旡上黄箓大斋立成仪卷之三十二白二
　　　　三洞法师冲靖先生留用光传授
　　　　太上执法仙士蒋叔舆撰集
　斋法修用门
　　　释龙䌽
下元黄箓简文灵仙品曰拔度罪根威仪当
以上金作龙十条以镇十方拔度罪魂十方
各安一枚当赍十方纹缯之信东方青纹九
十尺亦可九尺南方绛纹三十尺亦可三尺
西方白纹七十尺亦可七尺北方黑纹五十

尺亦可五尺四角悉用黄纹各一百二十尺
亦可十二尺上方碧纹三十二尺下方黄纹
三十尺随其方色以安十方拔度长夜之魂
主人赍本命缯随年国主王公悉门紫缯以
法天象庶人则用本命所属正方之色以置
中央拔度年命并令精妙天子信则疋数诸
侯文数庶人尺数尊卑有降悉用明科飞天
神人曰违者考属天官玄都曹
　　　释升坛
凡入靖登坛皆香水漱口名曰荡秽出亦漱

之名曰闭真气安施既毕先令道众两人为
威仪前行赞引法师弟子升坛旋绕外坛一
周至东南角师念入户咒讫率弟子以次从
地户升中坛(威仪止在外坛旋绕不入中坛/每坛一面常留威仪三人三同)
(毕分四面立步虚/旋绕时亦皆旋绕)至西北角师从天门升内
坛左回三上十方香一周次上御案香退西
向东立弟子绕中坛一周以次序立依科行
事毕弟子引师出坛弟子过师前出师在后
(建斋立坛法入象地内坛则自天斗出入中/坛则自地户出入凡入坛则师率弟子自也)
(户入师在前弟子在后凡出坛则弟子/引师从地户出弟子在师前师在后)

　　　华夏赞(并释)
勤行奉斋戒诵经制六情故得乘空飞
耀景上玉清精心奉经教吐纳练五神
功德冠诺天转轮成上仙
　右出灵宝玉匮盟真经杜广成先生曰今
　但用十八虚声耳今亦废矣
　　　朝入户咒(法师向地户之左叩齿三/通密咒之夜八户同老子)
　　　(存思图曰存见四明功曹一人通真/使者一人传言玉女二人侍靖玉女)
　　　(二人共/六人)
四明功曹通真使者传言玉童侍靖五女

为我通达道室正神上元生气入我身中
(祝毕入户/先左是入)
　　　朝出户咒(出地户毕回身面坛叩齿/三通祝之存玉女一人)
出阴入阳万神开通关启事毕请闭黄房
侍靖玉女明备神宫祝毕出户先右足出
　　　夜入户咒(老子存思图曰存见四上/功曹一人龙虎使者一人)
　　　(侍靖素女一人开明童子一/人上玄少女一人共六人)
四上功曹龙虎使者正一生气侍靖素女
夜有所启开明童子上玄少女与我俱入
黄宫之里通达所启皆使上闻

　　　夜出户咒(出地户毕回身面坛叩齿/三通祝之存少女一人)
玄上太阴八窗开明向有所启少女通灵
事毕复位万神谮宁
　右为烧香威仪出上元金箓简文真仙品
　　　释上十方香
清旦日中上香先从东方起次东南方次南
方次西南方次西方次西北方次北方次东
北方次下方欠上方
静夜上香先从北方起次东比方次东方次
东南方次南方次西南方次西方次西北方

次下方次上方
　右登斋行香按灵宝本科日中则自东方
　起次南西北方以次东北东南西南西北
　上方下方而此且以东南方次东方者以
　黄箓简文拔度罪根威仪行香次序如此
　今修黄箓斋以本经为据也清都张万福
　天师斋仪升坛上香次第一同盖拔度罪
　根威仪一本黄箓简文灵仙科品龙汉旧
　文不可攺也
　　　上香咒(法师上十方香毕至御/案前二上香密咒之)

玉华散景九气含烟香云密罗径冲九天
侍香金童传言玉女上闻帝前令臣长生
世为神仙所启所愿咸乞如言
　右见上清大洞真经曰上经烧香咒无侍
　香金童四字传言玉女作侍香玉女所启
　作所向咸乞作莫不
　　　释礼师序念
先存太上三尊在天宝台中左有三十六部
尊经右有玄中大法师十真五帝群仙侍卫
如大会朝真之仪法师临目存见太上三尊

