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歷世眞仙體道通鑑續編卷之五羽五
(浮雲山聖壽萬年宮道士趙道一編修)
張道清
眞君姓張氏諱道清字得一蒲騷里中人母
公元1136年
王氏感異夢而孕宋高宗紹興六年丙辰五
月二十日毓眞君於青牛山舍時紫氣騰空
遠近咸以爲異焉幼侍翁媪徙居郢之京山
自爲兒時氣宇澄清不茹葷醴達性命禍福
或數日不食或一日入山半旬不反往覘之
則見卧於嵒中有兩虎踞於側里人驚而神
之又一日寢覺告母曰適往復州里女兄吴
家方歸大一姐約以絲履果實來獻翌日果
公元1157年
然由是父母亦信其神異二十七年上元日
眞君默坐前山見五雲縹緲間有萬神森衛
中有帝君坐龍輿召眞君授以祕訣靈文眞
君得之道望始顯後於其地建祠以記受道
之所(名曰帝授)已而鄉里旱澇祈禱輒應人有疾
病符水立愈由是京漢嚮慕者衆孝宗乾道
元年捨所居爲祠立玉帝睟容崇奉(即光廟御書長)
(森灣今萬歳觀是也)二年眞君幅巾藜杖徧覽襄漢名
山至洪山謁主寺僧木闍老因與之講究玄
寂之道喜木闍有慧性定力罄所得鄉里酬
施金帛回施之八年隨州旱禱雨弗應木闍
以眞君靈異聞于郡郡委佐官躬往長森禮
請眞君至郡惟書天授神章一紙焚之甘雨
隨降官民感忭願留香火祠奉眞君不諾重
過洪山木闍告於眞君曰道本乎一教分則
三願勿棄此山主張佛法眞君曰一來一去
各有定縁予昨受玉帝㫖謂興建香火之地
分應斗牛界連廬霍逢九當興天命不可違
公元1174年
也乃辭别木闍迴住長森淳熙元年七月眞
君至龍虎山瞻禮天師受上清大洞籙以歸
公元1177年
四年有僧徂超自天台國清寺來請師即往
彼說過去事僧衆神之眞君歸郢而蒲騷里
人益景慕其靈異士民捐舍於青牛山毓靈
之地立祠宇一所以奉香火(今崇寧萬壽觀是也)十年
眞君有中都之遊時光宗在儲適齊安郡主
病亟慈懿皇后念曰若得張先生來此病可
療且地遠卒難至而李府御帶隨以眞君見
留府第聞于東宫有命召見眞君呪棗水以
進郡主飲之遂甦光宗曰眞哉神哉寵賜甚
厚眞君不受乃親灑眞牧二字及鏤之牙牌
以賜自此時一召見禮貌有加眞君淡泊无
爲非問不答一日召次問起居之地對曰郢
州長森灣光宗又親灑長森灣以賜十一年
眞君離京城迴舊隱活民命者衆眞君視長
森祠宇尚隘弗稱儲君寳畫之光命其徒楊
宗華等營而新之既成白于衆曰昔奉玉帝
密㫖建立道場别有其地山川之靈俟命已
乆將有行焉乃自郢入蜀歷參井泛湖湘過
公元1187年
洞庭而下盆浦十四年春過康廬有仙翁揖
于途曰拙者遁跡九宫遠來參迓願早訪彼
山庶我輩有所倚藉眞君唯之遂由富川上
至通羊宿杉坑梵刹是夕山之阿有鄉耆張
鎮者夜夢神人黄袍白馬直入其舍翌午眞
君至鎮異之傾意相嚮眞君告之曰九宫靈
壇湮廢已乆吾將辟其基以爲國家祈禱之
地遂捫蘿登山數十里得其地於山之巔廣
數十畝即圖誌載之曰平壺臺是也日暮就
宿山中趺坐松下夜半山靈諠聲從者駭然
