古今合璧事類備要外集卷二宋謝維新撰

　典禮門元㑹(附冬至日五月一日)

　禮經考索(元㑹正月一日朝賀禮也其來古矣厯代不廢國朝東都全盛固嘗行之中興後僅一行而止視舊儀損三之一云冬至日與五月一日朝㑹亦不可不攷)

事類輯瑞(舜正月上日受終于文祖云云丨五丨注斂公侯伯子男之瑞)詢岳(月正元日舜格于文祖丨于四丨闢四門明四目達四聦咨十有二牧)覲羣牧(舜既月乃日丨四岳丨丨班瑞于羣后注蓋以正月中乃日日見四岳及九州牧監還五瑞於諸侯與之正始)率百官(禹正月朔旦受命于神宗丨丨丨若帝之初)奉嗣王(太甲惟三祀十有二月朔伊尹以冕服丨丨丨歸于亳注湯以元年十一月崩至此二十六月三年服闋踰月即吉服並書)十月朝(叔孫通與弟子徵魯諸生共起朝儀習之月餘會丨丨諸侯丨百官各以次陳列臚句傳皇帝輦出房闥帝曰吾乃今知皇帝之尊也注高帝初用秦建亥為歳首故於十月為元)三朝㑹(後漢春丨丨丨同漢京是月也天子受四海之圖籍膺萬國之貢珍班西都賦)日蝕在一(漢建安中將正㑹而太史上言正旦或當丨丨朝士疑㑹否共諮尚書令荀時廣平計吏劉邵在坐曰梓慎禆竈古之良史猶占水火錯失天時諸侯旅見天子入門不得終禮者四丨丨丨丨然則聖人垂制不為變異豫廢朝禮者或灾消異伏或推術謬誤也或善而從之遂朝㑹日亦不蝕邵由此顯名)天眚將至(晉康帝建元元年太史上元日合朔後復疑應却㑹與否庾永輔政冩劉邵議以示八坐於是蔡謨著議非之曰云云間丨丨丨丨行慶樂之禮於禮乖矣云云庾氷從衆議遂以却㑹並日禮志)珪璧入拜(梁元㑹之禮未明庭燎設文物充庭臺門闢禁衛皆嚴大階東置白獸樽羣臣及諸蕃客並集各從其班而拜侍中奏中嚴王公卿尹各執丨丨丨丨侍中乃奏外辦皇帝服衮冕乗輿以出皇帝服通天冠升御座王公上壽禮畢而書騶騎引計吏郡國各一人皆跪受詔侍中讀五條詔計吏每應諾訖今陳便冝者聽詣白獸樽以次還坐宴樂罷)詔書宣示(後齊正日侍中宣詔慰勞州郡國使詔牘雌黄塗飾上冩丨丨三計會日侍中依儀勞郡國計吏問刺史太守安不及穀價苗麥善惡人間疾苦又班五條詔書於州郡國使人冩以詔牘亦以雌黄塗飾上冩詔書正㑹日依儀丨丨)勞諸上計(正會日侍巾黄門宣詔丨丨郡丨丨勞訖付紙遣陳土冝字有脱誤者呼起席後立書跡濫劣者飲墨水一升文理孟浪無可取者奪容刀及席既而本曹郎中考其文跡才辭可取者録牒吏部簡同流外三品叙並隋書)受羣臣賀(皇帝元正丨丨丨朝丨而㑹前一日尚舍設御幄于太極殿有司設羣臣客使等次於東西朝堂展縣置按陳車輿又設觧劒席於縣西北横街之南其日將士填諸街勒所部列黄麾大仗及陳於殿庭羣官就位侍中版奏請申嚴諸將衞之官諸閣奉迎元置者入就位侍中版奏外辦皇帝服衮冕冬至則服通天冠絳紗袍御輿出自西方即御座南向符寳置于前公主以下及諸客使等就位典儀曰再拜贊者承傳在位皆再拜上公一人詣西階脫舄跪觧劒置于席升當御座前北靣跪賀稱某官臣某言元正首祚景福維新伏惟開元神武皇帝與天同休乃降階詣席跪佩劎俛伏興納履復位在位者皆再拜宣制曰履新之慶與公等同之初羣官將朝中書侍郎以諸州鎮表别為一案俟於右延明門外給事中以祥瑞案俟於左延明門外户部以諸州貢物陳於太極門東禮部以諸蕃貢物可執者蕃客執入就位其餘陳於明堂前上公已賀中書令奏諸六表黄門侍郎又進跪奏神瑞於案侍郎與給事中引案退户部尚書進詣階前跪進稱户部尚書臣某言諸州貢物請付所司承制退稱制曰可禮部尚書以次進詣階跪奏稱禮部尚書某言諸蕃貢物請付所司承制退稱制曰可大府帥其属受諸州及諸蕃貢物出歸仁納義門執物者随之典儀曰再拜通事舍人以次引北面位者出侍中前跪奏稱侍中臣某言禮畢皇帝降坐御輿入自東房侍臣從至閣引東西面位者以次出蕃客先出於至不奏祥瑞無諸方表唐禮樂志)百官上壽(大朝會紹興十二年十月詔來嵗舉行之王望之為禮部侍郎言排辦不及靖竢來年冬至既而不果十五年正月朔旦乃克行用黄麾仗三千三百五十人視東都舊儀損三之一時無大慶殿遂權於崇政殿行之以殿狹輦出房不鳴鞭它如故事是日設宫采樂百官朝服上壽如儀自是一行而止雜記)五月一日歐陽公帖(修啟信宿為况清佳前日貪奉笑言有一事數日欲咨問偶忘之唐時有五月一日會朝之禮略記其始本出於道家是日君臣集㑹其儀甚盛而其説不經不知起自何帝亦記得是開元禮後方有畧與批示其時為幸修再拜細中間嘗罷後又復行復行恐是憲宗朝亦不記仔)冬至日朱文公語録(見衣服門凉衫類注)詩集淑景輝雕輦(丨丨丨丨丨髙旌揚翠煙魏證奉和正日臨朝詩)近臣有虛位(天星牢落雞喔咿僕夫起餐車載脂正當窮冬寒未已借問君子行何之會朝元王元不至受命上宰須及期侍從丨丨丨丨丨公今此去歸何時韓愈天星送揚疑郎中賀正)

