黄帝宅经卷上姜一
夫宅者乃是阴阳之枢纽人伦之轨模非夫
博物明贤无能悟斯道也就此五种其最要
者唯有宅法而真秘术凡人所居无不在宅
虽只大小不等阴阳有殊纵然客居一室之
中亦有善恶大者大说小者小论犯者有灾
镇而祸止犹乐病之效也
故宅者人之本人以宅为家居若安即家代
昌吉若不安即门族衰微坟墓川冈并同兹
说上之军国次及州郡县邑下之村坊署栅

乃至山居但人所处皆其例焉目见耳闻古
制非一
黄帝二宅经地典宅经三元宅经文王宅经
孔子宅经宅锦宅挠宅统宅镜天老宅经刘
根宅经玄女宅经司马天师宅经淮南子宅
经王微宅经司最宅经刘晋平宅经张子亳
宅经八卦宅经五兆宅经玄悟宅经六十四
卦宅经右盘龙宅经李淳风宅经五姓宅经
吕才宅经飞阴乱伏宅经子夏金门宅经刁
昙宅经

已上诸经其皆大同小异亦皆自言秘妙互
推短长若不遍求即用之不足近来学者多
攻五姓八宅黄道白方例皆违犯大经未免
灾咎所以人犯修动致令造者不居却毁阴
阳而无据效岂不痛哉况先贤垂籍诫勖昭
彰人自冥蒙日用而不识其象者日月乾坤
寒暑雄雌昼夜阴阳等所以包罗万象举一
千从运变无形而能化物大矣哉阴阳之理
也经之阴者生化物情之母也阳者生化物
情之父也作天地之祖为孕育之尊顺之则

亨逆之则否何异公忠受爵违命变殃者乎
今采诸秘验分为二十四路八卦九宫配女
男之位宅阴阳之界考寻休咎并无出前二
宅此实养生灵之圣法也
二十四路者随宅大小中院分四面作二十
四路十干十二支乾艮坤巽共为二十四路
是也
乾将三男震坎艮悉属于阳位(即从西北乾/位之震为阳)
(明/矣)坤将三女巽离兑悉属阴之位(即从东南/巽角顺之)
(戌为阴/明矣)是以阳不独王以阴为得(阳宅为宜/修阴方)

阴不独王以阳为得(如上/说)亦如冬以温暖为
德夏以凉冷为德男以女为德女以男为德
之义易诀云阴得阳如暑得凉五姓咸和百
事俱昌所以德位高壮蔼密即吉重阴重阳
则凶阳宅更招东方北方阴宅更招西方南
方为重也(是东面为辰南西面为戌北/之位斜分一条为阴阳之界)凡之
阳宅即有阳气抱阴阴宅即有阴气抱阳阴
阳之宅者即龙也阳宅龙头在亥尾在巳阴
宅龙头在巳尾在亥(其状在龙者阴龙青阳/龙赤各有命坐切忌犯)
也凡从巽向乾从午向子从坤向艮从酉向

卯从戌向辰移(已上移转及上官所住/不计远近悉入阳也)从乾
向巽从子向午从艮向坤从卯向酉从辰向
戌移(已上移转及上/官悉名入阴)故福德之方勤依天道
天德月德生气到其位即修令清洁阔厚即
一家获安荣华富贵(天之福德者宅之财命/也财命既壮何愁不荣)
(故须/勤修)再入阴入阳是名无气三度重入阴阳
谓之无魂四入谓之无魄魂魄既无即家破
逃散子孙绝后也(经云连犯不止灭/门绝嗣此之谓也)若一阴
阳往来即合天道自然吉昌之象也设要重
往即须逐道住四十五日七十五日往之无

咎仍宜生气福德之方始吉更犯五鬼绝命
刑祸者尤不利诀云行不得度不如复故斯
之谓也又云其宅乃穷急翻故宫宜拆刑祸
方舍却益福德方也又云翻宅平墙可为销
殃(宅之行年不利或口舌疾病等即宜翻刑/祸添益福德改移墙壁即灾消致其大吉)
(昌/也)夫辨宅者皆取移来方位不以街北街东
为阳(不妨是阳之位作/阴宅居之即吉)街南街西为阴(不妨/作阳)
(宅居/之吉)凡移来不勒远近一里百里千里十步
与百步同又此二宅修造唯看天道天德月
德生气到即修之不避将军太岁豹尾黄幡

黑方及音姓宜忌顺阴阳二气为正此诸神
杀及五姓六十甲子皆从二气而生列在方
隅直一年公事故不为灾(凡诸刑杀在刑祸/方者设天德月德)
(到亦须避之若神杀在宅福德方即待天德/月德生气到其位便须修之用功多即善故)
(不避也若不明阴阳之气到其位便须修之/用功多即善故不避也若不明气中小数故)
(不能制/其大纲)又云刑祸之方缺复荒福德之方连
接长吉也(又云刑祸方墙舍位宜狭薄诫之/高壮也福德方及墙舍人家宜连)
(接壮/实也)又云刑祸之方缩复缩犹恐灾殃枉相
逐福德之方拓复拓子子孙孙受荣乐(刑祸/之方)
(戒侵拓也不得太缩缩即气不足不足则损/财禄福德之方宜戒侵拓也亦不得太过太)

