欽定四庫全書

御批資治通鑑綱目巻九下(丙辰)建武中元元年春正月以第五倫為㑹稽太守(京兆掾第五倫領長安市公平亷介市無姦枉每讀詔書歎息曰此聖主也一見决矣後補淮陽王醫工長王入朝倫随官屬得㑹見帝問以政事倫因此酬對帝大悦明日復特召入與語至夕以倫為扶夷長未到官追拜㑹稽太守為政清而有惠百姓愛之)集覽(第五倫第五複姓元和姓纂云出於齊諸田之後諸田徙園陵者多故以次第為氏倫其名也長安市長安縣司市也周禮地官司市掌市之治敎政刑量度禁令扶夷長扶夷縣之長也百官志萬戶以上為令减萬戶為長)質實(一統志云第五倫長陵人扶夷漢之縣名屬零陵郡長沙王子義封為扶夷矦國即此東漢省之故址在寳慶府武岡州城東北二百四十二里㑹稽郡名注見和帝永元元年)

　二月帝東廵封泰山禪梁陰(上讀河圗㑹昌符曰赤劉之九㑹命岱宗上感此文乃詔虎賁中郎將梁松等按索河洛䜟文言九世當封禪者凡三十六事於是張純等復奏請封禪上乃許焉詔有司求元封故事當用方石再累玉檢金泥上以石功難就欲因孝武故封石置玉牒其中梁松爭以為不可乃命石工取完青石無必五色丁卯車駕東廵二月己卯幸魯進幸泰山辛卯晨燎祭天於泰山下南方群神皆從用樂如南郊事畢至食時天子御輦登山日中後到山上更衣晡時升壇北面尚書令奉玉牒檢天子以寸二分璽親封之訖太常命騶騎二千餘人發壇上方石尚書令藏玉牒已復石覆訖尚書令以五寸印封石檢事畢天子再拜群臣稱萬嵗乃復道下夜半後上乃到山下百官明旦乃訖甲午禪祭地于梁隂以高后配山川群神從如元始中北郊故事胡氏曰七十二君之編録詩書禮典畧不經見審有是事乃天下國家之盛舉堯舜禹湯周武成康昭宣皆身致太平安得闕而弗講故前世論登封者莫善於許𢡟惜乎世祖之臣智不及此陷其君於過舉而不得聞也延平陳氏曰三十年群臣請封禪詔引欺天林放之語以止之然而信聖人之言不如信圖䜟之篤也)集覽(㑹昌符符者䜟記之書也㑹昌其書之名赤劉之九赤火色漢姓劉以火德王故尚赤赤劉猶言炎正也九世數也光武高帝九世孫故云河洛䜟文易繫辭傅曰河出圖洛出書聖人則之孔安國云河圖者㐲羲氏王龍馬出河遂則其文以畫八卦洛書者禹治水時神龜負文而列於背有數至九禹遂因而第之以成九類孫奕示兒編曰河出圖洛出書論語與易大傅兩言之而已春秋緯乃云河以通乾出天苞洛以流坤吐地符河龍圖發洛龜書感河圖有九篇洛書有六篇䜟符命之書也當用方石再累王檢金泥謂當用玉牒書藏方石有玉檢又用石檢十枚列於石傍檢用金縷五周以水銀和金為泥詳見郊祀志玉牒注見武帝元封元年泰山下南方泰山之陽也梁隂山北曰陰謂梁父山之北也瓉曰梁父泰山下小山也莫善於許𢡟梁武帝時有請封㑹稽禪國山者許𢡟諫之而止)質實(一統志云岱宗注見章帝元和二年梁父山在濟南府泰安州東南一百一十里漢嘗以此山名縣)書法(先是群臣請封禪不許至是感河圖文遂行之帝於是亦不得為有定見矣書譏之)發明(唐貞觀間群臣有請封禪太宗不許綱目備書于冊今此建武三十年群臣亦請封禪光武不許綱目何為削而不書蓋太宗之所謂不許其後終於不行光武之所謂不許曽未幾而行之此書法之所以異也然則封禪是耶否耶先儒辯論既已詳矣秦皇漢武之侈心何足多述然太宗之不封禪亦非確然不惑者惟綱目樂予人為善故幸其不許大書以美之若世祖既蹈其失綱目雖欲予之不可得也故凡書不許封禪者皆幸之予之也其書封禪者皆譏之貶之也)

三月司空純卒○夏四月帝還宫○赦改元

　　書法(改元不書此何以書非常也自文帝以來改元多矣此其為非常何帝即位三十一年不改元矣於是特改中元以是為異也故書是故文帝改後元書更世祖改中元書改皆異之也)

○六月以馮魴為司空質實(馮魴南陽湖陽人)○司徒勤卒○京師醴泉出赤草生郡國言甘露降集覽(醴泉言泉之味甘如醴赤草朱草也孝經援神契曰徳及草木則生朱草群臣奏言靈物仍降宜令太史撰集以傳來世帝不納常自謙無徳毎郡國所上輙抑而不賞故史官罕得而記焉)書法(宣帝之篇書鳳皇甘露降集矣此其書言甘露降何疑辭也若曰郡國之言云爾是故世祖中元之甘露書言是年桓帝永康之黄龍書言元年齊高湛之河清書言陳壬午年皆疑之之辭也終綱目書甘露二宣帝元康二年是年舍是無書者矣)

　　書法(書蝗何為災也上書醴泉赤草下書秋蝗則醴泉赤草之不為瑞明矣是故武帝書産芝九莖而繼書早元封二年世祖書醴泉赤草而繼書蝗是年綱目之意微哉)

○冬十月以李訢為司徒○尊薄太后曰高皇后遷吕太后主于園薄后配食地祗吕后四時上祭

　　書法(書尊薄太后何譏也文帝之立也吕后不書太絶之於帝矣則薄太后之尊宜也何譏焉后不書太誠絶之於文帝矣其書吕后則固未嘗絶之於高帝也於是遷主于園四時上祭可乎尊薄太后曰高皇后卑其祖也至以配食地祗益不稱矣綱目於此書曰尊薄太后曰高皇后遷吕太后主于園又書曰薄后配食地祇吕后四時上祭辭繁不殺所以著其甚不可也)

