黄庭内景玉经注卷上
　　　　　梁丘子注
　黄者中之色也庭者四方之中也外指事
　即天中人中地中内指事即脑中心中脾
　中故曰黄庭内者心也景者象也外象论
　即日月星辰云霞之象也内象论即血肉
　筋骨脏腑之象也心居身内存观一体之
　象色故曰内景也
　　　上清章第一
上清紫霞虚皇前

　三清之境有玉清上清太清此三清之中
　一切大圣之所居也按玉纬经云上清者
　虚皇大道君之所治也即大域之城色罗
　三清又常朝仪西南方有太灵虚皇天尊
　即元始之本号也道君欲明作七言之所
　始乎紫霞之宫也亦名紫琼宫亦曰紫晨
　之宫
太上大道玉晨君
　太上尊之号也按本行经有无始五老之
　君号也玉晨君即皇老之一号也

闲居蕊珠作七言
　秘要经云仙宫中有寥阳之殿药珠之阙
　七映之房道君在中而说经也人身备有
　之也
散化五形变万神
　谓隳交体黜聪明离形去智同于大通先
　本后迹故假神以托用也夫神者随感而
　应者也故有其数岂直万乎
是为黄庭曰内篇
　因中而得名也

琴心三叠舞胎仙
　琴和也叠积也存三丹田使和积如一则
　胎仙可致也胎仙胎息之仙也犹胎在腹
　中有气而无息
九气映明出霄间
　三田之中有九气炳焕无不烛也大洞经
　云三丹曰及三元三洞房合为九宫宫中
　有天皇九魄变为九气化为九神也
神盍童子生紫烟
　观照存思假日为事下文云眉号华盖覆

　明珠华盏即神盖谓眉也明珠目童子也
　紫烟目精妙之气
是曰玉书可精研
　文因迹始专则能通
咏之万遇升三天
　精备神充名上三清
千灾以消百病痊
　精神具则灾病自消
不惮虎狼之凶残
　元残伤也

亦以却老年永延
　此一章都说黄庭之道也
　　　上有章第二
上有魂灵下阙元
　上魂天分也下关地分也魂灵无形关元
　有质人法天地形象具之一如后说
左为少阳右太阴
　左东右四卯生酉杀(　)
后有密户前生门
　前南后北密户后二窍言隐密也生门前

　七窍言藉以生也合为九窍也
出日入月呼吸存
　日月者阴阳之精也左出右入身有阴阳
　之气出为呼气入为吸气呼吸之间心当
　存之上清紫文云心存日月坐立任所便
　是也
元气所合列宿分
　元气一也使心与道一合存日月星辰辉
　光照耀罗列一身分明与天地合也
紫烟上下三素云

　紫烟是目精之气存见三丹田中上下俱
　有白气白气流通一体又云目光有紫青
　绛三色为三素云仙经云云林夫人咒曰
　目童三云两日真君
灌溉五华植灵根
　素云之气在口为玉液存咽之以灌五华
　五华者五脏之英华灵根命根植生
七液洞流冲卢间
　七窍之液上下周流上流曰冲下流曰回
　庐客额庐间明堂中

回紫抱黄入丹田
　内象论也脾气黄目氯紫七液周流抱黄
　回紫出入呼吸俱入丹田丹田有三所灵
　命之根也按大洞经云眉间却入三分为
　双田入骨际三分为壹阙左为青房右为
　紫户二神居之眉间却入一寸为明堂宫
　左明童真君右明女真官中明镜神君眉
　间却入二寸为洞房左无英君右白元君
　中央黄老魂眉间却入三寸为丹田宫亦
　名泥丸宫左有上元赤子君右有帝乡君

　又却入四寸为流珠宫有流珠真神居之
　又却入五寸为玉帝宫有玉清神毋居之
　又当明堂上一寸为天庭宫有上清神女
　居之又洞房直上一寸为极真宫太极帝
　妃居之又丹田直上一寸为丹玄宫有中
　黄太一君居又流珠直上一寸为太皇
　宫太上君居之男为雄一女为雌一雄雌
　二神男女益可兼修之
幽室内明照阳门
　幽隐之室内自思存心目明鉴燎如日月

　夫神者无方之谓也心识无方存之则有
　遣之则亡
　　　口为章第三(　)
口为玉池太和官
　口甲津液为玉液一名醴泉亦名玉浆贮
　水为池百节调柔五脏和适皆以口为官
　主也一本有作太和宫于文韵不便也大
　洞经云心存胃口有一女子婴儿形无衣
　服正立胃管张口水注魂液仰吸五气当
　即漱满口中内外津液满口咽之遗直入

