黄庭内景玉经注卷中推八
　　　　梁丘子注
　　　脾部章第十三
脾部之宫属戊己
　土宫也戊巳中央之辰也
中有明童黄裳裹
　明童谓魂停黄裳土之色
消壳散气摄牙齿
　脾为五脏之枢脾磨食消性气乃金齿为
　罗千故摄牙齿

是为太仓两明童
　太仓脾府此明童谓脾神神名混康
坐在金壹城九重
　注念存思神状当然
方圆一寸命门中
　即黄庭之中丹田之所也
主调百榖五味香
　口中滋味脾磨之所致也
辟却处羸无病伤
　内指事也食消故也

外应尺宅气色芳
　尺宅面也饥饱虚羸形手面色
光华所生以表明
　示知虚实
黄锦玉衣带虎章
　脾主中黄谓黄庭真人服锦衣也玉清隐
　书云太上道君佩神虎大章也
注念三老子轻翔
　三老谓元老玄老黄老之君也念脾中真
　人自然变化子谓受黄庭之学

长生高仙远死殃
　庄子曰方生方死方死方生方可方不可
　方不可方可以此而谈其理均也故长生
　者不死寂灭者不生不死不生则真长生
　不生不死则真寂灭何死殃之所及也
　　　胆部章第十四
胆部之宫六腑精
　胆胃大肠小肠膀胱三焦为六腑也太平
　经云积精成青故胆为六腑之精也
中有童子矅威明

　文云胆神龙矅字威明勇捍之义也
雷电八根剔玉旌
　八方雷震有威怒之象也玉旌刚气之色
　也
龙旂横天掷火铃
　胆青龙之色旌旂威战之具也火铃者胆
　边肉珠之象也怒则奋张故言掷也
主诸气力摄虎兵
　胆力互用主于捍难故摄虎兵
外应眼童鼻柱间

　内指事也心之喜怒形于眉目之间
脑发相扶亦俱鲜
　人之震怒发上冲冠
九色锦衣绿华裙
青锦东方九气之色也绿华裙胆膜之象
佩金带玉龙虎文
　胆神威明之服饰也
能存威明乘庆云
　内象喻也思存胆神不倦则仙道可致也
役使万神朝三元

　三元道君各处三清之上诸天神仙并朝
　宗之致也
　　　脾长章第十五
脾长一尺掩太仓
　太仓胃也中黄经云胃为太仓君元阳子
　曰脾正横在胃上也
中部老君治明堂
　脾黄庭之宫也黄老君之所治上应明堂
　眉间入一寸是也
厥字灵元名混康

　脾磨食消内外相应大肠为胃之子混元
　而受纳之康安
治人百病消榖粮
　胃管荣华则无疾伤
黄衣紫蒂龙虎章
　脾居胃上故曰黄衣也紫带龙虎章胃络
　之象
长精益命赖君王
　太仓混康为君为王
三呼我名神自通

　思胃腑之神则心虚洞鉴也
三老同坐各有朋
　上元老君居上黄庭宫与泥丸君苍华君
　青城君及明堂中君居洞房中父母及天
　庭真人等共为朋又中玄老君居中黄庭
　宫与赤城童子丹田君皓华君含明君英
　玄君丹元真人等为朋也下簧老君居下
　黄庭宫与太一君魂停君灵元君太仓君
　丹田真人等为朋也常存三老和合百神
　流通部位营卫无有差失也

或精或胎别执方
　玉历经云下丹田者人命之根本精神之
　所藏五气之元也在脐下三寸附著脊号
　为赤子府男子以藏精女人以藏胎主和
　合赤子阴阳之门户也其丹田中气左青
　右黄上白下黑
桃孩合延生华芒
　桃孩阴阳神名亦曰伯桃仙经曰命门脐
　宫中有大君名桃孩字合延衣朱衣紫芙
　蓉冠暮卧存之六甲六丁来侍人也生华

　芒谓阴阳之气不衰也
男女徊九有桃康
　男女合会必存三丹田之法桃康丹田下
　神名主阴阳之事徊三为九故曰徊九大
　洞真经云三元隐化则成三宫三宫中有
　九神谓上中下三元君太一公子白元无
　英司命桃康各有宫室故曰有挑康
道父道毋对相望
　阴阳两半成一故曰相望
师父师毋丹玄乡

