂衆曰有一个漢眼如劍口似盤一棒打不回他時孤峯頂上吾道溈山曰是伊將來丨把丨丨丨罵佛罵祖去在同上)晨雞暮鐘(守清禪師有僧問未後一句師曰塵中白老天際月常明問如何和尚家風一瓶一鉢到處生涯佛法大意擾擾怱怱丨丨丨丨出傳燈録)茅茨石室(無業禪師曰看他古得道得意之後丨丨丨丨向折脚鐺子煑飯喫過三二十年傳燈録)三間茅屋(廣嚴院咸澤禪師僧問如何是廣嚴家風曰一塢白雲丨丨丨丨同上)百丈竿頭(招賢大師偈曰丨丨丨丨不動人雖然得入未為真丨丨丨丨須進步十方世界全身同上)土上加泥(古禪師升堂無語安國長老乃白衆云當王法如是衆猶不退古曰安國和尚已是郎當老僧不可丨丨丨丨遂下坐同上)籃裏盛(耽原為惠忠師侍者須要覔个䕶身符子異日攜籃方丈國師曰籃裏冇甚麽物曰青梅何用供養傳燈録)招入蓮社(逺師白蓮社書招淵明陶曰弟子嗜酒若許飲即往矣逺許之遂造焉因入社攢眉而去盧阜雜記)不入蓮社(謝靈運求入浄社逺師以心雜止之范寗豫章逺師入社不能従逺師傳)隠峯參禪(鄧丨丨丨馬祖一日辭謁南岳石頭和尚馬祖云石頭路滑對曰竿木隨身逢場作戲纔到石頭遶床三匝振錫一聲問是何宗石頭蒼天天隠無語却回舉似師師云汝更去見他道蒼天蒼天汝便嘘嘘隠峯去一如前問石頭乃先嘘嘘隠峯無語歸來師云向汝道頭路傳燈録)南泉賣身(丨丨示衆老師要丨丨阿誰要買一僧某甲買師云他不作貴價不作賤價作麽生買僧無對趙州代云明年來與和尚縫个布衫同上)狐女觀心(唐則天時有女人自稱菩薩人心所在女必知之則天入宫中所言皆驗宫中謂聖菩薩後有大安和尚宫太后令見之大安曰汝善觀心試觀我心安在答曰師心塔頂相輪邊復問之答曰在兠率天彌勒宫中聴第三云在非非想天皆如其大安置心四果阿羅地乃不能知女辭屈變作下階走不知所適太平廣記)大耳慧眼(唐代宗時西天丨丨三藏到京云得他心丨丨帝令與惠忠國師試驗三藏見師禮拜師問曰汝得他心通邪汝道老僧即今什麽處曰和尚一國之師何得却去西川競渡師再問汝道老僧即今什麽處曰和尚一國之師何得却在天津橋上看㺯猢猻第三問語同前三藏罔知去處師叱曰這狐精他心通什麽處後有僧問趙州大耳三藏第三不見國師未審什麽云在三藏鼻孔為什麽三藏不見云只為太近見傳燈録)鬼神送食(雲居覺禪師參見洞山悟本大師後住山菴每月十五日須回問訊洞山一日洞山問庵中飯如何俱無洞山每日喫个甚麽庵主云毎日常有聖賢送食來洞山云將謂汝是个人作麽生却感聖賢送食庵主従此歸庵自備茶食於是聖賢又送食來即不見庵主古禪師云但有一毫佛法異念鬼神便見得你古禪師語録)鬼神覷見(南泉普願禪師擬取明日其夜上地神先莊王莊王乃預為備師到問争知老僧主云昨夜上地神報師師王老無力却被丨丨丨丨丨見傳燈録)女子寄宿(高僧戒行嚴潔嘗有一丨丨丨丨自稱天女以上有徳天遣我来勸勉其意嵬執意貞確一心無擾曰吾心若死灰無以革囊見試女乃凌雲而逝顧曰海水可生須彌可傾彼上人秉心堅貞同上)妓女逼受(鳩摩羅什姚王以丨丨丨令丨之乃自講説譬如泥中蓮花但取蓮花勿取臭泥同上)浮屠還俗(賈島字泿仙初為浮屠愈因教其為文遂浮屠進士傳)浮屠奉親(張䇿落髪為僧黄巢長安返初服父母避亂闕)李公問禪(藥山儼禪師朗州刺史李翺如何道師雲在天水在瓶作偈曰練得身形鶴形千株松下兩函經我來問道無餘話雲在天水在瓶又問如