上清握中诀卷中成九
　　　守玄丹法
其月一日三日七日十一日十五日夜半所
存即与三一同法其常日夕当依今事其暮
夕静寝去诸思念先存北极辰星出一紫气
如弦来下入玄丹宫须臾满宫溢出外匝身
通洞与紫气合体又存日忽飞来入宫在紫
气中晃晃然乃存上清中黄太一真君从北
极紫气中来入日中坐服色名字把执悉如
前因三呼位号名字忽存我入在太一前再

拜稽首问道求仙因乃咽紫气三十过咽液
三十过又存北斗魁中出一赤气如弦直入
来玄丹宫于是真君与我共乘日入行赤气
道中上诣魁中寝注想令分明于是仍以寝
即有真感其非夕时亦当恒存太一在玄丹
宫并出紫气以绕身及咽之也若闻耳鸣错
手掩耳祝曰
赤子在宫九真在房请听神命亦察不祥太
一流火以威万凶手指耳门七过觉面热者
佳若项间色色寒者恶气入当急卧临目存

玄丹太一真君以火铃焕而掷之令恶气即
出耳外火光亦随之炯炯以照映一身良久
平复
凡诸闻见不吉并精存真君以求救护则万
凶不干
　　　大静法
守一之人每以甲午甲辰甲寅日夜半扫除
静寝之庭亦可作坛方一丈障四面布席烧
香向北再拜平坐按手临目存三宫三一如
法又存三素云气各在宫中三人在气中三

素者紫青绛衣次重沓之因仰视北斗存紫
气从魁中出如弦直来入口分注三宫于是
三一三卿及我乘三素云忽出共乘紫气上
登斗魁因乘三素度入北极中见紫房玉阶
天官序列太一帝君巾紫晨冠龙锦凤衣向
南坐我等七人登阶北向拜求乞飞真长生
之道良久自忘如在天上久久乃密起还寝
阴雨可于寝床存之
上建日平旦向王平坐闭气临目内视三宫
三一三卿如法乃存忽出在我前对坐我乃

心起各再拜令如见乃心祝曰
天尊三帝守某命门出游虚中六气玄分养
我五神正我三魂五藏自生长生飞仙又存
从虚中忽还三宫如法而住乃咽液三十过
久行之当梦见金玉白鸟诸物见一之渐也
上除日夜半密起向北仰视北斗内像辅弼
之形忽见三一三卿从辅星中出来下入三
宫中仍还室更闭气临目内视精思如法良
久微祝曰
太上天辅三帝所游三卿从胥与真合俱下

入我身安寂坐无吐精灌形魂魄和濡使我
飞仙云车行浮咽液二十七过
每开日夜半起坐东向去巾亦可解发更㧧
结之临目内视微呼曰
上元三真真中婴儿散发开烟上通天台泥
丸坚凝与天同时使我飞仙交行洞台咽液
十九过乃巾而卧更存三一宫中呼气三十
过我亦自呼气三十过当觉今身中薰薰热
则和魄凝魂之验
月初出向月再拜存月白光十芒来接我身

洞照三宫乃心祝曰
太阴玄精明月夫人初生流光照我三宫神
仙上飞高游八方所向所愿皆与福中亦可
再拜
临食初就食皆先正心目想三一各于其宫
遥共歆飨毕乃食食毕心祝曰
百谷入胃与神合气填补血液尸邪亡坠长
生天地飞登玉阙役使六丁灵童奉卫巾斗
却恶守一出入行住恒存北斗覆头柄指前
令天关去面七尺如此百邪凶气不敢干犯

也寻此要诀亦可兼作飞步祝曰
吾是天目与天相逐精若电雷明曜八域彻
视表里无物不伏
吸火鍊形夜临目向火口吸取火光咽之无
数存觉身匝体洞然如火良久乃止三年行
之能入火坐此赤将子鍊形法
　　　朝太素
正月九日二月八日三月七日四月六日五
月五日六月四日七月三日八月二日九月
一日十月十日十一月十一日十二月十二

日夜于寝静室北向再拜稽首跪曰谨启
太上大道高虚玉晨太素紫宫八灵三元君
中央黄老无英白元太帝五老高真上仙太
极黄精三皇玉君大洞三景弟子某甲谨以
告日之夜天关九开之间上闻太上玉皇真
君乞得长生世上寿无亿年时乘黄晨绿盖
龙辕上诣紫庭役使万神侍卫四明毕勿令
人知云施行太丹隐书存三元洞房者此谓
修先进之法非关三一乃诸诀法若未行此
道谓亦不得用此拜请而此日是月中吉辰

