钦定四库全书
　古今合璧事类备要别集卷十七
　　　　　　　　　　　　宋　谢维新　撰
　宫室门
　　堂宇
　宫室纪要(宇以堂名除地而屋也按刘熙释名以为/堂堂高显之貌架斯堂也宁非欲便观览)
　(远眺望而使人风物态一举目而尽在是耶然或托/宽閒之野或依寂寞之滨或据康庄之会惟其适焉)
　(而/已)

事类弗肯(若考作室既底法厥子乃/ 丨堂矧肯搆书大诰)不趋(堂上丨/丨记)堂除
(丨丨十二分/礼考工记)堂高(丨丨数仞榱/题数尺孟子)摄齐(丨丨升堂鞠/躬如也论语)接武
(堂上丨丨堂下/布武记曲礼)声必扬(将上堂丨/丨丨同上)逊而升(两君相见揖/丨丨丨堂而)
(乐阕记孔/子间居)高三尺(尧舜堂丨丨丨土/阶二等迁史自序)弹五弦(舜丨丨丨/之琴不下)
(堂而天下治/吴步骘疏)威公读书(丨丨丨丨于堂上轮扁/斲轮于堂下庄大道篇)叔向闻
言(叔向适郑鬷蔑恶立于堂下一言而善丨丨丨之曰/必鬷明也执其手以上曰子若无言吾几失子矣言)
(之不可以已也/如是左昭十八)倨堂而应(老子见孔子丨/丨丨丨白帖)下堂而见(夷/王)
(丨丨丨丨诸/侯柳封建论)王坐于堂(齐宣丨丨丨丨上有牵牛而过/堂下者王见之曰牛何之对曰)

(将以衅钟王曰舍之吾不忍其毂觫若无罪而就死/地对曰然则废衅钟与曰不可废也以羊易之孟子)王
又升堂(鲁共丨丨丨孔子丨闻金/石丝竹之音乃不坏宅)起白玉堂(汉武帝丨/丨丨丨在)
(太液/池南)造万金台(汉灵帝丨丨/丨丨于西园)建斩御史(汉胡丨为军正/丨监察丨丨于)
(皇堂/上)融授生徒(汉马丨常坐高堂施/绛纱帐前丨丨丨)世称其丽(顾彦晖/梓有镜)
(堂丨丨丨丨彦晖尝/绘诸将堂上孔帖)帝榜其额(马燧起义堂丨丨/丨丨以宠之同上)堂如
偃月(李林甫有丨丨丨丨号月堂每欲排斥大臣即/居之思所以中伤者若喜而出即其家碎矣)堂
号德星(见斋/门注)费缗千万(贵妃杨氏诸姨等舍联亘/率一堂丨丨丨丨孔帖)贮瑟
三斗(虢国堂成以金盆丨丨丨/丨以赏匠者明皇杂录)结草为庐(卢鸿庐嵩山/官营草堂孔)

(帖/)以芸涂癖(元载末年造芸晖堂于私第芸晖香草也/出于阗国其香洁白如玉入土不朽为屑)
(以涂壁故号芸晖焉更以沉檀为/梁栋饰金银为户牖唐杜阳编)柱生槐枝(孙偓始家/堂丨丨丨)
(丨期而茂既而/偓秉政孔帖)手植三槐(太祖与符彦卿有旧俾知大/名府有告其谋反者以王晋)
(公祐为代且委密访其事戒曰得实当以赵普所居官/命汝面授旨径使上道祐到察知其妄数月无所闻驿)
(召面问因力为辨曰臣请以百口保之太祖不乐徙祐/知襄州竞亦无他祐后创居第于其门外丨丨丨丨于)
(庭曰吾虽不为赵普后世子孙必有登/三公者已而魏公果为太保石林燕语)不为生客(苏子/由作)
(栖贤堂记读之便如在堂中见水石阴森草木胶轕也/仆当为书之刻石堂上且欲与庐山结缘他日入山丨)
(丨丨丨/志林)韩退之溪堂诗(宪宗之十四年始定东平三分/其地以华州刺史礼部尚书兼)

(用不屈溪有蘋菰有龟有鱼公在中/流右诗左书无我斁遗此邦是休)柳宗元新堂记(将/为)
(穹谷嵁岩渊池于郊邑之中则必辇山石沟涧壑凌绝/崄阻疲极人力乃可以有为也然而求天作地生之状)
(或无得焉逸其人因其地全其天昔之所难今于是乎/在永州实惟九疑之麓其始度土者环山为城有石焉)
(翳于奥草有泉焉伏于土涂蛇虺之所蟠狸鼠之所游/茂树恶木嘉葩毒卉乱杂而争植号为秽墟韦公之来)
(既逾月理甚无事望其地且异之始命芟其芜行其涂/积之丘如蠲之浏如既焚既酾奇势迭出清浊辨质美)
(恶异位观其植则青秀敷舒视其畜则溶漾纡馀怪石/森然周于四隅或列或跪或立或仆窍穴逶邃堆阜突)
(怒乃作栋宇以为观游凡其物类莫不合形辅势效伎/于堂庑之下外之连山高原林麓之崖间厕隐显迩延)
(野绿远混天碧咸会于谯门之内已乃延客入观继以/宴娱或赞且贺曰见公之作知公之志公之因土而得)