　　入閣

　禮經考索(閣殿側小門也皇帝不御前殿而坐便殿於是乎始有入閣之儀其議盖用隻日常朝喚正衙黄麾仗自東西閣門而入凡百官候朝於正衙者皆随之而入也前古所未聞實自唐人始焉但衙正朝也其禮尊閣宴見也其禮殺或者不辨而以入閣儀注為朝廷非常之禮則失唐人之本意矣)

事類入閣議(唐太宗丨丨丨品以上諫注天子御便殿百官入見曰入閣通鑑)入閤門(髙宗永徽元年正月上召朝集使謂曰朕初即位事有不便於百姓者悉宜陳不盡者更封奏自是日引刺史十人丨丨丨以百姓疾苦及其政治有洛陽人李弘秦誣告長孫无忌謀反上立命斬之同上)朔朢入(唐僖宗自乾符後國亂禮闕天子不能日見羣臣而見朔朢故正衙常日廢仗而丨丨丨閤有仗其後習見遂以入閣為重至出御前殿猶謂之入閤其後亦廢至五代唐明宗而復)五日入(五代唐明宗初即位乃詔羣臣丨丨一隨宰相丨見於内殿謂之起居李琪言非唐故事請罷五日起居而復朔朢入)多御崇元(本朝景祐元年李淑言唐寳厯之後嘗以月朔御紫宸殿行入閣儀後雖五代俶擾猶或不廢弛及本朝太祖五行其禮丨丨丨丨殿備殿中金吾諸仗設待制侯對官崇元殿即今之大安殿也乾德之後改御大明殿即今之集英殿也太宗三行其禮别定新儀就文徳殿庭增設黄麾仗真宗亦三行之繪圖儀講習藏之禁閣兹禮之廢向踰三紀願因盛時修起之)詔行文德(太宗淳化二年上以入閤舊圖禮容不備命楊徽之等詳定儀注十二月丙寅丨丨其禮於丨丨殿張洎上疏曰今之文德殿即唐之宣政殿也在唐為正衙凡朔朢起居及冊拜妃后皇子王公大臣對四夷君長試制策舉人之殿今之崇德殿即唐之紫宸殿也在唐為上閣乃隻日常朝之殿前代謂之入閣儀注者盖隻日御紫宸上閤之時先扵宣政殿前立黄麾金吾仗契勘畢喚仗節自東西閣門入故謂之入閤今輿論以入閣儀注為朝廷非常之禮甚无謂也仍請準舊儀侍從先入起居畢分行立於丹墀下謂之蛾眉班然後宰相率正班入起居合於禮)行入閤儀(太宗淳化三年夏五月朔丨丨丨丨舊例入閤惟殿中省細仗隨兩省供奉官先入陳於庭上以為儀衞大簡命有司更設黄麾仗其殿中省細仗仍舊從新例也)罷入閤儀(神宗熙寧三年丨丨丨丨王珪等言入閤者乃唐隻日紫宸殿受常朝之儀也唐紫宸殿中省細仗唐宣政殿即今文德殿唐制天子坐朝必立仗於正衙若止御紫宸即喚正衙仗自宣政殿東西閤門入故謂之入閤五代以來廢正衙立仗之制今閤門所載入閤儀者止是唐常朝之儀非為盛禮不可遵行故罷之又初沿唐政事百官日赴文德殿宰臣押班謂之常朝休假三日以上内殿起居官畢集謂之梅行宰臣以下應見謝辭者皆先赴文德殿謂之過正衙元豐四年冬侍御史知雜蒲中行言今垂拱田殿宰臣已下既已日參而文御常朝仍復不廢極為舛謬甚至横行參假與夫見謝辭官先過正衙雖沿唐故事然必俟天子御殿之日行之可也有司失於申請欲乞罷去詔從之)入閤本意(仁宗寳元二年上嘗論及唐人入閤儀宋庠言入閤乃有唐隻日於紫宸殿常受朝之儀也今欲求丨丨丨丨即須先立仗於文德殿之庭如天子止御紫宸殿即喚仗自東西閤門入如此則差與舊儀合唐自中葉以還雙日及非時大臣奏事别開延英殿若今假日御崇政延和殿是也)入閤遺制(劉原父駮五代李琪凡五日一入見中興殿便殿也此丨丨之丨丨而反謂之起居朔朢一出御文明殿前殿也反謂之入閤琪皆不能正也)歐陽公帖(入閤之禮起自何年開延英亦起何年五日一起居遂廢正衙不坐起何年三者孤陋所不詳乞示其本末○修啓辱示甚煩尊用然得以開釋未悟其幸尤多感刻感刻問此一事也為明宗置内殿起居又復入閤當時縁昭宗朝誤繆不合故事也朔望宣政一事尤失紫宸入閤本制也今乃入閤却御前殿延英之對與入閣合儀起居而廢正衙含元大殿宣政常朝延英便殿前殿入閤脩於史已不熟於制度又不熟乞不合詳之)詩集爐煙起(寒生千門裏日照雙闕間禁旅下成列丨丨丨中天輝輝覩明聖濟濟行後賢韋應物)香風轉(户外昭容紫袖垂雙瞻御座引朝儀丨飄合殿春丨丨花覆千官淑景移晝漏稀聞髙閣報天顔有喜近臣知宫中每出歸東省會送䕫龍集鳯池杜紫宸殿退朝口號)