宜为诸善事
　　　朝玉晨
正月四日二月八日三月十五日四月八日
五月九日六月六日七月七日八月八日九
月九日十月五日十一月三日十二月十二
日平旦日出时北向再拜自陈本怀所愿毕
咽液三十六过云此日太上大道玉晨君登
玉霄琳房四眄天下有志节远游之心者是
故令拜请先应呼位号如朝法云粪土小兆
某甲乞愿云云也若雨雪可于静室中启请

毕更再拜仍长跪咽液止
　　　朝青君
丁卯日日出向日再拜请乞九月后正月前
日出同其方可因此以服日精此日东海青
童登方诸东华台四望按方诸在会稽东小
成九五
近南著则应对乙地若夏月日出东北便不
得正向日存拜东华所在启请若请乞毕又
再拜乃修日事受者但吸服霞精而九咽之
　　　精思

常以二月二日三月三日八月八日九月九

日十月十日夜于寝室存思洞中诀事烧香
念真精苦勿眠如有所待兼慎于其日益善
云修洞诀者其日卫经玉童玉女将太极典
禁真人来于空中观察善恶故令谨慎勿为
他事唯营道务修诸善法也
　　　恶梦
若遇恶梦觉以左手捻人中二七过啄齿二
七通微祝曰
大洞真玄张鍊三魂第一魂速守魄第二魂
速守泥丸第三魂受心节度速启太上三元

君向遇不祥之梦是七魄游尸来侠邪源急
召桃康护命消灭恶津反凶成吉生死无缘
毕又卧必获善应(云数遇恶梦者一曰魄祅/二曰心试三曰尸贼故令)
(厌消则受闭三关/之下反凶为吉也)
　　　善梦
若遇善梦卧觉当摩目二七过叩齿二七通
微祝曰
太上高精三帝丹灵绛宫明彻吉感告情三
元柔魄天皇授经所向谐合飞仙上清常与
玉真俱会紫庭(此善恶二梦祝法出太丹洞/房事若未受此经不敢朝拜)

(所求而行此二/梦祝谓非当也)夫梦恶者明旦当启太上以
正魂魄折除不祥当朝拜仍启乞首谢除之
枕麝香一具于颈间辟水注之气绝恶梦也
若每梦冢墓及亡者卧觉正向上三啄齿而
祝之曰
太元上玄九都紫天理魂护命高素真人我
受上法受教太玄长生久视神飞体仙冢墓
永安鬼讼塞奸魂魄和悦恶气不烟游魅(莫/觊)
(切)冈象敢干我神北帝呵制收气入渊得箓
上皇谨奏玉晨如此者再祝祝又三叩齿(云/此)

(北帝秘祝凡得诸恶梦不祥者/可皆按此法有心者并可行之)夜卧觉常更
急闭目叩齿九通咽液九过毕以手按鼻之
边左右上下数十过微祝曰
太上四明九门发精耳目玄彻通真达灵天
中之台流气调平娇女云仪眼童英明华聪
炅朗百度眇清保和上元徘徊九城五藏植
根耳目自生天台郁素柱梁不倾七魄澡鍊
三魂安宁赤子携景辄与我并有敢掩我耳
目太上当摧以流铃万凶消灭所愿必成日
月守门心藏五星真皇所祝群响敬听毕又

咽液九过摩拭面目令小热以为常卧觉辄
按祝如此勿失一卧也(云此是真人起居常/行之道恒坐卧为之)
(今耳目聪明而有童颜/制魂鍊魄却辟千魔也)夜卧觉存日象在疾
手中握之使日光赤芒从臂中逆至肘腋间
良久日芒忽变成火以烧臂使内外通匝洞
彻良久乃阴祝曰
四明上元日月气分流光焕曜灌液凝魂神
火散景荡秽鍊烟洞彻风气百邪燔然使得
长生四支完全注害考鬼收付北辰毕存思
良久放身自忘(云患手风者如此若头面馀/处风齐亦各随其处依此法)

(烧祝/之)常以生气时咽液二七过按体所痛处
向王而祝曰
左玄右玄三神合真左黄右黄六华相当风
气鬼疾伏匿四方玉液流泽上下宣通内遣
水火外辟不祥长生飞仙身常休彊毕又咽
液二十七过常如此则无疾(云又当急按所/痛处三十一遇)
(如此则向疾急按而祝祝毕又作数/次乃止此痛处亦当无指的所在也)手臂不
援者先以一手徐徐按摩疾臂良久毕乃临
目内视叩齿咽液三过正心微祝曰
太上四玄五华六庭三魂七魄天关地精神

