钦定四库全书
　麟原后集卷二　　　　　　元　王礼　撰
　　序
　　　游青原诗序
青原庐陵山水幽绝处也春秋景霁山矾岩桂其馨满
林士女览物畅情往往游焉予犹及承平时家殷人足
青原之途骑联人肩摩携壶荷而来之者如雨必
尽兴乃返其间虽裕俭不同要亦与禽鱼之乐于涧谷

者同一自适之机耳惟骚人雅土则不然逸豫酣乐之
馀必使山泉之胜烟云之态人物之趣流写于翰墨传
诵于人间若有声之画虽未至者见之如亲临其处焉
予尝有斯志每难其侣而力日有未暇也友人王伯允
乃能与其徒夏彦琛伯仲及夏之亲故崇酒丰馔以极
青原之乐又形之咏歌锵如鸣球可为出乎流俗矣好
事者且写为图而求予序之予故有感于旧日之盛而
嘉其同予之志云

　　　夏阳汤氏族谱序
族谱者谱其族属崇卑疏戚使子孙笃尊尊亲亲之谊
而或以之述门望显畜聚表交游者也夏阳汤氏本殷
仲堪之裔谓荆州之后尝为安成刺史子孙因家焉今
安成羡江尚有殷使君读书台足徵宋避庙讳易姓汤
可考者自三评事始初居永新前市后徙夏阳其派凡
三下墟市江田心也当在宋也有贡于乡者有典郡庠
著读史旨要者有与周文忠诸贤友善者是皆不足为

汤氏重也予独喜童年尚识诸老类皆淳朴深厚温恭
直谅有长者风宜其诗礼之泽绵绵至今未泯也其族
之谱系九世孙思可尝锓梓矣今十二世孙敏幸存刻
本视予俾序之嗟乎杨恽之于司马氏叔子之于蔡中
郎固自有不容辞者因念六世祖贡士之配在汤为唐
臣父之子江文忠公铭其墓曰家之道奚先闺门之间
有妻道焉有母道焉近而王母又为祥叔父之子申斋
刘先生志其碑曰夫人以真白起家中废子孙不失旧

物可不谓贤乎观女德两世之在寒门汤之家教可知
矣嗟乎予之期望于外氏子孙者岂其微哉有之似之
无念尔祖离孙王某敬书
　　　耕读民序
前年予以乡饮至禾川邑士吴魁吾在焉与之语娓娓
忘倦后有称扬其名谓足为时用魁吾闻之曰仆何人
何足以与于斯遂逃之湖湘从游者益集既而充然若
有所得而归以书抵其友刘宗启曰仆营数亩桥亭之

野将为耕读之民矣子知我深为请于王生老人一言
少序此志予闻而喜因谓其友曰今适南亩或耘或耔
攸介攸止烝我髦士甫田之诗也古者士出于农而工
商不与管子曰农之子恒为农朴野而不匿其秀民之
能为士者必足赖也又称仓廪实而知礼节有味哉其
言也孟子亦云救死不赡奚暇治礼义饱食煖衣逸居
而无教则近于禽兽诚知耕读不可偏废也子独不见
商之阿衡乎耕于有莘乐尧舜之道亦一耕读之民耳

及其五就之馀自任以天下之重斯民也三代之民也
顾可易视哉日用饮食遍为尔德意魁吾之在陇亩陶
然而歌曰朝耕兮暮读其乐也足足暮读兮朝耕其乐
也弗敢以喻人我酒既旨我肴既馨衎我宾亲亦洽比
邻何思何虑其葛天氏之遗民虽然此固其志也然束
帛之贲恐终有不容避者矣至若予也既鲁且耄自度
无益于世戒子若孙力充耘耔诵诗读书为民之良慢
訑之叟时翱翔乎义山之麓禾水之澨尝冀缺田间之

榼阅宁戚牛角之经姑与此民击壤以相娱可乎不可
乎遂书以订其始
　　　郡庠乡饮酒诗序
礼义者人性之所具燕饮者人情之所通通其情而礼
义行乎中圣人之设教者然也圣人以民劳于耕穫力
于赋役则于尊卑长幼贵贱之节旷矣于是因其閒暇
制为饮酒之礼以正齿位此尊让亲睦之俗所以成而
陵犯狂暴之风所以息也往读礼经说者以为饮凡四

