修真十书玉隆集卷之三十三柰五
　　　　海南白玉蟾著
　　旌阳许真君传
真君姓许氏名逊字敬之曾祖琰祖玉父肃
世为许昌人高节不仕颖阳由之后也父汉
末避地于豫章之南昌因家焉吴赤乌二年
己未母夫人梦金凤衔珠坠于掌中玩而吞
之及觉腹动因是有娠而生真君焉勾曲山
远游君迈护军长史穆皆真君再从昆弟也
真君生而颖悟姿容秀伟少小通疏与物无

忤尝从猎射一麀鹿中之子堕鹿母犹顾舐
之未竟而毙因感悟即折弃弓矢尅意为学
博通经史明天文地理历律五行谶纬之书
尤嗜神仙修鍊之术颇臻其妙闻西安吴猛
得至人丁义神方乃往师之悉传其秘遂与
郭璞访名山求善地为栖真之所得西山之
阳逍遥山金氏宅遂徙居之(今逍遥福地玉/隆万寿宫是也)
(金氏见为/神后有传)日以修鍊为事(今有丹井/药臼存焉)不求闻
达乡党化其孝友交游服其德义尝有售铁
灯檠者因夜燃灯见有漆剥处视之金也翌

日访主还之人有馈遗苟非其义一介不取
郡举孝廉不就朝廷屡加礼命不得已乃于
太康元年起为蜀郡旌阳县令时年四十二
视事之初诫吏胥去贪鄙除烦细脱囚絷悉
开喻以道吏民悦服咸愿自新发摘如神吏
不敢欺其听讼必先教以忠孝慈仁忍慎勤
俭近贤远奸去贪戢暴具载文诫言甚详悉
复患百里之远难于户晓乃择秀民之有德
望与耆老之可语者委之劝率故争竞之风
日销久而至于无讼先是岁饥民无以输租

郡邑绳以法率多流移真君乃以灵丹点瓦
砾为金令人潜瘗于县圃一日籍民之未输
者咸造于庭诘责之使服力役于后圃民钁
地获金得以输纳遂悉安堵邻境流民慕其
德惠来依附者甚众遂至户口增衍属岁大
疫死者十七八真君以所授神方拯治之符
咒所及登时而愈至于沉痾之疾无不痊者
传闻他郡病民相继而至者日且千计于是
标竹于郭外十里之江置符水于其中俾就
竹下饮之皆瘥其老耄羸疾不能自至者汲

归饮之亦获痊安蜀民为之谣曰人无盗窃
吏无奸欺我君活人病无能为其后江左之
民亦来汲水于旌阳真君乃咒水一器置符
其中令持归置之江滨亦植竹以标其所俾
病者饮之江左之民亦良愈今号蜀江(亦名/锦水)
(今属瑞州/高安县)真君任旌阳既久知晋室将乱乃
弃官东归(旌阳县属汉州真君飞升之后诏/改为德阳表真君之德及民也寻)
(移县治于西偏而以故/地为观今号旌阳观)蜀民感其德化无计
借留所在立生祠家传画像敬事如神明焉
启行之日嬴粮而送者蔽野有至千里始还

者有随至其宅愿服役而不返者乃于宅东
之隙地结茅以居状如营垒多改氏族以从
真君之姓故号许家营焉其遗爱及民有如
此者真君尝至新吴憩于柏林忽有女童五
人各持宝剑来献真君异而受之(其地今为/植林观)
既而偕至真君之第惟日击剑自娱人莫能
测真君识其剑仙也常礼遇之卒获神剑之
用(真君飞升之后遂隐于首/值柏之下因号柏树仙童)既而与吴君游
于嵩阳闻镇江府丹阳县黄堂靖有女师谌
姆多道术遂同往致敬叩以道妙姆曰君等

