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歷世眞仙體道通鑑續編卷之三羽三
(浮雲山聖壽萬年宮道士趙道一編修)
王處一
師名處一寧海東牟人玉陽其號也金熙宗
公元1142年
皇統二年壬戌三月十八日母周氏夜夢紅
霞繞身驚寤是日乃生甫七歲嘗氣絶仆地
移時方蘇母驚問曰汝何爲而若是曰但知
熟寐不知其他師因悟生死之理一日偶至
山中遇一老人坐大石謂之曰子異日揚名
帝闕爲道教宗主遂摩頂令去又嘗聞空中
人問云汝識我否對曰未識也曰我玄庭宫
主也是後狂歌謾舞冬寒跣足單衣顔色不
變忽作頌自歌云爭甚名競甚利不如聞早
修心地自家修證自前程自家不作爲群類
公元1168年
弱冠或吿以婚事笑而不應世宗大定八年
師在文登牛仙山庵居人吿以祖師至即詣
全眞庵請爲門弟子祖師知其爲玄門大器
遂從其請二月晦從祖師至崑崳煙霞洞乃
授以正法及今名其母拜祖師亦願學道師
知其貞潔以德清名之號玄靖散人九年四
月師在鐵查山祖師與丹陽輩數人自文登
將歸寧海取道龍泉時日方熾祖師執傘而
行丹陽輩從之其傘忽騰空而去自辰及晡
墮於師庵之前龍泉距查山幾二百里柄内
得今號又曰傘陽子此字祖師撰之也暨有
七人之名師在馬譚劉丘之次故祖師有云
傘竹通爲七個人以應金蓮之七數也又云
結竹金丹出頂上五光射透彩雲棚九月祖
師西邁師隱於雲光洞常臨危崖翹足駐立
不移者數日人以鐵脚仙人目之師九年煅
煉心地開明是後數往來於齊魯間二十二
年秋居寧海丹陽眞人來自關中同宿於金
蓮堂從容謂師曰重陽祖師不遠數千里提
挈吾儕吾儕殊无以報不愧於心歟且得道
之士苟利其身功不及物恐非弘濟之㫖誠
欲光昭先師之德莫若彰玄應而福生靈公
今抱道藏器而獨善其身无乃不可乎師曰
且道无同異縁有行否先生道備一身德光
四海使天下之人望風而敬服者无他是道
興而縁行也今貧子縁之未行姑猖狂以混
公元1187年
世耳丹陽然之二十七年世宗徴赴闕凡所
應對大副宸衷館於天長觀者乆之上聞有
以鳩酒害師者遣使詢其酒之所自來雖至
再三終不之吿但託疾而已上聞益深嘉嘆
公元1188年
乞還山侍親從之二十八年二月復詔至闕
建修眞觀賜金書篆額俾居焉二月主萬春
節醮事八月得㫖歸仍賜金帛鉅萬辭不受
十二月上弗豫遣使召師師謂使者曰何來
公元1189年
之晩恐不及重睹聖顔矣明年春逢哀詔於
公元1197年
涿郡固辭東還章宗承安二年七月徴見於
便殿問以養生之道師以无爲清靜少私寡
欲爲對又問性命之理師言内丹之說以心
運氣是皆无爲自然斡旋造化玄元至道不
爲而成者也上曰非朕所得而議乃問以治
國及邊境事所對莫不允合上心又謂曰先
生凡有所問而必知之何也師曰偶然爾上
曰毋讓朕願聞之師曰鏡明猶能鑒萬物而
况天地之鑒无幽不燭何物可得而逃所謂
天地之鑒自己靈明之妙也上嘆曰清明在
躬氣志如神嗜慾將至其兆必先先生之謂
公元1198年
也明年春奏母氏壽垂九袠乞還侍養上賜
觀額及體玄大師號物禮甚厚三年癸亥上
命亳州太清宫兩主普天醮事具戒度爲道
士者千餘人得遇師之降日門人畢集師之
母曰我今年耄如何得歸師言壽期或在今
公元1197年
秋之七月也母因有不貪生不懼死之語及
期得疾師乃速營葬事凡二十有五日而逝
逝之日人皆聞異香馥郁筦絃清雅移時方
止北京按察使前參政孛术魯公乆佩師㫖
訓名尊道凡與師遇或預言雨降之期或吿