府营卫天台上明四支百神九节万灵受箓
玉晨刋书玉城玉女侍身玉童护命永齐二
景飞仙上清长与日月年俱后倾超腾升仙
得整太平流风结痾注鬼五飞魍魉冢气阴
气相凌徊我四支干我盛衰太上天丁龙虎
曜威斩鬼不祥风邪即摧考注匿讼百毒隐
非使我复常日月同晖考注见犯北辰收摧
如干明威(云此是北帝曲折祝诸有曲折者/皆用此法自不能按亦可令人按)
(而已犹内视咽液啄齿祝/之行之百过疾消除也)夜卧先急闭目东
向以手大指后掌各左右按拭目就耳门使

两掌俱交会于项中三九过存目中各有紫
青绛三色气出目前乃阴祝曰
眼童三云两目真君英明注精开通清神太
玄云仪灵娇翩翩保利双阙启彻九门百节
应响朝液泥丸身升玉宫列为上真毕咽液
五十过乃开目以为常坐起可行之不必夜
要当以生气时(云行此一年耳目便清明久/为之彻视千里罗映神灵如)
(此则非必夜卧从子时后至日旦/中有暇便为之要当常东向也)中暮咽液
三九过以手急阴按天真(在两眉/内角)山源(鼻下/人中)
(小入/谷里)华庭(在两眉/下凹中)阴数三九过按而祝曰

开通天庭使我长生彻视万里魂魄反婴灭
鬼却魔来致千灵上升太上与日合并得补
真人列像玄名(云令人致灵彻视杜遏万邪/如此亦可以次各按亦可一)
(时俱按就按/中行祝之)恒以手按两眉后小冗中三九
过又以手心及指摩两目下颧上又以手旋
耳行三十过毕辄以手逆乘额三九过(从眉/中始)
(上行入/发际中)口傍咽液多少无数头四面亦以两
手乘之顺发就结唯令多都毕乃以指按目
四眦二九觉令见光分明勤而行之唯令数
无时节也(行之一年可夜书久为之得见百/灵此道出太上宝神经中巳成真)

(人犹不废之如此无/拘时节有暇便行)面上常欲两手摩拭使
热(谓先摩切两掌令热乃以拭面/又顺发向结两手更互摩之)卧起先以
手巾帛拭项中四面及耳后皆使温温然又
顺发摩头又摩掌以治面目都毕咽液三十
过
卧起当平气正坐先义两手乃度以掩项后
因仰面使项与手争三四过仍屈动身体伸
手四极反张侧掣宣摇百关为之各三(谓此/精景)
(按摩法使精和血通风气/不入久行之不死不病)
常欲以手按目近鼻之两眦闭气为之气通

辄止吐而复始恒行之眼能洞观耳欲数按
抑其左右令无数鼻亦欲尔又常以手掩口
鼻临目微气久时手中生液追以摩面目使
人体香
坐常欲闭目内视存见五藏肠胃久行之自
得分明常欲闭目而卧安身微气乃内视远
听四方令我耳目注万里之外精心为之乃
见百里外事亦恒闻金石丝竹之声初虽无
髣髴久久诚自入妙(谓初先起一方从近而/远百里千里万里竟更)
(一方始都遍又存/令通无隔碍也)

栉头理发当向王地栉发之始微祝曰
泥丸玄华保精长存右为隐月左为日根六
合精鍊万神受恩毕咽液三过
澡洗时常存六丁令人所向如愿(六丁各随/其旬亦应)
(向其/方面)当数沐浴浴不患数患人不能耳荡鍊
尸臭而真气来入每至甲子当沭不尔当以
几月旦使人通灵若履殗秽及诸不净处当
洗澡浴盟解形以除之其法用竹叶十两桃
皮削取白四两以清水一斛二斗煮令一沸
适寒温以浴形即万殗消除也(谓若浴者益/隹但不用此)

(水以沐浴鍊形之素浆正宜以浴耳如便不/得以此汁沐头更别依常沐法也又云世间)
(符水祝漱水含之近术皆莫比于此方也如/此亦许有符水别法正一道士乃自有常用)
(而八吏六甲别有一符水于解殗为胜令辄/附疏于此幸可兼用之朱书白纸如此巳著)
(清水中向王左手执水器右手/执一剑叩齿三通嘘水祝曰)
百殗之鬼速去万里不去斩死西方白童子
辄以剑三叩器边又祝又叩齿凡三过止因
取水漱口自身他身及秽处所殗便解不必
须浴
服仙药常向本命服毕勿道死丧凶事犯伤
胎神徒服无益

