混元圣纪卷之四与四
　　　　宋观复大师高士谢守灏编
老君谓尹真人曰子昔欲从吾远游今道已
成可以游观八纮之外也乃吐八方隐文授
之喜奉受讫即致八景云舆老君乘舆驾五
色神龙建流霄黄天丹节荫九光鹤盖前导
十二卫官神丁执麾后有九万飞仙骖控飙
轮师子启途凤凰翼轩策空东游真人与四
天王从焉至日窟常旸之山掇扶桑之丹椹
散若木之朱华观碧海挹东井过郁池宫旸

谷神王东海青童仙众陈丹椹朱实金津碧
醴次登祖山观芝田采养神草息蓬莱宫复
南游风山登青丘过紫府太元夫人紫府先
生献九光甘液白文王英青林白子此山一
名萧丘出九光芝英火浣之布登长离山越
赤津入太丹宫南极夫人设琼花玉酒赤灵
火枣至绛山观流火之乡息朱陵之阙太和
玉真华盖上公列炎冈朱髓飞丹紫桃云浪
之液而奉焉乃西游龟台入七宝园观飞玄
紫文过流精阙九灵金母太素元君进玉文

之枣其实如缶命侍女陈返魂灵香玄光碧
桃金紫交枣次泛弱水登凤山挹玉池息昆
吾山白帝天君采七名石芝流精玉膏金光
丹醴进焉北游崆峒山过洞阴宫北极真公
献千结神草玄云李空洞瓜其瓜四劫一熟
登玄丘观朔阴八炼池息广寒墟太玄仙伯
奉绛树丹实三玄紫棕进焉复登中岳昆崙
山
　此非人间之五岳海上之神山也东岳曰
　广桑南岳曰长离西岳曰丽农北岳曰广

　野中岳曰昆崙
游玄圃瑶台入阆风观七宝琼林聆九苞鸣
凤盻日月星辰交辉下览四天下如指掌上
有金台玉楼七宝宫殿昼夜光明天帝神王
之下游处也一面有二百四十门有珠玉七
宝之林紫华丹实碧叶瑶英琴瑟相和皆应
律吕太玄九室真人居焉皆自然天厨出入
任意天伎雅绝乐难可胜实宇内之清都神
真之盛观也尹真人初受童真之任随侍老
君游此宛利天下五岳名山洞天宫观及四

海江河洞源水府其主者或称圣帝或称真
王或公或侯有所咨启多论二仪三景阴阳
气候劫运赊促及帝王命录脩短安危兴废
兆人祸福并学道进仙阶级黜陟之事调和
气序抑消阳九百六灾会之法或问道德宗
源希夷之旨老君皆如所请酬答言辞隐奥
不可测识
　为西王母说常清静经亦此西游龟台之
　时葛仙公曰吾昔授之于东华帝君东华
　帝君授之于金阙帝君金阙帝君授之于

　西王母西王母皆口口相传不记文字吾
　今于世书而录之也
老君谓喜曰吾将与汝上朝玉晨游历帝乡
作是语时灵音八会云气四合冉冉升虚遂
遍历九天诸天帝君皆来迎老君老君入其
宫宇设琼英玉实月液云浆灵芝仙果光华
映席天乐繁会灵唱妙绝诸天帝真皆礼拜
请问自然无上玄妙至真帝一之道已而上
元大有真公中元太极仙公下元太清仙伯
乘碧霞黄素云舆驾苍虬麒麟师子张交辉

流霞鸾凤飞鹤之盖仗日精命真之旆月华
命魔之节星光命仙之旗侍从神仙灵官十
五万(谓上元七万中元五万下元三万所/乘驾及盖旆旗节之类皆各有等降)各
持香花浮空而至稽首拜迎老君上升上清
日阙丹城蕊珠宫老君乃命喜朝拜高上玉
晨太上大道君于是道君赐喜环刚丹果隐
伏龙芝珠英玉醴共一十二事乃从老君下
降于天水之灵山遂之西域
　今秦州启灵山也见有西升台圣容殿并
　在岩下

初老君去周尝西化大秦安息月氏乌戈竺
乾等国号古先生其国王及臣民皆奉教行
善变强犷之俗崇揖逊之风乃还中国
　按唐通典云大秦一名犁靬亦曰拂箖去
　长安四万里其地平正有四百馀城小国
　役属者数十其人长大有类中国其王无
　常人皆简立贤者老君先已开化诸国世
　莫知之故传记不载今因将尹真人行化
　遂有记述流传中国刘向列仙传云老君
　好养精气居周久之去入大秦至尹真人