以後會之處歷歷皆應一日詣聖水致懇而
言曰尊道於神仙但聞其名自遇師之後凡
伸祈禱必垂嘉應行止會遇示以預知深愧
塵凡不能從雲水之游事與願遠徒增悵然
也七年元妃施道經一藏驛送聖水玉虛觀
觀之水洞前有大石斜出數丈俯其下過者
懼懾一日集衆謂之曰大石今宜去之鎚鏨
具舉攻之數日師問云幾何對曰百分之一
爾師笑曰汝等安能去此遂躬詣其傍運鎚
三擊聲若雷霆響震岩谷其石乃墮見者莫
公元1216年
不悚然貞祐四年文登令温迪罕龜壽迎師
公元1217年
歸縣之天寳觀明年四月二十三日師語門
人曰群仙已約我矣言訖沐浴冠帶焚香朝
禮十方乃辭世師之歌詩有雲光集行于世
公元1269年
大元至元六年己已正月褒贈玉陽體玄廣
公元1190年
度眞人先是明昌改元重五日萊陽縣劉植
以无嗣告師曰公富而好禮未應絶也然吾
禀之上蒼六月望日詣其居而植爲置具師
曰特來送嗣豈可以常酒相待耶庫之西北
所封者妙醖也植往索之得煮酒一器師曰
不惟此酒嗣亦如之索紙書一頌後批四四
公元1191年
應眞四字明年四月十有四日而生子乞名
師曰已與之矣植良乆曰四四則人所共知
應眞二字是其名否師曰是日純陽降世非
應眞乎遂名之至於叱遲金愈歷年之疾爲
潘信起兇徒之死卧凍雪於趙實之門復鳴
鷄於羌侁之架冬單衣而弈棋瓶无底而貯
酒傳道則有山鳴谷吼之應書符則有鬼怪
濳出之靈此類甚多是皆師應世之迹具載
别記兹不備録焉
郝大通
師名大通字太古寧海人廣寧其號也金熙
公元1140年
宗天眷三年正月初三日生世爲宦族郝朝
列之從弟少孤事母甚孝嘗夢神人示以周
易秘義由是洞曉陰陽律曆卜筮之術厭紛
公元1167年
華而樂淡薄隱德於卜筮中世宗大定七年
祖師至寧海見其資禀高古所習不凡遂以
背坐之機感發之翌日晩於朝元觀付以二
詞言下領悟如走萬里迷途一呼知返蓋其
根本知覺分上夙有薰染之力故耳既接言
公元1168年
論其相與固結日深一日八年三月從祖師
至崑崳煙霞洞請列門弟中而求法焉祖師
乃名之曰璘道號恬然子仍以弊衲去其袖
畀之曰勿患无袖汝當自成蓋傳法之意也
今之名號自言游鳳翔路中偶得之師在文
登常携瓦罐乞食經半載誤觸之碎祖師别
賜之題頌於其上云撲碎眞灰罐却得害風
公元1169年
觀眞待悟殘餘有個人人喚九年秋馬譚劉
丘四師從祖師西去留師與玉陽居查山後
玉陽以師不立苦志忠告而勸激之師遂西
訪四師四師方廬於祖師墓喪禮終師欲與
同處聞譚長眞激以隨人脚跟轉之語明日
遂行至岐山遇神人復授以易之大義十五
年坐於沃州橋下而不語常爲小兒輩戲累
磚石爲塔於頂囑以勿壞頭竟不側河水泛
溢而不動而亦不傷如是者六年其所守蓋
如此眞定少尹郭長清過之下車致拜禮所
贈甚厚覬師一顧終不能得嗟異而去二十
二年居眞定每陞堂講演遠近來聽者常數
百人有問答歌詩周易參同演說圖象總三
萬餘言目曰太古集後至咸平與高士王繪
賢佐遊賢佐相從亦常十數人占筮之應十
得八九師則无不應者由是賢佐輩皆神之
請當師席而受其祕義賢佐因之名動闕庭
師嘗欲作易圖遽然索筆其徒范圓曦以粥
熟告師曰速持來我方得意筆入手一朝揮
三十圖至於天長預告侯子眞之火恩州夜
入王鎮國之夢人之休咎道之行否兵革所
臨之期凡有言之於其前莫不驗之於其後
史館張邦直子中所謂警動人之耳目其徒
公元1212年
往往能道之故不著云東海郡侯崇慶元年
十二月三十日仙蛻於寧海先天觀春秋七