皆夙禀灵骨仙名在天然昔孝悌王自上清
下降化度人世示陈孝道初降兖州曲阜县
兰公家谓公曰后晋代当有神仙许逊传吾
此道是为众真之长留下金丹宝经铜符铁
券令公授吾使掌之以俟子积有年矣吾复
受孝道明王之法亦以孝为本子今来矣吾
当授子乃择日登坛依科明授阐明孝道誓
戒丁宁出铜符铁券金丹宝经并正一斩邪
之法三五飞步之术诸阶秘诀悉以传付许
君(今净明法五雷法/之类皆时所授也)顾谓吴君曰君昔以神

方为许君之师今孝道明王之道独许君得
传君当返师之也况玉皇元谱君位玄都御
史许君位高明大使总领仙籍品秩相辽又
所主十二辰配十二国之分许君玄枵之野
于辰为子统摄十二分野君领星纪之邦于
辰为丑耳自今宜以许君为长也二君礼谢
讫辞行真君方心期每岁必来谒姆姆觉之
曰子勿来吾即还帝乡矣因取香茅一根南
望掷之曰子归认茅落处立吾祠岁秋一至
足矣二君还首访飞茅之迹寻于所居之南

四十馀里得之已丛生矣遂建祠宇亦以黄
堂名之(今号崇/真观)每岁仲秋之三日必往朝谒
焉初真君往访飞茅路傍见陂水清澈为之
少憩曰憩真靖(今清波林憩/真观是也)又见乡民盛烹
宰以祀神且相诧曰祭不腆神怒降祸矣真
君曰怪崇敢尔耶夜宿于逆旅召风雷伐之
拔其林木明日告其里人曰妖社已驱毋用
祭也(今其地有废/社人不祭也)又见负担远汲者满道乃
以杖刺社前涸泽出泉以济之虽旱不竭(今/大)
(泽村紫阳/靖石井也)明日登山巅指山腰之泉罅曰是

有异物藏焉后将为孽遂立坛靖以镇之(今/每)
(岁朝谌姆必憩/于此号龙城观)乃渡小蜀江(今名黄/湖口)抵江干
之肆主人宋氏虽贫而迎接甚敬真君戏画
一松于其壁而去其家即日市利加倍后江
涨溃堤市舍俱漂唯松壁不坏(今名松湖市/宋氏见庙食)
(于其/地)真君尝鍊神丹于艾城之黄龙山山湫
有蛟魅护卫渊薮辄作洪水欲漂丹室真君
追神兵擒之钉于石壁(今有钉蛟/石犹在)丹成祭于
幕阜葛仙公石室遂至脩州爱其湍急而味
坚乃取神剑磨于涧傍之石(今在脩川梅山/后人于其处立)

(观以表圣迹/今号旌阳观)寻渡水登秀峰(今号旌/阳山)为坛于
峰顶以醮谢圣帝乃服仙丹吴君居近焉(溪/南)
(有仙村曰吴仙观/即吴真君故居也)遂造吴老之宅过西安县
(今分/宁也)县社伯出谒真君诘其地分有妖物为
民害者其神匿之真君行过一小庙庙神(其/神)
(姓毛兄弟五人今号叶/祐庙者在县东四百步)迎告曰此有蛟孽害
民知仙君来故往鄂渚藏避矣后将复还愿
为斯民除之真君如其言蹑迹追之至鄂渚
路傍逢三老人(今三王/庙是也)询其蛟孽所在皆指
曰见伏于前桥下(今号伏/龙桥)真君至桥侧仗剑

叱之蛟惊奔入大江匿于渊(今号下/龙穴)乃敕吏
兵驱之蛟从上流奔出遂诛之(今号上/龙江)真君
怒西安社伯之不职锢其祠门止民享祀(今/分)
(宁县城隍庙正门常闭开侧门邑有火灾/祝师止从偏户出入居民祭祀者亦少)令
祀小庙(今封叶佑侯庙食/甚盛亦多灵感)已而还郡城真君
曰此地水陆冲要人物繁夥岂无分合得仙
之人试以丹数粒杂他药货之令其信缘而
取既而赎者虽多竟无一人遇者真君吁叹
以世间仙才之难得也真君闻新吴有蛟为
孽因持剑捕逐之(故所经由处曰龙/泉观今改曰仙游)蛟惧窜