○十一月晦日食○起明堂靈臺辟雍宣布圖䜟於天

下(初上以赤伏符即帝位由是信用䜟文多以决定嫌疑給事中桓譚上䟽諫曰凡人忽於見事而貴於異聞觀先王之所紀述咸以仁義正道為本非有竒恠虛誕之事蓋天道性命聖人所難言也自子貢以下不得而聞况後世淺儒能通之乎今諸巧慧小才伎數之人增益圖書矯稱䜟記以欺惑貪邪詿誤人主焉可不抑逺之哉臣譚伏聞陛下窮折方士黄白之術甚為明矣而乃欲聽納䜟記又何誤也其事雖有時合譬猶卜數隻偶之類陛下宜垂明聽發聖意屏群小之曲説述五經之正義䟽奏帝不悦㑹議靈臺所處帝謂譚曰吾欲以䜟决之譚黙然良乆曰臣不讀䜟帝問其故譚復極言䜟之非經帝大怒曰桓譚非聖無法將下斬之譚叩頭流血良乆乃得解出為六安郡丞道病卒范曄曰桓譚以不善䜟流亡鄭興以遜辭僅免賈逵能附㑹文致最差貴顯世主以此論學悲哉)集覽(赤㐲符注見建武元年見事謂常見之事詿誤注見元帝建昭二年黄白之術丹竈之事也漢武内傳曰李少君言臣能凝汞成白銀飛丹砂成黄金金成服之白日升天抱朴子論僊篇曰夫作金皆在神僊集漢淮南王安抄出以作鴻寳枕中書雖有其文然皆秘其要所用藥物復多改其本名不可按之便用隻偶猶易所謂竒偶也所處猶言方所也非經言䜟文不合經典)正誤(見事今按見當音現見在之事即常見之事也所處今按處上聲謂靈臺所宜處之地也)質實(六安郡名注見秦二世二年六國)書法(書起何兼靈臺言之也建辟雍盛典也而繼有宣布圖䜟之書則帝之所學駁矣特書譏之書圖䜟始此終綱目書圖䜟五是年丁亥年晉武帝孝武帝寧康三年秦齊乙丑年魏隋文帝開皇十三年皆禁之者也惟光武書宣布為譏辭)發明(賊莽詐稱符命簒奪漢祚公孫述自陳符命竊據蜀土皆不免敗滅此帝之所親覩者也帝既君臨大寳踰三十載乃始宣布圖䜟於天下何哉且帝之中興漢業以間關百戰得之非以圖䜟在已拱手而得之也彼苻堅醜類猶能禁絶䜟緯帝乃宣布崇尚之曽謂聖武天挺之君乃不如夷狄敗亡之酋乎書以譏之宜也)

南單于比死弟莫立考異(南上漏匈奴二字帝遣使齎璽書拜授璽綬賜以衣冠及繒綵是後遂以為常丁巳)二年春正月初立北郊祀后土

　　書法(書初何緩辭也二年書立郊社于城南矣至祠后土則如河東於是始正北郊之位蓋中興三十有四年矣故書初譏之)

○二月帝崩(帝崩於南宫前殿年六十二帝每旦視朝日昃乃罷數引公卿郎將講論經理夜分乃寐皇太子見帝勤勞不怠承閒諫曰陛下有禹湯之明而失黄老養性之福願頥愛精神優游自寧帝曰我自樂此不為疲也雖以征伐濟大業及天下既定乃退功臣而進文吏明慎政體總覽權綱量時度力舉無過事故能恢復前烈身致太平太尉趙憙典䘮事時經王莽之亂舊典不存皇太子與諸王雜坐同席藩國宮屬出入宫省與百僚無别憙正色横劒殿階扶下諸王以明尊卑奏遣謁者將䕶官屬分止他縣諸王並令就邸唯朝晡入臨整禮儀嚴門衛内外肅然山陽王荆哭臨不哀而作飛書令蒼頭詐稱大鴻臚郭况書與東海王彊言其無罪被廢及郭后黜辱觀令東歸舉兵以取天下且曰高祖起亭長陛下興白水何况於王陛下長子故副主哉當為秋霜無為檻羊人主崩亡閭閻之伍尚為盗賊欲有所望何况王邪彊得書惶怖即執其使封書上之明帝以荆母弟秘其事遣荆出止河南宫)集覽(經理五經之義理將䕶將兵䕶送也白水鄉名即舂陵也屬南陽蔡陽縣按光武本紀注舊宅在今棗陽東南宅旁二里有白水是也當為秋霜無為檻羊正義曰秋霜有肅殺之威當為此也檻籠也羊在籠中受制於人可不為此)質實(白水鄉名注見新莽地皇三年)書法(賀善賛曰世祖即位之先綱目有特書三起兵則書漢宗室興復帝室至河北則特書除莽苛政皆玄等所無也故其即位也特書即皇帝位即位之後書三大政要皆有關於風俗運祚者元年首以卓茂為太傅封褒德侯而當時多循吏天下畧定即起太學親臨視之而東都盛儒學徵三處士而末造多節義之士其所以祀漢配天以垂二百年之基者實在於此然其失亦有二焉以私愛廢皇后太子信圖䜟竟事封禪獨此二者不能不為盛徳之累至其加恩廢后母子親黨則又後世人主所難能也)