何戒定慧師曰太守保任此事真須向高高山頂坐深深海底閨門中物捨不得便為滲漏闕)東坡問禪(佛印禪師法名了元饒州東坡與之遊時住潤州金山寺公赴杭過潤為留數日一日值師掛牌弟子入室公便服入方丈見之師曰内翰何來此間無坐處公戯借和尚四大用作禪床師曰山僧一轉語内翰言下即答當従所請願留所繫玉帶以鎮山門公許之便解玉帶置几上云山僧四大本五藴非有内翰於何處坐公擬未即答師急呼侍者云收玉帶鎮山門公笑而與之師遂取衲裙相報闕)送簡師序(鳳羽而鱗毛鳥與獸也經傳以比聖人豈非以其心不以其形者耶師雖佛氏而儒其夷狄衣服仁義其心雖未齒於士與鳳麟類矣不猶愈於冠服朝服惑溺於淫恠之説以斁彛倫者耶嗚呼師吾獨賢皇甫湜)送文暢序(人固有儒名而墨行者問其名則是校其則非可以與之遊乎如有墨名儒行者問其名則非校其則是可以與之遊乎楊子雲稱在門牆則揮之在夷狄則進之吾取以為法焉文暢為文章其周遊天下凡有必請於縉紳先生以求詠歌其所貞元十九年春將行東南栁君宗元為之請解其裝得所叙詩累百餘篇非至篤好其何能致多如是耶惜其無以聖人之道告之者而徒舉浮屠之説贈焉夫文暢浮屠也如欲聞浮屠之説當自就其師而問之何故吾徒而來請也彼見吾君臣父子懿文禮樂之盛其心必有慕焉拘其法而未能入故樂聞其説而請之如吾徒宜當告之以二帝三王道日月星辰之所以天地所以鬼神所以幽人物之所以江河所以流而語之不當又為浮屠之説而瀆告之也韓昌黎集)判僧飲酒(陸長源郎中判僧常滿智真等於娼家烹宰等事云只説如來敎在貪財身着無價之衣終朝食肉苦行未同迦葉自謂頭陁神通何有浄名入諸浮舍犯爾嚴戒黷我明刑逺近僧徒痛杖三十處死雲溪友議)判僧賭錢(淅西韓滉相公㫁僧靈晏等賭錢喧争正法何曽執具空門不積餘財白日既能賭愽通宵必醉尊罍强説天堂難到又言地獄常開並付江神収管波中便是泉臺同上)衣食之費(五代李欽明為司勲員外郎上言古語一夫不耕一婦不織必有受饑寒者矣聖化之内且約十萬僧尼每日人食二升十萬人費二千石以日繫月其數可知一僧嵗中須絹五匹綿五兩十萬僧計絹五千萬匹綿五千萬兩此輩不耕不蚕實斁大倫臣謂聚僧不如聚兵僧富不如民富經曰聖人在上國無幸民民之多幸國之不幸職官分紀)土木之侈(今也毁中民百家之産而成一屋農夫十口之食而飯一僧不亦泰乎不耕者燕居玉食所在常居千百數是以會昌藉沒土木之好龍蛇虎豹之區化為金碧是以廣明除蕩可不忌耶然會昌之語其説不過人其人火其書廬其居若天毗盧遮那宫救充滿十方書入三世於諸境界無所分别彼又安能廬吾廬大經卷量等三千大千世界一微塵中彼又安能火吾書無我無人衆生彼又安能人吾人黄庭堅曰此上人如來中之説客菩薩中之游俠耶闕)事類胡僧(太白中峯絶頂有丨丨不知㡬百嵗眉已長數寸身不製繒帛衣以草葉常持楞嚴經路僻逈絶人跡罕到嘗東峯冇鬬弱者將死而僧以杖解之西湫有毒龍久而為患而僧以器貯之商山趙叟前年茯苓深入太白偶值此僧宿余獨有獨往之意聞而悦之乃為歌曰聞有胡僧太白蘭若去天三百尺一楞伽入中世人難見但聞鍾忩邊錫杖兩虎床下鉢盂一龍草衣不針亦不線兩耳垂肩眉覆面此僧年紀那得知手種青松十圍心將流水清浄身浮雲無是非商山人已曽識願一見何由山中僧人不知城裏看山黛色太白胡僧歌)維摩(時丨丨詰室有一天女見諸天所説法便見其身即以天花散諸菩薩大弟