入溪穴(至今号/曰藏溪)真君乃以巨石书符及作镇
蛟文以禁之(镇蛟文石碣尚存今为僧院曰/延真傍建观亦曰延真在奉新)
(县四/十里)时海昏之上辽有巨蛇据山海穴吐气
成云亘四十里人畜在其气中者即被吸吞
无得免者江湖舟船亦遭覆溺大为民害真
君闻之乃登北岭之巅验之(今赤乌观之东/曰会仙峰即其)
(处/也)果见毒气涨空真君悯斯民之罹其害乃
集弟子将往诛之初入其界远近居民三百
馀人知真君道法竞来告愬求哀恳切真君
曰世运周流当斯厄会生民遭际合受其灾

吾之此来正为是事当为汝曹除之吾誓不
与此蛇俱生也有顷群弟子至亦同劝请真
君曰须时至乃可于是卓剑于地默祷于天
良久飞泉涌出俄有赤乌飞过真君曰可矣
(其地为候时观后改赤乌观今中行有诗云/昔有长蛇性毒威旌阳曾此候诛夷洞中仙)
(子方姑会天上灵官为报时符使忽飞陵谷/口剑星交下鬼神悲一千年后几兴废可借)
(阴功无尽期张天觉亦有卓剑泉诗云卓剑/遽成岩下井待时遥动日中为海昏妖孽今)
(除尽馀泽犹/存七靖图)遂前至蛇所仗剑布气蛇惧入
穴乃飞符召海昏社伯驱之不能出复召南
昌社公助之(其符落于县东因建/观号符落今名太和)蛇出穴举

首高十馀丈目若火炬吐毒冲天乡民咸鼓
噪相助是时真君啸命风雷指呼神兵以摄
服之使不得动吴君乃飞步踏其首以剑劈
其颡蛇始低伏弟子施岑甘战等引剑挥之
蛇腹裂有小蛇自腹中出长数丈甘君欲斩
之真君曰彼未为害不可妄诛小蛇惧而奔
行六七里闻鼓噪声犹返听而顾其母(今地/名有)
(蛇子港/十里许)群弟子请诛而戮之真君曰此蛇五
百年后若为民害吾当复出诛以吾坛前松
柏为验其枝覆坛拂地乃其时也又预谶云

吾仙去后一千二百四十年间豫章之境五
陵之内当出地仙八百人其师出于豫章大
扬吾教郡江心忽生沙洲掩过井口者是其
时也(事见松沙记豫章谶方乘云龙江在章/江西岸石头之上与郡城相对潘清逸)
(有望龙沙诗云五陵无限人密视松沙记龙/沙虽未合气象已灵异昔时蛟龙游半作桑)
(麻地地形带江/转州浮有连势)此时小蛇若为害彼八百人
自当诛之苟无害于物亦不可诛也蛇子遂
得入江(建昌县蛇子港是异处有庙在新建/县吴城江甚灵本朝封灵顺昭应安)
(济惠泽王俗/呼曰小龙庙)大蛇既死其骨聚而成洲(今号/蛇骨)
(洲)真君于海昏经行之处皆留坛井凡六处

通候时之地为七其势布若斗星之状盖以
镇弭后患(七靖者谓进化靖丹符靖华表靖/紫阳靖霍阳靖列真靖今皆为宫)
(观或为寺/院官舍)复至邑之西北见山泉清冽乃投
符其中与民疗疾其效亦比蜀江(今号灵/水台)巨
蟒既诛妖血污剑于是磨洗之且削石以试
其锋(今建昌县有磨/剑地试剑石)告其徒曰大蛇虽灭蛟
精未诛彼物通灵必知吾有除害意恐其伺
隙溃郡城吾归郡乎战岑二子者从我焉时
永嘉六年也真君道术高妙著闻远迩求为
弟子者数百人却之不可得乃化炭为美妇