(胜岂不欲因俗以成化公之释恶而取美岂不欲除残/而佑仁公之蠲浊而流清岂不欲废贪而立廉公之居)
(高以望远岂不欲家抚而户晓夫然则是堂也岂独草/木土石水泉之适欤山原林麓之观欤将使继公之理)
(者视其细知其大也宗元请志诸/石措诸壁编以为二千石楷法)欧阳脩有美堂记(嘉/祐)
(二年龙图阁直学士尚书吏部郎中梅公出守于杭于/其行也天子宠之以诗于是始作有美之堂盖取赐诗)
(之首章而名之以为杭人之荣然公之甚爱斯堂也虽/去而不忘今年自金陵遣人走京师命予志之其请至)
(六七而不倦予乃为之言曰夫举天下之至美与其乐/有不得而兼焉者多矣故穷山水登临之美者必之乎)
(宽閒之野寂寞之乡而后得焉览人物之盛丽誇都邑/之雄富者必据乎四达之冲舟车之会而后足焉盖彼)
(放心于物外而此娱意于繁华二者各有适焉然其为/乐不得而兼也今夫所谓罗浮天台衡岳庐阜洞庭之)

(慎好学君子也视其所好可以知其人焉四年八月丁/亥庐陵殴阳脩记 梅公作此堂最得登临佳处欧公)
(为之作记人谓公未尝至杭而所记如目览坐/堂上者使之为记未必能如是之详也见文集)张文潜
冰玉堂记(熙宁中余为临淮主簿始得拜刘公道原于/汴上是时道原方脩资治通鉴而执政有素)
(高其才者将用以为属道原义不屈遂以绝复以亲老/求为南康酒官故书未成而去余既慕公之义而望其)
(眉宇听其议论其是非予夺之际凛然可畏而服也士/大夫皆曰刘君之贤非独其信道笃立心刚博学洽问)
(之所至是盖得父之风烈公之父讳焕字凝之有词学/为小官数以事屈在势者节高不能容于世年五十馀)
(为颖上令即致仕归隐于庐山筑室种蔬而食之无求/于物人皆师尊焉于是既老矣公归庐山无几何得疾)
(以元丰元年九月卒公讳恕道原盖其字后十馀年而/当元祐元年余受诏校资治通鉴于秘书省是时公同)

(何之兮遗此空山之故居岂访重华而陈谊兮父唱子/和与仙圣乎为徒纾为云霓兮注为江湖伟为哲人兮)
(我言在书超驾言而从之兮指庐山乎休吾车耕山而/食兮梁溪而渔俨顿辔而不敢留兮恐其尚谓我污也)
朱元晦冰玉堂记(南康使君曾侯致虚既葺屯田刘公/之墓明年乃访得其故居遗趾于郡)
(治之东暇日屏驺驭披荆棘而往观焉问其北隐然以/高者则刘公所赋之东台也顾其南窊然以下者则诗)
(序所指之莲池也盖自兵乱以来芜废日久唯是仅存/而其他则皆漫灭不可复识矣曾侯为之踌躇四顾喟)
(然而叹曰凝之之为父道原之为子其高怀劲节有如/欧马苏黄诸公之所道是亦可谓一世之人豪矣想其)
(平日之居此林塘馆宇之邃诗书图史之盛既有以自/适其适而一时游且宦于此邦者亦得以叩门避席而)
(考德问业焉何其盛也顾今百年之外台倾沼平鞠为/灌莽而使樵儿牧子皆得以啸歌躅踯于其上又何其)

(可悲也虽然此吾事也不可以不勉乃出少府羡钱赎/之民间垣而塈之以合于郡圃累石以崇其台引流以)
(深其池遂作冰玉之堂于台之西北而绘刘公父子之/象于其上且闻陈忠肃公之尝馆于是也则又绘其象)
(以侑焉既而所谓是二堂漫浪阁者亦以次举而皆复/其旧既成使人以图及书来属予记予惟异时承乏此)
(邦亦尝有意于斯而不克就今披图考验尚能忆其彷/佛固喜曾侯之敏于事而能有成矣抑予又有感焉近)
(岁以来人心不正行身者以同流合污为至行任事者/以便私适己为长策其闻刘氏父子之风不唾而詈之)
(者几希矣欲其能如曾侯一以表贤善俗为心而不夺/于世岂可得哉于是既书其事而适有以陈令举骑牛)
(诗画为寄者因并以遗曾侯请/刻堂上以补一时故事之缺云)苏子瞻醉白堂记(故魏/国忠)
(献韩公作堂于私第之池上名之曰醉白取乐天池上/之诗以为醉白堂之歌意若有羡于乐天而不及者天)

(世死生穷达不易其操而道德高于古今此公与乐天/之所同也公既不以其所有自多亦不以其所无自少)
(将推其同者而自托焉方其寓形于一醉也齐得失忘/祸福混贵贱等贤愚同乎万物而与造物者游非独自)
(比于乐天而已古之君子其处已也厚其取名也廉是/以实浮于名而世诵其美不厌以孔子之圣而自比于)
(老彭自同于丘明自以为不如颜渊后之君子实则不/至而皆有侈心焉臧武仲自以为圣白圭自以为禹司)
(马长卿自以为相如杨雄自以为孟轲崔浩自以为子/房然后世终莫之许也由此观之忠献公之贤于人也)
(远矣昔公尝告其子忠彦将求文于轼以为记而未果/公薨既葬忠彦以告轼以为义不得辞也乃泣而书之)
诗集鸾栖(丨凤丨堂/庑潘尼)燕入(旧时王榭堂前丨飞丨/寻常百姓家刘禹锡)依竹
(野外堂/丨丨杜)荫茅(背廓堂成/丨白丨杜)宿雾披(公堂丨/丨丨)西郊向(时出碧/鸡坊丨)

(丨丨草堂/并同上)风露入(丨丨气丨/秋堂凉韩)达者升(游夏三千志丨/丨得丨堂杜)高
且新(中堂丨/丨丨韩)开襟豁(丨丨野/堂丨杜)
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　古今合璧事类备要别集卷十七