眉山唐先生文集卷十四
　　　　　　　　眉山　唐庚　子西
　三国杂事篇下
　　陈寿曰蜀不置史注记无官以故行
　　　事多遗灾异靡书诸葛亮虽达于
　　　为政若此之类犹未周焉
礼记人君言则左史书之动则右史书之
周礼建官备矣独不闻有所谓左右史者
虽有太史然不以注记为职是时诸侯皆

有史岂天子擉阙乎春秋之时卜田宅者
占云日者皆称太史则太史殆阴阳家流
然书赵盾者书崔杼者亦称太史则太史
又似掌注记者盖方是时学者通知天人
而卜㒷废者亦不纯用蓍龟太史伯以祝
融之功而推楚国之必㒷太史赵以虞舜
之德而占陈氏之未亡其论议证㩀有绝
人者故阴阳注记得兼掌之汉司马谈父
子为太史令以论著为已任而又掌天官

则兼掌之效于兹可见魏晋之际始置著
作郎自是太史之职分而为二孔明之时
未也按后主景耀元年史官奏景星见于
是大赦改元而曰蜀不置史妄矣
　　㬌初元年有司奏魏淂地统宜以建
　　　丑为正遂改是年三月为孟夏四
　　　月
世言夏得人统以建寅为正啇得地统以
建丑为正周得天统以建子为正其说非

也以尧典羲和舜典巡狩观之唐虞之世
固以建寅为正矣至夏后之时其法尤备
其书传于后世谓之夏小正孔子淂之于
已以为可用非谓建寅之正自夏后氏始
也至成周时始用建子为正然犹不废夏
时谓之正岁后之学者以为夏以建寅为
正周以建子为正商居其间不应无所变
改因以意推之曰啇以建丑为正而三统
之说㒷焉夫夏后氏以建寅为正吾于论

语见之矣论语曰行夏之时周以建子为
正吾于春秋见之矣春秋书十月降霜杀
菽三月无水商人以建丑为正于经既无
所见于理亦复不通夫以建子为正者取
二十四气之首也以建寅为正者取四时
之首也以建丑为正其取义安在哉是以
知其不然
　　建安十八年先主进军围雒县庞统
　　　为流矢所中卒先主每言则为之

　　　流涕
庞德公以孔明为卧龙以士元为凤雏则
士元之齿当少于孔明孔明卒时年五十
四而士元先卒二十有二年则士元物故
尚未三十也岂不惜哉建安二十四年先
主始王汉中是岁关羽卒明年黄忠法正
卒之明年张飞卒又明年马超马良卒基
业未就而一时功臣相继沦谢如有物夺
之者明年后主践祚而旧人独有孔明赵

云后七年云卒又五年孔明卒而勋旧于
是乎尽正卒时年四十五超四十七良三
十五自馀不著其年飞传称少与羽俱事
先主羽年长数岁飞兄事之则飞卒时年
才五十许霍峻年四十此数杰者皆以高
材早世而谯周至七十馀而终天不祚汉
明矣
　杂文
　　惠州谢复官表

臣厶言今月八日惠州送到告身一道伏
蒙
圣恩复臣承议郎臣已于当日祗受讫始
以为梦既而果然俯伏拜恩喑呜流涕(中)
(谢)伏念臣身逢尧舜迹虽涉于仕途性嗜
老庄口不谈于世事自知无用非敢有求
适遭学校之㒷累冒师儒之选传经天性
已负愧于面颜奉使日围固难逃于指目
果缘侥倖卒至颠隮命察如丝罪几擢发

奋空拳于岭表不保朝昏托众口于江阳
莫知存没夷居万里烟瘴六年赖禀赋之
冥顽淂保全于视息虽简编度日益坚国
尔之心而兄弟灌园巳作家焉之计岂期
仕位复齿朝绅此盖伏遇
皇帝陛下如日正中惟天为大曰生曰杀
得驭臣之方作福作威有惟辟之道建元
良于震邸均介福于坤舆旧恶宿愆悉皆
荡涤前侯故将咸被甄收而臣忧患摧伤

志意衰落虽受再生之赐终无一割之功
惟作颂声以歌圣治臣无任
　　上张观文手书
　　其一
厶顿首再拜厶违远教诲忽忽累月暑中
未审钧侯动止何似厶六月初五日到泸
南僦居安夷门外无屋以归无田园以耕
以植虽不及陶渊明归柴桑时然老弱具
在无所损失胜杜子美归鄜州矣以此自

遣不敢上烦谨念正远师门下情不胜瞻
依之至谨奉启起居不备
　　其二
厶惶恐再拜厶既至泸南泸南边人知厶
为门下客也争持酒肉相劳且问相公起
居状厶具言相公年七十馀精力如四五
十人须发乌光无一茎白者今虽翘然独
与道游而愿力深重不忘利佗之心父老
闻此悉以手加额至于感槩流涕寄谢相