子上花至諸菩薩即皆墮落大弟子便着不墮天女曰是花無所分别仁者生分别想汝結習未盡故花着身結習盡者花不着皎然有詩曰天女相説將花欲染衣禪心不起還捧舊花歸維摩經)旻公(不見丨丨三十年封書寄與淚潺湲舊時好事能否老去新詩誰與傳棊局動隨澗水袈裟憶上泛湖船聞君話我為官在頭白昏昏只醉眠老杜)師(丨丨抖擻蔬笋白晝宂我夫子牆粥魚齋鼓了無破坐禪不廢談文章謝無逸詩)身閒(松根滿苔石盡日禪闗有伴年年無家處處山煙五湖逺瓶屨一丨丨岳寺蕙蘭㡬時幽鳥還温廷筠詩)心了(利門名路兩何百嵗風前短焰燈只恐為僧丨不丨為僧丨丨輸僧杜苟鶴詩)清浄(溪聲便是廣長舌山色豈非清浄身夜來八萬四千偈他日如何舉似東坡)風流(騎驢覔驢真可笑以馬喻馬亦成癡一天月色為誰好二老清浄各自東坡)問禪(丨丨不似前番語施佛空留丈六身老去山林夢想雨餘鍾鼓清新東坡)入定(瓶殘秦地水錫入晉山雲月離喧見寒泉丨丨聞賈島)禪床(盡日行方到何年獨此林客歸唯伴鶴人少似師心坐石松子丨丨搖竹隂山靈驚定不遣猿吟薛能)法供(碧玉盌盛紅瑪瑙井花水石菖蒲也知丨丨無窮盡試問禪師得飽東坡)舊隠(塵機息盡一真僧唯有林泉捨未能蓮社故人今暫别稽山丨丨與誰登時清豈覺前遊改道寧辭白髮遙羨髙齋吟望處孤雲野鶴親朋徐騎省詩)勝遊(優鉢曇豈有花問師此曲唱誰家已従子美更向安期宴坐林間時有髙眠粥後不聞鴉丨丨自古支許為採松枝一車東坡)鳴鐘(巫山不見廬山松林蘭若秋風一老猶鳴日暮諸僧尚乞齋時同上)飛錫(香爐峰色隠晴湖種杏仙家白榆丨丨去年邑子獻花何日門徒杜甫)持經(去掃東林下閒丨未遍丨為山低鑿牖容月廣開舊業千里生涯一瓶還應覔新句看雪倚禪扄薛能)聞磬(去路千里行雪灑衣諸峰何日别一錫犯寒歸老宿誰丨丨農齋自採薇遙知禪宇猿鳥共開扉孫漢公)薰香(不踐紛華域來丨知見三衣僧粲五字法韋郎善權)懸瓠(清瘦形容八十餘匏懸籬落村居勸師人間有幸是元無免破除薛能)跏趺(室空無侍者巾屨掛壁一飯不願餘丨丨便終夕栁子厚詩)高座(黄金師子承丨丨白玉麈尾重玄太白)竺僊(夜雨山草爽籟枯木間吟丨丨偈清絶過於玉貫)瞿曇(坐令魯叟作丨丨注謂佛也東坡詩)禪伯(諸宫丨丨唐齊已淮甸詩豪宋惠崇僧善權詩)老宿(山中丨丨依然在案上楞嚴已不東坡)梵禪(瘦靠欄干搭丨丨緑荷階面雨花深出謝無逸詩)衲(未於蓮社添丨丨已向蘭亭識道林同上)洗鉢(鯨吹丨丨水犀觸㸃燈舡李洞)榰笻(倦衲晨鐘㫁丨丨山雨寒錢詩)雲衲(坐石丨生丨添泉月入恵崇)雪笠(笠載吴天雪鞋香楚地花惟演詩)體自香(閻浮檀水心無染優鉢羅花丨丨丨謝無逸詩)色不染(花將丨丨丨水與心俱聞李白)渡迷川(金繩開覺寶筏丨丨丨李白)燒真宅(刼風火起丨丨丨苦海波生蕩破舡樂天)野狐涎(蠒足相従南極眞機不落丨丨丨盧㐮)虎頭(道人眈眈丨丨丨瞭然電轉雙眸枯木已死寒岩空中霹靂推四牛林和靖)
  尼
