金莲正宗记序致四
道无终始教有后先或曰道与教不同乎曰
不同湛寂真常道也传法度人教也道之为
体虽经无数劫未尝少变教之为用有时而
废有时而兴或曰教之兴也自何而始曰轩
辕黄帝铸鼎之后乘火龙而飞升太虚然后
知有长生久视之说虽有其说知而行之者
七十二人而已下逮殷王武丁之世老君示
现于濑阳东临魏关西度流沙演化者九百
九十六岁乃跨白鹿升苍桧超碧落游玉京

虽有如此显异而人犹颟顸而未知信向也
及汉天师张静应之出世也亲受正一法箓
战鬼狱而为福庭度道士而为祭酒其教甚
盛化行四海继之以寇吴杜叶祛妖馘崇集
福禳灾佐国救民代天行化历数十世宫观
如林帝王崇奉及正和之后林天师屡出神
变天子信向法教方兴而性命之说犹为沉
滞而未之究也及炎宋之讫录挺生重阳再
弘法教专为性命之说普化三州同归五会
以金莲居其首东游海上度者七人以柔弱

谦下为表以清静虚无为内以九还七返为
实以千变万化为权更其名曰全真易其衣
而衲甲逮我长春子丘神仙受皇帝之宣应
阴山之聘劝之以减酒色戒之以少杀戮一
言恺切万国生春救亿兆于鼎镬刀锯之间
人心归向者如百川赴海而莫之能禦也牧
竖尧童咸知稽首东夷西戎皆咏步虚家家
谈道德之风处处讲希夷之说懒衣髽髻云
连乎道路之间琳宇瑶坛星布乎山泽之下
自轩辕以来教门弘盛未有如今日者是教

也源于东华流于重阳派于长春而今而后
滔滔溢溢未可得而知其极也故作金莲正
宗记时太岁辛丑平水长春壶天述