　　燕饗

　禮經考索(燕饗君臣俱冇之禮也然饗以訓恭儉宴以示慈惠饗有醴薦設几而不倚爵盈而不飲殽乾而不食此其所以訓恭儉宴則不然有折組焉得以相與而共食非所以示慈惠而然乎古者慈惠以布政而恭儉以行禮禮又所以成其政也然又不能無隆殺之辨上公三饗三燕侯伯三饗再燕子男一饗一燕上下如是亦豈混然無等哉設或有故不親饗燕之禮則各以其弊致之亦所以見將意以致敬者不可廢也然燕饗之大槩不可以不之知也唐虞夏商逺矣無所考證周人郁郁乎文其禮偹載於周官之書者可覆也及周之衰此禮浸失秦漢而降間亦行焉然非復古人之舊矣國朝遇臣有禮待下有敬無秦漢衰世之失有成周盛時之得相與繼於千百餘年之乆者盖有足觀歟)

事類燕衎(君子有酒嘉賓式丨以丨)燕笑(丨丨語兮是以有譽處兮詩)昭德(夫享所以丨丨也左)有容(享禮丨丨色語)鍾鼓(丨丨既設一朝饗之詩)腶脩(諸侯為賓大饗尚丨丨而已矣記)饗禮(食丨之丨非以致味也)宴毛(丨丨所以序齒也並書)鈞臺(夏啟有丨丨之享)瑶池(周穆王舉觴為丨丨之宴於西王母世說)燕羣臣(鹿鳴丨丨丨嘉賓也既飲食之又實幣帛筐篚以將其厚意然後忠臣嘉賔得盡其心矣呦呦鹿鳴食野之苹我有嘉賔鼔瑟吹笙吹笙鼔簧承筐是將人之好我示我周行)燕諸侯(湛露天子丨丨丨也湛湛露斯匪陽不晞厭厭夜飲不醉無歸)燕朋友(伐木丨丨丨故舊也自天子至于庶人未有不須友以成者親親以睦友賢不弃不遺故舊則民德歸厚矣)燕兄弟(棠棣丨丨丨也閡管蔡之道故作棠棣焉云昙並詩)享命宥一(虢公晉侯朝王王丨醴丨丨丨皆賜玉五㲄馬三匹非禮也)享備物(王使周公閱來聘丨有丨丨白黒形鹽辭曰國君文足昭也武足畏也則有偹物之享以象其徳薦五味羞嘉穀鹽虎形以獻其功吾何以堪之)享九獻(楚子入丨于鄭丨丨庭實旅百加籩豆六品注食器六品加於籩豆)享三獻(季孫宿如晉晉侯享之有加籩武子曰得貺不過丨丨今豆有加下臣不堪无乃戾也固請徹加然後卒事晉人以為知禮)晉士㑹(周定王享丨丨丨厚襄公相禮殽烝武子私問其故王曰季氏而弗聞乎王享有醴薦宴有折俎公當宴卿室宴王室之禮也)趙文子(宋人享丨丨丨司焉置折俎禮也)臣侍宴(晉靈公飲趙盾酒伏甲將攻之提彌明曰丨丨君丨過三爵非禮也)朝加宴(介葛盧來丨禮之丨丨好注宴宴禮也好好貨也宴有好貲宴飲以貨為好左)公賦湛露(衞甯于來聘丨與之宴丨丨丨及彤弓不辭又不荅賦使行人私焉對曰臣以為肄業及之也)公賦蓼蕭(宋華定來聘丨享之為丨丨丨不知又不知賦昭子曰必亡宴語之不懐寵光之不宣)貺以大禮(晉郤至如楚楚子享之丨丨丨丨重之以備樂左)具是棄禮(魯定公㑹齊侯于祝其實夾谷孔丘相齊侯將享公孔丘謂梁丘據曰齊