事類鄔婆斯迦(梵語云女聲字也又云優婆夷云尼要覧)式叉摩那(梵語也此云學法女似今之尼長髮同上)阿潘出家(漢明帝既聴劉峻出家又聴洛陽婦女丨丨等丨丨此中國為尼之始也事物紀原)武氏為尼(太宗崩丨丨隨衆感業寺丨丨髙宗紀)為尼立碑(大明和尚弟子無染命僧靈嶼為行狀凡葬大浮圖未嘗比丘尼立碑事今無染實涕淚以求栁文)為妾造寺(王縉相為妾起感應宏麗無比當時頗為識者所笑南部新書)愛姬為尼(郭代公丨丨薛氏幼嘗為尼樂天嘗贈以詩闕)妖尼言事(于尼者嘗適人生子後為二鬼所憑言事有驗遂為尼名惠普士庶逺近輻湊佛事王樂道李氏甥為其母首傳習妖敎收下獄京東差官按之得諸公書自韓曽以下皆有之文公獨無上問其故公曰臣但不知知之當亦有書温公白録)捨安尼寺(東晉何充始丨宅丨丨此尼丨之始也事物紀原)題尼寺壁(楊凝式滑稽精舍老尼即王令公乳母公至苦不為禮乃書壁暇日遊老比丘延待甚厚尼甚感之後悟老比之言立圬鏝之紀異録)
  佛寺(六帖云精梵宫寶地紺園化成浄土鷲峰布金之地皆佛寺也)
公元502年
事類招提(丨丨菩薩古佛號故寺謂之丨丨或名伽藍或名道場其實一也釋書)道場(尚書御史所止皆曰寺故後代丨丨及祠宇皆取其稱焉應邵風俗通)精舍(漢明帝東都之陽立丨丨以處攝摩騰竺法蘭白馬寺也騰始自西域白馬䭾經來初止鴻臚寺遂取寺名創置白馬寺僧寺之始也事物紀原晉武帝初奉佛法立丨丨於内殿沙門居丨丨故今人皆以佛寺為丨丨殊不知丨丨乃儒者敎授生徒所後漢包咸劉淑傳皆有立丨丨敎授生徒之文謝靈運石壁丨丨詩曰披拂南徑愉悦東扉佛寺李善云精舎者今讀書是也文選注)祇園(佛大檀須達多長者居舍衛長居舍衛國常施孤獨故曰給孤獨因往王舍城彌長者家為男求聘因見其家請佛説法須達本事外道忽聞佛法歡喜心接足作禮白佛言我舍衛國人多信邪弟子欲營精舍請佛住化佛黙受請即遣舍利指受規則徧處求踏唯有丨陁太子一丨廣八十頃林木鬰茂幽静可居得勝地白太子太子戲白滿以金布便當相與須達出金布八十頃精舍告成凡千二百處白王遣使請佛安居經律異相)蕭齋(梁武帝佛寺蕭子雲飛白大書蕭寺至今一字存焉李約之買歸建以小室以玩之號丨丨今人蕭寺因此也事見國史補)佛室(崇丨丨為學者居會其徒而委之食使擊磬鼓鐘以嚴其道栁子厚大雲寺記)上方(常琮侍煬帝寶山㡬時到丨丨琮曰昏暗應須上頭左右失笑淳古君子本傳)方丈(唐顯慶中王玄䇿使西域毗耶離城音舍黧國有維摩居士石室手板縦横量之得十笏故名丨丨室闕)鴈塔(昔有比丘見羣鴈飛翔忽有一鴈投下自隕衆曰此鴈垂戒宜旌彼徳於是瘞丨建丨西域記)鴈堂(毗舍利於大林為佛作堂形如鴈字一切具足要覧)牛洞(舒州皖公山三祖大師道場山谷寺有石丨丨其石狀牛因以為錢紳云初李伯時魯直坐於牛上魯直因自號山谷老人同安志)龍井(國一大師獵者導自徑山重岡西至危峰之北有頃素衣老人前而致拜請師登一絶頂入五峯之間願捨北地為師立錫之所有大湫指謂師曰吾家若去此湫當涸留一水穴幸勿墟之我將時至而衛師言雲霧晦冥風雨驟作及明既霽湫水盡涸惟一尚存謂之丨丨今庵基見在諸草不生事狀)翻經臺(謝靈運一見逺公肅然心服乃即寺觀涅槃丨因鑿為丨植白蓮池中名其臺曰丨丨丨因號白蓮社廬山記)般若臺(晉沙門惠逺廬山一時名士髙僧會於丨丨丨精舍立誓同修浄土俱為佛國之遊同上)嘗水卜地(梁天監元年天竺國僧智藥自西土來泛舶至上尋上至韶州曹溪水口聞其香掬丨其味曰此丨丄流勝地尋之遂開山立石寶林乃云此去百七十年當冇無上法寶在此演法六祖南華是也傳燈録)卓錫開山(舒州潛山最奇絶山麓尤勝誌公白鶴道人欲之同謀梁武帝二人俱具靈通俾各以物誌其地得者居之道人某以鶴止處為記誌公云某以卓錫處為記