人夜散群弟子处以试之明旦阅之其不为
所染污者唯十人耳即异时上升诸高弟也
自是凡周游江湖诛蛟斩蛇无不从焉馀多
自愧而去(今建昌县西津名炭/妇市立观曰始明)真君乃与甘
施二君归郡周览城邑适有一少年美风度
衣冠甚伟通谒自称姓慎礼貌勤恪应对捷
给遽告去真君谓弟子曰适者非人是蛟之
精故来见试也体貌虽是而腥风袭人吾故
愚之庶尽得其丑类耳迹其所之乃在江浒
化为黄牛卧郡城沙碛之上(今名黄/牛洲)真君乃

剪纸化黑牛往斗之令施岑潜持剑往候其
斗酣即挥之施君一挥中其股牛奔入城南
之井中(井中横泉今在上蓝寺东南/角墙掩井口故亦号蛟井)真君遣
符吏寻其踪乃知直至长沙于贾谊井中出
化为人即入贾玉史君之家先是蛟精尝慕
玉之女美化为一少年谒之玉大爱其才许
妻以女因厚赂玉之亲信皆称誉焉遂成婚
居数岁生二子尝以春夏之交孑然而出周
游江湖若营贾者至秋则乘巨舸重载而归
所资皆宝货盖乘春夏大水覆舟所获也是

秋徒还绐玉云财贷为盗所劫且伤左股玉
举家叹惋求医疗之真君乃为医士谒玉玉
喜召其婿出求医蛟精觉之惧不敢出玉自
起召之真君随至其堂厉声叱曰江湖蛟精
害物非一吾寻踪至此岂容逃遁速出速出
蛟精计穷乃见本形蜿蜒堂下为吏兵所诛
真君以法水噀其二子亦皆为小蛟并诛之
贾女亦几变形其父母为哀求真君给以神
符故得不变真君谓玉曰蛟精所居其下即
水今君舍下深不踰尺皆洪波也可速徙居

毋自蹈祸玉举家骇惶迁居高原其地不日
陷为渊潭深不可测(今长沙昭/潭是也)真君复还豫
章而蛟之馀党甚盛虑真君诛之心不自安
乃化为人散游城市访真君弟子诡言曰仆
家长安积世崇善远闻贤师许君有神剑愿
闻其功弟子语之曰吾师神剑指天天烈指
地地坼指星辰则失度指江河则逆流万邪
莫可当神圣之宝也又曰抑有不能伤者乎
弟子戏之曰惟不能伤冬瓜葫芦耳蛟以为
诚然继而尽化其属为胡芦冬瓜连枝带蔓

浮泛满江拟流出境真君晨兴觉妖氛甚盛
乃顾江中见蛟精所化即以剑授施岑使履
水斩之党属如连悉无噍类江流为之变色
真君曰此地蛟螭所穴不有以镇之后且复
出为患人不能制也乃役鬼神于牙城南井
铸铁为柱出井外数尺下施八索钩锁地脉
(今延真/宫是也)祝之曰铁柱若亚其妖再兴吾当复
出铁柱若正其妖永除由是水妖屏迹城邑
无虞复虑后世奸雄妄作故因铁柱以为谶
记有地胜人心善应不出奸雄纵有兴谋者