太子莊即位尊皇后曰皇太后○三月葬原陵質實(原陵在河南府孟津縣西至本朝載於祀典)○夏四月以鄧禹為太傅東平王蒼為驃騎將軍(詔曰方今上無天子下無方伯若渉淵冰而無舟楫夫萬乗至重而壯者慮輕實頼有徳左右小子高密侯禹元功之首東平王蒼寛博有謀其以禹為太傅蒼為驃騎將軍蒼懇辭帝不許又詔驃騎將軍置長史掾史員四十人位在三公上蒼嘗薦西曹掾吳良帝曰薦賢助國宰相之職也蕭何舉韓信設壇而拜不復考試今以良為議郎)集覽(上無天子下無方伯公羊傳莊四年文也何休曰有而無益於治曰無猶易豐卦闚其戶閴其無人注閴苦鵙反壯者慮輕男子三十曰壯明帝年方三十故自稱壯者輕去聲慮輕者言無逺慮也左傳曰輕則寡謀左右讀作佐佑)正誤(上無天子今按此因光武初崩故云與公羊註義不同)質實(高密縣名注見漢王邦三年吳良臨淄人)

燒當羌反遣兵擊之敗没冬復遣馬武等討之考異(提要無等字計字當依上文作擊初燒當羌豪滇良擊破先零奪居其地滇良卒子滇吾與弟滇岸率衆冦隴西敗太守劉旴於允街於是守塞諸羌皆叛詔謁者張鴻領諸郡兵擊之戰於允吾鴻軍敗没冬十一月復遣中郎將鄧固監捕虜將軍馬武等二將軍四萬人討之)集覽(燒當西羌種號也無弋爰劒之後從爰劒五世至研研最豪徤自後以研為種號又十三世至燒當時元帝朝也燒當復豪徤子孫更以為種號居河北大允谷滇良羌豪姓名滇音顚本西夷國名或曰句就種羌也史記漢書並作滇越國楚莊王弟莊蹻為國於此漢武時滇王降以其地為益州其後因以滇為氏焉滇注見武帝元狩元年先零注見宣帝元康四年旴匈于反允街史炤通鑑釋文曰允街邑名也屬金城郡案金城郡今蘭州是在鞏昌路允音鉛允吾邑名也屬金城郡允音鉛吾音牙)質實(一統志云允吾漢初縣名為金城郡治所東漢末廢之故城在臨洮府蘭縣西南五十二里戊午)顯宗孝明皇帝永平元年春正月朝原陵(帝率公卿以下朝于原陵如元㑹儀乗輿拜神坐退坐東廂侍衛官皆在神坐後太官上食太常奏樂郡國上計吏以次前當神軒占其郡榖價及民所疾苦是後遂以為常胡氏曰送死之禮即逺而無退至于墓則終事盡矣人子孝思不忘則専精乎廟享而已矣蓋墓藏體魄而致生之是不智也廟以宅神而致死之是不仁也此聖人制禮明乎幽明之故仁智合而義禮盡也既已送形而往安乎地下迎精而反主于廟中而又致隆于陵圉如元㑹儀上食奏樂郡國奏計言民疾苦是反易陵廟之禮以體魄為有知虛廟祏而不重設復奉廟中之主而祭於陵所皆違禮也明帝此舉蓋生於原廟蔡邕不折衷以聖人之制而直論其情情豈有既哉使明帝移此情於四時太廟之祭簠簋籩豆尊彛鼎爼惟禮之循而兢兢業業監於光武成憲損益修明之期乎至治其為孝也何以加諸)集覽(即逺而無退即就也就使墓陵路逺亦須送至而無退却墓藏體魄而致生之是不智也廟以宅神而致死之是不仁也墓只藏體魄而䰟不在焉不當祭而祭之是致生之也廟者神之宅䰟靈在焉當祭而不祭是致死之也記檀弓上孔子曰之生而致死之不仁而不可為也之死而致生之不知而不可為也注云之往也死之生之謂無知與有知也為猶行也知音智左傳子産曰人生始化曰魄既生魄陽曰魂注人生始變化而為形形之靈者名曰魄若視聽運動之類魄屬陰其中自有陽氣氣之神者名曰魂如精神性識之類迎精而反主於廟中主神主也謂迎其精靈反歸其神主安置于廟中致隆謂致此隆禮有知知靈也虛廟祏而不重設重去聲再也言祭於陵園而不再設祭於廟也廟祏注見隋文帝開皇二十年宗祏原廟注見惠帝四年折衷注見成帝綏和二年折衷簠簋注見文帝六年籩豆籩以竹為之口有縢縁形如豆容受四升以盛乾物豆以木為之高并口員徑一尺二寸漆赤中以盛濡物尊彛尊與樽通酒器也彛宗廟常器也與爵相似周禮六尊六彛以待祭祀賔客注獻尊飾以翡翠也獻通作犧鄭氏以獻與犧皆音素何反王肅讀為犧牲之犧象尊飾以象骨也著尊謂著地無足也著直畧反壺尊謂以壺為尊也大尊太古之瓦尊也大音泰山尊畫山雲於上也雞彛謂刻而畫雞之形於彛也鳥彛畫鳳凰之形斚彛畫禾稼之形黄彛黄目尊也虎彛畫虎之形蜼彛畫蜼之形於彛也蜼猴屬也音誄鼎爼鼎和五味之寳器爼所以薦肉也詳見周禮鼎爼之圖)正誤(即逺而無退今按禮記曽子弔於負夏主人既祖推柩而反之子游曰飯於牖下小斂於戶内大斂於阼殯於客位祖於庭葬於墓所以即逺也故䘮事有進而無退註謂䘮事一節逺於一節有進而往無退而還豈可推柩而反之乎愚謂即逺者漸就于逺也集覽誤)發明(朝陵之失胡氏既已論之矣綱目書此亦譏之爾自是而後凡書朝陵者皆倣此)

夏五月太傅高密侯鄧禹卒質實(高密縣名注見漢王邦三年謚曰元)