　玄女口中五遇毕叩齿三通微咒曰玉清
　高上九天九灵化在玄女下入胃清金和
　玉映心开神朗服食日精金华充盈
漱咽灵液灾不干
　灵液真气邪不干正
体生光华气香兰
　不食五榖无秽滓也
却减百邪玉鍊颜
　肌肤若霜雪绰约若处子
容能修之登广寒

　广寒北方仙宫之名又云山名亦曰广霞
　洞真经云冬至之日月伏于广寒之宫其
　时育养月魄于广寒之池天人采青华之
　林条以拂日月光也
昼夜不寝乃成真
　勤修静定则为真人
雷鸣电激神泯泯
　泯泯取平声读调神理气精魄恬愉虽遇
　震雷而不惊慑又曰雷鸣电激为叩齿叩
　齿存思乃是神用不得言泯泯

　　黄庭章第四
黄庭内人服锦衣
　黄庭内人谓道母黄庭真人谓道父人身
　备有之锦衣具五色也即谓五脏之真气
　也三庭之中备有之
紫华飞裙云气罗
　十方经云高上玉皇衣文明飞云之裙即
　神仙之所服也
丹青绿条翠灵柯
　五色杂气共生枝条仙衣之饰

七𤯹玉籥闭两扉
　外象谕也七窍开阖以谕关崙用之以道
　不妄开也𤯹籥之饰也存神必闭目故名
　曰闭两扉
重扉金关密枢机
　金取坚刚也老子云善闭者无关捷而不
　可开言养生者善守精神不妄泄也
玄泉幽阙高崔巍
　玄泉口中之液也一曰玉泉一名醴泉一
　名玉液一名玉津一名玉浆两眉间为阙

　庭两肾间为幽阙如门之左右象魏中间
　阙然为道肾在身中故曰幽阙也据肾在
　五脏之下而云高者形伏存神即在丹田
　之上故言高也
三田之中精气微
　内指事也丹田之中神气变化感应从心
　非有非无不可为色象从粗入妙必其有
　系故以气言之气以心为主因主立象至
　精至微不可数求也道机经云天有三光
　日月星人有三宝三丹田三丹田中气左

　青右黄上白下黑也
娇女窈窕翳霄晖
　真诰云娇女耳神名言耳聪朗彻明掩玄
　晖也
重堂焕焕明八威
　重堂喉咙名也一曰重楼一曰重环本经
　云绛宫重楼十二级绛宫心也喉咙在心
　上故曰重堂喉咙者津液之路流通上下
　滋荣一体焕明八方八卦之神曰八威也
天庭地关列斧斤

　两眉间为天庭紫微夫人祝曰开道天庭
　使我长生列斧斤言勇壮
灵台盘固永不衰
　心为灵台言有神灵居之静则守一动则
　存神神具体安不衰竭矣
　　　中池章第五
中池内神服赤珠
　胆为中池舌下为笔池小腹胞为玉池亦
　三池之通名胆部曰龙旂横天掷火铃赤
　珠者火铃之服

丹锦云袍带虎符
　丹锦云袍心肺之色也在胆之上故曰云
　袍符命符也九真经云皇老君佩玄龙神
　虎符带流金之铃并道君之服也
横津三寸灵所居
　内指事也脐在胞上故曰横津脐下三寸
　为丹田真人赤子之所居也
隐芝翳郁自相扶
　谓男女之形体也隐翳交合自然之道按
　内外神芝诀云五脏之液为内芝内芝则

　隐芝也又云隐奥者也
　　　天中章第六
天中之岳精谨修
　天中之岳谓鼻也一名天台消魔经云鼻
　欲数按其左右令人气平所谓溉灌中岳
　名书帝录
灵宅既清玉帝游
　面为灵宅一名尺宅以眉目鼻口之所居
　故为宅也修之清通则神仙矣洞神经曰
　面为尺宅字或作赤泽

通利道路无终休
　太素丹景经曰一面之上常欲两手摩拭
　之高下随形不休息则通利耳目鼻口之
　气脉
眉号华盖覆明珠
　明珠目也
九幽日月洞空无
　五辰行事诀云眉上直入一寸为玉珰紫
　阙左日右月又玉历经云太清上有五色
　华盖九重人身亦有之当存日童如日月

　之明也
宅中有真常衣丹
　真谓心神即赤城童子也亦名真一亦名
　赤子亦名子丹亦名真人心存见之常存
　目前与心相应衣丹象心气赤色也
审能见之无疾患
　元阳子曰常存心神则无病也
赤珠灵裙华茜祭
　玄膺之象色外论也
舌下玄膺生死岸