终须不到头之言真君之虑后世也深有如
此者次年真君以蛟蜃之属有散入鄱阳浔
阳界者虑其复还乃周行江湖以殄灭之至
岧峣山岭有蛟湖三所其孔穴透大江通饶
信真君诛其蛟魅立玉阳府靖以镇之其西
北石壁下湾立开化靖以镇之更立大城府
靖(靖傍有大潭深不可测且多蛟螭真君尽/灭之唯一蛟子迸走故立此靖以断绝之)
又铸铁符镇鄱阳湖口杜其所入之路(今在/湖口)
(县止钟石/之江中)铁盖覆庐陵元潭制其所藏之薮
仍以铁符镇之(今号飞符岭/有观号崇真)留一剑在焉(其/剑)

(长咫尺有似玉石又/似铜铁人不可识)明年(永嘉七/年也)复游长沙
遂至昭阳又明年至郴衡诸郡所至皆为民
馘毒除害乃还豫章前后凡立府靖七十馀
所皆所以镇郡邑辟凶灾也明帝太宁二年
大将军王敦(字处/仲)举兵内向次于于湖真君
与吴君同往上谒冀说止之时郭璞先在幕
府乃因璞与俱见处仲喜延之饮而问曰予
梦以一木破天君等以为如何真君曰非佳
兆也吴君曰木上破天未字也公其未可妄
动处仲色变令璞筮之璞曰无成处仲不悦

曰予寿几何璞曰公若举事祸将不久若还
武昌则寿未可量也处仲怒曰君寿几何璞
曰寿尽今日日中处仲大怒令武士擒璞斩
之(洞仙传云璞已预报家人备送终之具在/行刑之所命即窆于江侧两松间后三日)
(南州市人见璞货其服饰遍与相识共语处/仲闻之不信开棺无尸乃兵解也今为水南)
(仙/伯)真君乃举杯掷起化为白鸽飞绕梁栋处
仲一举目已失二君所在处仲竟败(处中兵/败遂惋)
(债而死卒有/跽尸之刑)二君还至金陵欲赁舟至豫章
而船主告以乏操舟者真君曰尔等但瞑目
安坐切毋觇视吾自为尔驾之乃召二龙挟

舟而行经池阳以印印西岸之崖壁以辟水
怪(今印文/犹在)舟渐凌空俄过庐山顶至紫霄峰
金阙洞二君欲游洞中故其舟稍低抹林梢
戛戛有声舟人不能忍乃窃窥之龙即舍舟
于层岫之上拆桅于深涧之下(后皆为铁石/今号铁船峰)
(并桅在涧中/为断石也)真君谓舟人曰汝不听吾言将
何所归乎舟人拜求济度真君教以服饵灵
草遂得辟谷不死尽隐于此山(后桓伊刺江/州遣人访庐)
(山异迹至紫霄峰见湖中有舟及群鹤赤鳞/鱼骑白马二少年长啸声数百步外疑是舟)
(人/辈)二君乃各乘一龙分水陆还会于北岭之

天宝洞遂归旧隐日与弟子讲究真诠数十
年间不复以时事关意惟精修至道作醉思
仙之歌及著八宝垂训曰忠孝廉谨宽裕容
忍忠则不欺孝则不悖廉而罔贪谨而勿失
修身如此可以成德宽则得众裕然有馀容
而翕受忍则安舒接人以礼怨咎涤除凡我
法子动静勤笃念兹在兹当守其独有爽厥
心三官考戮乡党化之皆迁善远罪孝弟兴
行平时出处随机应物不异常人但所居之
处鸣鹤飞翔景云旋绕而已自东晋乱离江

左频扰真君所居环百馀里盗贼不入闾里
晏安年谷屡登人无灾害其福被生灵人莫
知其所以然也至孝武帝宁康二年甲戌真
君年一百三十六岁八月朔旦有云仗自天
而下二仙乘辇导从甚都降于真君之庭真
君降阶迎拜二仙曰奉玉皇命赐子诏真君
俯伏以听乃宣诏曰上诏学仙童子许逊卿
在多劫之前积修至道勤苦备悉经纬愈深
万法千门罔不师历救灾拔难除害荡妖功
济生灵名高玉籍众真推仰宜有甄升可授