事三年宾贤能一也乡大夫饮国中贤者二也州长习
射而饮三也党正蜡祭而饮四也总谓之乡饮酒也行
之以礼教敬也济之以乐教和也拜至拜洗拜既者敬
之至也请安请坐爵乐无算者和之至也饮食必祭不
忘其本隆杀有等不踰所尊序宾以贤斯贵德也序坐
以齿斯贵长也序僎以爵斯贵贵也工歌必献不忘功
也沃洗及冥不遗贱也闻关睢葛覃卷耳而齐家之道
形焉闻鹿鸣四牡皇皇者华而事君之忠著焉有令有

辞有劝有戒一饮一食一拜一坐皆制之以道而微意
存焉此仲尼观之而知王道之易易也此成周之世所
以人人有士君子之行也燕饮行而礼义兴其于化民
成俗岂小补哉洪惟天朝肩振古未有之福威行近古
未行之礼乐于乡饮大典尤惓惓焉于是庐陵郡守徐
侯彦中恪遵诏旨八年季春举行是礼吉士蔼蔼宾筵
秩秩简则不苛于烦和则不偏于严四方扶老携幼来
观者数千人盛哉所未有也自今继继而行之得于观

感者有不为尧舜之民哉有不为三代孝弟忠信之士
哉一时与燕者喜侯之温恭执礼咸为诗赋以咏其事
礼非处士之贤而忝宾介故序所闻议礼之槩于其首
简云
　　　永新乡饮诗序
乡饮古礼也三代行之致隆平自秦而降礼废久矣汉
晋间兴遄辍仅为美谈奚补于治圣朝治定功成慨然
思复古风诏天下郡县薄海内外下之都鄙悉行乡饮

酒礼庶几观感作兴民化俗淳德至渥也特系在职者
奉行之耳既而有司或钦崇大典或苟为文具则贤否
之异也吉之永新赋烦民伉宽则玩急则怨前政相继
去职未遑斯礼洪武八年冬四明乌侯继善实为邑长
视篆未数月政化大通乃于学宫创行乡饮教弟子员
遵周谱习歌乐章是日也先舍菜于先圣先师乃始迎
宾俎豆静嘉威仪棣棣揖让酬酢隆杀之辨尊卑长幼
贵贱之节秩然有章深山邃谷掖老携幼来观者千馀

人莫不喜且叹曰幸哉复睹三代之制盖侯仁厚廉敏
动以身教所谓有关雎麟趾之意而后可行周官之法
度所谓至诚未有不动者也继今以往敬让之俗有不
成斗暴之习有不息者乎一邑之效有不为南邦之式
者乎于时远迩之士咸为诗歌以咏之属礼为之序顾
惟衰迈无足齿录辱侯诒书致之宾席日承温容聆崇
论览雄文令人有见晚之叹则述兹盛美又恶得以荒
陋辞

　　　长留天地间集序
三代明王之御天下也化先于政知诗之为教本乎人
心契乎天理虽赏所未易诱罚所未易禁者而诗能动
化之于是设采诗之官以观风贡之朝廷而达之天下
使人咏叹之间阴有所创艾感发其功顾不远且大耶
周道衰采诗旷厥官而诗教废由是专任赏罚以为政
而治不古若矣治不古若则诗日不如古宜也后人读
杜诗而不究其意乃目为小技岂知诗哉余尝谓离骚

汉魏以来作者非一人其传而可诵者必其善言情性
可兴可戒而不偭乎六义之矩矱者也三百篇之有六
义犹至圆不能加规至方不能踰矩涵泳之久自然气
韵音节从容中道而入人者深复何卑卑为论者之所
能律哉虽然文章与时升降国朝混一区宇旷古所无
以淳庞朴厚之风气蕴为冲淡丰蔚之辞章发情止礼
有体有音皆可师法殆将耸元德以四代轶汉唐而过
之惜采录无官文采不尽暴于当世收而辑之庸非为

士者之职乎居常无事喜编群贤美制丧乱迄今百不
存十惧其复失思锓梓广传庶来者知一代声教文物
典故之概诵而玩之将人心天理油然感动见善则兴
闻恶则戒不赏不罚而惩劝多人人有君子长者之行
其于风俗裨益岂浅鲜哉使得长留于两间世道之幸
也因名之曰长留天地间集云
　　　送税课汤君秩满序
庐陵税课副使汤君得代同僚许君不色喜为之踌躇