眞君曰是山之神交相喜爾繼有赤蛇神龍
之異平明從者告饑眞君默坐方醒於袖中
出齋豏各與其一異香猶熱食之且飽遂於
壺臺之下定向子干標立道場而下曰吾且
回長森秋期再來乃以符法授其徒楊宗華
公元1188年
令先往開闢結茅爲居權以安憩十五年戊
申眞君至七衆歡迎入山四方之民抱病求
安者雲集隨叩隨應貧者助力富者輸財繼
而眞君靈貺匪一九宫開闢不日成之光宗
公元1190年
紹熙元年召命不赴上遣使降香燭錦幡銀
券入山設國醮徼福于民寧皇在儲亦有厚
公元1195年
賚未幾朝命易庵爲欽天觀慶元元年寧宗
臨御慈懿居内宫每歲遣使入山厚有錫賚
公元1197年
三年眞君返長森五年上賜眞君爲眞牧眞
公元1204年
人嘉泰四年寧皇親灑欽天瑞慶之宫六字
敕修内司鋟梓改觀爲宫賜賚駢渥六月上
公元1206年
復加封太平護國眞牧眞人開禧二年敕江
西轉運司撥賜閑田又慈明皇后賜錢置莊
供贍羽衆累降特㫖免役蠲租等是年虜寇
京西長森實據其要虜既入境羽衆奔逃眞
君端坐堂上虜莫能犯及舉火焚祠煙焰自
公元1207年
熄乃驚嘆曰此南朝得道仙子也三年夏初
眞君復還長森而九宫諸徒亦至省侍咸願
請眞君回九宫眞君曰吾之行止非汝等所
知吾創九宫道場乃奉天命爲保國寧家安
集道衆而設汝等當以進道爲心勿以吾不
歸爲慮至七月五日眞君鳴鼓陞坐諭衆曰
死生一晝夜也出入一乾坤也予自歷劫以
來應時出世隨念度人身在塵凡名書仙譜
今將歸矣洞然八荒了无挂礙汝等各守戒
行循規蹈矩以扶教法以報君親及索紙書
頌曰幻質塵芳方度六紀憫一切情如渴赴
水踏破鐵鞋尋跟索底一刹那間衆流截止
仰沐宸恩可謂終始今日逃形湛然脱屣咦
分明記得來時路乗彼白雲歸帝鄉頌畢珍
重端坐而蜕遺表奏上蒙寧皇御批太平護
國眞牧眞人張道清志識清虚道行高潔先
朝眷遇極爲優厚况祈禱雨暘累獲感應今
已羽化朕甚憫之可於内帑降賜錢令徒弟
往長森灣迎歸九宫崇奉仰九宫主者就禁
地内卜吉所安瘞不得滅裂仍不許所在邀
阻付欽天瑞慶宫准此續降聖㫖札下江西
轉運司委都運趙龍圖督促其徙疾速迎回
嚴奉徒衆承㫖前往長森灣護龕迎歸涓吉
入塔忽眞君親附童子謂吾今神歸天府遺
形何以葬爲惜諸方善信遠來无以瞻敬於
公元1210年
是立堂崇奉眞相猶存嘉定三年續奉寧皇
御書眞牧堂三字鏤牌以賜理宗御極眷遇
公元1231年
有加紹定四年加封眞牧普應眞人(其事迹靈異君)
(恩寵渥詳載九宫山眞君全傳)
謝守灝
先生姓謝名守灝字懷英永嘉人也生於宋
公元1134年
高宗紹興四年甲寅三月二十二日午時先
生少聰慧明敏年弱冠刻志於學一日有雲
水道流訪其書齋道流曰貧道結縁先生與
之揖就坐復起入内命茶道流點首曰欽哉
古學問神仙也道流坐先生默然似有覺悟
自是諸經子史一覽无遺勵精儒業天才該
贍少年補中上庠後館于曹忠靖公府時清
虚皇甫眞人遭際主上每延問道德曹公感
眞人渡黄河之恩時延于家先生仰慕眞人
道德遂脱儒冠參禮眞人隸籍羽䙱眞人之
