黄庭内景玉经注卷下推九
　　　　梁丘子注
　　　隐景章第二十四
隐景藏形与世殊
　学仙之士含光藏辉灭迹匿端
含气养精口如朱
　肌肤若冰雪绰约若处子
带执性命守虚无
　虚静恬淡寂寞无为
名入上清死录除

　得补真人列象玄名
三神之乐由隐居
　理身无为则神乐理国无事则人安三神
　三丹田之神也
倏歘游邀无遗忧
　倏歘疾发也下文云驾歘接生宴东蒙或
　云倏歘龙名也元遗忧谓悬解
羽服一整八风驱
　八风八方之风先驱扫路也羽服仙服按
　上清宝文仙人有五色羽衣又飞行羽经

　云太一真人衣九色飞云羽章皆神仙之
　服也
控驾三素乘晨霞
　外指事也三云九霞神仙之所御也
金辇正立从玉舆
　元录经云上清九天玄神八圣骖驾九凤
　龙车玉舆金辇皆仙人之服器
何不登山诵我书
　书即黄庭经也
郁郁窈窈真人墟

　山中幽邃
入山何难故踌躇
　情志不决
人间纷纷臭如帤
　疾人间世不可居帤币恶之帛也

　　　五行章第二十五
五行相推及归一
　五行谓水火金木土相推者水生木木生
　火火生土土生金金生水水又生木周而
　复始又相刻法水刻火火刻金金刻木木

　刻土土刻水水刻火周而役始相推之道
　也反归一者水数也五行之首万物之宗
　老子云道生一一生二二生三三生万物
　又易有太极是生两仪太极者一也两仪
　天地天地生万物万物又终而归一一者
　无二之称万物之所成终故云归一
三五气合九九节
　妙真经云三者在天为日月星名曰三光
　在地为珠玉金名曰三宝在人为耳鼻口
　名曰三生天地人凡三而各怀五故曰三

　五其常精也合三三者为九宫夫三五所
　怀顺众类也调和万物理化阴阳覆载天
　地光明四海风两雷电春秋冬夏寒暑温
　凉清浊之气诸生之物不得三五不立也
　故曰天道不远三五复返三五者天地之
　枢带六合之要会九宫之气节九九八十
　一为一章云云
可用隐地回八术
　九官中有隐遁变化之法太上八素奔晨
　隐书是曰八术又太微八录术云太微中

　有三君一曰太皇君二曰天皇君三曰黄
　老君三元之气混成之精出入上清太素
　之宫能存思之必得长生
伏牛幽阙罗品列
　伏牛肾之象肾为幽阙中黄经云左肾为
　玄妙君右肾为玄元君罗品列存思见之
三明出华生死际
　天三明日月星人三明耳目口地三明文
　章华是生死之际际音饰也
洞房灵象斗日月

　存三光于洞房洞房明堂巳释于上者也
父曰泥丸毋雌一
　明堂中有君臣洞房中有夫妇丹田中有
　父母泥丸脑神名老子云知其雄守其雌
　雌无为一也
三光焕照入子室
　明白四达
能存玄真万事毕
　庄子曰通于一万事毕也
一身精神不可失

　常存念之不舍须臾
　　　高奔章第二十六
高奔日月吾上道
　吾道君也上清紫文吞日气法一名赤丹
　金精石景水毋玉胞经其法常以日初出
　时东向叩齿九通毕微咒日魂名日中五
　帝字日魂珠景照韬绿映回霞赤童玄炎
　飙象呼此十六字毕冥目握固存五色流
　霞来接一身于是日光流霞俱入口中又
　上清紫书有吞月精之法月初出时西向

　叩齿十通微咒月魂名月中五夫人字月
　魄暖萧芳艳翳廖婉虚灵兰郁华结翘淳
　金清莹炅容台标咒呼此二十四字毕冥
　目握固存月中五色精光俱入口中又于
　光中有黄气大如目童名曰飞黄月华玉
　胞之精也能修此道则奔日月而神仙矣
郁仪结璘善相保
　郁仪奔日之仙结璘奔月之仙同声相应
　同气相求故二仙来相保持也
乃见玉清虚无老

　升三清之上与道合同也
可以回颜填血脑
　魂魄反婴得成真人
口衔灵芒携五皇
　口吐五色云气光芒四照与五皇老君同
　游六合也
腰带虎箓佩金珰
　仙人之服也九真经云中央黄老君腰佩
　龙玄神虎符带流金之铃执紫毛之节佩
　符箓