東海王彊卒(東海王彊病上遣使者太醫乗驛視疾絡繹不絶詔沛王輔等諸魯省疾戊寅彊薨臨終上䟽謝恩言身既天命孤弱復為皇太后陛下憂慮誠悲誠慙息政小人也猥當襲臣後必非所以全利之也願還東海郡今天下新罹大憂惟陛下加供養皇太后數進御餐臣彊困劣言不能盡意願並謝諸王不意永不復相見也帝覽書悲慟從太后出幸津門亭發哀使大司空持節䕶䘮事贈送以殊禮詔楚王英等及京師親戚皆㑹葬帝追惟彊深執謙儉不欲厚葬以違其意於是特詔遣送之物務從約省衣足斂形茅車瓦器物减於制以彰王卓爾獨行之志將作大匠留起陵廟)集覽(息政息謂子也生息之義政其子之名供養供居用反養弋亮反追惟惟思也)書法(廢太子未有書卒者書此何善彊之能處廢也外此則惟承乾書卒然與彊霄壤矣綱目書廢太子十二書太子廢二其書卒者二而已是年彊唐太宗貞觀十八年承乾)

秋七月馬武等擊羌破之○祭肜討烏桓大破之罷緣邊屯兵考異(此討字亦當作擊遼東太守祭肜使偏裨討赤山烏桓大破之斬其魁帥塞外震讋西自武威東盡玄莵皆來内附野無風塵乃悉罷緣邊屯兵)集覽(武威注見光武建武九年玄莵注見武帝元封三年)

好畤侯耿弇卒質實(好畤縣名注見光武建武二十五年己未)二年春正月宗祀光武皇帝於明堂始服冠冕玉佩登靈臺望雲物集覽(冠冕冠有䆳延曰冕注見平帝元始五年)○三月臨辟雍行大射禮集覽(大射禮注見成帝鴻嘉二年)○冬十月行養老禮(上幸辟雍初行養老禮以李躬為三老桓榮為五更三老服都紵大袍冠進賢扶玉杖乗輿到辟雍禮殿御坐東廂遣使者安車迎三老五更於太學講堂天子迎於門屏交禮道自阼階三老升自賔階至階天子揖如禮三老升東面三公設几九卿正履天子親袒割牲執醬而饋執爵而酳祝哽在前祝饐在後五更南面三公進供禮亦如之禮畢引桓榮及弟子升堂上自為下説諸儒執經問難於前冠帶縉紳之人圖橋門而觀聽者蓋億萬計於是下詔賜榮爵關内侯三老五更皆以二千石禄養終厥身賜天下三老酒人一石肉四十斤上自為太子受尚書於桓榮及即帝位猶尊榮以師禮嘗幸太常府令榮坐東面設几杖㑹百官及榮門生數百人上親自執業諸生或避位發難上謙曰太師在是既罷悉以太官供具賜太常家榮毎疾病帝輙遣使者存問太官太醫相望於道及篤上䟽謝恩讓還爵土帝幸其家問起居入街下車擁經而前撫榮垂涕賜以牀茵帷帳刀劒衣被良乆乃去自是諸侯將軍大夫問疾者不敢復乗車到門皆拜牀下榮卒帝親自變服臨䘮送葬賜冢塋于首山之陽子郁當嗣讓其兄子汎帝不許郁乃受封而悉以租入與之帝以郁為侍中胡氏曰觀顯宗事師之意多儀及物數千百年鮮有其儷可謂人主之高致盛節也惜乎桓榮授經専門章句不知仲尼脩身治天下之微㫖大義故其君之徳業如是而止若使子思孟子之徒遭遇此時得行所學則二帝可三而三王可四也必矣)集覽(養老禮記内則曰凡養老五帝憲三王有乞言注憲法也五帝養之為法其徳行也有讀曰又三王養之又從之求善言可施行也三老五更東漢禮儀志養三老五更之儀先吉日司徒上太傅若講師故三公人各用其徳行年耆高者一人為老次一人為更顔師古曰選三公老者為三老卿大夫中老者為五更亦參五之也鄧展曰漢直以三公為三老大夫為五更孝經援神契曰尊事三老父象也謂以父道事之所以示老老也兄事五更謂以兄道事之所以示長長也宋均曰三老老人知天地之事者五更老人知五行更代者劉攽東漢刋誤曰天地之事之字當作人字言知天地人三才故曰三老禮記鄭玄注皆年老更事致仕者也名三五者象三辰五星又謂老人更知三徳五事者蔡邕以為更當作叟老人之稱也未詳孰是服都紵大袍服衣著也都謂都布也以綿裝衣曰紵袍䙝衣也謂以都布為大袍而紵之以綿續漢志都紵作絺紵誤矣都布注見光武建武四年冠進賢冠去聲進賢古緇布冠也儒者之服前高七寸後高三寸長八寸後漢改名進賢執爵而酳爵禮器也酳音胤潄也所以潔口祝哽在前哽者食留咽中也老人毎食多哽故於未食前祝之使毋哽也祝又職救反下同祝饐在後饐者食窒氣不通也於已食後祝之使毋饐上自為下説句絶上謂天子也為去聲自為其下説書圜橋門而觀聴漢官儀曰辟雍四門外水圜繞以節觀者門外皆有橋觀者在水外故曰圜橋門賜榮爵關内侯通鑑考異曰帝紀載詔文上言李躬而下獨封榮似脱躬字榮傳袁宏漢紀詔獨言桓榮不及李躬今闕疑養終厥身養去聲供也以其俸禄養之盡其天年天下三老謂鄉縣之三老注見漢王劉邦二年太常府百官志太常卿掌禮儀祭祀每祭祀先奏其禮儀及行事常贊天子設几杖設施陳也几老者所馮杖老者所依記曲禮曰大夫七十而致仕若不得謝則必賜之几杖避位發難避位猶言出席發舉也難去聲舉所疑而難問也擁經而進擁持經書而前進首山徐廣曰即雷首山在河東蒲阪縣封禪書所謂薄山也括地志云薄山一名襄山一名雷首山一名首陽山在陜州芮縣北十里此山西起雷山東至蒲阪凡十名以州縣分之多在蒲州専門章句意斷處曰章言斷處曰句言其専於分章析句之學也儒林傳贊塗分流别専門並興注云説經者各自是其一家)正誤(禄養終厥身今按下奉上曰養如養父母之養則去聲人君養賢之養只作上聲)質實(一統志云李躬梓潼人首山在開封府襄城縣南五里集覽以首山即首陽雷首等山為桓榮所葬之處蓋此山在平陽府之蒲州而桓榮乃沛郡龍亢人豈有賜葬如此之逺之理哉且襄城縣有首山又去沛郡不逺愚故備考而明之觀者詳焉)書法(書美之也自光武末年書起明堂靈臺辟雍然徒聞宣布圖䜟而已至是始盛三雍之儀復先代之典帝於此可謂賢矣文治可謂盛矣故詳書之終綱目書臨學二書視學三書詣學二詳光武建武五年書養老四是年後主景耀元年魏主髦齊壬申年魏主宏陳癸未年周主邕而魏宴國老庶老於華林不與齊丙子年)發明(光武中興投戈講藝息馬論道其留意文治久矣末年肇建三雍未及臨嚮明帝繼之舉宗祀望雲物行大射養老之禮東都文物於是彬彬可觀書之于冊足為美稱詩曰貽厥孫謀以燕翼子光武以之又曰昭哉嗣服繩其祖武顯宗有焉)