道首忖曹彌深次於先生爲入室弟子焉先
生博學强記議論宏偉每優道劣釋間有惡
其分别輕重先生每言儒家有云能言距楊
墨者聖人之徒也吾於道家亦云一日有士
人聰明記問志尚釋教問先生曰三教熟優
耶先生曰天下无二道萬殊同一初至理昭
然何疑之有先生究竟經史出言有據懸河
之辯莫能屈之一日復有難者曰盡信書不
如无書先生曰如是則校之經史尚不可信
足下之言尚可信乎其人无答欽服而去孝
公元1186年
宗淳熙十三年江西漕使牒請知西山玉隆
萬壽宫光宗紹熙之初朝廷賜觀復大師充
行在壽寧觀管轄高士先生惟是究覽三教
諸子百家之書作太上老君混元皇帝實録
一部七卷奏聞主上盛行於時學問淵源聲
公元1193年
動朝野紹熙四年再任玉隆萬壽宫住持寧
公元1201年
宗嘉泰元年復任焚修管轄宫事一陞經座
撥妙指玄勾引三教高人問話應答如響間
亦於寺院借座說法禪林尊宿亦多嘆服先
生早遊江海多歷名山嘗遇至人授以旌陽
石函記一部金丹之理愈造妙門内焉養眞
外焉混俗人莫知之也光寧兩朝眷遇優渥
平生交友當代大賢超群抜俗人莫能及逮
至晩年相貎清古鬚髮皓曰人咸謂活老君
出世閑中靜坐焚香誦書因觀自著混元實
録撫几長吟曰知我者其惟是書乎罪我者
其惟是書乎門人請益先生曰吾志在修文
輔教明辯正邪立見已定一言不易後世毁
譽任之也老耄之年顔容悦澤耳目聰明清
夜對燈解書蠅頭細字嘗以所隱石函記一
篇(此一篇名金丹法象論後有人作一篇補遺法度乖謬恐誤學者)書字如
粟刻於銀葉之上藏於岩穴以俟骨相合仙
之士焉晩年復辭往永嘉郡瑞安縣紫華峰
創宫請額於朝爲九星宫兹蓋先生湯沐之
公元1212年
邑也住世引年七十有九於寧宗嘉定五年
壬申二月十九夜忽夢天人下降謂先生曰
太上有命趣召修眞仙史記翌日午時具香
湯沐浴辭别道衆書頌云造物逆旅主天地
一蘧廬還汝已生有還我未生无頌畢正衣
冠端坐奄忽而化後門人私謚修文輔教觀
復先生
祖元君
元君姓祖諱舒又名遂道字昉仲唐廣西零
陵永州祈陽縣人月孛化身九月九日生面
黎黑色大圓眼露齒頭髮髼鬆插竹節釵手
足黑而有毫身長七尺壽一百三十二歲幼
存節操生而神靈厲志修眞父母莫能禁之
遂徧遊名山師事許眞君鄭眞人靈光聖母
一日於西京清虛洞神化溪遇太玄夫人降
于溪濱又從而師之蒙與俱至洞中凡數日
變現男女歷試諸難終无怠志乃授以元始
大道俾乗枯木順流隨止少焉木至故處失
夫人所在矣由是會四派而一之職位清微
元上侍宸復化身爲清微察令昭化元君又
號通化一輝元君統轄雷霆變相不一或紅
巾搭膊跣足露腿威勢可畏或按劍坐石嘯
命風霆或乗龍仗劍策役萬靈或金冠素服
尊臨洞府性烈令嚴雖雷神亦加嚴勵功成
冲舉居金闕昭凝宫主清微洞照府又曰金
闕中靈凝照府主持教法惠濟生靈嗣其道
者脉脉相承瓊室洞清郭元君福和耀眞傅
元君龍光道明姚元君紫英玉惠高元君元
勳皇靈清虚華眞人青城山通慧朱眞人雲
山保一李眞人至眉山混隱南眞人而清微
道法尤闡焉
火師汪眞君