公为宗社百姓厚自调卫
　　其三
厶惶恐再拜厶昨去乡时儿女大率皆幼
稚今归二子皆通经诸女亦复长大见父
远来相对欢然贫中亦自有味但念古人
从师不远千里久者至数十载须业成乃
去厶自学道未有证处而远去师席不得
朝夕请业请益以此胸中忽忽不乐今冬
了却木兰一事便当复走门下卒业矣参

侍非远此不缕缕
　　其四
厶惶恐再拜厶昨舟中无它所为顾惟有
读书又无佗书可读借淂史记数册反覆
读之见公仲一事适有得于心以为兹事
粗善有益因漫录云赵烈侯欲赐歌者田
二万亩国相公仲患之未有以制也番吴
君曰君寔好善而未有所持亦尝进人于
君乎公仲曰未也番吴君曰牛畜荀歆徐

越皆可公仲乃进三人及朝牛畜侍烈侯
以仁义烈侯逌然明日荀欣侍烈侯以选
任又明日徐越侍烈侯以莭俭烈侯使人
谓公仲曰歌者之田可止厶爱其不犯脚
手而功效捷疾如此谩以为献伏惟聪明
幸察
　　荅合守程元老书
厶顿首李元应到泸出示所赐书伏承暑
中动止万福眷聚无他良慰厶处田野间

亦复自适不足垂念但泸南前日小旱二
麦己不偿种今又甚雨复忧麻豆矣仕进
如此退耕又如此岂但人力耶妇雅病肺
比老益甚五月中垂死后治今幸无事然
以此都不成家计閒居既无过从而衰晚
亦不耐烦逃虚既久己自成趣闻人足音
乃更不喜九月间送女到丹棱因于放脚
一到峨眉瓦屋雾申青城诸山至春末可
归向示漆器今纳二十引去字号闻此宽

相忆为邦复好音人生五马贵莫受二毛
侵伏幸检收合阳过客绝少公帑有馀日
生事想见不多多亦不劳馀刃政当薰衣
理鬓努力行乐自厚不宣
　　上张观文所业序
厶惶恐顿首厶欲焚弃笔砚之日久矣而
时时技痒终不能自制虽制亦不能久今
日暂止明日复作如间日疟不断根本昨
既至惠州便用赵广汉法为缿筒每一篇

成辄投之缿中不可复取比其还也始破
缿出之得歌诗杂文三百馀篇念持此无
所归必归之门下而篇目猥多无气力装
写但写古律诗百篇杂文二十篇以献辞
既不工虽工亦安所施亦各著其所爱习
而已隐几一阅即投之火中幸甚于冒钧
重悚愧无量门生厶位序
　　书姑苏张自强教授所编寅申录
吾平生取名以此其掇谤亦以此顷商惠

州过扶胥此书失手坠海中舟人皆失色
予独喜幸名与谤俱息矣不谓今日复稍
见于士大夫间读之惘然似佗人文思之
茫然如隔世事而姑苏张自强复持此六
卷示予是名与谤持未巳也然自强嗜吾
文必知我者也必爱我者也想能为我深
藏而慎出之庶几可以免矣宣和己亥十
二月眉山唐子西书
　　祠三使者疏

濒江之神有号三使者世莫知其为何神
其原出于雅安汉嘉盛于戎泸被于巴峡
之间民不敢斥以三指相示辄恐惧变色
其畏之如此然祭不过卮酒器食其所持
盖狭矣而灵应捷疾有不可掩者吾闻昔
沅湘间祠东皇太一湘君湘夫人少司命
云中君山鬼䓁神为歌舞以乐之而词不
雅驯屈平为作九歌声施后世今神不可
视其他独不得比山鬼乎而客非其人无

文词以发之嗟哉
　　香林疏
昔者香林亲得云门三昧传之北塔挺生
雪窦一枝子子孙孙在在处处正眼周于
法界真身葬于寺中只履具存莫记星霜
之变精庐漫蔽率皆风雨之馀文演道人
悯此就荒勇于必葺欲使当来末学识前
人鱼鼓之音岂惟过去祖师存后世箕裘
之业冀集无边之福上资有永之年当赖

十方共成此段
眉山唐先生文集卷十四

眉山唐先生文集卷十四目
　　　　　　　　　　　唐庚　子西
　　三国杂事篇下
　　　陈寿曰蜀不置史注记无官以故
　　　　行事多遗灾异靡书诸葛亮虽
　　　　达于为政若此之类乃犹未周
　　　　焉
　　　景初元年有司奏魏得地统宜以
　　　　建丑为正遂改是年三月为孟

　　　　夏四月
　　　建安十八年先主进军围雒县庞
　　　　统为流矢所中卒先主每言则
　　　　为之流涕
　　杂文
　　表
　　　惠州谢复官表
　　　上张观文手书
　　　　其一

　　　　　其二
　　　　　其三
　　　　　其四
　　　　荅合守程元老书
　　　　上张观文所业序
　　　　书姑苏张自强教授所编寅申录
　　　　祠三使者疏
　　　　香林疏