公元1214年
十有三前此三年令預修葬事及期果然大
公元1269年
元至元六年己巳正月褒贈廣寧通玄太古
眞人云
和德瑾
玉蟾子姓和名德瑾秦州甘泉人嘗爲州吏
未嘗取非義財日與一道者談玄笑飲後道
者臂梟而來曰此禽怪哉眼大而不識人玉
蟾子不悟其㫖忽道者以惡疾而殂玉蟾子
備禮葬之不數旬有老嫗踵門而謁曰昔亡
道者吾子也奈老无依何玉蟾子贈之金帛
嫗曰但得發壙一視吾子誠无憾矣玉蟾子
率鄰里與嫗發壙開棺失屍所在惟存贈嫗
金帛迴視嫗亦失焉由是感悟棄家入山後
遇至人得九還金液之妙游終南山行其所
傳日益精進以至冲和周密妙用通神逮重
陽王君遇眞遂結爲仙林之友莫知所終
李靈陽
靈陽子姓李名字俱不聞京兆人也爲人沈
默寡慾學問該博而樂仙道遇道者授神仙
抱一符火大丹之訣頓抛塵俗朝修暮煉積
之歳年至乎大妙與玉蟾重陽二子爲終南
林泉之友嘗謂重陽子曰子他日道化九圍
教行四海非吾輩之可及金世宗太定己丑
重陽携四眞人入汴有詩寄云和公與李公
首先一志三人同逮重陽登眞丹陽挈丘劉
譚三子來謁一日二君預留錢於終南食肆
曰今日有仙客丘劉譚馬者至則待之四師
至食人道姓以邀之丹陽笑曰公何知予等
姓氏曰和李二仙君預有付囑故知之時二
君泊太平宫四子食畢就宫參謁自此眞門
之下咸以師叔稱之
皇甫坦
先生諱坦字履道皇甫其氏也其世代地里
莫詳或云嘗居臨淄及瑕丘得三避五假之
術後遯迹於蜀之峨嵋一夕行風雪中忽聞
人呼曰子有道氣吾當度子先生一顧見一
道人卧茅檐下令先生與之抵足而睡覺暖
氣自足而達浹身徹頂如在春風和氣中比
曉其人振衣拂袖而去先生詢其姓字但云
他日來靈泉相尋先生後往靈泉觀求之見
唐隱士朱桃椎書象蜀人稱妙通眞人方知
所遇乃朱眞人也先生一日與一道人偕行
復遇妙通於途授以冬瓜一截葱數莖曰前
去伺我城中酒肆如其言而往抵暮及關視
瓜輒爲人首而葱則髮也水所霑衣皆血痕
關吏執之併録其同行者先生獨以身任咎
初不辯所從來遲明將以解府瓜葱如故衣
血亦亡官吏驚異慰諭而遣之出則妙通已
伺於户外笑曰子眞可教也乃烹瓜對酌遂
授以虚坎實離之㫖復引泛舟舉杖擊水以
示波平復擊如是數次顧曰會麽先生唯唯
而已遂傳内外二丹之訣自是隨在修持寒
暑諠寂不問平居多宴坐而不寐兩足外踝
皆平偃一日見頂門有珠光焰因歌曰山頭
紅日出藥苗新欲將心事付瑶琴知音少絃
斷有誰聽識者以爲丹成之驗方周游海内
公元1157年
救人利物以積功行宋高宗紹興二十七年
顯仁皇太后得目疾國醫不能療忽夢黄衣
道人長髯廣耳太后問能醫眼否曰能太后
曰若醫得我眼明即是我師父也覺而異之
以語高宗皇帝有詔物色之時先生南遊自
稱眼醫臨安守張偁見畫象以先生惟肖遣
人求得於建康遂以名聞召對便殿問何以
治身先生對曰臣之治身猶陛下之治天下
也心无爲則身安帝王无爲則天下治上善
公元1269年
其言即白太后明日宣入與俱至慈寧殿先
生敬爲皇太后嘘呵布氣良乆翳開目明認
見先生喜曰眞昨夢中所見師父也由是宫
中皆呼先生爲師父仙韶位有甄娘娘病躄
累年踊而後能步太后命先生亦爲布氣即
釋踊而行及將還山留一扇於禁中曰有發
寒熱者以此扇之當差未幾宫中多患瘧用
之皆驗陛辭之日兩宫賜賚甚厚先生止受
香茶衣服而已上亦高之因其行命賫御香
致禱於青城山丈人觀訖事還詣安靜觀焚
香即妙通之舊隱也遂奏請重新觀宇且贊
其像曰靈泉眞人兩蜀鍾秀馬溪道成茅茨