公元713年
眞君姓汪名子華字時美唐玄宗二年甲寅
生于察州汝陽縣年四十而三舉不第嘆曰
年逾不惑不登仕版何面目見朋友乎吾將
學黄老之學而臣於帝鄉矣遂與顔眞卿同
師白雲先生張約再師赤城先生司馬承禎
遇禄山之亂棄家雲遊經南嶽祝融峰下修
公元1232年
道九年不下山眞卿爲盧杞所陷使淮西爲
李希烈縊死師再遇紫虛元君親幸南嶽授
公元1157年
以至道再修二十八年丹成道備貞元五年
公元730年
庚午正月七日奉詔白日昇天
黃雷淵
眞人姓黄名舜申福建建寧人幼而聰慧過
人三教九流无所不通仕廣西時憲使南公
見而奇之悉以神書授焉眞人鈎玄探賾集
成大全登門之士如雲後承詔命入覲繼而
得㫖還山隱於紫霞滄洲之上制授丹山雷
淵廣福普化眞人其所度弟子皆立石題名
立石之前者三十人立石之後者五人而已
前者各得一法後者盡得其傳如武當洞淵
張眞人化行四海獨露孤峰其道則多行于
北西山眞息熊眞人獨在諸立石題名之後
道闡四方則尤多行乎南土傳之安城彭汝
勵汝勵傳之安福曾塵外塵外傳之浚儀趙
元陽如上授受者皆爲一代宗匠道德冲融
内外光霽焉
雷默庵
眞人姓雷諱時中字可權號默庵其先本豫
章人後家于湖廣之武昌金牛鎮所居溪水
迴環東西二橋故又號雙橋老人生於宋嘉
公元741年
定辛巳年十一月初五日辰時幼習詞賦後
通詩經三領鄉薦精心道學專務性理與九
公元779年
江吉甫親因己未庚申之難揭家依居吉甫
甲子歳殿帥往太平宫酬醮師從其行夜宿
太平宫之聽雨軒恍惚間見上帝親謂語曰
卿陽禄无分陰官有縁不須留意功名是夕
本宫知宫亦夢採訪眞君告曰來日午刻可
精嚴祀事五百靈官中有一靈官親降于壇
炷香次日午朝殿帥謂師曰我困甚師可代
燒香及至壇中知宫大駭方知師五百靈官
中人也後知宫白于師師愈留心道法絶念
公元790年
功名復回居金牛鎮置壇祀呈庚午三月三
日玄武誕辰師具表賀焚香朗誦度人經忽
有一道人標格異常自外至謂曰貧道有一
階道法特來授汝因出袖中書一卷曰可置
此文於壇中齋戒七日後方可開看師受之
置于香案回首道人已出不知所在方悟其
爲異人也入壇拜謝持誠齋戒七日焚香拜
禮開看其文乃混元六天如意道法看畢壇
中白晝如夜須臾雷火布滿雷霆辛天君立
于案上曰吾奉昊天敕命付卿開闡雷霆之
教普濟衆生吾教上帝爲主以吾佐之以卿
行之前日授卿之文者乃徂師路眞君也卿
名在仙籍七世爲儒三世行法並无纖過當
大興吾教路徂師當晋時親遇太上老君授
以此法而是教專以度人經爲主師每化導
世人及開度弟子皆先令其精心誦經各獲
果報且嘗論度人經㫖以開後學其要在十
迴度人非惟十遍可以度人乃在平日修鍊
自己以究返還之妙切須先度祖宗終得道
備飛昇上清經㫖之明莫越是矣及儒釋二
家博采旁求貫徹混融歸于一致四方聞其
道行卓異及其門者日衆弟子數千人分東
南西蜀二派首度盧李二宗師及南康查泰
宇由是盧李之道行于西蜀泰宇之道行乎
東南混元之教大行于世所著心法序要道