驾歘接生宴东蒙
　歘倏歘言乘风气忽发而往或云歘条龙
　名也东蒙东海仙境之山也接生之方与
　生气相按连歘然而游其处
　　　玄元章第二十七
玄元上一魂魄鍊
　资一以鍊神神鍊以合一
一之为物叵卒见
　一者无二之称也心恬淡以得之知得之
　而不可见

须得至真始顾眄
　守真志满一自归已
至忌死气诸秽贱
　凡飞丹鍊药服气吞霞等事皆忌见死尸
　殗秽之事此卫生家之共忌也然至道冲
　虚本无净秽未获真正则净秽有殊珠而
　不齐则是非起于内生死见于外则清净
　者生之徒浊秽者死之徒故为养生之所
　忌也
六神合集虚中宴

　六甲六丁六府等诸神俱在身中身中虚
　空则宴然而安乐不则忧泣矣
结珠固精养神根
　结珠谓咽液先后相次如结珠固精不妄
　泄神根形躯也夫神之于身犹国之有君
　君之有人人以书为命君以人为本互相
　资藉以为生主而调养之也
玉𥫽金籥常完坚
　老子云善闭者无阙楗不可开籥锁籥𥫽
　或为匙也

闭口屈舌食胎津
　屈舌导津液食津而胎仙故曰胎津
使我遂鍊获飞仙
　积功勤诚之所致也
　　　仙人章第二十八
仙人道士非有神
　修学以得之也
积精累气以为真
　有本或无此句遂阙注
黄童妙音难可闻

　黄童黄庭真人一名赤城童子妙音谓黄
　庭道之妙音也
玉书绛简赤丹文
　黄庭经一名太帝金书一名东华玉篇也
字曰真人巾金巾
　真人即黄童也金色白在西方主肺肺白
　在心上故曰巾九真经曰青帝衣青玉锦
　衣帔苍华飞裙建扶芝丹冠巾金巾又元
　阳子四真人凭午僒子履卯戴酉酉者金
负甲持符闇七门

　老子六甲三部符云甲子神王文卿甲戌
　神辰子江甲申神扈文长甲午神卫上卿
　甲辰神孟非乡甲寅神明文章存六甲神
　名则七窍开通无诸疾病
火兵符图备灵关
　赤章斩邪箓皆役使三五火兵又卫灵神
　咒田南方丹天三气流光荧星转烛洞照
　太阳上有赤精开明灵童总御火兵备守
　三官即火兵三五家事也符者八素六神
　阳精玉胎鍊仙阴精飞景黄华中景内化

　洞神鉴乾等诸符也图谓太一混合三五
　图六甲上下阴阳图六甲玉女通灵圆太
　一真人图东井沐浴图老子内视圆西升
　八史图九变含景图赤界等诸图可以守
　备灵关灵关即三关四关等身中真有之
前昂后毕高下陈
　列位之形象也
执剑百文舞灵幡
　神兵幡剑之状
十绝盘空扇纷纭

　空中作气炜晔挥霍
火铃冠霄队落烟
　金精火铃冠彻霄汉都伍队阵状如落烟
　屯云之势
安在黄阙两眉间
　存思大兵气状俱在天庭天庭一名黄阙
　两眉间是
此非枝叶实是根
　学仙之本
　　　紫清章第二十九

紫清上皇大道君
　亦名玉晨君也
太玄太和侠侍端
　太玄太和真仙之嘉号也
化生万物使我仙
　道气之功绩也
飞升十天驾玉轮
　乘歘而往
昼夜七日思勿眠
　至诚则感

子能行此可长存
　延年神仙之道
积功成鍊非自然
　学以致其道也
是由精诚亦由专
　守一如初成道有馀
内守坚固真之真
　不失节度也
虚中恬淡自致神
　神以虚受

　　　百縠章第三十
百榖之实土地精
　草实曰榖阴之类也
五味外美邪魔腥
　非清虚之真气
臭乱神明胎气零
　胎气谓无味之味自然之正气也服气有
　胎息之法零犹失也
那从反老得还婴
　言不可得发白反黑齿落更生此一句应

　在自存神之下超此不类者
三魂忽忽魄糜倾
　忽糜不恬淡糜倾朽败也
何不食气太和精
　进劝服鍊之道
故能不死入黄宁
　黄宁黄庭之道成也
　　　心典章第三十一
心典一体五脏王
　神以虚受心为栖神之宅故为王也