乘空下降左右龙虎君千乘万骑三界尊灵
群真侍卫罗列在坐师为弟子奏陈斋意
次思经师上清灵宝法师詹君讳齐古字稽
仲行化长沙心拜三过祝曰愿师得仙道我
得升度
次思籍师上清三洞法师田君讳居实字若
虚甲寅五月初二日生长沙真岩人行化两
浙心拜三过祝曰愿师得飞仙为我开度七
祖父母早生天堂我得道真升入无形
次思度师上清三洞法师留君讳用光字道

辉甲寅三月二十五日戌时生乃信州贵溪
人以开橲丙寅天臈羽化于龙虎山上清宫
行化荆湖江浙心拜三过祝曰愿师得升度
上登高仙为我开度五道八难名入仙箓永
成真人
　右按中元玉箓间文神仙品曰奉师威仪
　经师则经之始故宜设礼三曾之宗籍师
　则度师之师故宜设礼三生死箓籍所由
　度师则受经之师度五道之难故应设礼
　为学不尊三师则三宝不降三界不敬鬼

　魔害身杜广成咒生曰经者远也二师之
　中经为远师乃耤师之师巳之祖师也籍
　者因也传真学道师资相因乃经师弟子
　度师之师也度者进也度我凡身进登道
　品从几至此莫不因师乃巳之师也所𡉄
　之方谓所居之万心拜存形貌讳号礼而
　祝之所以礼师者我所行之法开度天人
　因师教授方至于此凡有修奉皆先礼师
　不忘本也然古者经从师受故斋直烧香
　必礼师斋法出于神经故建斋以奉经为

　本斋科所谓三师盟受三宝神经供养尊
　礼修行斋直是也今世经不师授斋法亦
　废结斋之士苟未盟受宝经如科中所称
　上清金书三洞宝等语皆当随宜换易礼
　师之时存祝传法箓三师可也
清旦思青云之气匝满斋堂肯龙狮子备守
前后(灵宝思神仪曰青龙狮子合八头四头/在高产南使处雨边巳木之上四头在)
(北丑亥之上以中央高座为正青龙/在内狮子在外悉东西相对两向)次思青
气从师肝中出如云之升青龙狮子在青气
中出覆弟子合家之身

日中思赤云之气匝满斋堂朱雀凤凰悲鸣
在左右(灵宝思神仪曰雄曰凤雌曰凰鸟也/其鸡头形鸡喙燕颔蛇颈龟背鱼尾)
(五彩龙女合八头四在东驭两边寅辰之上/又四头在西亦侠两边戍申之上朱雀在内)
(凤凰在外南/北相对向)次思亦云之气从师心出凤凰
朱雀在赤气中出覆弟子合家大小之身
日入思白云之气迎满斋堂白虎麒麟备守
四方(灵宝思神仪曰麟麟兽也麇身半尾马/足黄色圆蹄角头有肉合八头四生)
(方二头在子午卯酉之上白/虎在内麒麟在外悉向南)次思白云从师
肺中出白虎麒麟在白气中出覆弟子合家
大小之身

次思仙童玉女天仙地仙飞仙日月星宿五
帝兵马各九亿万骑监斋直事三界官属罗
列左右威仪肃肃不有息懈(灵宝思伸仪日/仙童侍香左东)
(立玉女侍香右西立天仙至五岳五帝并是/兵马天仙官兵著绯衣处天门在门东地仙)
(官兵著如军队之衣处地户飞仙官兵著羽/衣处天门在门西也日官官兵著红色衣处)
(日门月官官兵著浅黄色衣处月门星宿官/兵各随方色衣处四方四季四孟之上五帝)
(官兵马随方色衣各处/其方中央处建王之方)
次闭目内思存见五藏五岳五星五帝侍卫
身中映盖一体体作金色真气从肺后出项
有圆光如日象使照明十方身中了然尽见