中山王焉就國(上以中山王焉郭太后少子太后尤愛之故獨留京師至是始與諸王俱就國賜以虎賁官騎恩寵尤厚獨得往來京師帝禮待陰郭每事必均數受賞賜恩寵俱渥)集覽(隂郭隂氏郭氏)書法(焉者何郭后所愛子也建武末年嘗遣諸王就國矣明帝請特留之至是始遣帝之待廢后可謂無纎介之嫌矣特書美之)

帝如長安○十一月遣使者以中牢祠蕭何霍光帝過式其墓是月還宫集覽(中牢注見昭帝元鳳元年)質實(一統志云蕭何墓在西安府咸陽縣北三十五里霍光墓在西安府咸陽縣茂陵平陵之間)

　　書法(祭臣不書此何以書録功臣也書祭臣始此終綱目書祭臣六是年章帝元和二年祠獻王安帝延光四年祠楊震靈帝中平六年祠陳蕃唐太宗貞觀十九年祠魏徴肅宗至徳二載祠張九齡庚申)三年春二月太尉憙司徒訢免以郭丹為司徒虞延為太尉質實(郭丹南陽穰縣人虞延陳留東昏人)○立貴人馬氏為皇后子炟為皇太子(后援之女也光武時以選入太子宫能奉承隂后傍接同列禮則修備上下安之遂見寵異及帝即位為貴人時后前母姊女賈氏亦以選入生皇子炟帝以后無子命養之謂曰人未必當自生子但患愛養不至耳后於是盡心撫育勞悴過於所生太子亦孝性淳篤母子慈愛始終無纎介之間后常以皇嗣未廣薦達左右若恐不及後宫有進見者每加慰納若數所寵引輙增隆遇及有司奏立長秋宫帝未有所言皇太后曰馬貴人徳冠後宫即其人也后既正位宫闈愈自謙肅好讀書常衣大練裙不加縁朔望諸姬主朝請望見后袍衣踈麄以為綺縠就視乃笑后曰此繒特宜染色故用之耳群臣奏事有難平者帝數以試后后輙分解趣理各得其情然未嘗以家私干政事帝由是寵敬始終無衰焉)集覽(難平平音病平其不平曰平)

圖畫中興功臣於雲臺(帝思中興功臣乃圖二十八將於南宫雲臺以鄧禹為首次馬成吳漢王梁賈復陳俊耿弇杜茂冦恂傅俊岑彭堅鐔馮異王霸朱祜任光祭遵李忠景丹萬修蓋延邳肜姚期劉植耿純臧宫馬武劉隆又益以王常李通竇融卓茂合三十二人馬援以椒房之親獨不與焉)集覽(椒房注見昭帝元始四年)質實(一統志云雲臺在河南府洛陽縣東水南堡)

夏六月有星孛于天船北集覽(天船天官書曰天船有九星在大陵北一曰舟星)○大起北宫既而罷之(時天旱尚書僕射鍾離意詣闕免冠上䟽曰昔成湯遭旱以六事自責切見北宫大作民失農時自古非苦宫室小狹但患民不安寧宜且罷止以應天心帝策詔報曰湯引六事咎在一人其冠履勿謝又敕大匠止作諸宫減省不急詔因謝公卿百僚遂應時㴻兩帝性褊察好以耳目隠發為明公卿大臣數被詆毁近臣尚書以下至見提曵常以事怒郎藥崧以杖撞之崧走入牀下帝怒甚疾言曰郎出崧乃曰天子穆穆諸侯皇皇未聞人君自起撞郎帝乃赦之是時朝廷莫不悚慄爭為嚴切以避誅責唯鍾離意獨敢諫爭數封還詔書臣下過失輙救解之㑹連有變異上䟽曰陛下畏敬鬼神憂恤黎元而天氣未和寒暑違節者咎在群臣不能宣化治職而以苛刻為俗百官無相親之心吏民無雍雍之志至於感逆和氣以致天災百姓可以徳勝難以力服鹿鳴之詩必言燕樂者以人神之心洽然後天氣和也願陛下垂聖徳緩刑罰順時氣以調隂陽帝雖不能時用然知其至誠終愛厚之)集覽(成湯遭旱以六事自責帝王世紀湯時八年七旱遂齋戒以已為犧牲禱於桑林之社以六事自責説苑曰湯時雒拆川竭遂使人持六足鼎祝之山川曰政不節邪使民疾邪宫室營邪女謁盛邪苞苴行邪䜛夫昌邪何不雨之極也言未巳而天大雨㴻雨㴻又音注説文時雨生萬物好以耳目隠發為明七制解云喜以耳聞目見閒密地發人陰私為明提曵提音底擲也曵羊列反拖也七制解云至見被提捉紐拽郎藥崧郎官名掌宿衛姓藥名崧河内人天子穆穆諸侯皇皇記曲禮文也又荀子注穆穆容儀謹也皇皇自修正也)質實(鍾離意㑹稽山隂人)書法(書築宫有之矣至武帝明光始書起未書大起也書大起非譏歟帝方大起北宫未幾以鍾離一䟽而立罷可謂改過不吝矣上書大起下書既而罷之所以見其從諫之勇也故乙丑宫成不書綱目宫室書大者五是年後主建興五年魏大營宫室晉穆帝永和元年趙大發民治洛陽宫宋癸卯年宋大修宫室梁丙子年齊大治宫室唯明帝書罷宫室書罷者三是年唐玄宗開元元年敬宗寳歴二年皆美之也)