　传云喜与老子俱游流沙时然后得俱游
　也葛洪丹序云洪少欲诣拂箖备闻海外
　诸国风境说大秦国清净奉道人民淳和
　王法甚正见商贾者皆目曰周人又唐时
　遣使入朝戴冠穿靴尝谒老君像舍钱修
　观写明皇御注道德经黄帝阴符经归其
　国足验老君尝至其国
今复与无上真人尹喜至罽宾行化暂止于
近郊山谷初清和国王(即东极始/老国也)生天为妙
梵天王每遇老君游行经历即遥拜发愿云

惟愿慈尊济度弟子于当来世常与弟子为
师于当来世得为高真其后享天福报尽降
生人世尚以馀福得为羌胡之主即罽宾之
烦陀力士是也既生人间忘其宿命杀害无
度频出游猎老君不忍违其前愿乃于此教
化之时王出猎至山有五色光气贯日怪而
寻之乃遇老君王问曰公是何人老君曰吾
是修道之士
　至人通玄宄微应诸天诸地异域方言以
　至异类音声莫不洞解故与胡王问答皆

　随其国之方言而与之言当时随侍众真
　即以正音纪录之还传中夏后人目曰化
　胡经也犹齐人能为楚人言者遇楚人则
　操南音与之言及其纪之于册则必用齐
　语矣事出一人之手不待翻译也
王曰道是何物诚为我说之老君曰道者元
气虚无混沌自然无表无里无有高下天地
从之而生万物资之而形不得而名故强为
之称曰道也王曰吾自建国以来不闻有如
是事公何所从来而居此乎老君曰吾是万

气之灵根神仙之道元在天为众圣所尊在
地为万国师君天上天下皆吾百官回神无
极造化方图分布日月星宿虚玄步天量地
制作经文天地万物系命道君有形之类皆
从道生吾生于无形长于无名降为帝师随
世教化今来自周也
　老君知王顽犷难化不达谦逊之辞故以
　直告之庶其警悟宿因耳
王曰未审在彼国土以何法教人老君曰吾
在中华常以道法开化王曰何谓道法老君

曰道法者乃太上灵宝生于天地之先大无
不包细无不纳天不得此无以耀明地不得
此无以表形神不得此无以入冥人不得此
无以生成是以万物芸芸以道为根蛇得之
为龙禽得之为凤兽得之为麟凡人得之为
仙人能修之逍遥太空改易五内变化形容
役使鬼神隐显无常上仙之道也王曰所说
灵宝者固为希有然我智力浅劣不任是事
不知今于此国宜以何法设教老君曰观王
风俗人怀悖戾更相诛戮虐及含生邪淫贪

欲日造恶业自取沉沦一欲生得全寿死无
殃考宜修浮屠之法
　内外剪除而不伤形体故曰浮屠也
王曰其法云何老君曰先去人我止烹杀众
生蠢蠢皆爱形命王今好猎杀害无度天道
好生甚恶杀伤王欲保寿愿勿畋猎王艴然
变色曰异哉是欲乱我风俗乃疾我游猎禁
我杀生耶我自有国以来代代弋猎亦保天
年公有所须当遣供给毋出此语乱我国人
使之失业遂驰还后出猎复到屈山又遇老

君问曰杀有何罪乃禁我猎身死空无将何
受报老君曰王之好猎不问四时不避胎养
是何逆天暴物法当灭禄夺算天有司杀之
神纪人过恶一朝命终地司追其魂神禁系
考掠永沦罪狱王曰未知杀外更有何罪老
君曰杀罪至重积冤成业五道四生缘对不
绝如骄恣暴逆耽酒淫色贪婪欺罔信用妖
巫亦皆有罪死入地狱魂神受苦王欲改过
信奉浮屠生则富贵康宁死则魂魄不拘喜
悦无量不亦善乎王曰甚善公试为我分别

说之老君曰浮屠者削去须发著瑰色衣偏
袒徒行以制其形持戒止恶中食悔过常习
止观以检其心能修之者上可全身保国下
可免离苦趣王曰善则善矣但我智识浅劣
积习既久未能持戒止观又不能恶衣徒行
然军国事重犹希福祐请且修中食渐省杀
猎以化国人可乎老君曰可王曰未解其方
请公教之老君欲化其国令悉信向乃谓王
曰今请为王设中食愿率群臣众庶悉来会
食因观法度王曰公纵神圣安能供给吾国