賦就歷世救物示迹不有惟我知師再拜稽
公元1270年
首明年迴至忠州仙都觀平都山巔有巨栢
公元1283年
雷震枯死二十年矣先生呵氣祝之不逾月
枝葉再榮王從道記其事刊於石繼而上遣
使賜手詔慰勞且召之曰先生清標孤映寄
公元1282年
迹物外秕糠塵俗嘯詠烟霞信可樂也去秋
爲别俯仰周歲興懷晤言馳神緬邈計青城
會友於元覽白雲遂无心於帝鄉也秋凉甚
邇不知何日可相見願早踐言則騎氣御風
泠然无難行且湘雲橫素桂子吹香燕館超
然下風問道虚懷結想乆矣專此爲問殘暑
在序益保清虚先生得詔即行比至賜紫衫
皂衫絲履令間門引見從容問長生乆視之
道先生對以清虚寡慾爲先先損諸欲莫令
放逸丹經萬卷不如守一上嘉嘆乆之曰眞
人也由是傳聞中外競以眞人稱之他日又
問先生對曰仙人道士非有靈積精累氣以
成眞深契聖意嘉嘆再三曰此其所以爲眞
人也因書其語于扇以賜仍寫道德黄庭陰
符經賜焉時姑蘇敳道僧亦聞道之士召至
先生已在座初不相識道僧入長揖萬乗而
見先生即拜賜坐辭問其故曰仙階有高下
眞人在上我不敢坐强之乃坐於地後先生
乞還山上留過郊祀時乆雨上以爲慮問於
先生以必晴對及將宿青城復遣問焉先生
進詩曰夜靜天中星歷歷曉來壇上月娟娟
皇圖鞏固中興業帝祚遐昌億萬年至夜果
晴上命爲先生設幕次嘉會門賜香燭飲食
以御前金器排辦駕迴先生起居太上式車
顧而微笑即日宣押賜宴先生因賦每蒙天
一笑遂與物爲春之詩上大喜尋復乞還山
上固留不可乃命築庵廬阜以便於宣召又
繪先生像御題其上爲皇甫眞人像而贊之
曰皇甫高士眉字列仙以道興世孰計其年
閑雲在空孤鶴行天掀髯一笑同乎自然封
以錦囊命内侍省都知張某去爲持示先生
復携入留禁中後移置於德壽宫道院太后
賜金爲建庵費先生提所著道袱辭曰只此
便是臣庵无所事金卒不受太后乃命幹辦
御藥院董仲永袖金濳置於先生卧榻而去
啓行見之即封付臨安府繳納比至廬山太
后復遣幕士仰立賫金就賜先生復固辭尋
降付江州令鬻錢以給先生不得已而乃用
太后㫖意建普天大醮二壇祈福皇帝仍普
及生靈復以餘錢繳納太后不許即命兩府
曹勛白雲處士鄺守寧以其錢仍益金爲先
生置兩莊於山之南北北曰銅盤南曰丹桂
收歳入以接待雲水之士先生始遂築庵于
蓮華洞撥雲游之士而居焉孝宗皇帝隆興
元年太上皇御札詔先生曰自退處别宫日
以頤神養志爲事思見風采款親道話幸早
命駕少同閑適專信奉迓用伸至懷既至宣
見於康壽殿乃命館于西湖顯應觀西齋堂
以兩府曹勛館伴宣對錫宴至數次後先生
遊天台康壽殿産靈芝復遺兩府傳宣撫問
賜沈香二百兩并以畫芝草扇親書御贊于
公元1165年
上賜之乾道改元初方遊武當上皇遣德壽
宫使臣陳球宣召追及於襄陽繼命兩府曹
公元1166年
勛迎勞於道乾道二年二月至行在所復命
館伴於顯應觀明日即宣入賜宴又明日幸
其館命登御舟泛湖游園後屢侍燕間談修
眞之㫖遂賜御書靈寳度人經壽聖皇后書
清靜妙經孝宗初登位嘗傳㫖宣問先生迴
奏凡百言大略請審刑德割嗜慾推衛生之
理以爲治至是引對内殿賜曲燕宣勸至數
公元1167年
十爵仍賜内府香茶乾道三年上皇元命之
歲欲致禱于灊山及廬阜青城謂先生精誠
足以感格即命捧兩宫御香以御舟津送至
九江逮至青城焚香始祝黄龍爲見初欽宗
靖康之難兩府曹勛自燕京持徽廟御札迴
至黄河无舟夜遇先生於河濱束葦筏與俱
渡至岸僵且死先生然葦以燎之良乆乃蘇
問姓名不告曰宋眞人以公爲安社稷計故