　内指事玄膺者通津液之岸也本经云玄
　膺气管受精府
出清入玄二气焕
　谓吐纳阴阳二气焕然著明也
子若遇之升天汉
　人能善遇吐纳之理则成天仙矣
　　　至道章第七
至道不烦决存真
　专心则至
泥丸百节皆有神

　神者妙万物而为言因象立名则如下说
发神苍华字太元
　白与黑谓之苍最居首上故曰太元
脑神精根字泥丸
　丹田之宫黄庭之舍洞房之主阴阳之根
　泥九脑之象也
眠神明上字英玄
　目谕日月在首之上故曰明上英玄童子
　之精色也内指事也
鼻神玉垄字灵坚

　玉垄之骨象玉也神气通天出入不竭故
　曰灵坚
耳神空闲字幽田
　空闲幽静聪物则审神之所居故曰田也
舌神通命字正伦
　咽液以舌性命得正其五味各有伦理
齿神崿锋字罗千
　牙齿坚利如剑崿刀锋推罗众物而食之
　者也
一面之神宗泥丸

　脑中丹田百神之主
泥丸九真皆有房
　大洞经云三元隐化则成三宫三三如九
　故有三丹田又有三洞房合上三元为九
　宫中有九真神三九二十七神气相和人
　当存之亦谓天皇九魄变成九气化为九
　神各居一洞房
方圆一寸处此中
　房有一寸故脑有瓣也
同服紫衣飞罗裳

　九真之服皆象气色飞犹轻也
但思一部寿无穷
　存思九真不死之道
非各别住俱脑中
　丹田之中众神所居
列位次坐向外方
　神绕丹田而外其面以捍不祥八素经云
　真有九品向外列值则当上真上向高真
　南向太真东向神真西向玄真北向仙真
　东北向天真东南向灵真西南向至真西

　北向夫真者不视而明不听而聪不言而
　正不行而从
所存在心自相当
　心存玄真内外相应
　　　心神章第八
心神丹元字守灵
　内象论也心为脏腑之元南方火之色栖
　神之宅故曰守灵也
肺神皓华字虚成
　肺为心之华盖皓白也西方金之色肺色

　白真赞轻虚故曰虚成也
肝神龙烟字含明
　肝位木行东方青龙之色也于藏主目日
　出东方木生火故曰含明
翳郁导烟主浊清
　翳郁木象也得火而烟生得阳而气生清
　则目明浊即目暗有别本无此一句
肾神玄冥字育婴
　肾属水故曰玄冥肾精为子故曰育婴也
脾神常在字魂停

　脾中央土位也故田常在即黄庭之宫也
　脾房食消神康力壮故曰魂停
胆神龙矅字威明
　胆色青黄故田龙矅主于勇捍故曰威明
　外取东方青龙雷震之象者也
六府五脏神体精
　资保一身废一不可故曰神体精心肝肺
　肾脾为五脏胆胃大肠小肠膀胱三焦为
　六腑所言腑者犹府色之府取中受物之
　义故曰腑也脏者各是一质共藏于身故

　谓之脏也言三焦者多矣而未的其真盖
　心肝肺三脏之上系管之中为三焦中黄
　经云肺首为三焦当指其所也又据五方
　之色脾为中黄应为五脏之主而今共以
　心为主者何也答曰心居脏中其质虚受
　也夫虚无者神识之体运用之源故遍方
　而得其主动用而获其神不可以象数言
　不可以物类取
皆在心内运天经
　五脏六腑各有所司皆有法象同天地顺

　阴阳自然戚摄之道故曰运天经也
画夜存之自长生
　依上五神服色思存不舍不死之道也仙
　经曰存五脏之气变为五色云常在顶上
　覆荫一身日居于前月居于后左青龙右
　白虎前朱雀后玄武即去邪长生之道也
　　　肺部章第九
肺部之宫似华盖
　金官也肺在五脏之上四垂为字也
下有童子坐玉阙

　童子名皓华肺形如盖故以下言之玉阙
　者肾中白气上与肺连也
七元之子主调气
　元阳子曰七元之君负甲持符辟除凶邪
　而布气七窍主耳目聪明七元七窍之元
　气也
外应中岳鼻脐位
　中岳者鼻也又为脐也脐为昆崙之山鼻
　为七气之门位犹主也
素锦衣裳黄云带

