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宗玄集 别集类一(唐/)
提要
(臣/)等谨案宗玄集三卷附录元纲论一卷内
丹九章经一卷唐吴筠撰筠字贞节华阴人
隐于南阳天宝中召至京师请为道士居嵩
山复求还茅山东游会稽往来天台剡中与
李白孔巢父酬唱大历中卒弟子私谥曰宗
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鲍氏知不足斋所钞末有原跋云收入道藏
中世无别本然文献通考云吴筠宗玄先生
集十卷前有权德舆序列于别集诸人之次
则当时非无传本此跋题戊申岁不著年号
疑作于通考后也卷首权德舆序称太原王
颜类遗文为三十卷后又有吴尊师□亦德
舆撰乃言文集二十卷均与文献通考称十
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合诗赋论仅一百十九篇则非完书矣又旧
书筠本传云鲁中儒士也新书本传云华州
华阴人德舆序称华阴人而传又云鲁儒士
序称受正一法于冯尊师上距陶宏景五传
传又云受正一法于潘体元乃冯之师亦相
乖刺考旧书李白传称天宝初客游会稽与
道士吴筠隐于剡中而传乃言禄山将乱求
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稽与诗人李白孔巢父诗篇酬和不知天宝
乱后白已因永王璘事流夜郎矣安能与筠
同隐此传殆出于依托序又称筠卒于大历
十三年卒后二十五岁乃序此集其年为贞
元十九年德舆于贞元十七年知礼部贡举
明年真拜侍郎故是年作序系衔云礼部侍
郎其文与史合而金丹九章经后又载筠自
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年距所谓先生化去之年又隔四十年后且
云元和中游淮西遇王师讨蔡贼吴元济避
乱东岳遇李谪仙授以内丹九章经殆似呓
语然则此序与传同一伪撰矣据新旧唐书
皆有元纲三篇语则卷末所附元纲论三篇
自属筠作至内丹九章经核之以序伪妄显
然以流传已久姑并录之而辨其牴牾如右
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总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官(臣/)陆 费 墀
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道之为物无不由也无不贯也而况本于玄览发为至
言言而蕴道犹三辰之丽天百卉之丽地平夷章大恬
澹温粹飘飘然轶八纮而溯三古与造物者为徒其不
至者遗言则华涉理则泥虽辩丽可嘉采真之士不与
也宗玄先生吴君其知言者欤先生讳筠字贞节华阴
人也年十五笃志于道与同术者隐于南阳倚帝山闳
览古先遐蹈物表芝耕云卧声利不入天宝初玄纁鹤
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于嵩阳丘乃就冯尊师齐整受正一之法初梁贞白陶
君以此道授升玄王君王君授体玄潘君潘君授冯君
自陶君至于先生凡五代矣皆以阴功救物为王者师
十三年召入大同殿寻又诏居翰林明皇在宥天下顺
风祈向乃献玄纲三篇优诏嘉纳志在遐举累章乞还
以禽鱼自况薮泽为乐得请未几盗污三川羽衣虚舟
泛然东下栖匡庐登会稽浮浙江息天柱隐机埋照顺
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景怡悦于白云故属词之中尤工比兴观其自古王化
诗与大雅吟步虚词游仙杂感之作或遐想古理以哀
世道或磅礴万象用冥环枢稽性命之纪达人事之变
大率以啬神挫锐为本至于奇采逸响琅琅然若戛云
璈而凌倒景昆阆松乔森然在目近古游方外而言六
义者先生实主盟焉至若总论谷神之妙则有玄纲哀
蓬心蒿目之远于道也则有神仙可学论疏瀹澡雪使
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君则有心目论契形神颂其他操章寓书赞美叙别非
道不言言而可行泊然以微妙卓尔而昭旷合为四百
五十篇博大真人之言尽在是矣大历十三岁岁直鹑
首止于宣城道观焚香返真于虚室之中门弟子有邵
冀玄者率吁其徒宁神于天柱西麓从其命也冀玄遍
得先生之道如槁木止水刳心遗形太原王颜尝悦先
生之风自先生化去二十五岁颜为御史丞类斯遗文
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予请序引其径庭庶传永久别有辩析世惑之论不列
于此编至若挺神奇祛物怪告鍊脱之地合肸蚃之符
皆备刻于金石者之说今徒采获斯文以序崖略且俾
后学知道者必知言云权德舆序