秋八月晦日食(詔曰昔楚莊無災以致戒懼魯哀禍大天不降譴今之動變儻尚可救有司勉思厥職以匡無徳)集覽(楚莊無災以致戒懼春秋楚莊王時國無天變莊王戒懼曰天不見妖天其忘余魯哀禍大天不降譴春秋魯哀公禍大而天不降災是天棄之也杜預曰禍大謂削弱也)

冬十月帝奉皇太后如章陵(車駕從皇太后幸章陵荆州刺史郭賀官有殊政上賜以三公之服黼黻冕旒敕行部去襜帷使百姓見其容服以章有徳)集覽(敇行部去襜帷行下孟反去口舉反襜蚩占反繋平聲廣韻注襜褕蔽膝也韻㑹注襜䄖謂帷襜以蔽前後也今敇令廵行所部郡縣時可除去之)質實(郭賀雒陽人黼黻注見周顯王五年)

大水(辛酉)四年春帝如河内不至而還(帝近出觀覽城第欲遂校獵河内東平王蒼上書諫帝覽奏即還宫)質實(河内郡名注見桓帝延熹九年)書法(不至何美從諫也凡遊幸書不至書不果皆美也綱目遊幸書不至二是年晉武帝辛卯年不果一唐高宗總章二年)發明(昔仲虺美成湯之徳以從諫弗咈改過不吝為首稱蓋過者人所不免惟能聽人之言而勇於亟改乃為盛徳之舉爾顯宗繼體至是四載去夏北宫之役鍾離意上䟽即敇大匠止作今春校獵之行東平王進諫帝覽奏即還此亦從諫弗咈改過不吝之意也故綱目前書大起北宫既而罷之此書帝如河内不至而還皆所以著其改過之美若顯宗者於是乎有光前古矣)

冬十月司徒丹司空魴免以范遷為司徒伏恭為司空質實(范遷沛國相人伏㳟東武人)○陵鄉侯梁松下獄死(松坐怨望縣飛書誹謗下獄死初上為太子太中大夫鄭興子衆以通經知名太子及山陽王荆因梁松以縑帛請之衆曰太子儲君無外交之義漢有舊防藩王不宜私通賔客松曰長者意不可逆衆曰犯禁觸罪不如守正而死遂不往及松敗賔客多坐之唯衆不染於辭)集覽(縣飛書縣挂也飛書注見桓帝延熹八年漢有舊防此漢家舊制也防通作坊記經解曰以舊坊為無所用而壊之者注坊音房本又作防)質實(鄭衆開封人)

于寘攻莎車王賢殺之(莎車王賢以兵威逼奪于寘大宛媯塞王國使其將守之于寘人殺其將君徳立大人休莫霸為王賢率諸國兵擊之大為休莫霸所敗脱身走還休莫霸進圍莎車中流矢死于寘人復立其兄子廣徳為王廣徳父先拘在莎車賢乃歸其父以女妻之與之和親是嵗于寘王廣徳將諸國兵攻莎車誘莎車王賢殺之并其國匈奴發諸國兵圍于寘廣徳請降匈奴立賢質子不居徴為莎車王廣徳又攻殺之更立弟齊黎為莎車王)集覽(莎車注見武帝元鼎二年于寘注見武帝元狩元年媯塞國名在西域)書法(蠻夷相殺不書此何以書漢殺之也自漢以賢都䕶雖復中寢而賢猶詐稱西域大被其害於是奪于寘國于寘攻殺之以是為漢病也故書壬戍)五年春二月驃騎將軍蒼罷歸藩(東平王蒼自以至親輔政聲望日重意不自安前後累上䟽稱自漢興以來宗室子弟無得在公卿位者乞上驃騎將軍印綬退就藩國辭甚懇切至是帝乃許蒼還國而不聽上將軍印綬以驃騎長史為東平太傅掾為中大夫令史為王家郎)質實(東平國名注見獻帝興平元年)書法(書就國多矣未有書歸藩者書歸藩何特筆也其特筆何賢蒼也若蒼者可以為漢藩矣故自為驃騎至卒六書之)

冬十月帝如鄴是月還宫○十一月北匈奴冦五原雲中南單于擊却之○安豐侯竇融卒考異(提要此句上有十二月三字融年老子孫縱誕多不法長子穆尚内黄公主矯稱隂太后詔令六安侯劉旴去婦以女妻之旴婦家上書言狀帝大怒盡免穆等官諸竇為郎吏者皆將家屬歸故郡獨留融京師融尋薨後數嵗穆等復坐事與子勲宣皆下獄死乆之詔還融夫人與小孫一人居雒陽)集覽(六安郡名注見秦二世二年六國)質實(安豐縣名注見光武建武七年内黄縣名注見唐昭宗大順三年癸亥)六年春二月王雒山出寳鼎詔禁章奏浮詞集覽(王雒山通鑑釋文曰在廬江郡雒或作雄詔曰祥瑞之降以應有徳方今政化多僻何以致兹易曰鼎象三公豈公卿奉職得其理邪其賜三公帛五十匹九卿二千石半之先帝詔書禁人上事言聖而間者章奏頗多浮詞自今若有過稱虛譽尚書皆宜抑而不省示不為諂子嗤也)書法(書禁浮詞何特筆也世祖書封事不得言聖此書禁章奏浮詞皆特筆也終綱目書得鼎二武帝元鼎四年是年自是無書得鼎者矣甲子)七年春正月皇太后隂氏崩二月葬光烈皇后