魯之故吾子何不聞焉事既成矣而又享之是勤執事也且犧象不出門嘉樂不野合饗而既丨丨丨丨也若其不具用秕稗也用秕稗君辱棄禮名惡子盍圖之夫享所以昭德也不昭不如其已也乃不果享)武伯為祝(公宴於丘梧丨丨丨丨祝上壽酒左)杜蕢入寢(智悼子卒未葬晉平公飲之酒師曠李調侍飲丨丨丨丨酌曰曠飲斯又酌曰調飲斯又酌北面而飲平公問之曰寡人亦有過焉酌而飲斯又杜蕢洗而揚觶公曰如我死則必无廢斯爵也遂謂之杜舉)文侯觴政(魏丨丨與大夫飲酒使公乗不仁為丨丨)朱虛酒令(漢諸吕用事朱虛侯章入侍而后燕飲令章為酒吏章曰臣將種也請以軍法行酒酒酣諸吕一人亡酒章㧞劍斬之還白曰亡酒一人謹行軍法斬之史)項莊舞劒(沛公與項羽為鴻門之㑹酒酣丨丨丨丨項伯亦起舞常以身翼蔽沛公)髙祖擊筑(丨丨過沛置酒享軍士酒酣上丨丨自歌曰大風起兮雲飛揚威加海内兮歸故鄉安得猛士兮守四方令兒皆和習之)未央宫宴(九年淮南王梁王趙王楚王朝丨丨置酒前殿上奉玉巵為太上皇壽曰始大人常以臣亡賴不能治産不如仲力今某之業所就孰與仲多殿上羣臣皆稱萬嵗大笑為樂)長樂宫宴(髙帝悉去秦儀法為簡易羣臣飲争功醉或妄呼拔劍擊柱叔孫通與弟子共起朝儀為緜蕞野外習之㑹丨丨丨成諸侯羣臣朝乃令羣臣隸習於是皇帝輦出房百官執㦸傳警舉不如儀者輒引去竞朝置酒无敢諠譁失禮者帝曰吾乃今日知皇帝之貴也)賜宴月池(張復嗣太宗丨丨於丨丨)賜宴集賢(張說後丨丨丨丨院故事官重者先飲說曰吾聞儒以道相髙不以官閥為先後)賜宴曲江(李栖筠故事丨百官丨丨丨教坊倡優雜侍栖筠以任國風憲獨不往臺遂以為法)元日大饗(盧鈞守太子太師帝丨丨丨丨含元殿鈞年八十升降如儀音吐洪暢舉朝咨歎)先時大饗(劉瑑進宣武節度使丨丨丨丨雜進倡舞瑑取壯士千人被鍾擁矛盾習擊刺與吏士臨觀)六品下坐(宋璟有大節嘗宴朝堂二張列卿三品璟階丨丨居丨丨易之諂事璟虛位揖曰公第一人何下坐璟曰才劣品卑卿謂第一可邪是時朝廷以易之弟内寵不名其官呼易之五郎昌宗六郎鄭善果謂璟曰以官正當為卿君非其家奴何卿之云)朞喪弗預(王友慶嘗以丨及大功丨未畢丨丨享宴)宴麟德殿(張茂昭召丨丨丨丨)宴廣達樓(王君㚟破吐蕃以其功遷大將軍凱旋明皇丨君㚟及妻夏於丨丨丨賜金帛夏亦自以戰功封武成郡大夫)宴蒲萄園(李適為學士凡天子饗㑹游豫唯宰相及學士得從夏丨丨丨丨賜朱櫻)宴同明殿(中宗立廬陵齊澣上言請抑諸武迎太子東宫不報及太子還武后召澣丨丨丨丨諭曰朕母子如初卿預有力焉)傲宴私第(封敖為太常卿始視事庭設九部樂丨丨丨丨為御史所劾)賜宴禁中(鄭髙綽遷給事中㑹丨丨丨丨天子擊毬至門下官謂二人曰近論漢公事類朋黨