已而鶴先飛去至麓將止忽聞空中錫飛誌公之錫遂卓於山麓道人不懌以前不可食遂各以所識築室同安志)捨宅為寺(司徒王恂及第珉丨丨丨虎丘丨○白居易東都履道第卒後為佛寺王荆公金陵東門蔣山至其故宅半道鑿渠決水通城河後請以宅為寺因號半山本傳)作寺如殿(魏世宗瑤光寺胡太后又作永寜寺在官側又作石窟寺伊闕口皆極土木之美而永寧尤盛佛殿太極殿南門端門僧房千間珠玉錦綉駭人心目佛法入中塔廟之盛未之有也通鑑梁紀)白馬繞塔(天竺國伽藍招提其處大富有惡國王利於財將毁之有一丨丨丨丨悲鳴即停毁自後招提白馬諸處取此名焉同上)天花雨地(大同雲花大厯初僧儼講經天雨花至地咫尺而滅夜有光燭室勑改為雲華西陽雜俎)廣殿長廊(唐辛替否傳)珍樓寶屋(唐高力士來廷坊建佛祠丨丨丨丨國貲不逮本傳)粧塗金瓦(王縉五臺山佛祠鑄銅為瓦以金塗本傳)構結寶座(唐懿宗成安國祠賜寶座二度二丈構以沈檀珍麗精絶李蔚傳)寺如王居(南蠻婆賄伽廬國喜佛法琉璃為甓錯以金銀丹彩紫纊塗地覆以錦罽王居亦如之闕)寺為窟室(宋元嘉二十三年魏崔浩不喜佛法毎言於魏主宜除之及魏主討盖吴至長安佛寺沙門従官従官其室見冇大兵器出以白帝怒曰此非沙門所用必與盖吴通謀欲為亂耳命有司按治闔寺沙門閲其財産大得釀具州郡牧守富人寄藏物以萬計又為窟室處婦因説悉誅天下沙門毁諸經像従之語白今以後有事胡神及造形泥人銅人者誅太子素好佛法乃緩宣詔書使逺近豫聞之得各為計沙門亡匿獲免收藏經像塔廟在魏境者無復孑遺闕)諌起佛寺(宋虞愿散騎常侍明帝湘宫寺費極奢侈又起莊嚴十層可立分為兩刹各五層曰卿至湘宫寺未我起此寺是大功陛下起此寺皆是百姓賣兒販婦佛若有知當悲哭哀愍高浮屠何有功使人馳曳下殿闕)勸毁佛寺(唐武宗祠部奏括天下寺四萬六百蘭若四萬僧尼二十六萬上惡僧尼耗蠧天下欲去之道士歸真等復勸之乃毁山野蘭若所毁寺四千六百餘區歸俗僧尼二十六萬五百人本紀)事類慈雲寺(城東寶坊金碧道人脩惠剪蒿蓬一缾一鉢三十年瓊榱碧瓦上秋稻田摩衲擁黄髮更築書閣諸天三后天遺聖墨百神受職琳宫文思澤餘温潤雨露下國常年貢川章川襟帶嶺桂嶺來朝參旗斗柄欄楯清坐耳聞河漢風道飽參掛壁頗喜作詩如已公家秀句琬琰邀我落筆何能工安得雄文聖境九原喚起杜陵翁黄山谷詩)甘露寺(寺有石如羊相傳謂之狼石云諸葛孔明坐其上與孫仲謀曹公大鑊二按銘梁武帝所鑄畫師子菩薩陸探㣲筆衛公所祠堂在寺手植合抱矣近寺僧發古殿基得舍利七粒并石記乃衛公為穆公追福所葬也○古郡山為城層梯轉朱欄棲臺㫁崖上地天水一覽吞數州山長江漫漫却望大明寺惟見煙中竿狼臥庭穹窿如伏羱緬懐臥龍公挾䇿琱鑚一談猘子再説走老暪名高有餘想事往無留蕭公古鐵相對團團坡陁百斛積雨微瀾泗水周鼎渭城辭漢盤山川故態怪此獨能完僧繇六合霓衣氷紈隠見十二疊觀者疑夸謾破版陸空畫青猊盤跚上有二天揮手翔鸞墨筆雖欲盡典刑垂不刋赫赫贊皇公英姿凜以寒古柏手親種挺然誰敢干枝雲峯裂根入石窟薙草㫁碑斬崖出金瘞藏豈不牢見伏理可歎四雄皆龍虎遺迹未刋方其盛壯争奪少安廢興造物遷逝控摶況彼妄庸子而欲事所難古今一軌後世辛酸聊興廣武歎不待雍門古詩盤山上㡬層峭壁半垂殿鎖南朝像龕禪外國海濤摏砌檻山雨灑忩燈日暮疎鐘起聲聲徹廣陵周繇登寺丞相高齋草萊舊時風月滿