　素锦衣裳肺膜之色也黄云带者肺中之
　黄脉蔓延罗络有象云气
喘息呼吸体不快
　有时而然
急存白元和六气
　白元君主肺宫也大洞经云白无君者居
　洞房之右是也
神仙久视无笑害
　邪不干正
用之不巳形不滞

　常存此道形气华荣至诚感神之所致也
　　　心部章第十
心部之宫莲含华
　火宫也心脏之质象道华之未开也
下有童子丹元家
　心神丹元字守灵神在心内而云下者据
　华盖而言
主适寒热荣卫和
　寒热阴阳静躁之义也人当和适以营卫
　其身老子云躁胜寒静胜热清净以为天

　下正
丹锦飞裳披玉罗
　象心脏之色也有肺之白气象玉罗
金铃朱带坐婆娑
　金铃内药之象朱带血脉之象生婆娑者
　言神之安静也九真经云黄老君带流金
　之铃仙服也
调血理命身不枯
　心安体和则无病夭
外应口舌吐五华

　心主口舌吐纳五脏之液辩识五行之味
　故言外应
临绝呼之亦登苏
　有病厄当存丹元童子朱衣赤冠以救护
　之也
久久行之飞太霞
　常修此道能获飞仙
　　　　肝部章第十一
肝部之宫翠重裹
　木宫也肝色苍翠大小相重之象也

下有青童神公子
　肝东方木位主青故曰青童左位为公子
　公子一名含明上有华盖故曰下
主诸关镜聪明始
　于时主春青阳之本始于窍主目五行之
　关镜也故田聪明之始
青锦披裳佩玉铃
　青锦肝之色玉铃白脉垂之象也升玄经
　云三天玉帝蒂火玉之佩素灵经云灵耀
　君衣青锦单裳皆神仙之服也

和制魂魄津液平
　内指事也东春和煦万物生成
外应眼目日月清
　肝位属眼象日月明
百痾所钟存无英
　左为无英肝神在左故存之有本为无英
　无英者物生之象也
同用七日自充盈
　五藏兼存故言同用七日为一竟一竟一
　复也故周易曰七日来复是也

垂绝念神死复生
　存念青衣童子形如上说
摄魂还魄永无倾
　太微灵书云每月三日十三日二十三日
　夕三魄弃身游外摄之者当仰眠去枕伸
　足交手心上瞑目闭气三息叩齿三通存
　心中有赤气如鸡子从内出于咽中赤气
　转大覆身变成火以烧身使币觉体中小
　热呼三魂名曰爽灵胎光幽精即微咒曰
　太微玄宫中黄始青内鍊三魂胎光安宁

　神宝玉室与我俱生不得妄动鉴者太灵
　者欲飞行唯诣上清若有饥渴得饮玄水
　玉精又每月朔望晦日七魄流荡交通鬼
　魅制检还魄之法当此夕仰眠仲足掌心
　掩两耳令指相接于项上闭息七遍叩齿
　七道心存鼻端白气如小豆大须臾渐大
　冠身上下九重气忽变成两青龙在两目
　中两白虎在两鼻孔中皆向外朱鸟在心
　上向人口苍龟在左足下灵蛇在右足下
　两玉女者锦衣手把火光当两耳门毕咽

　液七遇呼七魄名曰尸狗伏矢雀阴吞贼
　非毒除秽臭肺即微咒曰素气九四制魄
　邪奸天兽守门娇女执关鍊既和柔与我
　相安不得妄动看察形源若有饥渴听饮
　月黄日丹
　　　肾部章第十二
肾部之宫玄关圆
　水宫也玄关圆者肾之形状也玄水色内
　象论也
中有童子冥上玄

　肾为下玄其神玄冥字育婴心为上玄上
　玄幽远气与肾连故言冥上玄
主诸六府九液源
　五脏六腑九液交连百脉通流废一不可
　六腑如上说九液九窍之津液
外应两耳百液津
　肾宫主耳气衰则聋阴阳和合血液流通
苍锦云衣舞龙幡
　苍锦肾色之象也云衣肾膜之象也龙幡
　青脉之象也九真经云道君服青锦衣苍

　华之裙也
上致明霞日月烟
　肾气充足耳目聪明阴阳不衰外象论也
百病千灾急当存
　元阳子曰寒暑相生男女相成肾中二神
　常衣青左男戴日右女戴月存想见之则
　永无炎患者也
两部水王对生门
　肾脏双对故曰两部肾宫水王则化为赤
　子故曰对生门

使人长生升九天
　赤子化为真人面升九天九天者谓九气
　青天其气主生者也

黄庭内景玉经注卷上