者)宴回源亭(東平太守蘇源明天寳中僕陽魯郡等太守會丨于丨丨丨自曰源起廣洎左拂蠶尾右遶吴山酣燕而歌因命沂小洞庭遂作小洞庭五太守讌籍)宴白鹿觀(丨丨丨丨御詩序人題四韻後罰三杯)宣觀滿飲(太祖大宴雨暴作上不悦趙普奏曰外面百姓正望而官家大宴何妨只得損得些陳設濕得些樂官衣裳但令雨中作雜劇更可笑此時雨難得百姓快活時正好飲酒宴樂太祖大喜宣令雨中作樂丨丨丨丨盡觀而罷賈氏談録)不許諠譁(本朝真宗景德二年詔朝㑹陳儀衣冠就列自今宴㑹宜令御史臺預定位次告示各令端肅丨丨丨丨違者殿上委大夫中丞朶殿委知雜御史侍御史廊下委左右巡使察視彈奏内職殿直以上赴起居入殿庭行私禮者委閤門彈奏軍員今殿前侍衞司各差都校一人提轄仍令閤門宣徽使互相察舉敢蔽匿者糾之)優人入戲(仁宗朝賞花釣魚宴賦詩往往宿製天聖中水興軍進山水石因命賦山水石頭出於不意多荒惡者中坐丨丨丨丨各執紙筆若吟詠狀一人忽仆於石上曰數日來作賞花釣魚詩准偹應制却被這石頭擦倒明日降出詩今中書銓定内鄙惡者與外任范蜀公東齋遺事)中使附耳(冠準在中書多召兩制就第飲宴必閉闗苛留之畏謹者甚懼李宗諤嘗於門扉下好出得馬而走後為修宫使恩顧漸深一日召至王宸殿賜酒宗諤堅辭以醉且云日暮上令丨丨丨丨語云此中不須從門扉下出金坡遺事)杜門讀書(晏殊當朝廷春宴丨丨丨丨特命為東宫官)食餌不情(王安石知制誥一日賞花釣魚宴内侍各以金堞盛釣丨置几上安石丨之盡明日上謂宰輔曰王安石詐人也使誤食鈎餌一粒則止矣食之盡丨丨也聞見録)柳子厚序飲(置小丘一日鋤理二日蕩滌遂置酒溪石上嚮之為記所謂牛馬之飲者離坐其背實觴而流之接取以飲乃置監史而令曰當飲者舉籌之十寸者三逆而投之能不洄于洑不止于□不沈于底者過不飲而洄而止而沈者飲如籌之數既或投之則旋眩滑汨若舞若躍速者遲者去者住者衆皆據石注視歡抃以助其勢突然而逝乃得无事於是或一飲或再飲客有蔞生圗南者其投之也一洄一止一沈獨三飲衆乃大笑歡甚余病痿不能食酒至是醉焉遂損益其令以窮日夜而不知歸吾聞昔之飲酒者有揖讓酬酢百拜以為禮者有叫號屢舞如沸如羮以為極者有祼䄇袒裼以為達者有資絲竹金石之樂以為和者有以促數糺逖而為宻者今則舉異是焉故捨百拜而禮先叫號而極不袒裼而達非金石而和去糺逖而密簡而同肆而恭衎衎而從容於以合山水之樂成君子之心宜也作序飲以貽後之人)詩集瑶席(九夷簉丨丨五狄列瓊筵唐太宗)瓊筵(玉斚飛千日丨丨薦八珍張説又見上)酒聖(天文懸瑞色丨丨泛華巵張説)醉侯(它年謁帝言何事請贈劉伶作丨丨皮日休)㑹簮(四方朝玉帛千品丨祝丨張説)傾盌(丨丨更為壽深巵逓酬賔李後主)