　　書法(西漢之世皇后書崩不書葬書葬者必有故也許后弑傅太后藩妾至東漢始書葬不書葬者亦必有故也世祖郭氏和帝隂氏桓帝鄧氏靈帝宋氏皆廢獻帝何氏弑后書葬自此始昭烈以後復不書葬晉復書之宋以後不書惟路太后以譏書隋唐復書之唐自鄭太后而後無書葬者矣)

○北單于求合市許之考異(北上漏匈奴二字北匈奴猶盛數冦邊遣使求合市上冀其交通不復為冦許之)

以宋均為尚書令(初均為九江守五日一聽事悉省掾史閉督郵府内屬縣無事百姓安業九江舊多虎暴常募設檻穽而猶多傷害均下記屬縣曰夫江淮之有猛獸猶北土之有雞豚也今為民害咎在殘吏而勞勤張捕非憂恤之本也其務退姦貪思進忠善可一去檻穽除削課制其後無復虎患帝聞均名故任以樞機均謂人曰國家喜文法亷吏以為足止姦也然文吏習為欺謾而亷吏清在一已無益百姓流亡盗賊為害也均欲叩首爭之時未可改也久將自苦之乃可言耳未及言㑹遷司𨽻校尉後上聞其言追善之)集覽(閉督郵府督郵官名主諸縣罰負郵殿紏攝之馮鑑續事始曰後漢有郡主簿亦曰督郵隋以録事參軍代之掌勾稽文簿舉彈善惡今閉其府門示無事也)正誤(閉督郵府内今按府字當連内字為句督郵乃督察屬縣事務者九江無事催督故閉督郵於府内不令妄出也)質實(宋均南陽安衆人九江郡名注見秦王政六年夀春乙丑)八年春正月司徒遷卒以虞延為司徒○以吳棠為度遼將軍(初大司農耿國上言宜置度遼將軍屯五原以防南匈奴逃亡朝廷不從南匈奴須卜骨都侯等知漢與北虜交使内懐嫌怨欲畔宻使人詣北虜令遣兵迎之鄭衆出塞疑有異伺候果得須卜使人乃上言宜更置大將以防二虜交通由是始置度遼營以中郎將吳棠行度遼將軍事將黎陽虎牙營士屯五原曼栢)集覽(須卜骨都侯須卜注見平帝元始二年骨都侯注見光武建武二十四年五原曼栢五原郡有曼栢縣案五原今勝州連谷縣是也曼音萬)質實(耿國扶風茂陵人況之子弇之弟五原郡名注見武帝元封元年)書法(建武之末北匈奴求和親以皇太子諫不許後雖許之漢與南匈奴未隙也故永平之五北虜入冦南單于猶擊却之於是間一嵗耳北虜求合市則忘其前言身自許焉自此疑隙遂開而度遼營不得不置矣故謹書之)

秋大水(郡國十四大水)

冬十月詔聽有罪亡命者贖考異(據分注帝聞西域有神其名曰佛因遣使之天竺求其道得其書及沙門以來則此句上當書遣使之天竺求佛法得其書及沙門攝摩騰至京師置於鴻臚寺竊考後魏孝明神龜元年遣使如西域求佛書綱目大書示戒又觀歴代崇信異端如晉成帝咸康元年趙聽其民事佛孝武太元六年立佛精舍於内殿後秦姚興弘始七年以鳩摩羅什為國師後魏文成興安元年復建佛圖獻文皇興三年置僧祗佛圖戶宣武永平二年親講佛書作永明閒居寺孝明熈平元年作永寧寺宋明帝泰始元年作湘宫寺梁武帝大通元年中大通元年太清元年三捨身於同泰寺大同三年修長干塔中大同元年講佛書於同泰寺北齊文宣帝天保六年以道士為沙門陳武帝永定二年捨身於大莊嚴寺周静帝大象二年復佛道二教隋文帝開皇二十年禁毁佛天尊及神像唐高祖武徳九年罷沙汰僧道高宗顯慶二年遣天竺方士歸國中宗嗣聖二年太后以僧懐義為白馬寺主七年太后頒大雲經於天下代宗永泰元年置百高座講仁王經大厯二年作章敬寺三年幸章敬寺度僧尼千人内出盂蘭盆賜章敬寺憲宗元和十四年遣中使迎佛骨至京師武宗㑹昌六年詔上京増置八寺復度僧尼宣宗大中元年敕復廢寺懿宗咸通三年置戒壇度僧尼十二年幸安國寺十四年遣使迎佛骨凡若此者綱目莫不悉書況漢明帝求佛書啓釁端為天下後世之禍致堂胡氏論之詳矣朱子感興詩云誰哉繼三聖為我焚其書蓋嫉之甚矣獨此闕漏不書所與訥齋趙氏書云未及細看者或此類也募死罪繫囚詣度遼營有罪亡命者令贖各有差楚王英奉黄縑白紈詣國相曰託在蕃輔過惡累積歡喜大恩奉送縑帛以贖愆罪國相以聞詔報曰楚王誦黄老之微言尚浮圖之仁祠㓗齊三月與神為誓何嫌何疑當有悔吝其還贖以助伊蒲塞桑門之盛饌初帝聞西域有神其名曰佛因遣使之天竺求其道得其書及沙門以來其書大抵以虛無為宗貴慈悲不殺以為人死精神不滅随復受形生時所行善惡皆有報應故所貴脩練精神以至為佛善為宏闊勝大之言以勸誘愚俗精於其道者號曰沙門於是中國始傳其術圖其形像而王公貴人獨楚王英最先好之)集覽(伊蒲塞即優婆塞也如今之苦行中華翻為近住章懐曰言受戒行堪近舊住也釋氏要覽曰優婆塞乃梵語也又謂之鄔波索迦秦言名善宿男唐曰近事男一名清信士桑門即沙門也如今僧精於其道者號沙門袁宏曰沙門漢言息也息意去欲而歸于無為也梵云沙迦懣曩又云沙門那或云桑門唐謂之勤息秦譯云勤行又云善覺佛列子曰西方有聖人焉其名曰佛案佛地論曰佛覺也覺一切種智後能開覺有情如夢覺故名為佛普曜經曰佛兠率天降神於西域迦維國淨飯王宫摩耶夫人剖右脅而生天竺注見武帝元狩元年身毒)