临食上勿道死事勿露食物来众邪气(食欲/向本)
(命及/王气)
上道法布衣不假人车服床寝不共之也坐
卧室宇当令洁净则受灵气不净则受故气
故气之乱室宇者所为不成所作不立一身
亦当数洗浴澡洁不尔仙道无冀沐浴不数
魄之性也违魄反真是鍊其浊秽魄日亡矣
数沐浴常存六丁令人所向如愿慎勿道学
道学鬼犯人亦不惧立使人病是体未真故
也凡写经书当恒烧香左右

凡精思皆烧香于左右性躁暴者一身之贼
病每事皆当柔迟而尽精洁之理
夫欲学道者皆当勿令人知见所闻每事尽
尔
　　　存日在心法
以月五日十五日二十九日夜半存日从口
入在心中照一心之内与日共光相合会良
久当觉心暖乃祝曰
大明育精内鍊丹心光辉合映神真来寻咽
液九过(又云行之务欲数不必拘此数日/可夕夕为之云是太虚赤君内法)

　　　服日月象法
男服日象女服月象日一勿废(云书作日月/守而服之不)
(说早晚今可并朱书青纸作日字方九分剪/为数千每平旦东向左手执存为日形光芒)
(如法乃吞入今住心中因叩齿咽液各九过/女应以黄书月象右手执服之云是东华真)
(人/法)
　　　服日芒法(日月摹别服真/形在隐诀中)
平坐临目直存心中有日象大如钱赤色紫
光九芒从心上出喉至齿间未出齿而回还
胃中良久存见心胃中分明乃吐气漱液服
液三十九过止一日三为之(此当以平旦东/向日中南向晡)

(时西/向)
　　　服月芒法
夜存月在泥丸中黄色有白光十芒亦未出
齿而回入胃(按此亦应一/夜三为之)当以亥子丑时月
径一寸在丹田宫其十白芒流下口中咽入
喉到胃令白光照彻亦应吐气服液三十九
过卧存之亦可(此西城王君说东华中法令/日月常照身中则鬼无藏形)
(行此不止/保见太平)
　　　服三气法
常以平旦向日临目存青气白气赤气各如

线从日下来直入口中挹之九十过自饱便
止(此当一吸辄一咽令三气入藏府分流贯/澈数卑气歇云此童初范监幼仲受高无)
(君太素内景法/事鲜而易验)
　　　服雾法
当以平旦于静寝之中坐卧任意先闭目内
视髣髴如见五藏因临目口呼出五色气二
十四过使目见五色气相缠绕在面上郁然
乃又口内此五色气五十过毕咽液六十过
微祝曰
太雾发晖灵雾四迁结气宛屈五色洞天神

烟合启金石华真蔼郁紫空鍊形保全出景
藏幽五灵化分合明扇虚时乘六云和摄我
身上升九天毕又叩齿七通咽液七过乃开
目(此含真台主女真张微子所受东华法按/此是五藏出气而云服雾者当以所呼出)
(二十四气是藏气藏气因与外天地/雾气和合来入故顿纳五十过也)
　　　守玄白法
常平旦坐卧任意存泥丸中有黑气心中有
白气脐中有黄气三气俱出如小豆渐大缠
绕合共成一以覆身因变成火火又烧身使
内外洞彻如一旦行至日中乃止于是服气

一百二十过都毕(云此杜广平所受介琰胎/精中景黑白内法却辟万)
(害长生不死先禁房室及一切肉五辛/味行之三十年遁形隐身日行五百里)




　　　服开心符法
每开日及月旦十五日二十七日旦向王朱
书再拜祝曰
五神开心彻听绝音三魂摄精尽守丹心使

我勿忘五藏远寻毕乃服符服毕咽液五过

叩齿五通勿令人见(云此王君所说明堂内/经开心辟志符当以朱)
(书白纸预画十许乃各以/其日左手执符拜服之)
　　　遏邪大祝
每经危崄之路鬼庙之间诸有疑难之处当
先反舌内向咽液三过以左手第二第三指
捻鼻孔下中鬲内际三十六过(于按中阴数/勿举指许)
叩齿七通进手心以掩鼻临目微祝曰
朱鸟凌天神威内张山源四镇鬼精逃亡神
池吐气邪根伏藏魂台四明琼房零琅玉真
巍峨坐镇明堂手晖紫霞头建晨光执咏洞