之众老君曰愿王枉驾率众俱来勿以为虑
王乃归国尅曰聚会老君散五云于五方山
谷随其方色化为宫殿陈设帷帐飞仙百亿
悉为给使天厨饮食不可称数王密遣人觇
之方大惊异遂举国俱来就会七日满散并
以种种珍宝䌽缯赐王遍及臣庶王启老君
曰我等已见仪法欲设中食愿率徒众皆来
老君曰吾众颇多恐王不能供给王讶曰我
大国无所不有何以不能供给耶请尅期而
会老君谓尹喜真人胡性坚强心犹未服可

因此会方便化之乃敕海内群仙皆来赴会
来者相续于路月馀不绝王仓库将竭斋未
及半乃生悔心玉召群臣谋曰道士徒众何
乃果多耶予设中食本祈益国今乃倾我仓
库恐是邻敌奸谋故遣来害我国不然必是
鬼魅若不早图恐弥损国汝等急宜焚杀以
全予国于是群胡积薪外郊烟焰亘天乃将
兵围绕老君及随侍仙众驱逼入火老君与
诸仙怡然赴火随烟出没身更精明又令左
右沉之深渊老君入水淩波越流身放光明

王益发怒又烧大镬令煎煮之老君忻然入
沸汤中谈笑自若胡王始惊知不可杀然业
已行此耻不能杀乃急遣使以告邻国曰有
一妖魅或老或少变化不常处吾国山谷中
我投之水火皆不能杀恐更兴妖害及诸国
请速兴兵相共诛戮旬月之间胡兵并集共
围老君吹具扣革弯弓按剑四面合围于时
老君宴处围中怡然不为恤亦无怒意俄而
风雷四合天地震动胡兵矢石皆自反中戈
矛摧落金革无声胡兵惊惧一时奔溃胡王

战慄调群胡曰其老翁等安知非大圣人今
欲事之何如群胡曰大王既已烧沉煮射皆
不能伤岂非圣人耶但恐其积怒将灭王国
愿王早为之谋王曰诚然吾今正尔自诣其
前求哀请命庶蒙赦宥于是面缚至老君前
五体投地叩头千百求乞哀宥是时老君欲
坚其信心语之曰吾是太上老君生乎无极
之先经历尘沙劫运度人无量为三十六天
之尊统领三界制御万灵报应罪福莫不由
吾哀汝造罪故来行化汝恃贵骄不能遵依

邀我中食返相折辱汝积恶钟身万悔何及
诸天神兵将灭汝国绝汝种类语未竟胡王
众等皆见天丁力士神王甲卒不可称计乘
龙跨虎俱在空中怒声震地王及庶等惊怖
哀号叩头出血跪伏谢曰我生边戎受性狂
愚不信道法凌辱天尊伏量此过万死尚轻
一国同诛不足偿责惟乞赦罪重赐全活愿
受前法至死不悔举国奉身不敢终怠老君
曰且止且止虽叩头泣血犹未可保恐汝后
悔当何以为质誓耶王曰若天尊大圣见赦

我罪与我更始请以举世男女一世不婚不
娶髡剃须发以奉教法若违誓约当身死为
證老君曰可矣汝今誓重谅可悯也然汝凶
恶日久甚不足恤吾灭汝国土令入地万丈
化为微尘犹弹指耳不足为难但吾好生故
赦汝当一如吾戒不得后负王拜曰敬奉命
既而神兵匿景天地清宁老君乃戒王曰今
释汝罪汝宜奉浮屠法永世受福常生人道
王及群胡莫不惧喜头面著地合掌礼谢老
君于是注慈惠光降照王身王忽追省前因

悔悟悲泣涕泪俱下再拜叩首曰我从无量
劫来恶根未灭虽得超生旋即堕落头出头
没如汲井轮不遇天尊大慈仁者悯念宿缘
特赐救拔终沦恶道无有出期今愿弃国入
山以奉太戒为国人谢罪祈福终希度世永
离轮回老君曰善汝欲居山学道妻子群臣任
其去留留者令奉五戒十善随入山者则奉
六戒王曰唯唯是诚所愿老君曰汝审欲闻
法者可清洁修斋斋竟同集当授汝法王礼
谢而退即舍王位传授其子乃率国中臣民