公元1196年
令我來渡公後三十年當見公於錢塘言訖
而别及先生應召與之相會語及舊約兩府
追記風貌感泣下拜待以師禮其贈先生詞
有云自嘆孤身早歲黄河渡口蒙情蓋序前
事也上皇知之故每有宣問迎勞館伴必屬
之先生建閣寳藏所賜御書上皇賜名紹興
焕文之閣亦命兩府書榜先是廬阜庵成道
流聚食日衆而汲水於澗以爲苦先生一旦
荷鍤引人斸庵側之地不一二尺有泉涌出
石隙間清洌而甘亢旱不涸及赴召上皇偶
詢山居之事因以奏聞壽聖皇后在坐曰先
生在處必有神物護持也上皇即命爲神泉
公元1173年
御書二字以賜乾道九年復賜御書清虚之
庵四字爲門額仍歲賜勑牒度道士以奉香
火先生前後四赴召命自上皇退居德壽恩
眷益加每至宴勞外賜上尊珍膳无虚日先
生再還自青城掃迹朝市惟德壽宫歳時遺
問不絶屢遣中使至山宣喚皆力辭不赴淳
公元1169年
熙五年秋忽言我將遠適不可不辭太上皇
治裝欲如行在所中輟不行九月二十三日
遂口授詞㫖令門人作遺奏以進凡士夫道
釋與厚善者亦具辭書明日晨興沐浴更新
衣至日中陞堂集衆焚香取御書并宣賜衣
物付弟子輩曰我將遊乎无何有之郷此太
上皇所賜當留以鎮名山汝等向後接續住
持代相傳授寳而藏之毋違吾訓又曰道不
負人大家努力珍重珍重語已拱手垂足坐
於繩床而化三日不欹不倚容色紅瑩髭髮
如漆入龕身猶柔暖於是弟子曹彌深謝守
灝等與其徒二十有四人以十二月壬辰奉
遺蜕藏于庵側之左隴從遺訓也初治壙得
白蟾於數仞之下五色士中又得古斷碑有
冷翠凌舟四字將窆之夕天燈下燭比曉方
没會葬者二千餘人乃發紼有仙鶴隨之盤
旋其上窆已乃去
羅晏
羅赤脚名晏閬中人少時遇異人携以出歸
而有所悟解宋徽宗宣和中或言於朝賜封
靜應處士張魏公宣撫陜蜀延致軍中金虜
攻擾鳳關精鋭迭出大將吴玠禦之殺傷相
當猶堅持不去公以爲憂羅曰相公勿恐明
日虜遁矣有如不然晏當伏斧鉞以受誤軍
之罪明日果引去公始敬異之連奏號太和
冲夷先生好游漢州每至必館於王志行朝
奉家王氏傳三世見之矣其事志行夫婦禮
公元1136年
甚敬曰吾前身父母也高宗紹興六年丙辰
蜀大饑志行買妾於流民中姿貌甚麗羅見
而駭曰此人安得在公家留之稍乆得禍將
不細當爲除之命煮水數斗取竈下灰一籃
喚妾前以巾蒙其首而注湯於灰上煙氣勃
勃然妾即仆地蓋枯骨一具也羅曰渠來時
經女儈否今安在曰在某處亟呼之俟且至
則又以巾蒙枯骨復爲人形舉止姿態與初
時不異遂付與儈而取其值志行從弟志舉
登第歸羅見之他所授以書一卷緘其外戒
公元1169年
曰還家逢不如意事則啓之及家三日而聞
母訃試發書乃畫一官人緑袍騎馬前列賀
客最後輿一柩凶服者隨之哭廣都龍華寺
宇文氏功德院也羅與主僧坐勿起曰房令
人來僧驚問何在曰入祠堂矣僧謂其怪誕
明日宇文時中信至其妻房氏正以前一日
死嘗往揚州鎮館於陳氏夜如厠奔而還曰
異事異事適四白衣人踰墻垣入圃中陳氏
皆懼羅曰无預君事明晨當知之及日圃人
公元1160年
告羊生四子紹興三十年在鹽亭得疾寓訊
如温江求迎於李芝提刑家李遣數僕來羅
病良愈即上道行戒其僕曰自此而左惟金
堂路近且易行然吾不欲往願從廣漢或他
塗以西幸无誤僕諾退而背其言乃抵古城
鎮及温江而卒蜀人以爲年一百七八十歲
歷世眞仙體道通鑑續編卷之三
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