是月晦日食既詔群司極言復以示百官(詔群司勉修職事極言無諱於是在位者皆上封事各言得失帝覽章深自引咎以所上班示百官詔曰群僚所言皆朕之過民寃不能理吏黠不能禁而輕用民力繕修宫宇出入無節喜怒過差永覽前戒竦然兢懼徒恐薄徳久而致怠耳)書法(特筆也詔求極言難矣而又以示百官所以開不諱之門也帝於是可謂賢哉綱目特書復以深美之是故食既大變也綱目書食既十有二詳恵帝七年無不有大應者帝則國家無事明年而以大有年書帝誠有以回天矣終綱目書日食三百六十七書舉士者五求言者三而已詳文帝二年)發明(詔以極言復示百官蓋特筆也顯宗有聽言之美故其書法如此)

以鄭衆為軍司馬(初鄭衆為越騎司馬使北匈奴單于欲令衆拜衆不為屈單于圍守閉之不與水火衆㧞刀自誓單于恐而止乃更發使随衆還京師然雖遣使入貢而冦鈔不息邊城晝閉帝議遣使報其使者鄭衆上䟽諌曰臣聞北單于所以要致漢使者欲以離南單于之衆堅三十六國之心也又常揚漢和親誇示隣敵令西域欲歸化者局促狐疑懷土之人絶望中國耳漢使既到便偃蹇自信若復遣之虜必自謂得謀其群臣駮議者不敢復言如是南庭動搖烏桓有離心矣南單于久居漢地具知形勢萬分離析旋為邊害今幸有度遼之衆揚威北垂雖勿報荅不敢為患帝不從復遣衆衆因上言臣前奉使不為匈奴拜單于恚恨遣兵圍臣今復衘命必見陵折臣誠不忍持大漢節對氊裘獨拜如令匈奴遂能服臣將有損大漢之彊帝不聽衆不得已既行在路連上書固爭之詔切責衆追還繋廷尉㑹赦歸家其後帝見匈奴來者聞衆與單于爭禮之狀乃復召衆為軍司馬)集覽(要致要平聲刼也三十六國注見哀帝元夀二年西域揚漢揚者稱説也駮儀漢雜事曰群臣之書通於天子者四品一曰章二曰奏三曰表四曰駮議駮者執意不回猶如色之間雜也萬分離析言多端分析為害度遼謂度遼將軍吳棠)正誤(要致漢使今按要猶邀求也萬分離析今按萬分猶言萬分一也)書法(一軍司馬爾何以書予節也衆不拜單于故於是特書予之丙寅)九年夏四月詔司𨽻刺史嵗考長吏殿最以聞(詔司𨽻校尉部刺史嵗上墨綬長吏視事三嵗以上治狀尤異者各一人與計偕上及尤不治者亦以聞)集覽(嵗上墨綬長吏秩四百石至二百石是為長吏皆銅印墨綬其中有治狀尤異者毎嵗各貢一人治狀尤異政治出乎衆人之上者與計偕上注見武帝元光五年)

大有年集覽(大有年注見唐太宗貞觀四年)

　　書法(入綱目以來未之有也於是特書書大有年始此終綱目書大有年四是年梁武帝乙酉年唐太宗貞觀四年玄宗開元十三年皆盛時也書有年二後唐丁亥年己丑年書大熟一晉孝武太元七年書大稔四梁武帝辛酉年唐高宗永徽五年徳宗貞元三年憲宗元和六年書麥稔一唐代宗永泰元年)發明(春秋之法美惡不嫌同詞綱目取法春秋亦有詞同而㫖異者亦有自立義例不以春秋之法為拘者要在學者審觀之爾春秋十二公獨桓公三年書有年宣公十六年書大有年先儒謂舊史災祥並記故有年大有年得見於經若舊史不存春秋亦不得而附益之有如二百四十二年之間固有務農重榖閔雨喜兩之君而皆不以有年書者是聖人削之也春秋記異不記祥獨於二公書有年何哉自泰山孫明復著春秋發微謂桓十八年惟此書有年者是未嘗有年書之以著其不能勤民務農之實宣十八年惟此書大有年者是民食大足書之以見其不道重斂于民常不足爾審此則是春秋未嘗予二公也至程頥子發明奥㫖則指二公有年之書謂之紀異蓋謂二公以不道得國宜得凶災今乃反常故春秋以為異而特存之况二公享國俱十八年獨一年書有則他年之歉可知胡氏安國傳春秋亦本此義然則春秋之書有年乃紀異也綱目書此豈紀異乎自周威烈王至今凡幾年矣獨此始書大有雖先漢文景盛時亦闕然無之及考班范二史惟見東都是年載此故通鑑因而紀之綱目遂得掲而書之蓋春秋記異不記祥是春秋之特筆也綱目災祥並記是綱目兼史法而紀實也顯宗是時君徳清明政事修舉天人交感故獲有年之應前史備而録之綱目因而書之正所以著當時治效之美其與先儒發明麟筆之意固自有並行而不相悖者臣故詳而辨之以告後之觀綱目者云)