动静念之道德行
　谓念丹元童子也夫念为有忘为无念则
　易心而后语忘则及心而神全故道德行
清洁善气自明光
　常念之故
坐起吾俱共楝梁
　神以身为屋宅故云共栋梁吾丹元子也
画日矅景暮闭藏
　庄子云其觉也形开其寐也魂交交闭也
通利华精调阴阳

　谓心种用舍与目相应华精目精也心开
　则目开心闭则目闭昼阳而暮阴故云调
　阴阳
　　　经历章第三十二
经历六合隐卯酉
　举心之用舍阴阳之所由也昼为经历暮
　为隐藏六合天地内上下四方卯百也北
　为暮幽隐属也
两肾之神主延寿
　肾神玄冥字育婴配属北方主暮夜人能

　上精则长寿河上公曰肾藏精
降逍斗藏初九
　九阳数也斗北辰也北辰主阴谓阳气下
　与阴合易曰乾吉在无首无首藏也
知雄守雌可无老
　守雌则藏九之义也
知白见黑急坐守
　老子云知其雄守其雌知其白守其黑皆
藏九之义也
　　　肝气章第三十三

肝气郁勃清且长
　肝位东方东方木主春生气之本也清长
　气色之象
罗列六府生三光
　存想生气遍照五脏六脾如日月星辰光
　矅明朗也
心精意专内不倾
　能之一也
上合三焦下玉浆
　言肝气上则与三焦气合下则为口中之

　液亦犹阴气上则为云下则为雨雨润万
　物玉浆润百骸九窍也
玄液云行去臭香
　真气周流则无炎病矣
治荡发齿鍊五方
　云行两施无所不通五方五脏也
取津玄膺入明堂
　咽液之道必自玄膺下入喉咙喉咙一名
　重楼重楼之下为明堂明堂之下为洞房
　洞房之丁为丹田此中部

下溉喉咙神明通
　身命以津气为主也
坐侍华盖游贵京
　华盖肺也肝在肺之下贵京丹田也
飘飖三帝席清凉

　三帝三丹田中之道君也亦名真人言肝
　气飘𩙝周流三丹田之所也肝气为目精
　故言席清凉
五色云气纷青葱

　肝气与五脏相杂上为五色云也

闭日内眄自相望
　常存念之五脏自见矣
使心诸神还相崇
　赤城童子与五脏真人合契同符共相尊
　敬也
七玄英华开命门
　七窍流通无留滞也
通利天道存玄根
　身为根本也
百二十年犹可还

　当急修行时不可失
过此守道诚独难
　去死近矣
唯待九转八琼丹
　九转种丹白日升天抱朴子九丹论云考
　览养生之书鸠集久视之方曾所披涉篇
　巳千计矣莫不以还丹金液为大要焉又
　黄帝九鼎神丹经云帝服之而升仙与天
　地相毕乘云驾龙出入太清八琼丹砂雄
　黄雌黄空青硫黄云毋戎盐消石等物是

　也
要复精思存七元
　虽服神丹兼习黄庭之道七元者谓七星
　及七窍之真神也又五帝无君及白元无
　英君亦为七元道君洞房诀云存七元者
　其咒曰回无隐遁豁落七辰乃七元也
日月之华救老残
　左目为日右目为月目主肝配东方木行
　也木位春春为生气故云救老残
肝气开流终无端

　庄子曰指窍为薪而火传生得纳养而命
　绩也
　　　肺之童第三十四
肺之为气三焦起
　中黄经日肺首为三焦肺之为气谓气嗽
　气嗽起自三焦故言三焦起说三焦者多
　未的其实今以为五脏之上系管为三焦
　焦者热也言肝心肺头焦热之义也
视听幽冥候童子
　童子心神赤城中者元阳子曰阅离而下

　存童子童子是目童也谓人欲知死生当
　以手指柱目眦候其目光有光则生无光
　则死也
调理五华精发齿
　五华五脏之气仙经曰发欲数栉齿欲数
　叩也
三十六咽玉池里
　口为王池亦曰华池胆为中池胞为玉泉
　华池咽液入丹田所谓溉灌灵根也
开通百脉血液始

　身中血液以口为本始也
颜色生光金玉泽
　百节开通
齿坚发黑不知白
　反老还婴
存此真神勿落落
　专诚不堕
当忆此宫有座席
　此宫谓肺宫也座席神之所安中黄经云
　肺首为三集玄老君之所居也

众神合会转相索
　众真同聚虑有邪精
　　　隐藏章第三十五
隐藏羽盖看天舍
　此明脾宫之事脾为丹田黄庭中央戊已
　土行也上观肝肺如盖如舍也
朝拜太阳乐相呼
　谓魂神与众仙合会也素灵经云太上神
　仙有太阳君少阳君太虚君浩素君群仙
　宗道之游乐也