　　鄉飲酒

　禮經考索(天下有達尊三而鄉黨之齒居其一此鄉飲酒之禮所由起也記曰五帝憲五王有乞言乞言之禮見於詩所謂洗爵奠斚者即飲酒之禮也然是禮特見於國未見行於鄉耳鄉飲酒之義其於鄉以序齒也歟是禮也莫備於記禮之所載故主人拜迎賔於庠門之外入三揖而後升所以致尊讓也與水揚觶所以致潔也拜至拜洗拜受拜送所以致敬也尊讓潔敬者君子所以相接也賔主象天地介僎象隂陽三賔象三光讓之三日象月之三日而成魄也四面之坐象四時也六十者坐五十者四侍所以明尊也六十者三豆八十者五豆九十者六豆所以養老也此三代之遺制也秦人焚書坑儒漢以來此禮閒闊間亦有時以行之焉如後漢晉隋等志亦備載於斯禮至唐而古禮愈詳焉本朝乗五代之弊當天下昇平之時多詔天下以講行此禮南渡中興之後庶事雖草刼而於鄉飲之儀亦不敢廢豈不以尊尊老老人心之所同不如是則無以示天下入孝出弟之教也耶)

事類殺羔(朋酒斯饗曰丨丨羊躋彼公堂稱彼兕觥注作大飲之禮詩)烹狗(丨丨於東方祖陽氣之發於東方記鄉飲酒義)以陽禮(大司徒丨丨丨教讓則民不争注陽禮鄉射飲酒之禮禮)養陽氣(凡飲丨丨丨也記)吾觀鄉(孔子曰丨丨於丨然後知王道之易易也)先酌鄉(鄉人長於伯兄一嵗則誰敬曰敬兄酌則誰先曰丨丨丨人孟)主人戒(鄉飲酒禮主人就先坐而謀賓介丨丨丨賓賓拜辱主人速賓注速召也明日賓服鄉服拜賜注拜賜謝恩惠鄉服昨日與卿大夫飲之朝服也儀禮)杖者出(鄉人飲酒丨丨丨斯出矣語)接以義(天地嚴凝之氣始於西南而盛於西北此天地之尊嚴義氣也主人尊賔故坐賓於西北而坐介於西南以輔賓賓者丨人丨丨故坐西北)接以仁(天地温厚之氣始於東北而盛於東南此天地之盛德仁氣也主人者丨人丨丨以德厚者也故坐於東南而坐僎於東北以輔主人也)貴賤别(立賓以象天立主以象地主人拜賓丨丨之義丨矣並記又主人速賓及介而衆賓自從之至于門外拜賓及介而衆賓自入丨丨之義丨矣儀禮)隆殺辨(獻酬辭讓之節繁坐祭立飲不酢而降丨丨之義丨矣孔又三揖至階三讓以賓升拜至獻酬辭讓之節繁及介省矣至于衆賓升受爵坐祭立飲不酢而丨丨之義丨矣儀禮)在泮飲(思樂泮水薄采其茆魯侯戾止丨丨丨酒既飲㫖酒永錫難老詩)還沛置(髙祖破布丨丨留丨酒沛宫召故人父老子弟侑酒史)雉蜚集(漢成帝鴻嘉元年行鄉飲酒禮有丨丨丨于庭)伏湛奏(後丨丨丨行鄉飲酒禮遂施行之)于學校(明帝永平二年三月郡縣行鄉飲酒禮行丨丨丨)臨辟雍(晉武帝丨丨丨行鄉飲酒禮)詔天下(唐太宗正觀六年丨丨丨行鄉飲酒禮)親率長幼(太宗正觀六年詔曰比年豐稔閭里无事乃有墮業之人不顧家産朋遊無度酣宴是耽敗危身德咸由於此自非澄源正本何以革兹弊俗可先録鄉飲酒一卷頒示天下毎年令州縣長官丨丨丨丨依禮行之庶乎時尚廉恥人知敬讓)調習雅聲(元宗開元十八年宣州刺史裴耀卿上疏州牧縣宰所主者宣揚禮樂典策經籍所教者返古還淳上奉君親下安鄉族外州逺郡俗習未知徒聞禮樂之名不知禮樂之實切見以鄉飲酒禮頒行於天下日來唯貢舉之日畧用其儀閭里之間未通其事臣在州之日率當州所管一一與父老百姓勸遵行禮奏樂歌至白華華黍南陔由庚等章言孝子養親萬物遂性之義或有泣者則人心有感不可盡誣但以州縣久絶調習不識古樂伏計太常具有樂器久備和聲請令天下三五十大州簡有性識人於太常丨丨丨丨仍付笙竽琴瑟之類各三兩事令比一州次造習每年各備禮儀難令式行稍加勸奬以示風俗)人皆知勸(李栖筠為常州刺史為鄉飲酒禮登歌降飲丨丨丨丨)時以為迂(五代李愚守左僕射是時兵革方興天下多事而愚為相請州縣貢士作鄉飲酒禮丨丨其丨闊不用)頒鄉飲儀(本朝高宗丨丨丨酒丨)行鄉飲禮(寧宗嘉定十六年詔天下丨丨丨丨)黄直卿習儀序(解見鄉里門)

　　耕耤

　禮經考索(王者以民為天民以食為天此耕耤之禮所不可廢也然是禮也自唐虞以至于夏商則罕見於經惟至於周人則其禮獨詳焉然周人之禮莫詳於詩莫備於記禮秦漢以來此禮雖講或者謂月令所載天子躬耕帝耤之事即秦人之禮也晉魏承秦漢之後其他事多戾於古獨籍田一禮不敢廢墜焉良以國以農為重不有以親率之則無以教天下舍末而趍乎本歟六朝之際此禮尤重隋唐因之未嘗闕典五代兵革臨難之餘此禮泯没而不載至我國朝以恭儉禮下以仁厚撫民立國之初未遑他務而二聖相承獨以籍田之禮為先務焉中興議和之後禮樂文物具舉而藉田一事亦不敢緩豈不以此禮可以通百杞而不可廢也邪)