为之惘然为之伥伥耿耿谓礼曰仆与尧佐处此三年
矣凡酬答营办用舍之际宜厚宜凉宜弛宜张宜缓宜
急一动一息一言一话此行彼同前举后济无枘凿无
犹豫无町畦得寡过于士君子之林非偶然也今先我
代去殊难为怀子善文能道人意所欲言者为我序所
以为别亦少慰我意系遐思于无穷也礼既而游于乡
校则搢绅不乐其去见于辞入于市井则货殖者不乐
其去形于色商旅相与谈于津奔走执事之人相与谈

于巷颂其美而愿其久者众也则复于许曰使礼为辞
劝其留必舆情所喜若为辞饯其去非众心之所怒乎
余惧众怒之难犯也既再阅月许复贻书曰愿其留者
人之情也不可止者国之章也尧佐行有日矣吾子斯
文之厚可无以荣其往哉因念昔有问政于扬子云子
云曰思斁汤君洽赋一方人思而不斁若此使得宰一
邑典一郡以临其民其惠泽可思者不相什伯于今乎
自是其大用审矣余日望之是为序

　　　送吴知县入觐序
礼盛时对策尝言守令爵位于民为最近其政治利害
于民为最切必得其人任之而后可人得矣遽易屡迁
亦非民之福也大抵初至之岁不谙其土俗二年始察
其情伪虚实方欲少展才志而瓜期近矣是以视居官
如传舍心常苟率尚望其膏泽下于民哉当时司文衡
者是其言而居阿衡者不能用孰知去之三十年虞廷
三考黜陟之法复行禁于昔而开于今岂偶然之故哉

庐陵素称地广民稠今则荒芜死亡过半矣而狱讼繁
溢赋役烦重才而贤者久任且未易使治况中才之士
而欲三年报政哉舒城吴侯之为邑长于斯也今考绩
之年矣其廉介如始至而其智愈明其才愈优岂其才
智有今昔之殊盖久而后得之也故能以民心为己心
视公事犹家事古所谓必世百年久于其道而天下化
成于吴侯观之渐可信矣莫春之吉入觐述职意甚至
也总百揆者必曰庐陵困于兵乱久矣劳于贡输至矣

斯令也抚摩其民以奉其上乌可使有美政者不竟其
功乎铨群吏者必曰邑令民之师帅上宜于国下宜于
民斯无愧负矣是令也事上也忠使民也义乌可夺之
使不终惠于邑乎吾民则曰我有疾苦呼我父母今朝
于京式遄归处又曰侯我父母念我孔艰往朝于京不
日其还嗟乎某之衰齿六十有六矣阅吾邑之贤令不
为不多矣求如吴侯者几何人哉于是郡邑能文之士
为诗歌以饯侯之行而谒某序其首窃惟古人于贤卿

大夫之行事虽数十世之下犹称诵之载于简策矧亲
沐其治化而默无纪述岂人情也哉遂作送吴侯入觐
序
　　　瀛洲图诗序
三年秋某忝校艺闽省同郡萧自省刘允泰盱江吴尚
志会稽宋无逸四明桂同德上饶余从善延平孙永龄
诸名士咸与焉章贡刘宗海氏以掾职试事日接颜辞
驩如也既竣事宗海持瀛洲图言于众曰古称海上有

山曰瀛洲清远绝尘俗余甚慕焉将以名吾斋能无爱
于一言乎咸曰诺各赋诗一章退某为之序因念前十
五六年筮仕安远猥以笔墨留分省日与宗海游于时
宗海二亲在堂伯仲怡怡良辰暇日辄寻文翰之侣游
马祖岩汎舟埧上觞咏以为乐当其身世两忘景与神
会悠然自适于时日之顷者虽不可常然瀛洲方外之
乐亦无以过之既而别去事异时殊阔绝如隔世矣孰
知此年复得再会于三山而宗海为大藩从事惟七闽

无他郡兵燹之虐城邑之完人物之富无异平日宗海
进而立乎贤相名卿几席之侧以讨论政治退则群乎
掾曹之彦词林之秀则有镞砺括羽之道冠佩容色舒
舒愉愉盖身囿乎瀛洲而不自知也虽然仙非有超世
之见者不能为宗海于事物之来其纳而容之也使若
水之于海莫知其所往其可拒也则若潮汐逆捍于千
里之外弗与同其波而定见之确乎不可拔者犹是洲
屹乎风涛浩渺之中而莫之能动若然宗海殆神仙中