法直指原道歌皆發揚混元道化之妙以至
公元815年
元乙未四月初五日沐浴更衣端坐臨午命
盧李二師率諸門人諷度人經一卷畢即索
筆紙書頌曰一輪明月照清穹萬里无雲光
霽中自在道遥无一事圓融常與太虛同頌
畢凝然而逝是年冬弟子奉葬于郡之顔山
後雷霆累降筆云上帝已陞眞人爲玄都上
相混元妙道普濟眞君雷聲演教天尊
莫月鼎
月鼎眞人姓莫氏諱洞一字起炎浙西霅川
人莫合之裔也生而聰慧英敏過人酷慕道
法神仙家之說乃與同郡西埜沈震雷眞人
同師事鐵壁鄒眞人得侍宸王眞君九天雷
晶隱書由是名著當時至若會稽混融韓公
錢塘楊和玉蟾川諸公望重當代爲道法所
宗皆炷香座下由是道法愈重眞人落魄无
家隨所寓而止焉求其道者甚衆往往遺世
絶俗離倫飲酒輒醉自樂天眞其接門人多
致叱咤試其誠怠之心而進止之有不堪者
公元1287年
中道而廢至元丁亥被召赴闕下符法闡揚
雷雨在指顧之間一時名動京師奔走後先
者如雲如堵有不遠數千里及門而求道者
有奉束脩五十緡師受之一日袖之而去遇
酒肆陋者乃入見貧寒者濟之有老病孤弱
者必以物與之及晡而還緡皆罄矣門人中
有道材法器者輒循循以進之其於雷霆之
奥發揚底藴開示來學者多矣使者一符形
每授門人各有不同是乃眞人自立法以證
派源考其玄微同歸一致自侍宸王眞君演
道以來惟眞人與西埜沈眞人二派支流衍
迤盛于西江昌于東吴扶教澤民莫有甚焉
公元1290年
以延祐庚寅秋日方正午趺坐問弟子曰是
何時也弟子曰日卓午矣遂索紙筆作偈曰
七十四年明月也曾陰晴圓缺今日大地光
明三界虛空透徹書畢端坐而逝顔面如丹
金蓬頭
金蓬頭永嘉人也名志陽號野庵素蓬頭一
髻世因以爲號生而不群自幼果敢大志不
羈甫長慕道棄世慮若焚溺遂師全眞道士
李月溪月溪乃眞常李眞人之徒眞常又長
春丘眞人之高弟也一見器之命遊燕趙齊
楚求正乎先德焉得參事眞常李眞人南至
袁州遇守城校尉顚軍子狀貌偉素日不與
世接夜宿神祠師知其異乃師事之亦有所
得歷游武夷龍虎二山時龍虎主先天觀者
傅師正館師于蓬萊庵庵據徴君聖井藐姑
諸峰之會師攀陟崖壑侣鹿豕藉雲霧視以
爲常或夜坐盤石蛇虎值于前輒愕而逝去
命其徒李全正趙眞純築天瑞庵于峯頂四
方聞其道者无遠邇凡病患者輒叩之即應
以所供果服之无不愈參禮者日集嘗天旱
登龍井召龍出語龍出聽踰時漸小躍入神
中乃警以偈龍騰入水少頃天大雨元統癸
酉復隱武夷山居玉蟾之止止庵浙東元帥
李太平聞而禮之謂曰命嚴則民治心清則
欲寡李益敬服或有妬者謀以藥毒之師預
知命其徒鑿池㶆水果服浴而出之安然今
公元1276年
名吐丹井至元丙子歲正月一日其同學桂
心淵世稱桂風子坐解于廬山師聞之四月
十日令徒書一頌坐逝越十三日面頳若栗
肢體温軟猶生瘞於庵側所受弟子則勞養
素郭處常李西來張天全殷破衲方方壺皆
以道聞於世
歷世眞仙體道通鑑續編卷之五
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