经三十九章中有辟邪龙虎截岳斩岗猛兽
奔牛衔刀吞镶揭山钁天神雀毒龙六领吐
火啖鬼之王电猪雷父掣星流横枭磕駮灼
逆风横行天禽罗陈皆在我傍吐火万丈以
除不祥群精启道封落山乡千神百灵并手
叩䫙泽尉捧灯为我烧香所在所经万神奉
迎毕叩齿三通乃开目去手(云此出大洞高/上大祝法使天)
(兽来卫千/精震伏)
　　　酆都大祝
先临目存见五藏令具叩齿三十六下乃祝

曰(四言辄一/啄齿为节)
天蓬天蓬九元杀童五丁都司高刁北公七
政八灵太上浩凶长颅巨兽手把帝钟素枭
三神严驾夔龙威剑神王斩邪灭踪紫气乘
天丹霞赫冲吞魔食鬼横身饮风苍舌绿齿
四目老翁天丁力士威南禦凶天驺激厉威
北衔锋三十万兵卫我九重辟尸千里去却
不祥敢有小鬼欲来见状钁天大斧斩鬼五
形炎帝裂血北斗然骨四明破骸天猷灭𩔖
神刀一下万鬼自溃毕若白日冥夜及困病

得祝为恒祝之鬼有三被此祝眼睛烂而死
(云此酆都北帝秘祝中皆斩鬼之司名秘密/则为用世人得此祝恒能行便不死之道)
　　　六宫名祝
暮欲卧时先向北微祝曰
吾是太上弟子下统六天之宫是吾所部不
但所部乃太上之所主吾知六天门名是故
长生敢有犯者太上斩汝第一官名为纣绝
阴天宫以次东行第二宫名为大杀谅事宗
天宫第三宫名为明晨耐犯武城天宫第四
宫名为恬照罪气天宫第五宫名为宗灵七

非天宫第六宫名为敢司连宛屡天宫毕啄齿
六下又祝几三过止乃卧辟诸鬼邪之气(云/此)
(定录所告世人有知酆都六/天宫门者则百鬼不敢为害)
　　　酆都颂
项梁城作酆宫颂曰
纣绝标帝晨谅事遘重阿炎如霄中烟
勃若景耀华武城带神锋恬照吞青河
阊阖临丹井云门郁嵯峨七非通奇盖
连宛亦敷魔六天横北道此是鬼神家
(夜中微读之能辟鬼此皆六宫门名故鬼亦/畏之武阳与成城为异今但各随所用而呼)

(之)
又夜行当啄齿啄齿亦无止限数杀鬼邪鬼
常畏啄齿声若兼之以漱液祝说益佳仙方
云常吞液叩齿使人反少世间下土恶彊之
鬼多作妇女以惑试人若遇此者便闭气思
天关之规衡辅之星具身神正颜色定志意
熟视其眼中童子闇浊不明者则鬼试也急
存七星在面前亦可在头上以却之(宜用七/星天目)
(祝并存洞房明堂日月反规丹太/一真君亦可用天蓬朱鸟诸宫也)若眼中明
彻及方者仙道人也便拜请之不悟真为试

不过若遇邪而谓真人亦试不过深宜慎之
服神药勿向北亥子日勿唾(出沈义/口诀)
道士结头理发及饮食施为履屐枕褥皆勿
令非道者见而干犯之(出陈世/安口诀)
服食药物尤不欲食蒜及石榴子猪犬肉(出/黄)
(元君/口诀)
服食勿食含血物一切肉败人功耳(出程伟/妻口诀)
求仙不欲见死尸唯父母师主不得不亲临
致哀耳(出李少/君口诀)
求仙者勿以三月九日六月二日九月六日

十二月三日与女子相见此日男女三尸出
于目中更相招引祸害往来入室断隔为善
(出刘纲/妻口诀)
求仙勿与女子交接一交辄倾一年之药势
(出东海小/童口诀)
道士有疾当闭目内视心使生火以烧身令
尽是痛处皆存火烧之(出凤纲/口诀)
学道勿言有道夜闭目存眼童子在泥丸中
令内视身神(出东陵圣/母口诀)
暮卧存日在额上月在脐上辟万邪千鬼(出/青)

(牛道士/口诀)
入山未至山百步先却百步反足乃登山山
精不敢犯(出吕恭/口诀)
行经灵庙间存口中有真人字赤灵丈人侍
以玉女二人(一女名花正一女名摄精/丈人著赤袍玉女黄衣)乃叱
咤曰庙中鬼神速来使百邪诣赤灵丈人受
斩死众邪却千里此三天前驱捕鬼之法(栾/巴)
(口/诀)此后应入三皇青胎卷中所用符事又禁
山符中事并未撰
上清握中诀卷中