内外(灵宝思神仪曰五藏者先存肺红白色/有七叶如莲花接喉咙下驺虞覆心次)
(存心紫赤色如油囊中长三寸上大下小中/央孔在肺下次存肝紫苍色五叶在心下次)
(存肾有双紫黑色如▲杯当▲侠著脊次存/脾混黄▲泥色长一尺两头本小曲捲太仓)
(▲胃管也正在脐五岳者存东岳泰山南岳/衡山西岳华山北岳恒山各在其方中岳嵩)
(高山在西南五岳各在木域遥存见之五星/有存五星焕明五方南方荧惑星在额上中)
(央镇星来在心前北方辰星来在两膝间东/方岁星来在左用西方大白星来在右肘五)
(帝者存青帝立东赤帝立南白帝立西黑帝/立北黄帝立中央建王之方皆著帝王之冠)
(服随方之色立在斋▲内又依上法存真气/自肺藏后云脊中出直上▲高出头上而出)
(四藏色气次仰升纷锴冠覆身形葱郁密宜/如浓烟之中于是身为金色▲生圆光如口)
(▲照明十方身中/▲然尽见内外)

　右为建斋威仪出灵宝上元金箓简文真
　▲品凡登坛行道烧香启祝存思并依上
　法
　　卫灵咒(并释)
　　　东方
九气青天明星大神焕照东乡洞映九门
转烛阳光扫秽除氛开明童子备卫我轩
收魔束妖上对帝前奉承正道赤书五文
九天符命摄龙驿传普天安镇我得飞仙
　　　南方

南方丹天三气流光荧星转烛洞照太阳
上有赤精开明灵童总御火兵备守三宫
斩邪东妖剪截魔王北帝所承风火八冲
流铃交焕敢有不从正道流行我享上功
保天长存亿劫无终
　　　西方
七气之天太白流精光耀金门洞照太𡨋
中有素童号曰帝灵保神安镇卫我身形
断截邪源王道正明宫殿整肃三景齐井
道合自然飞升紫庭灵宝符命普惠万生

功加一切天地咸宁
　　　北方
北方玄天五气徘徊辰星焕烂光耀太微
黑灵尊神飞玄羽衣备卫五门检精捕非
敢有干试豁落斩摧玉符所告神真八威
邪门闭塞正道明开映照我身三光洞辉
策空驾浮举形仙飞
　　　中央
黄中理气总统玄真镇星吐辉流焕几天
开光童子一十二人元气阳精焰上朱烟

洞照天下及臣等身百邪推落煞鬼万千
中山神咒普天使然五灵安镇身飞上仙
　右出灵宝真文要解经名曰太上灵宝自
　然五篇卫灵神咒
　　　释鸣法鼓
杜广成先生曰法鼓者内正神气外灭魔灵
法事所先也左右相叩为天钟磬中相叩鸣
法鼓也叩之以八为节三八二十四气也
　　　三捻上香祝(上香祝/之发炉)
第一上香祝曰愿达玉清境供养妙无上帝

自然元始天尊无上道宝
第二上香祝曰愿达上清硗供养妙有大帝
虚皇玉晨大道君无上经宝
第三上香祝曰愿达太清境供养至真大帝
万变混沌玄元老君无上师宝
　右出杜广成先生斋仪
　　　上手炉香咒
道由心学心假香传手执玉炉心存九天
真灵下盻仙旆临轩令臣关奏径御九天
　右出宋朝颁降金箓仪非古法也不用亦

　可盖古法高功都讲位前各有香案发炉
　止就本位案前上香不用手炉也
　　　释发炉
无上三天玄元始三气太上老君召出臣等
身中三五功曹左右官使者左右捧香驿龙
骑吏侍香金童传言散花玉女五帝直符直
日香官各三十六人出出者严装关启某处
土地里域真官正神臣今正尔烧香奉为某
官某乙(正/普)荐(亡亲某乙/在会众魂)等修建无上黄箓大
斋三日三夜以今初夜宿启登坛朝真行道

补职宣戒关盟诸天愿得
太上十方正真生气降流臣等身中令臣所
启速达径御
太上无极大道至真玉皇上帝(御前)
　右发炉为关启真灵之始出金箓简文经
　道分三洞教亦殊科如上元五灵五老神
　真云为上清发炉太上灵宝无上元尊云
　为自然发炉传言玉女上奏皇君云为洞
　神发炉太上玄元五灵老君云为正一发
　炉其他难以槩举至于灵宝尽本金箓简

