眉山唐先生文集卷八
　　　　　　　眉山　唐　子西
记
　　游越王台记
政和元年春吾南迁惠州道出番禺明日
与客游越王台台㩀北山其高数百寻南
临小海而潢溪横浦牂牱之水辐辏于其
下左右瞻顾则越中诸山不召而自至却
立延望则海外诸国盖可彷佛于冥濛杳

霭之间吾游天下多矣登临之胜未有先
于此者此其所以岿然千载虽废而不毁
也欤世言此台㒷于汉初废于元䁀之时
以吾观之不然昔樗里子之葬渭南也曰
后百年当有天子宫夹吾墓至汉㒷长乐
宫在其东未央宫在其西按史记秦昭王
七年岁在辛酉樗里子卒汉高帝七年长
乐宫成八年营未央宫是岁癸卯上距辛
酉寔一百有三年世知二宫作于高帝之

时而不知百年之前樗里子乃已言之于
秦𣅿王之世矣古称得道至人能知城邑
宫殿从何福业生此非虚语也凡物成就
本非一时之所能为至其变灭亦非一时
之能废业凝而成既泮而败其所由来远
矣世无至人故莫识其所从也若樗里子
者岂足名得道哉彼不过以数知之耳盖
万物本于道故道能知之不外于𢾗故𢾗
亦能知之战国之士大抵皆深于𢾗故知

来事如此至诘其所从来彼亦不能言也
噫物之废㒷妙矣吾何足以知之然于废
㒷之理则吾常论之熟矣岂偶然哉至如
士之所以成败得丧彼亦有自来矣岂云
云者所能权之哉正月初五日记
　　卓锡泉记
人之精神亦何所不至哉挥戈可以退日
搏膺可以陨霜悲泣可以颓城浩叹可以
决石而况于淂道者乎诸妄既除表里皆

空一真之外无复馀物则其精神之运又
何如㦲吾游罗浮至宝积寺饮泉而甘寺
僧曰此卓锡泉也昔梁景泰禅师始居此
山其徒以无水难之师笑而不荅已而庵
成师卓锡于地泉涌𢾗尺自是得井山中
迄今赖之知水者以为甲于峤南而自梁
以来未有记其事者夫师之为人诚不可
得知然吾闻世间万有皆心想所生古之
学道来有不用定慧得者定则深全慧则

流通以深全流通之精神而致吾心想中
物如父之使子君之使臣有必得之势其
见于此者特未足多也或曰前世之士如
李广利耿恭之徒皆功名进取之人以成
败得丧为心其精神之富不踰常人而喑
哑叱咤飞泉为之涌溢与师无异此何理
也曰二人者皆一时贵臣左氏所谓用物
精多至于神明方其困于绝域之中感奋
激发于万死一生之时其用意至到与精

进一体唯其出于一切之诚而无定慧之
素以故得之艰勤非若师之颐指目使既
捷而且逸也嗟乎事之不立也我知之矣
志意耗于思虑聪明流于视听则精神所
感不行于父子兄弟之间而尚何有于物
苟能全吾之神则虽山石之坚水泉之柔
雍容谈笑之间坚者可使辟柔者可使激
而跃也而独不得之于人乎吾是以知天
下之事凡物尽有然者矣而亦无不可立

也年月日记
　　游汤泉记
过水北十馀里得白水山山行一里所淂
佛迹院院中涌二泉其东所谓汤泉其西
雪如也二泉相去步武间而东泉热甚殆
不可触指以西泉解之然后调适可浴意
山之出二泉专为浴者计哉或说炎州地
性酷烈故山谷多汤泉或说水出硫黄地
中即温初不问南北今临潼汤泉乃在正

西而炎州馀水未必皆热则地性之说固
已夫之然以硫黄置水中水不能温则硫
黄之论亦未为淂吾意汤泉在天地间自
为一类受性本然不必有待然后温也凡
物各求其类而水性尤耿介得其类则虽
数千万里而伏流相通非其类则横绝径
过十字旁午而不相入故二泉之间不能
容寻常而炎凉特异如此盖亦无足怪者
吹气为寒呵气为温而同出于一口此其

证也临潼之水在开元天宝最为知名恩
幸宠遇震动一时然自是以来是非口语
亦纷纷矣此泉出东南万里外非山僧野
叟之所游嬉则骚人迁客之所啸咏而徘
徊也宠辱何自而至哉为泉计者其肯以
此而易彼乎同游者三人
　　佛迹记
巨人迹若于长三肘量阔称之在汤泉之
东瀑布之西散印于岩石之上深者二寸