(过即戒福会至微不消厚福所临也凡事/足太过所侵拓之数过于本宅名曰太过)又
云宅有五虚令人贫耗五实令人富贵宅大
人少一虚宅门大内小二虚墙院不完三虚
井灶不处四虚宅地多屋少庭院广五虚宅
小人多一实宅大门小二实墙院完全三实
宅小六畜多四实宅水沟东南流五实又云
宅乃渐昌勿弃宫堂不衰莫移故为受殃舍
居就广未必有欢计只半造必得寿考(宅不/宜广)
又云其田虽良薅锄乃芳其宅虽善修移乃
昌宅统之宅墓以象荣华之源得利者所作

遂心失利者妄生反心墓凶宅吉子孙官禄
墓吉宅凶子孙衣食不足墓宅俱吉子孙荣
华墓宅俱凶子孙移乡绝种先灵谴责地祸
常并七世亡魂悲忧受苦子孙不立零落他
乡流转如蓬客死河岸青乌子云其宅得墓
二神渐护子孙禄位乃固得地得墓龙骧虎
步物业滋川财集仓库子孙忠孝天神祐助
子夏云墓有四奇商角二姓丙壬乙辛宫羽
徵三姓甲庚丁癸得地得宫刺史王公朱衣
紫绶世贵名雄得地失宫有始无终先人受

苦子孙当凶失地得宫子孙不穷虽无基业
衣食过充失地失宫绝嗣无踪行求衣食客
死蒿蓬子夏云人因宅而立宅因人得存人
宅相扶感通天地故不可独信命也
　　　凡修宅次第法
先修刑祸后修福德即吉先修福德后修刑
祸即凶阴宅从巳起功顺转阳宅从亥起功
顺转刑祸方用一百工福德方用二百工压
之即吉阳宅多修于外阴宅多修于内或者
取子午分阴阳之界误将甚也此是二气潜

通运回之数不同八卦九宫分形列象配男
女之位也(冬至巳圣至亥是阴阳起盛之极/处不同圣人于地面上画八卦列)
(女男之宫宫者宅也巽为长/女属阴乾为天天为阳明矣)其有长才深智
慜物爱生敬晓斯门其利莫测且大犯即家
破逃散小犯则失爵亡官其馀杂犯火光口
舌跛蹇偏枯衰殃疾病等万般皆有岂得轻
之哉犯处远而慢即半年一年二年三年始
发犯处近而紧即七十五日四十五日或不
出月即发若见此图者自然悟会不问愚智
福德自修灾殃不犯官荣进达财食丰盈六

畜获安又归天寿金玉之献未足为珍利济
之徒莫大于此可以家藏一本用诫子孙秘
而宝之可名宅镜又宅书云拆故营新爻卜
相伏移南徙北阴阳交分是和阴阳者气也
逐人得变吉凶者化也随事能兴𡉌天地运
转无穷人畜鬼神变化何准搜神记云精灵
鬼魅皆化为人或有人自相感变为祅怪亦
如异性之木接续而生根苗虽殊异味相杂
形碍之物尚随变通阴阳虚无岂为常定是
知宅非宅气由移来以变之又云宅以形势

为身体以泉水为血脉以土地为皮肉以草
木为毛发以舍屋为衣服以门户为冠带若
得如斯是事俨雅乃为上吉三元经云地善
即苗茂宅吉即人荣又云人之福者喻如美
貌之人宅之吉者如丑陋之子得好衣裳神
彩尤添一半若命薄宅恶即如丑人更又衣
弊如何堪也故人之居宅大须慎择又云修
来路即无不吉犯抵路未常安假如近从东
来入此宅住后更修拓西方名抵路却修拓
东方名来路馀方移转及上官往来不计远

近准此为例凡人婚嫁买庄田六畜致茔域
上官求利等悉宜向宅福德方往来久久吉
庆若为刑祸方往来久久不利又忌龟头厅
在午地向北冲堂名曰凶亭有稍高竖屋亦
不利诀云龟头午必易主亦云妨主诸院有
之亦不吉凡宅午巳东巽己来有高楼大榭
皆不利宜去之吉又云凡欲修造动治须避
四王神亦名帝车帝辂帝舍假如春三月东
方为青帝木王寅为车卯为辂辰为舍即是
正月二月三月不得东户经曰犯帝车杀父

犯帝辂杀母犯帝舍杀子孙夏及秋冬三个
月仿此为忌又云每年有十二月每月有生
气死气之位但修月生气之位者福来集月
生气与天道月德合其吉路犯月死气之位
为有凶灾
正月生气在子癸死气在午丁二月生气在
丑艮死气在未坤三月生气在寅甲死气在
申庚四月生气在卯乙死气在酉辛五月生
气在辰巽死气在戌乾六月生气在巳丙死
气在亥壬七月生气在午丁死气在子癸八

月生气在未坤死气在丑艮九月生气在申
庚死气在寅甲十月生气在酉辛死气在卯
乙十一月生气在戌乾死气在辰巽十二月
生气在亥壬死气在已丙
黄帝宅经卷上