亭臺地従日月生時見天到江山盡處回三國是非夢㫁六朝城闕野花開心隨流水漫漫去流徧煙村半日沈存中詩)雲棲寺(步步相携不覺九層雲外倚闌忽然語笑半天無限遊人舉眼劉禹錫寺塔)天竺寺(一山門作兩山門兩寺元従一寺西澗水流東澗水南山雲北山前臺花發後臺上界鐘清下界遙想吾師行道處仙花桂子紛紛白居易詩)天台寺(一到天台寺高低景旋生共僧岩上坐見海邊行野色人耕破山浪打驚忙時向閒處不覺有閒情杜荀鶴詩)楓橋寺(月落烏啼滿天江楓漁火對愁眠姑蘓城寒山寺半夜鐘聲客船張繼)東山寺(舊宅何人在空門客自過泉聲到池盡山色上樓多小洞穿重階瘦莎殷勤城市雲水暮鍾張祜詩)西丘寺(不厭丨丨丨閒來即一過州船轉雲島樓閣煙蘿路入青松影門臨白月魚跳秉燭猿覷鳴珂搖曳雙紅娉婷翠娥香花羅綺鐘梵笙歌領郡時將久遊山數㡬何一年十二度非少亦非多白居易夜遊)虎丘寺(入門平田石路細穿嶺隂風生澗壑古木翳潭井湛盧誰復見水光耿耿鐵花秀岩殺氣蛙黽幽幽生公堂左右立頑獷當年或未信異類精猛胡為百嵗後仙鬼互馳騁窈然清詩讀者悲哽東軒佳致雲水千頃熙熙生物春意淒冷我來属無事暖日相與喜鵲初旦鳶蹲落景坐見漁樵新月溪上影悟彼良自嗤歸田行可東坡寺牆圍着碧孱顔曽是當年海湧山盡好風院裏不敎幽景人間劍池章色經冬石座苔花自古珍重晉朝吾祖一回來此便忘還王元之虎丘香刹看非逺祇園入始深龍蟠矯矯玉立森森怪石千僧靈池一劍沈海當亭兩面山在中心酒熟憑花勸詩成倩鳥吟寄言軒冕従此抽簪白居易虎丘東寺王冠劍作塵埃葬地翻為七寶臺石砌百尋光似鏡井輪千轉成雷昔年棣萼聮枝發今日蓮宫並蒂開更有女郎墳在此時雲雨試僧來劉禹錫虎丘西寺)鶴林寺(終日昬昬醉夢間忽聞春盡登山因過竹院逢僧話又得浮生半日閒李陟題僧室詩)金山寺(金山杳在滄溟雪崖氷柱仙宫乾坤扶持自今古日月髣髴西東泛靈槎出塵捜索異境神工一朝登臨太息四時想像何其卷簾夜閣北斗大鯨驚浪長空舟摧岸㫁足數往往霹靂蛟龍寒蟾八月瑤海秋光上下青銅鳥飛不盡暮天魚歌㫁蘆花風蓬萊久聞未成往壯觀絶致遙應潮生潮落夜還曉物與數會誰能窮百年形影自苦便欲此地㣲躬白雲南來入我望又起歸興征鴻郭功父一宿金山微茫水國僧歸夜船龍出曉堂雲樹中流鐘聲兩岸聞因悲在朝終日醉醺醺張祜萬古波心金山日新天多剰得月地少不生塵櫓過妨僧夢濤驚濺佛身誰言張處士題後更無人孫魴天末海雲北固煙中莎岸西興已無船舫猶聞笛逺有樓臺祇見燈山月入破碎江風水雪崩騰飄然欲作乗桴計一到扶桑恨未能王介甫世上蓬萊第㡬洲長雲漠鳥飛愁海山亂㸃當軒出江水中分繞檻流天樓臺北固夜深燈火揚州迴船却望金陵月獨倚牙旗浪頭楊公濟金山迴作)寶慶寺(黄葉前朝寺無僧寒殿池晴龜出鵲飛古井横草隂廊畫雜苔禪宫銷歇塵世轉堪悲司空曙詩)廬山寺(白茅屋宇編荆數處階墀石疊東谷笑言西谷下方雲雨上方䑕驚樵客青壁猿戲山僧紫檉别有一條澗水竹筒引入茶鐺馬戴)道林寺(石門迥接蒼梧愁色隂深二妃廣殿崔嵬萬壑長廊詰曲千岩静聴飛念佛鳥細看壁畫䭾經暖日斜明螮蝀梁濕煙散鴛鴦瓦北方部落檀香西國文書貝葉寫壊欄迸竹醉好題窄路垂困堪把沈裴筆力雄壯宋杜詞源風雅他方居士施齋彼岸上人結夏悲我未離擾擾勸我休學悠悠何時得與劉遺民同入東林白蓮社韋蟾王山之南麓山殊道林二壑争盤紆寺門髙開洞庭野殿脚挿入