九州都仙太史兼高明大使赐紫䌽羽袍琼
旌宝节玉膏金丹各一合诏至奉行真君再
拜登阶受诏一仙曰余乃玉真上公崔子文
一仙曰余乃元真太卿瑕丘仲言毕揖真君
坐告以冲举之日遂乘云车而去真君乃召
门弟子与乡曲耆老谕以行期自此朝夕会
于真君之第日设宴饮共叙惜别且教以行
善立功以致神仙之旨著灵剑子等书又与
十一弟子各为五言二韵劝诫诗十首以遗
世及以大功如意丹方传众弟子之不与上

升者此方即丁义神方中一也其诀必先择
日斋戒设位醮十八种药之神然后书符逐
味诵咒而修合之其治众疾如意而愈是月
望日大营斋会遍召里人长少毕集至日中
遥闻音乐之声祥云弥望须臾渐至会所羽
盖龙车从官兵卫仙童䌽女前后导从红霞
紫气舒布环绕前二诏使又至真君降阶拜
迎二仙复宣诏曰上诏学仙童子许逊脱子
前世贪杀匿不祀先祖之罪录子今生咒水
行符治病罚恶馘毒之功已仰潜山司命官

传金丹于下界闭迹封形回子身及家口厨
宅百好归三天子急净秽背土凌空左大力
天丁与流金火铃照辟中黄无或散慢告行
仍封远祖由玉虚仆射曾祖琰太微兵卫大
夫先祖玉太极把业录籍典者父肃中岳仙
官赐所居宅曰仙曹左府玉真上公曰卿门
弟子虽众唯六人合从行馀各自有超举之
日不得偕往也乃揖真君升龙车命陈勋时
荷持册前导周广曾亨骖御黄仁览与其父
族侍从盱烈与母部从仙眷四十二口同时

升举难犬亦随逐飞腾里人攀恋投地悲号
不忍别真君曰仙凡路殊悲欢自切执奉孝
慈恭顺天地何患无报耶乃留下修行钟一
口并一石函谓之曰世变时迁即为陈迹矣
聊以此为异时之记有仆许大者与其妻市
米于西岭闻真君将飞升即奔驰而归仓忙
车覆遗米于地米皆复生(今地名为覆/车岗生米镇)比至
哀泣求从行真君以其分未应仙乃授以地
仙之术夫妇皆隐于西山(其详见于/仙姓录)仙仗既
举有顷坠下药臼车毂各一又坠一鸡笼于

宅之东南十里馀(旧名鸡栖靖/今名崇元观)并鼠数枚堕
地虽拖肠而不死意其尝得窃食仙药也后
人或有见之者必为瑞应焉仙驾凌空向远
望之不可见唯祥云䌽霞瀰漫山谷百里之
内异香纷馥经月不散初真君回自旌阳奉
蜀锦为传道质信于谌姆姆制以为殿帷至
是忽飞来周游旋绕于故宅之上竟入复飞
入云霄(后置观故以/游帷为名)初真君与郭璞寻真选
胜至宜春栖梧山王长史之子朔迎真君居
西亭久之谓朔曰吾视子可传吾术乃密授

仙方复云此居山川秀丽兼有灵泉出于道
南前对洞天俯临袁水宜为道院朔从之真
君乃书一天篆靖字也字于壁而去飞升之
日云軿过其上遣二青衣下告朔以被玉皇
诏命因来别子朔洎阖家瞻拜祈度真君俯
告曰子辈仙骨未充但可延年乃飞仙茅一
根授朔曰此茅味异植于兹地久服长生甘
能养肉辛能养节苦能养气咸能养骨滑能
养肤酸能养筋宜和苦酒服之必效言讫而
别自后王族如言服饵各寿百龄焉(今临江/军玉虚)

(观即其地/仙茅存焉)真君所从游者三百馀人其功行
无出者通吴君十有一人



修真十书玉隆集卷之三十三