许前此未有称者近时山中寔始见之自
是稍传于人而或者以为佛迹噫此真可
谓异矣与汉武帝时东莱缑氏所见可同
日语哉是时天子求神人为长生不死之
计厚啖方士唯其所欲为李广结发战丐
奴三十年不能取封邑而五利为乐通侯
汲黯晚莭愿为中郎出入禁闼不可得而
公孙卿为中大夫邸第玉帛金钱车服之
盛莫知纪极而赐之隆如此甚者乃至尚

主夫利之所在奸伪从之故当世所谓昼
法宝䁀仙人迹之属大抵皆诈今此迹出
于炎海之滨晦昧于黄茅白苇之中以故
不为世俗所知虽知亦莫之贵此其所以
为异何则凡物求而淂之则容有伪焉不
求而获者乃真耳谓之佛迹虽若无所考
然姜嫄之事诗人指为帝武彼亦安所考
哉不过以理知之今夹五岭之南瘴疠之
乡民生于其间者既已薄福而放逐居此

者又皆罪戻之馀故诸圣出此以警悟而
调伏之此理亦无足疑者罗浮比年往往
有异迹其梅至数寸而栖禅寺亦时时见
之得非疾者愈剧而救者不淂不力欤不
然何其多且𢾗也
　　寄傲斋记
吾谪居惠州扫一室于所居之南号寄傲
斋客指而笑曰此非取渊明之语乎子居
京师时何尝念渊明能念渊朋当不至斥

逐今既至此然后区区掇寄傲之语以名
其所居而见意焉晚矣无及也吾愧谢曰
子责我是矣然岂知吾之心哉吾官阆中
时尝考论晋宋人物至渊明传慨然有感
于吾心时年三十便有归欤之㒷求田问
舍亲友皆怪之自是以来俛仰十年虽未
即去然田园之乐未常一日不系于心而
归去来辞未尝一日不讽于口顷任博士
自以出处既不与隆替对而迂愚拙直又

不能从英俊游𢾗恳丞相求西南一官以
归盖将老焉会奇祸作以故不果嗟乎吾
志不就类皆如此今虽云云谁复信者信
与不信此复何有愿惟鬼神知吾此心尔
虽然吾今适四十尔夭死吾于此乎复何
言哉设不吾死淂脱谪藉以归则吾将以
三十年之身穷渊明之乐圃吾名之以日
涉之园门吾名之以常关之扉林吾名之
以欣欣之林谷吾名之以涓涓之谷壑吾

名之以窃窕之壑丘吾名之以崎岖之丘
岂特取寄傲之语名一室而已哉惟诗不
近渊明虽近亦不敢作独淂其读书饮酒
之趣亦足以了一生矣牧之桑榆犹足以
补东隅之失也传不云乎人之所欲天必
从之古人岂欺我㦲年月日记
　　斗茶记
政和二年三月壬戌二三君子相与斗茶
于寄傲斋予为取龙塘水烹之而第其品

以某为上某次之某闽人其所赍宜尤高
而又次之然大较皆精绝盖尝以为天下
之物有宜淂而不淂不宜淂而淂之者富
贵有力之人或有所不能致而贫贱穷厄
流离迁徙之中或偶然获焉所谓尺有所
短寸有所长良不虚也唐相李卫公好饮
惠山泉置驿传送而不远𢾗千里近世欧
阳少师作龙茶录序称嘉祐七年亲享明
堂致斋之夕始以小团分赐二府人给一

饼不敢碾试至今藏之时熙宁元年也吾
闻茶不问团銙要之贵新水不问江井要
之贵活千里致水真伪固不可知就令识
真已非活水自嘉祐七年壬寅至熙宁元
年戊申首尾七年更阅三朝而赐茶犹在
此岂复有茶也哉今吾提瓶走龙塘无𢾗
十步此水宜茶昔人以为不减清远峡而
海道趋建安不数日可至故每岁新茶不
过三月至矣罪戾之馀上宽不诛淂与诸

公从客谈笑于此汲泉煮茗取一时之适
虽在田野孰与烹𢾗千里之泉浇七年之
赐茗也哉此非吾君之力欤夫耕凿食息
终日蒙福而不知为之者直愚民尔岂我
辈谓耶是宜有所纪𫐠以无忘在上者之
泽云
眉山唐先生文集卷八

眉山唐先生文集卷八目
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　　　记
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　　　　寄傲斋记
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