事類南郊(天子親耕於丨丨以共齊盛)東郊(諸侯耕於丨丨亦以供粢盛並記祭統又王命布農事命田舍東郊記)一撥(王耕丨丨公卿大夫以次耕庶人終千畝國語)三推(孟春天子乃以元日祈榖子上帝擇元辰天子親載耒耜措于參保介之御間帥三公九卿諸侯大夫躬耕帝籍天子丨丨三公五推卿諸侯九推還乃宴飲扵大寢公卿大夫皆御命曰勞酒記月令)千耦(載芟載祚丨丨其耘詩)千畝(昔者天子為籍丨丨冕而未絃躬秉耒諸侯為藉百畝冕而青絃躬秉耒以事天地山川社稷先古以為醴酪粢盛於是乎取之敬之至也記祭義)率屬(甸師掌丨其丨而耕耨王日以時入以供粢盛僼)除壇(司空丨丨于籍農大夫戒農用國語)下車(武王克殷及商丨丨耕籍然後諸侯知所以敬記樂記)祈社(周公成王時耕籍以勸民丨丨而求榖實故其時之民樂治田業詩載芟䟽)不耕(宣王丨丨千畝虢文公諫曰國之大事在農上帝粢盛於是乎出是以稷為大官也國語)詔耕(漢文帝丨朕親丨籍田以為農先史本紀)乙田(漢儀縣邑常以乙日祠老農乃耕於丨丨晉禮志)弄田(昭帝上耕鉤盾丨丨在未央宫中本紀)執耜(後明帝詔朕親耕籍田以祈農事注五經要義曰天子籍田以供上帝之粢盛所以先百姓而致孝敬也籍蹈言親自蹈履于田而耕之續漢志云正月始耕既事告祠先農漢舊儀曰先農即神農皇帝也祠以太牢百官皆從皇親丨耒丨而耕天子三推三公五孤卿大夫十二士庶人終畝乃致籍田倉致今丞以給祭天地宗廟以為粢盛本紀)載耒(順帝即位不行藉田黄瓊上疏曰昔宣帝不籍千畝卒有羌戎之患終損中興之名臣聞先王制田有日司徒咸戒司空除壇先時五日有叶風之應王即齋宫飡禮丨丨誠重之也先農之禮所宜自勉以迎和氣以致時風後黄瓊傳)修制(晉武帝詔近世耕籍有慕古之名无供祀勸農之實今丨千畝之丨當與羣公卿士躬稼穡之艱難帥先天下本紀)議禮(唐初為帝社亦曰籍田壇正觀二年太宗將親耕孔穎達丨丨天子籍田南郊諸侯東郊晉武帝猶東南令帝杜乃東壇未合於古太宗白書稱平秩東作而青輅黛耜順春氣也吾方位少陽田宜於東郊乃耕于東郊唐禮樂志)草儀(憲宗元和五年詔以來年正月籍田韋公肅丨具其丨)吉亥(皇帝孟春丨丨享先農遂以耕籍前享一日奉禮設御亦於壇東西向望座位於壇西南北向從官位於内壝東門之内道南執事者居後奉禮位於樂縣東北贊者在南又設御耕籍位於外壝南門之外十步西南向從耕三公諸王尚書郷位於御座東南重行西向北上介公酅公於御位西南向北上尚舍設御采席於三公之北少西南向奉禮又設司農卿之位於南少退諸執耒耜者位扵公卿耕者之後非耕者之前西向乃以耕根車載耒耜於御者聞皇帝乗車自行車降大次乗黄令以耒耜授廩犧全横執之謁者引三公及從耕侍耕者司農卿與執耒耜者皆就位皇帝出就耕位南向立廩犧令進耒席西北向解韜出采執以具少退北西立司農卿進受之以授侍中奉以進皇帝受之耕五推侍中前受耒耜反之司農卿卿反之廩犧人今復采於韜執以其復位皇帝耕止還入自南門出内壝東門入大次太常卿帥属耕于千畆皇帝還宫明日班勞酒於太極殿如元㑹不賀不為壽唐禮志)乙亥(元宗開元二十三年正月丨丨耕籍田大赦耆老百嵗以上朕授上州刺史九十以上中州刺史六十以上上州司馬睗陪位官勲爵征防兵父母年七十者遣還民酺三日本紀)躬耕盡畝(唐明皇開元二十三年親祀神農於東郊配以勾芒遂丨丨丨丨)釋祓入壇(肅宗乾元二年詔去耒耜雕刻命有司改造之天子出通化門丨丨而丨丨遂祭神農氏以后稷配冕而朱紘躬九推焉)耕復數步(本朝太宗端拱元年親耕籍田始三推有司言禮畢上曰朕志在勸農恨不能終千畆豈煩為限復耕數步)耕十二步(仁宗明道二年行籍田禮禮儀使張士遜奏皇帝三推而止帝曰朕既躬耕不以古禮為式願終畆乃丨丨丨丨而止)擇日有事(太宗雍熙四年詔維燔柴告類紫壇屢薦於至誠而執耒親耕青輅未行於盛禮三推宜舉於舊章百代永垂於信史其以來年正月丨丨丨丨于東郊)因時展采(仁宗明道元年詔今紹