男女发善心者一万二千五百人俱时来至
稽首长跪以俟尹真人适赴天帝中食而还
项负圆光足履莲花诸仙玉童玉女香花天
乐从空而下老君指尹真人示胡王曰此吾
之弟子无上真人命为汝师乃令王与偕来
之众先忏悔三业六根自从无始以来所造
阴罪阳过十恶五逆信用邪见外道一切罪
犯以至积世父母眷属所造诸业悉皆忏悔
忏悔已毕乃谓汝等各各摄念静神谛听吾
言今为汝授五戒十善五戒者一不杀生二

不饮酒三不偷盗四不邪淫五不妄语能持
此戒当有二十五戒神护之十善者一曰孝
二曰忠三曰慈四曰忍五曰施惠六曰精勤
七曰供养八曰信向九曰劝化十曰静定能
行此者当有十天善神卫之矣授已即复为
王等说十戒十八戒二十四戒二百五十戒
女人五百戒又令一岁正月五月九月谓之
三长月斋又每月六斋初一初八十四十五
二十八二十九日谓之四天王斋又每月十
直斋初一日念无量太华天尊免火车地狱

之苦初八曰念玄上玉晨天尊免溟泠地狱
之苦十四日念度仙上圣天尊免镬汤地狱
之苦十五日念玉宝皇上天尊免风雷地狱
之苦十八日念好生度命天尊免铜柱地狱
之苦二十三日念玄真万福天尊免火翳地
狱之苦二十四日念太灵虚皇天尊免屠割
地狱之苦二十八日念太妙至极天尊免金
刚地狱之苦二十九日念真皇洞神天尊免
普掠地狱之苦三十日念玉虚明皇天尊免
三界冤报之苦是日十方诸天下降观人善

恶当一日一夜素食诵经可免九狱之苦三
界冤报之罪不能斋者许食自死肉仍谓四
众曰王今已得受度我将行化诸国王复再
拜启曰天尊大圣今将远游觊集良难举国
受恩慨峦无所欲请天尊洎我师徒众行道
三十日然后送别唯垂许可老君曰善王遂
与世子群臣人民大建道场广陈供养歌唱
咏赞会日告满犹欲延留真人谓曰善哉善
哉供养矣吾将侍师行化诸国弗可得而留
也于是胡王摄衣而起跪行而进再拜长跪

合掌白言我师将舍我去无所咨请愿授要
旨终身受持真人谓曰吾语子夫戒律虽非
至道诚为入道之阶能坚持不懈泰定从此
生智慧从此起九层之台起于累土合抱之
木生于毫末千里之行始于足下又曰汝国
风俗犷戾阿修罗之气习未除我师立教柔
弱处上汝惟不争故天下莫能与之争汝能
无争三昧则于见在世当为人中第一未来
世中当證善果王受教已稽首礼谢真人重
告王曰子来前子知身相虚假万有非实乎

汝欲求寂灭之乐当除垢止念不见可欲一
尘有著即累汝性王于言下开悟叩头拜谢
曰唯唯真人遂偕诸仙众侍从老君出罽宾
境合境臣民俱哀恋拜送王即与众入山修
道递相训导老君遂至条支国其国王奉事
外道魔师曰谓是圣人其徒三千馀人皆从
官供给凡十二年广行幻术王敬信之一日
语魔师曰国中大山当道妨人行路壅遏源
流时作洪水师等能为却之否魔师曰可明
日为王却之时老君适至坐于树下观诸魔

师各作奇术两手作诀山为微动老君知王
可化谓尹真人曰魔师作法欲除此山山若
果除王必信之谓真神圣不可复化矣乃令
尹真人遥以神通制之山遂不动魔师自相
谓曰向者已动今返不动莫有异术之人禁
制之乎遂竞上山巅四望寻觅遥见真人乃
急追捉送王王问曰汝是何人真人答曰太
上弟子王曰太上何人耶曰太上圣人王曰
汝太上今安在曰自罽宾国行化至此近在
山下王即敕左右迎之既至王宫王即延坐

问曰人言老翁是圣人吾国有一大山妨路
万民患之魔师却之不能愿圣者谓我除之
老君曰诺王曰不知须几人力曰此小事也
何须人力魔师恐王因此不复信用更求自
却王曰善于是魔师三千人俱作法用尽其
术终不能动王曰师法尽矣请老翁除之老
君即把九节之杖拨而去之如去块土水乃
顺流地亦平正王叩头再拜求为弟子不复
奉事魔师举国臣民莫知敬仰咸愿皈依受
化老君还于树下王请就馆王宫老君不从