人矣况瀛洲乎抑余因是图又有喜于画史之妙也天
下之物有非人力所致者而画史能致之某尝思古豪
杰之士于千百载之上恨生不同时而画史顷刻能致
于目睫以慰怀贤之想今宗海慕清远幽胜于海外不
可知之乡而画史以意形之一室以成宗海所慕而宗
海欣然乐之以为瀛洲在我矣非寓意而不留意者能
然乎礼喜宗海兴寄高远而知其有得于斯焉故著今
昔相与之意为之序

　　　送杨生远游序
杨为白下闻姓前二十年余客雩阳与万全翁为斯文
友往还言论生在侍楚楚异他子弟有勤学好问意继
以所业过从质是否颀乎似求益者余心甚奇之其后
又数年兵变孔棘而翁捐馆生频年行乎患难乃能兼
艺能以自济得不乏贤于守章句淑人远甚虽然生计
则得矣余独惜其智分而学不得专时迈而名未易立
数以惟敩学半勉则慨然曰生向也不得远游以亲也

今惟慈颜而起处安健仲氏且善养又安能侣数童子
匏系富儿之门以老哉抑岂若肆耳目于通都大邑山
奇川秀之间以纾怀绪以致甘旨哉今年秋余挍艺闽
藩生来谒于三山驿舍握手与语而后知其无言不酬
如此迨余之归也送至延平因得睹其近稿则闽之佳
山水无不形于咏歌秩秩乎其体裁之正也雍雍乎其
音节之和也兹其游之不可少也哉方将出闽关汎浙
江下严滩入会稽而探禹穴沿洄江淮之交以仰窥京

师之壮丽则所历益多所进益不止此虽然斯言也因
生诗而发予之求于生犹有重于诗者昔司马子长好
游或者以其史记之奇伟得于名山大川嗟乎子长之
得于游岂独史记哉生今之往也有若郑卫之地则退
然恧然凛乎视指所加而知戒有若洙泗之乡则回翔
焉想慕焉思古人所以自致不朽者何在而知劝则游
之有益于生也岂有涯哉行矣勉旃明年候归棹于鹭
渚之滨将觇所得于游者以为生贺

　　　赠医士余以谦诗序
去年余校艺三山归至钟陵赵仲敬来访语及医士余
以谦之贤余已心识其人矣今年秋复同曾君希鲁挍
文东广同院有爽节适曾君因及以谦之为术余益敬
其为人于是求详于曾君则曰余为章贡世医而以谦
尤精遇人有疾苦不问贫富即趋视之虽震风凌雨不
避察脉视證如别黑白如养由基之射然不衒能不伐
劳不琐琐规利其处心与君子同常人殊病愈者虽不

德之弗问也沂侨寓双江有年数矣凡老少有疾悉赖
调护感其不厌而愧其所报虽天之福善必在其子孙
顾不能使如宋清(阙/)托诸辞藻藉藉至于今我负也欤
哉近获缣轴欲求诗文之能者著其处心济人之美而
子为之倡何如余闻而笑曰以谦之于曾君全其无恙
于一家曾君之于以谦冀其有闻于千载盖交相赞者
也不求报而报之其皆古人之心也乎余亦乐道人之
善者故书其槩于简首云

　　　送萧韶会试诗序
学校选举出于一则真才用而世大治此一道德同风
俗之源而今昔志士之所愿见也予尝溯而求之周兼
三代之制于斯为盛礼在瞽宗书在上庠干戈羽籥之
习在东序学者积业就材文武一道至于选举则乡遂
之学三年大比考其德行道艺而兴贤能凡进德事举
言扬曲艺悉论而誓之或升司马或升太学是贡士亦
取夫学校之异者于是简不帅教者移之于乡之左右

又移之遂虽受成献馘亦本于此盖天下无一事不出
于学校无一才不起于学校安得不道德归一而风俗
大同哉官人用吉士之际其诗曰奉璋峨峨髦士攸宜
曰有冯有翼有孝有德蔼蔼王多吉士为君子使何至
若后世由进之多岐哉皇明之有天下也讲求古人所
以设教使文武萃于一而学校选举出于一庶几三代
遗风复见今日十有七年甲子秋大比郡县之弟子员
试艺于各省于时泰和萧韶以诗中前列横翔捷出士

类惊骇可谓俊秀之士矣将赴春官友旧咸赋诗赠行
而属予序之故举三代养士取人之法洎本朝复古之
意以告之庶几擢高科跻膴仕者忠信成风廉耻道立
以无负于朝廷无愧于三代人人有士君子之行则斯
文幸甚
　　　霍山十二景诗序
余闻平阳尧之所治故其人至于今恭俭克让和而不
怒忧深思远有圣贤之遗风常欲与之游而罕遇其人