赤沙湖五月寒風佛骨六時天樂香爐地靈步步雪山僧寶人人滄海珠塔刼宫牆壯麗香㕑松道清涼蓮花交響共命鳥金榜雙迴三足烏方丈涉海費時玄圃尋河知有無老杜嶽麓道林二寺)靈巖寺(十萬人天塹管絃臺榭滿東風功歸范蠡五湖上國西施一笑香徑蘭葉細屧廊猶響月華尊前有暇但懐占欲飲一盃誰與同劉禹錫詩)破山寺(清晨古寺日照髙林竹徑通幽禪房花木深山光悦鳥性潭影人心萬籟此都寂但餘鍾磬常建禪院詩)孤山寺(樓臺碧岑一徑湖心不雨山常潤無雲水自隂㫁橋荒蘚合空院落花深猶憶西忩月鐘聲在北林張祜詩)落星寺(岩岩康俗先生廬其下宫庭水所都北辰九闗隔雲南極一星江湖北風捲沙過夜枕底鯨波蓬島个中即是地上但使心閒自難老星宫遊空何時落着地亦化為寶坊詩人晝吟出入醉客夜愕江撼床蜜房各自户牖蟻宂或夢為侯王不知青雲梯㡬級更借上方落星士深結屋龍閣老翁來賦詩小雨藏山客坐長江接天㠶到遲宴寢清香與世隔畫圖妙絶無人蜂房各自户牖處處煑茶一枝黄魯直詩)梵王家(海邊樓閣丨丨丨一水横橋一路宻竹㺯風璧玉怪松摩日起龍蛇岩猿遶檻偷秋果石鼎當忩煮露芽中有髙僧迎送白頭無事煙霞城山)給孤園(樹宻山徑江深寺門霏霏雲氣閃閃浪花翻不復知天大空餘見佛尊時應清盥隨喜丨丨丨老杜兠率寺)寒塘路(閒僧老雲煙曉日和丨丨歸丨轉清磬隔微波唐李嘉詩)野僧家(澗竹欲萌煙蕨不妨餅丨丨丨従今相遇㡬日事更試南忩榖雨江西)竹林西(身寂心成花閒鳥自啼細泉松徑返照丨丨丨皇甫曽詩)苔逕裏(隔忩棲白鳥似與鏡湖月照何年樹花逢㡬世人岸莎青有路丨丨净無塵願得容止僧中老此身盧綸)下堂鐘(寒雨初收草木濃群鴉飛散丨丨丨長廊無事僧歸盡日門前獨看李渉)寒殿磬(薄暮西峽停橈一訪僧鷺巢横臥猿飲倒垂水曲千疊雲重百層山風丨丨丨溪雨船燈許渾)立香臺(五度金蓮出世法堂重向石堂水邊猿鳥前侣石上認舊黄印使君精曉紫雲禪客丨丨丨人傳朱頂千年鶴昨夜遼東柱上城山石泉寺)垂講磬(紅簷青瓦院西隅隔㫁塵寰一事無兎弄半光來佛案月收斜脚入茶爐簾丨丨丨秋聲逺門吟燈夜影見説虎溪流水不勞禪侣酒重城山)動金璫(夜深殿突兀風丨丨琅丨天黑春院地晴暗芳老杜)鳴夕磬(鳴磬夕陽卷簾秋氣來名香連竹徑清甃出花臺韓雄)捫幽徑(不到峯前寺空來渭上村此亭聊可幽徑豈辭捫谷映朱闌秀山含古木尊路窮石㫁林缺見河奔馬困嘶青草僧留薦晩飡東坡)臥明忩(古寺長廊院院行雲處處幽情明忩浄榻無人到卧聴春禽百舌聲仝上)滄海日(宋之問靈隠吟云鷲嶺苕蕘龍宫寂寥久不能續有老僧坐禪何不樓觀丨丨丨門對浙江子月中落雲外捫蘿登塔逺刳木引泉遙云云遲明不見以為駱賔王也詩注)闍梨鐘(王播孤貧揚州木蘭院隨僧齋粥厭苦之飯後擊其後揚州訪舊題詩處有上堂已了各西東慙愧丨丨飯後丨後二出鎮是邦向所題已碧紗籠之矣乃續云三十年來塵撲面如今始得碧紗籠小説)
  披剃
事類落髮(金陵牛頭山法融禪師通經史歎曰儒道世典究竟般若正觀出世舟航投師丨丨入牛頭山白鳥䘖花之異傳燈録覆以慚愧衣落煩惱之髪類要)投簪(丨丨落髪妄命受業云云廬山記)劉浄翁捨俗(人勸丨丨丨丨丨出家山谷云浄在家出家無俗可捨戲作頌云浄名龎老總垂鬚君幸元無免破除心若出家身若住何須㬰覔剃頭書又云掉却甜摘酸山谷)金色出家(丨丨丨白文聴我出家非以自剃髪為丨丨若能發大精進為除衆生一切煩惱是名出家非以阿蘭若獨坐思惟出家能於汶生死流轉以定方便化令解脱是名出家)鄔波三鉢那(比丘落髮披衣梵云室羅末尼唐言末寂減度受戒已名丨丨丨丨丨唐言近要覧)