　道为宗师阴阳之主也丹玄乡谓存丹田
　法也
可用存思登虚空
　学仙之道
殊途一会归要终
　合三以为一散一以为三此道之要也玄
　妙内篇云兆欲长生三一当明
闭塞三关极固停
　文云口为天关精神机手为人关把盛衰
　足为地关生命扉又脐下三寸为关元亦

　曰三关言固精护气不妄施泄
含漱金醴吞玉英
　金体玉英口中之津液大洞经云服玄根
　之法心存胃口方一女子婴儿形元衣服
　正立胃管张口承注魂液仰翕五气当漱
　满口中内外津液满口咽之遣入玄女口
　中五过毕叩齿三通咽液九遇也
遂至不死三虫亡
　洞神诀云上虫白而青中虫白而黄下虫
　白而黑人死三虫出为尸鬼各化为物与

　形为殃击之冲破也其馀众虫皆随尸而
　亡故学仙者精谨备于五情之气然后服
　食药物以去三虫又云上尸彭琚使人好
　滋味嗜欲凝滞中尸彭质使人贪财宝好
　喜怒下尸彭矫使人变衣服耽淫女色亦
　名三毒
心意常和致欣昌
　道通元碍
五岳之云气彭亨
　五脏之气为五岳之云彭亨流道无拥之

　称也
保灌玉卢以自偿
　玉庐鼻庐也言三虫既亡真气和洽出入
　玄牝绵绵不绝故四自债
五形完坚无灾殃
　五体五脏自然相应故也
　　　上睹章第十六
上睹三元如连珠
　三元谓三光之元日月星也非指上中下
　之三元也

落落明景照九隅
　三光在上而下浊九隅九隅九方也言常
　存日月洞照一身也
五灵夜烛焕八区
　五灵谓五星也炳焕罗列一身常能存之
　则与天同休也
子存内皇与我游
　大道无心有感则应
身披凤衣衔虎符
　仙官之服御者

一至不久升虚无
　一者无二之称也学道专一与虚同体则
　神仙可致也庄子云人能知一万事毕
方寸之中念深藏
　方寸之中谓下关元在脐下三寸方圆一
　寸男子藏精之所言谨闭藏之
不方不圆闭牖窗
　方静圆明不动不静但当社塞不妄泄也
三神还精老方壮
　还精神于三田则久寿延年也

魂魄内守不争竞
　魂阳魄阴各得其一故易曰一阴一阳之
　谓道
神生腹中衔玉珰
　腹心内明口吐珠玉按五神行事诀云两
　眉间直入一寸为玉珰紫阙窃观文意未
　应是此也
灵注幽阙那得丧
　存神守一无横夭也
琳条万寻可荫仗

　外象谕也琳条玉树葛寻高远象身形同
　真则神明之所死荫者也
三魂自宁帝书命
　真道既成名书帝箓
　　　灵台章第十七
灵台郁蔼望黄野
　灵台心也谓心专一存见黄庭黄庭即黄
　野也
三寸异室有上下
　三丹四上中下三处各异每室方圆一寸

　故云三寸今人犹谓心为方寸即一所
间关营卫高玄受
　三田之间各有间关营卫分部至高至玄
　心当受以存念之也
洞房紫极灵明户
　大洞经云两眉间直上却入三分为守寸
　双田入骨际三分有台阙明堂正深七分
　左为青房右为紫户却入一寸为明堂宫
　左有明童真君右有明女真官中有明镜
　神君却入二寸为洞房左有无英君右有

　白元君中有黄老君却入三寸为丹田宫
　亦名泥丸宫左有上元赤子右有帝卿君
　却入四寸为流珠宫有流珠真神居之却
　入五寸为玉帝宫有上清神毋君之其明
　堂上一寸为天庭宫上清真女居之洞房
　上一寸为极真宫太极帝妃居之丹田上
　一寸为玄丹宫中黄太一真君居之流珠
　上一寸为太皇宫太上真君居之故曰灵
　门户也
是昔太上告我者