申君良弼司征庐陵有士君子之誉于是益信前闻不
妄一日语予以霍山之景凡十有二曰回峦春早曰介
山秋色曰绵岳雪晴曰箭壑斜阳曰龙洞白云曰马迹
晴岚曰抱腹云梯曰大岩冰柱曰屏风叠嶂曰玉峡飞
泉曰三清烟雨曰禅房夜月皆其邑山川之胜且曰某
虽远役于外而故乡景物常显显心目间思得能言之
士序其槩而咏歌之公退展卷一诵犹身至乎钓游之
所而目寓乎景物之间也子以为何如予闻而叹曰良

弼之志亦厚矣王师范有云吾敬桑梓所以教子孙不
忘本也君其有同于是耶近年求仕者有薄其乡土诡
籍中州以利于进视弃坟墓犹弃敝屣况有系念于山
川景物者乎珠出于渊潭而贱渊潭璧生于荆山而恶
荆山视良弼斯举岂不霄壤悬绝哉各赋三韵以为诸
贤之倡
　丘隅一雨霁蔼蔼烟翠好献岁曾几时鸣琴得春早
　羡尔回峦姿阳和转枯槁　　右回峦春早

　常时介山道惨若寒食节况此风色殊秋高转萧瑟
　嗟哉号野翁使我长恻恻　　右介山秋色
　绵岳雪岧峣晨暾光欲滴凄凉一片地狷介有遗迹
　彤弓飨既疏茅土复何益　　右绵岳雪晴
　箭壑日脚垂平原草如剪世路老行人往来足忘蹇
　返照满空林长送牛羊转　　右箭壑斜阳
　蛰龙本在渊闵世鳞鬣动功成而不居退密守幽洞
　云桂碧松枝英英亦藏用　　右龙洞白云

　斯人不可作马迹尚如故割股情何深还家弃前屦
　千载岚雾中精灵托啼鸒　　右马迹晴岚
　抱腹岩回合金粟招提境梯梯上层峦叆叇出山顶
　此处学无生犁然发深省　　右抱腹云梯
　大岩水晶域玉柱凝冰花贡入广寒宫烦疴焉敢加
　敛兹锡民福歌咏欢刘叉　　右大岩冰柱
　云间千万叠烟嶂如屏风秀色在朝暮奇观异横纵
　何由陟其椒一览华与嵩　　右屏风叠嶂

　砑然苍玉峡知是何年凿飞泉溅珠玑触石响雷雹
　谁挽银河流人间洗炎爆　　右玉峡飞泉
　清静老氏宫凡间羡琳宇无为常自化香篆长如缕
　尘躅至者希沈沈锁烟雨　　右三清烟雨
　禅定久已出悠然尘外踪夜月如流水振衣受凉风
　何由裂烦网寄迹观性空　　右禅房夜月
　　　草意诗序
昔轩辕氏以神圣之资行施济之德察草木之滋咸酸

甘辛蔹蜇以药人之疾苦于其美恶无所憎爱一视同
仁其尝百草者恻隐之意也至楚之屈子始分辨于其
间扈江离撷辟芷搴木兰揽宿莽杂椒桂纫蕙茝畦留
夷滋揭车索胡绳集芙蓉惟恐众芳之见弃而薋菉葹
榝萧艾之类深虑其充夫佩帏盖惓惓忠君爱国之诚
而怀贤嫉佞自形于比兴之表义也迨观杜少陵除□
草之句恶之如蜂虿若芒刺芟夷不待于高秋其嫉恶
如仇犹屈子之意乎濂溪周元公深探圣贤之奥洞观

造化之原吟风弄月洒落光霁庭草不除谓与自家意
思一般其万物一体犹轩辕之意乎白下刘君善初莳
众卉于庭蔼然如茵缤然如幄行列奇石而日哦其中
以舒浩荡之怀耿介之气因字其所曰草意宗工钜士
髦友畯生莫不歌咏之而善初徵序于余余不知善初
之草意仁耶义耶客有谓予曰善初业医而活人之念
尤切窃观其意无亦愿学轩辕氏之流欤曰仁与义吾
不得而悉也予闻而叹曰方今公道日沦民风日靡户

服艾以盈要谓幽兰不可佩与其为少陵之义形于色
曷若濂溪一般意思之为高乎善初曰先生可谓得我
心之同然者也请书以为草意诗序
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　麟原后集卷二