王益加信仰于是匍匐膝行叩头请问曰窃
闻圣者不违人心伏愿为说妙法老君曰吾
闻王者悉非常人德荫万物行合乾坤开化
人天为国之君君能行道国土长全寝甲休
兵安济万民于世无道国土倾沦多婴灾难
毒及臣民王宜尽心奉道求真身无灾害嗣
续诜诜邻国畏服奸恶不侵命寿长永与天
相倾月不夜蚀日不昼昏父不哭子臣不背
君王宜体之尊道敬天王曰愿乞哀悯留神
赐教示以道要老君曰恐王骄蹇易生退心

未可轻付王于是召群臣万民七日七夜修
斋供养各持丝缯黄金以为信誓手持香花
叩头百拜慇勤三请伏闻大圣开化罽宾远
近诸国咸受正真我今劣弱未蒙垂慈愿剖
大道开示愚民使举国人民终世奉行老君
知其心至乃谓曰吾已令弟子无上真人与
诸国王为师演说经戒刳心制形生得安稳
无有夭横死得灭度不堕恶趣王能敬奉获
福无量王曰唯唯老君曰善王可还宫焚香
作念于是真人应见化身于王宫殿坐宝莲

花为王授十八戒王欢喜合掌礼拜愿弃国
家不顾身世持如是戒不敢有违又为王天
人群臣若男若女初发心者说三戒为已伏
心者说五戒王复问曰太上圣人先下东方
不知以法教化莫亦如今所授乎真人曰我
师随世设教昔在神州以神仙之道教化天
下上自三皇次及五帝修之皆得神仙王曰
浮屠神仙有何差别真人曰浮屠者回心向
道剪灭六根以空寂为宗至于神悟性灵得
證佛果然命过形亡终归菽灭永为阴灵而

已神仙者修真證道形神俱妙显化飞升出
有入无长生不灭胡王曰何不以此教我外
国使得同然耶真人曰生道至重上天所秘
非夙植道本安得易闻胡王礼谢遂建精舍
造像供养老君乃与真人行化诸国遂至于
阗国于阗先闻老君将至即率国奉迎于国
南渠山之上(一名檀/特山)营造精舍延请老君居
焉老君宴处其间不饮不食王与近臣朝夕
咨问求乞所闻老君授以斋戒之法王曰圣
师所言止有斋戒还更有馀教耶老君曰吾

道无量无边顺俗通时因机立化在中华时
行无上正真无极大道修习之者度世延年
行备功圆克登仙果乘龙驭气白日升天说
三洞真经三十六部大乘次法万八千篇上
至帝王下及凡庶修奉之者随其浅深受报
登仙或为上圣或證高真品秩崇卑三十七
等飞行自在变化不测又有金液神丹修炼
之道吐纳咽景养气之诀柔体调神导引之
法三奔五炼嗽御之经及采饵灵芝神草柔
金水玉之方至于隐天藏月变景炼形役使

鬼神制御天地符图宝籇玉玺金书万术千
经开化后学皆因宿根清净禀气淳和好道
乐真精诚不退身心相应方堪付授如汝国
人积生刚劲宜以浮屠之法制炼身心如能
精勤不懈命终之后受福生天道法玄妙深
微纵教于汝亦难解了非吾所惜也良由众
生自无始以来悭贪嗜欲啖食无厌养其脓
血弥益罪根生老病死恶风毒气百病来侵
受生禀质各各不同日夜循环万生万死或
居母腹不得出生或至分娩即便死亡或一

岁二岁念念改张一日之中无少安乐良由
广食秽浊骨肉薰蒸损伤脏腑金玉化销身
形难久吾不饮不食抱道自然变化无方长
生不死常说经教开度众生凡夫遇迷不能
信用吾常忧念悯痛在兹故使持斋减其病
苦能行之者获福无量王曰闻有佛陀近在
罽宾出世传法度人莫是圣师否老君曰此
浮屠教法西域诸国国王人民咸已归依止
杀除淫调柔其性当得果报常生人天今汝
奉行不得懈怠内外清净心照圆明罪既不

生福亦自长历劫之中常得快乐王大信服
敬礼受命


混元圣纪卷之四