　我者扶桑太帝君自谓也言我道成承昔
　道君授以黄庭之术也言此道不远止下
　丹田故即言是昔也
左神公子发神语
　据大洞经左有无英此云公子亦互言耳
　发神语者用心专一则教之以道
右有白九并立处
　右为学道者之侍
明堂金匮玉房间
　皆上元之宫释如下说也

上清真人当吾前
　上元部神想在天庭之际
黄裳子丹气频烦
　谓中元童子庭于赤城频烦气盛不表竭
借间何在两眉竭
　明堂之前
内侠日月列宿陈
　五晨行事诀云太上真人招五辰于洞房
　南极元君受传每夜年坐卧心存西方太
　白星在两眉间直上一寸入一寸为玉珰

　紫阙在日右月又次存北方辰星在帝乡
　玄宫在发际下五分直入一寸也又次存
　东方岁星在洞阙朱台洞阙朱台在目后
　一寸直入一寸是也又次存南方焚惑星
　在玉门华房玉门华房在两目㫮际直入
　五分是也又次存中央镇星在金匮黄室
　长谷黄室长谷在人中直入二分是也存
　之缀悬于上毕叩齿五通咽液二十五过
　微咒曰高元紫关中有五神宝矅敷晖放
　光冲门精气积生化为老人首巾素容绿

　帔绛裙右带流铃左佩虎真手把天刚散
　绛飞晨足蹑华盖吐芒鍊身三景保守令
　我得真养魄制魄乘飙飞仙是其事也内
　象谕
七矅九元冠生门
　七矅七星配人之七窍九元九辰配人之
　九窍发一不丁故曰生门
　　　三关童第十八
三关之内精气深
　谓关元之中男子藏精之所也又据下文

　口手足为三关又元阳子以明堂洞房丹
　田为三关并可以义取而存也
九微之中幽且阴
　上清大洞经云三元隐化则成三宫是名
　太清太素太和三三如九故有三丹田又
　有三洞房合上三元为九宫九宫中精微
　故曰九微言幽玄而不可见也
口为天关精神机
　言发于情犹枢机也
足为地关生命棐

　言运用已身而生也棐或为扉
手为人关把盛衰
　纵舍由己
　　　若得章第十九
若得三宫存玄丹
　三丹田之宫故曰三宫玄丹丹元谓心也
　存思在心故偏指一所也
太一流珠安昆崙
　太一流珠谓心精洞神经云头为三台君
　又为昆崙指上丹田也又云脐为太一君

　亦为昆崙指下丹田也言心存三田诸神
　皎然在目前本经曰子欲不死修昆崙山
　名也
重中楼阁十二环
　谓喉龙十二环相重在心上心为绛宫有
　象楼阁者也
自高自下皆真人
　高下三田十二楼阁皆有真神有如上说
玉堂绛字尽玄宫
　绛官明堂上下相应皆宫室也

璇玑玉衡色兰玕
　喉骨环圆动转之象也兰玗其色也
瞻望童子坐槃桓
　存见赤城童子子丹真人坐言其神安静
问谁家子在我身
　言巳有之
此人何丢入泥丸
　与上元诸神上下相应洞神经云脑为泥
　丸宫
千千百百自相连

　神本出于一一生二二生三三生万物变
　化不离身心
一一十十似重山
　存见万神重叠安坐山象坐形
云仪玉华侠耳门
　云仪玉华鬓发之号言耳居其间经曰发
　神名苍华几言华者敷荣之义犹草木之
　花
赤常黄老与我魂
　赤帝南方之帝君也黄老者中黄老君也

　魂为阳神魄为阴神阴阳相应故言与我
　魂太微灵书云人有三魂一曰爽灵二曰
　胎光三曰幽精常呼念其名则魂不离人
　身也
三真扶胥共房津

　魂与赤帝黄老为三真言相应扶胥同津
　共气者也
五斗焕明是七元
　五斗星北斗又灵宝经有五方之斗亦为

　五斗调房诀云存九元七元者眠起初卧

　及食毕微咒曰五星开通六合紫房回元
　隐道豁落七辰生魂者玄父变一成神生
　魄者玄母化二生身摄吾筋骨者公子为
　吾精气者白元长生久视飞仙十天
日月飞行六合间
　天地内为六合存念身中日月星辰森罗
　万象一如天地之间了了然也
帝乡天中地户端
　眉上发际五分直入一寸亦为帝乡又明
　堂上一寸为天庭天庭即天中也又鼻为