述神宗之成憲舉先穡之精祠申命攸司丨丨丨丨朕取來年二月擇日耕籍田先請皇太后恭謝宗廟來年冬更不行南郊之禮)躬推黛耜(太宗雍熙五年改元赦制振前王之闕典修耕籍之盛儀載陟青壇肅事接神之禮丨丨丨丨用恢教本之風寧惟奉眷祐於乾坤兼以備粢盛於宗廟可大赦天下改雍熙五年為端拱元年)毖杞農壇(仁宗明道三年赦文秩開元之遺事述端拱之舊章丨丨丨丨親臨帝籍公卿執耒而陪侍人士側肩而聳觀于以荷靈休于以勸力穡)中置神農(神宗元豐二年禮官奏自漢迄唐皆有帝籍神倉今既廢去於京城東南度田千畝置籍田仍徙先農壇於其中丨丨丨於東南一嵗祠祭之用取具焉從之)本欲終畝(髙宗紹興十五年詔大閒籍田頒詔書于郡縣十六年宰相奏曰陛下耕籍過三推之數少勞聖躬上曰朕丨丨丨丨以卿累奏而止)張衡東都賦(農祥辰正土膏脉起乗鸞輅而駕蒼龍介馭閒以剡耜躬三推於天田修帝籍千畝供禘郊之粢盛必致思乎勤已兆人勸於彊場咸懋力以耘耔)潘安仁藉田賦(伊晉之四年正月丁未皇帝親率羣后藉于千畆之甸禮也於是乃使甸師清畿野廬掃路封人壝宮掌舎設枑青壇蔚其嶽立兮翠幕黕以雲布結崇基之靈址兮啟四塗之廣阼沃野墳腴膏壤平砥清洛濁渠引流激水遐阡繩直邇陌如矢緫犗服于縹軛兮紺轅綴於黛耜儼儲駕於㕓左兮俟萬乗之躬履百僚先置位以職分自上下下具惟命臣襲春服之萋萋兮接游車之轔轔㣲風生於輕幰兮纎埃起於朱輪森奉璋以階列兮望皇軒而肅震若湛露之晞朝陽兮衆星之拱北辰也於是前驅魚鹿属車鱗萃閶闔洞啟參塗方駟常伯陪乗太僕秉轡后杞獻種稑之種司農撰播殖之器挈壺掌升降之節官正掌門閭之蹕天子乃御玉輦䕃華盖衝牙錚鎗綃紈綷䌨金根照耀以洞晃兮龍驥騰驤而沛艾表朱玄於離坎飛青縞於震兊中黄曄以發揮兮方綵紛其繁㑹五輅鳴鑾九旗揚斾瓊鈒入蘂雲罕晻藹簫管嘲𠹗以啾嘈兮鼓鞞硡隱以砰礚筍虚嶷以軒翥兮洪鍾越乎區外震震塡填塵騖連天以幸乎籍田蟬冕熲以灼灼兮碧色肅其芊芊似夜光之剖荆璞兮若茂松之依山顛也扵是我皇乃降靈壇撫御耦游場染屨洪縻在手三推而舍庶人終畝貴賤以班或五或九于斯時也居靡都鄙民無華裔長幼雜還以交集士女頒斌而咸戾被褐振裾垂髫緫髻躡踵側肩掎裳連袂黄塵為之四合兮陽光為之潜翳動容發音而觀者莫不抃舞乎康衢謳吟乎聖世情欣樂乎昬作兮慮盡力乎樹藝靡推督而常勸兮莫之課而自勵躬先勞以恱使兮豈嚴刑而猛制哉有邑老田父或進而稱曰盖損益随時理有常然髙以下為基民以食為天正其末者端其本善其後者慎其先夫九土之宜弗任四人之務不一野有菜蔬之色朝靡代耕之秩無儲蓄以虞灾徒望嵗以自畢三季之衰皆此物也今聖上昧旦丕顯夕愓若慄圖匱於豐防儉於逸欽哉欽哉惟穀之恤展三時之宏務致倉廩於盈溢固堯湯之用心而存救之要術也若乃廟祧有事祝宗諏日簠簋普淖則此之自實縮鬯蕭茅天於是乎出黍稷馨香㫖酒嘉栗宜其民和年登而神降之吉也古人有言曰聖人之德無以加於孝乎夫孝者天地之性人之所由靈也昔者明王以孝理天下其或繼之者鮮矣希矣逮我皇晉實光斯道儀刑孚于萬國愛敬盡於祖考故躬稼以供粢盛所以致孝也勸穡以足百姓所以固本也能本而孝盛德大業至矣哉此一役也而二美具焉不亦逺乎不亦重乎敢作頌曰○思樂甸畿薄採其茅大君戾止言籍其農其農三推萬方以祗耨我公田實及我私我簠斯盛我簋斯齊我倉如陵我庾如坻念兹在兹永言孝思民力普存祝史正辭神祗攸歆逸豫無期一人有慶兆民賴之)詩集躬帝籍(蒼玉臨珪璧青壇丨丨丨冑厥乃三推齊衡均百辟張正見従籍田應衡陽王教詩)脩政典(帝籍丨丨丨也躬耕以勤農焉帝籍于郊典儀具陳務農以利躬耕以勤勤祀在誠匪勤于人訓農以實匪訓以文帝慎二物乃躬乃親公侯郷士暨厥庶民千畆有制飭哉惟寅帝賚髙年式宴且喜種種黄髪族立而議生我艱難暴亂以繼耳聽金鼓目狎戎器皇其我圖親講農事有子有孫力田孝悌鼓舞至仁薰為和醉尹師魯皇雅帝籍詩)

　古今合璧事類備要外集卷二