  恩命
公元334年
事類雕輦(趙石勒以天竺僧圖澄預言成敗有驗敬事石虎即位事之尤謹衣以綾錦丨以丨丨通鑑)賜紫衣(則天朝僧法朗賜紫袈裟僧之賜紫天后始事物紀原)黒衣宰相(宋文帝以惠琳善談論與議朝廷大事遂參權要賔客輻凑孔顗曰遂有丨丨丨丨可謂冠屨失所通鑑宋文紀)翻經學士(隋文帝沙門彦崇為丨丨館丨丨命僧以官自此始事物紀原)贈官賜諡(唐代宗大厯十年興善寺胡僧不空卒贈開府儀同三司司空諡曰大辨正廣智不空三藏和尚碑文)
  圎寂
公元528年
事類茶毗(或云耶維或云闍毗又云闍維梵云闍臯多此言焚燒要覧)闍維(天竺九祖入滅衆以香油楫檀丨丨直體丨丨即茶毗同上)逝川(寂寂靈塔滔滔丨丨恒沙刼智月常貟李華禆)滅火(薪盡火滅歸真息假梁簡文帝云)無聲三昧(古靈臨遷化告衆曰汝等諸人還識丨丨丨丨否衆曰不識師曰汝等静聴儼然而寂)不可久留(南齊惠大師降于婺州傳宣慈家納劉氏女名妙志生子普建普成二人梁武帝時天竺達麽號嵩頭陀大士曰我與汝毗婆尸佛所發誓兜率宫衣鉢見在何日當還因命臨水觀其影見大士圓光寶盖大士笑時有法師聞法悟解我師彌勒應身耳大士呵之後松山雙林寺行感七佛相隨釋迦引前維摩接後及嵩頭陀入滅大士懸知曰嵩公兜率待我決丨丨丨丨也謂子弟曰我従第四天來為度汝等故大品經云有菩薩兜率天諸根猛利疾與般若相應即吾日也吾去焚户上建浮屠彌勒佛像處其下傳燈録)達麽攜履(二十八祖丨丨自天竺國泛海見梁不契潛上嵩山少林寺面壁九年端居而逝葬熊耳山魏宋奉使西域迴過師子葱嶺見手丨隻丨翩翩而逝雲問師曰西天去又謂雲曰汝王已厭世間聞之茫然别師東邁復命明帝登遐矣迨孝莊即位宋雲具奏其事令起壙惟空棺一隻革履存焉出傳燈錄)世尊現足(第一迦葉丨丨入般涅槃迦葉雙林樹間悲戀號泣佛於金棺内丨雙丨景徳傳燈録)釋迦説偈(釋迦佛於二月八日明星時成佛號天人師住世四十九年將金縷僧迦黎衣博法與摩訶迦葉無常偈曰諸行無常生滅生滅寂滅為樂諸弟子以香薪茶毗之燼後金如故高七多羅往反空中化火三昧得舍八斛四斗世尊後一千十七年未平中敎中夏傳燈録)阿難説法(第二祖丨丨將入滅雪山五百仙人飛空而至阿難為丨丨傳燈録)道玄居士(又居士名藴字道玄石頭希遷為友偈曰有男不昏有女不嫁大家團欒頭共説無生詁女靈照常製儷籬賣以供朝夕居士入滅使靈照視日及午以報靈照遽報曰日蝕居士出户觀次靈照登父合掌坐亡居士笑更延七日而化同上)鎖骨菩薩(僧問風宂如何是佛宂曰金沙灘馬郎婦言觀化身續延語録延州婦人甚有姿色少年子悉與狎數嵗而沒葬道左大厯中胡僧敬禮其墓曰斯乃大慈悲喜俗捨之欲無不徇焉此即丨丨丨丨順緣已盡衆人開墓視其骨鈎結皆如鎖狀遂與起塔馬郎婦事大類此傳燈錄)詩集鎖塵(冩留行道影焚却坐身塔院闗松雪經房丨隙丨賈島詩)埋玉(霜顱白毫鎖骨丨青丨皆云似達麽隻履天竺東坡詩)
 
 
 古今合璧事類備要前集卷四十九
背景地图 当代地名
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