　上部之地户心存日月星辰等诸神皆当
　在其端端谓之鼻上发际之下
面部魂神皆相存
　内外心神自相应也
　　　呼吸章第二十
呼吸元气以求仙
　采飞根采玄矅吞五牙把九霞服食胎息
　之道皆谓天地阴阳四时五行之气
仙公公子巳可前
　此洞房诀也洞房宫左为无英君一名公

　子仙公直指黄庭学者言学黄庭仙公复
　行洞房之诀而存见公子故言在前
朱乌吐缩白石源
　朱鸟舌象白石齿象吐缩导引津液谓阴
　阳之气流通不绝故曰源
结精育胞化生身
　本巳之所从来
留胎止精可长生
　真诰曰上清真人口诀夫学仙之人安心
　养神服食治病使脑宫填满玄精不倾然

　后可以存神服气呼吸二景若数行交接
　漏泄施泻者则气秽神亡精灵枯竭虽复
　玄挺玉箓金书太极者将亦何解于非生
　乎在昔先师常戒于斯事云学生之人一
　交接则倾一年之药势二交接则倾二年
　之药势过此巳往则不上之药都倾于身
　是以真仙常慎于此以为生主之大忌也
三气右徊九道明
　三气谓三丹田之气右徊言周流顺序调
　和阴阳则四关九窍通流朗彻而无病也

正一含华乃充盈
　存正守一神气华荣故能充满六合乘物
　而变
遥望一心如罗星
　存见赤城童子居在城中如星之映罗壳
金室之下不可倾
　谓心石肺下肺主金其色白故曰金室常
　能存之长生不死也
延我白首及孩婴
　内指事也谓童颜不老也

　　　琼室章第二十一
琼室之中八素集
　谓上元清真琼室体骨之象也
泥丸夫人当中立
　经云洞房中有父母母即夫人也亦名道
　母泥丸洞房上巳释
长谷玄乡绕郊邑
　长谷鼻也玄乡肾也郊邑谓五脏六腑也
　言鼻中之气出入下与肾连周镜脏腑心
　居赤城存想内外郭外曰郊故为象论也

六龙散飞难分别
　言六腑之气微妙潜通难可分别当害存
　之也
长生至慎房中急
　气亡液漏体脑枯竭虽益以畎浍而泄以
　尾闾不可不慎也
何为死作令神泣
　房中不慎伤精失明故神泣也
忽之褐乡三灵殁
　祸乡死地三灵三魂也谓爽灵胎光幽精

　　殁亡者也
但当吸气录子精
　呼吸吐纳闭房止精
寸田尺宅可治生
　谓三丹田之宅各方一寸故曰寸田依存
　丹田之法以理生也经云寸田尺宅彼尺
　宅谓面也
若当决海百渍倾
　谓房中淫泄不知闭止也
叶去树枯失青青

　象人死无生气
气亡液漏非已形
　仙经云闭房鍊液不多言不远唾反是亡
　矣
专闭御景乃长宁
　专闭情欲存服日光老子曰善闭者无关
　楗而不可开又上清紫文灵书有采飞根
　之法常以日初出东向叩齿九通毕阴咒
　日魂名日中五帝字日魂珠景照韬绿映
　回霞赤童玄炎飙象祝呼此十六字毕冥

　目握固存五色流霞来接一身于是日光
　流霞俱入口中名曰日华飞根玉胞玉胞
　水毋也向日吞霞四十五咽毕又咽液九
　过也
保我泥丸三奇灵

　泥丸上丹田也大洞经云三元隐化则成
　三宫一曰太清之中三君二曰三丹田之
　神三曰符籍之神故曰三奇灵也
恬淡闭视内自明

　谓存思三丹田之法一如上说

物物不干泰而平
　行道真正邪物不干
悫矣匪事老复丁
　猛兽不据攫鸟不搏老者反壮病者皆强
　悫矣必然
思咏玉书入上清
　精研内景必获仙道
　　　常念章第二十二
常念三房相通达
　三房谓明堂洞房丹田之房也与流珠玉