　文矣而黄箓简文经所载却不同如曰香
　官使者左右龙虎君捧香驿龙骑吏侍香
　玉女五帝直符各三十六人出是也张万
　福天师正斋发炉虽依黄箓简文经所载
　至宿启解坛又用金箓简文经祝语矣前
　后异同恐是正斋宗本经之文而宿启散
　坛乃行自然朝法故宗金箓简文亦或未
　可知也经教传久其间抵捂者多如金箓
　蕳文三五功曹下无左右官使者五字却
　见于盟真科经金箓简文有侍香金童而

　盟真科作玉童金箓简文有侍香玉女而
　陆天师杜广成仪作传言玉女张清都仪
　又作散花玉女金箓盟真五帝直符下无
　直日香官四字而陆天师张杜斋仪俱有
　之金箓盟真诸经俱云至真玉皇帝前而
　黄箓简文作玉皇上帝御前要之三箓盟
　其诸经相参为用故科云盟真不可单行
　金箓不可独用黄箓罪根虽卷目异名亦
　相通为下典广有所入也至于复炉其间
　亦有不同处不能尽释今姑载宿启发炉

　馀可以例推
　　　释称法位关启
张万福天师曰各各自称所受法位称时耳
𦆵自闻勿使喧聒馀皆例尔
　右宿启散坛发炉毕称法位关启之文出
　灵宝上元金箓简文真仙品为朝礼众真
　威仪经科所谓自然朝法是也与正斋上
　启三上香愿念之法不同不启圣位张杜
　宿启仪并于称法位后便云臣某等今故
　烧交愿以是功德(云)盖一本经文耳藏中

　所载灵宝诸斋宿启仪并无添入圣位者
　止有一家灵宝自然斋立成仪不载何人
　所修其间辞语多易以今文又𣸸入行道
　所启圣位近世相承不革留冲靖所传亦
　因之虽曰捻香启先当关奏上玄但行道
　科所启圣位本文乃出洞玄灵宝长夜之
　府九幽五匮盟真科因元始天尊在香林
　围中与七干二百四十童子俱教化诸法
　度身威光命召十方飞天神人说罪福缘
　对拔度上品本上大道君启臼元始乞垂

　旨教可得修行以度一切于是命飞天神
　人为著斋直之诀行道所启圣位盖本于
　此宿启散坛乃行自然朝法既祖金箓简
　文本经无之难以搀入况中间祈哀忏罪
　礼谢乞愿念之词特仗仙灵誊奏斋诚耳
　今依古科刚去圣位尚虑后学不见经文
　反生疑惑故略释始未
　　　释礼十方(日中从东方始/入夜从北方始)
张万福天师曰凡礼拜始唱至心归命东方
即至心注念东方低身屈膝呼无极太上灵

宝便靡靡而下令两手俱至地呼天尊与声
齐头面著地听声齐起皆不迟疾缓急得所
使五体合法不得局促怠放齐上齐下每礼
讫合坐皆起立然后坐如下方例不得便坐
行磬须听唱天尊声绝然后打之所以谓之
礼拜者谓起伏拜跪威仪庠序合法故耳遍
观至心者必能礼拜礼拜者必有至心君不
察其形恭何以达其心识所以谢罪请福皆
以礼拜为先也
　　　释忏悔三业

礼毕各长跪执简叩头忏悔张万福天师曰
自礼十方天尊至三业忏并出灵宝常朝仪
　　　三启颂三首
乐法以为妻爱经如珠玉持戒制六情
念道遣所欲淡泊正气停萧然神静默
天魔并敬护世世受大福
郁郁家国盛济济经道兴天人同其愿
缥缈入大乘因心立福田靡靡法轮升
七祖生天堂我身白日腾
大道洞玄虚有念无不启鍊质入仙真

遂成金刚体超度三界难地狱五苦解
悉归太上经静念稽首礼
　右出洞玄灵宝消魔宝真安志智慧本愿
　大戒上品经亦见玉京山步虚经谓之礼
　经祝每终一首各称善一拜真人口诀云
　侍经仙童玉女闻此祝皆欢悦而祐兆身
　也是大经悉用此祝而礼拜矣若冥心礼
　经者亦心祝其文乃上仙之秘也斋法以
　经为祖凡是建斋三宝之前必安神经以
　镇斋坛故上元金箓简文真仙品曰建斋

　威仪旋行毕一时北向礼经三拜是也
　　　释三礼
张万福天师曰三礼出灵宝常朝仪
无上黄箓大斋立成仪卷之三十二