明神八威正辟邪
　八威八灵神也真诰云北帝杀鬼咒曰七
　正八灵太上皓凶长卢巨兽手把帝钟素
　袅三神戚剑神王卫法辟邪之道也
脾神还归是胃家
　脾神名常在字魂停脾磨食消胃家之事
　也中黄经云胃为太仓太仓脾府也
耽养灵根不复枯
　脾为黄庭人命之根本心专养之延年神
　仙也

闭塞命门保玉都
　元阳子曰命门者下丹田精气出入神之
　处也养童下籥护其主主身也身为玉都
　神聚其所犹都邑也
万神方胙寿有馀
　胙报也万神以养见报故寿馀也
是谓脾建在中宫
　脾王中宫土德
五脏六腑神明王
　以脾为主

上合天门入明堂
　存五脏六腑之气上合天门天门在两眉
　间即天庭是也眉间入一寸为明堂
守雌存雄倾三光
　老子一云知其雄守其雌雌牝柔弱也三光
　日月星也
外方内圆神在中
　外方内圆明堂之象
通利血脉五脏礼
　神恬心静

骨青筋赤髓如霜
　百脉九窍皆悉真正
脾敕七窍去不祥
　脾磨食消耳聪目明
日月列布设阴阳
　日阳月阴日男月女
两神相会化玉浆
　男女阴阳自然之津液也
淡然无味天人粮
　神虽合会当味无味

子丹进馔肴正黄
　馔气也子丹真人进丹田之真气脾为中
　黄脾磨食消也
乃曰琅膏及玉霜
　津液精气之色象也
太上隐环八素琼
　谓绛宫重楼十二环即喉咙也中有八素
　之琼液也
溉益八液肾受精
　咽液流下入肾宫化为玉精也

伏于太阴见我形
　太阴洞房为睹琼液之形象也
扬风三玄出始青
　青杨风感而化也阴阳二气与和气为三
　三生万物生物微妙故曰三玄出始青言
　万物生而色青也太平经曰积精成青也
恍惚之间至清灵
　阴阳生气至微至妙
戏于飙台见赤生
　调畅之气化为赤子赤子真人也飙台阒

　风台神仙之游集也
逸域熙真餋华荣
　物外真气自然养生
内盼沉默鍊五形
　内观形体神气长存
三气徘徊得神明
　三丹田之气也
隐龙遁芝云琅英
　仙经云肝胆为青龙故曰隐龙五脏九孔
　八脉为内芝故曰遁芝云琅英脾气之津

　液
可以充饥使万灵
　服气道成役使鬼神
上盖玄玄下虎章
　神仙之服御也元录经云仙人有玄羽之
　盖神虎玉章也
　　　沐浴章第三十六
沐浴盛洁素肥薰
　盛古净字肥无肉薰五辛
入室东向诵玉篇

　太帝在东故也
约得万遍义自鲜
　不出身中
散发无欲以长存
　仙经服九霞必先散发天胎息法仰卧散
　发令挑高二寸五分屈两手大毋指握固
　闭目申两臂去身五寸乃漱满口中津液
　咽之满三徐徐以鼻内气气入五六息则
　吐之一呼一吸为一息至十吐气可少频
　申讫复为之满四九为一竟矣寻观文意

　此散发非尊此道也盖散发无为自得之
　意无外情欲而已
五味皆至正气还
　合五为一自然之道
夷心寂闷勿烦冤
　闷静也寂默清静道经云其政闷闷其民
　淳淳
过数巳毕体神精
　专精所致
黄华玉女告子清

　丹田阴神与巳言也
真人既至使六丁
　真人指学者身也至谓精至六丁如上说
　者也
即授隐芝大洞经
　隐芝谓隐道也以仙人喻芝英
十读四拜朝太上
　玉精真诀田东华玉篇者必十读四拜玉
　篇谓此文
先谒太帝后北向

　太帝在东七元居北故也
黄庭内经玉书畅
　仙道成矣
授者曰师受者盟
斯文可重故以为盟
云锦凤罗金钮缠
　信誓之物
以代割发肌肤全
　契诚不假出血断发
携子登山歃液丹

　受行黄庭道者必重盟而后传
金书玉景乃可宜
　信洽方授
传得可授告三宫
　三官天也水也
勿令七祖受冥患
　传非其人殃及先世患读为还也
太上微言致神仙
　可尊可贵
不死之道此真文

　一心散重奉而行之



黄庭内景玉经注卷下(终)