　帝天庭极真玄丹泥九太皇等诸宫左右
　上下皆相通达
洞得视见无内外
　存思丹田三三如九合为一明朗洞彻无
　有内外也
存漱五牙不饥渴
　灵宝有服御五牙之法五牙者五行之生
　气以配五脏元精经云常以立春之日鸡
　鸣时入室东向礼九拜平坐叩齿九通思
　存东方安宝华林青灵如老帝君九千万

　人下降室内郁郁如云以覆巳形从口中
　入直下肝腑祝曰九气青天元始上精皇
　老尊神衣服羽青役御天官焕明岁星散
　耀流芳淘溉我形上食朝霞服引木精固
　养青牙保镇朽零肝腑充盈玉芝自生延
　年驻寿色反童婴五气混合天地长并毕
　引青气九咽止便服东方赤书玉文十二
　字也馀南方西方北方中央依按灵宝服
　御五牙之法而行之
神华执巾六丁谒

　神华者玉历经云太阴玄光玉女道之母
　也衣五色朱衣在脾腑之上黄云华盖之
　下六丁者谓六丁阴神玉女也老君六甲
　符图云丁卯神司马卿玉女足日之丁丑
　神赵子玉玉女顺气丁亥神张文通玉女
　曹漂之丁酉神臧文公玉女得喜丁米神
　石叔通玉女寄防丁巳神崔巨乡玉女开
　心之言服鍊飞根存漱五牙之道成则役
　使六丁之神
急守精室勿妄泄

　精室谓三丹田上下资连而不绝制之在
　心心即中丹田也缓急之所由真妄之根
　本也
闭而宝之可长活
　积精之所致也
起自形中初不阔
　调心使气微妙无形
三宫近在易隐括
　谓三丹田真官近在人身隐括精气常以
　心为君主者也

虚元寂寂空中素
　外指事也素有二说
使形如是不当污
　使形轻净如悬缣素于空中也又云身中
　空虚使如器之漆素虚静当然污谓有其
　事也
九室正虚神明舍
　九室谓头中九宫之室及人之九窍使上
　宫荣华九窍真正则众神之所止舍也洞
　神经云天有九星两星隐故称九天地有

　九宫故称九地人有九窍故称九生言人
　所由而生也
存思百念视节度
　存念身中百神呼吸上下一如科法文云
　千千百百似重山皆神象
六府修治勿令故
　按洞神经云六府者谓肺为玉堂宫尚书
　府心为绛宫元阳府肝为清泠宫兰台府
　胆为紫微宫无极府肾为幽昌宫太和府
　脾为中黄宫太素府异于常六府也

行自翔翔入天路
　谓升仙羽化也
　　　治生章第二十三
治生之道了不烦
　无为清简约以守志
但修洞玄与玉篇
　洞玄谓洞玄灵宝玉篇真文黄庭也
兼行形中八景神
　玉纬经云五脏有八卦天神宿卫太一八
　使者立八节日八卦合太一为九宫八卦

　外有十二楼楼谓喉咙也脐中为太一君
　主人之命也一名太极一名太渊一名昆
　崙一名持躯主身中万二千神也
二十四真出自然
　天有一十田真气人身亦有之又三丹田
　之所三八二十四真人皆自然之道气也
高拱无为魂魄安
　行忘坐忘离形去智
清静神见与我言
　能清能静则心神自见几览无外而与巳

　言即谓黄庭真人
安在紫房帏慔间
　紫房帏幕一名绛宫谓赤城中童子所安
　之处存思心神其状如此
立坐室外三五玄
　谓八景及二十四真神营护人身则三田
　五藏真气调柔无炎病也
烧香接手玉华前
　玉华即华盖之前谓眉间天庭也百神之
　宗元真人之窟宅当仰面而存之也

共入太室璇玑门
　洞房经云天有太室玉房云庭云庭中央
　黄老君之所居也玉房一名紫房一名绛
　宫通名明堂上有华盖东西宫洞通左右
黄庭之内人身具有之如上文说璇玑中
　枢名
高研恬淡道之园
　研精恬淡真气来游
内视密眄尽睹真
　入静思存百神森森

真人在巳莫问邻
　玉历经云老子者天地之魂自然之君常
　侍道君在左右人身备有之
何处远索求因缘
　老子曰大道汎兮其可左右言不远也


黄庭内景玉经注卷中