华盖山三仙事实序孝二
　仙道自古尚矣而世之纪录或不得其详
　焉间因其微而病其著一斥之以眇茫怪
　诞者有之又孰知其灵踪异迹昭赫彰著
　信有不可掩焉耳其可均谓之诬哉抚之
　崇仁华盖山又曰宝盖山浮丘王郭三真
　之祠也浮丘者与容成子黄帝游周末授
　灵王太子晋汉授诗于申公与楚元王友
　度王褒以仙即古浮丘公也或传王方平
　云郭乃王氏族因托邑尹姓犹未之详然

　以代稽之至人神化因时而显固或然矣
　而托姓之说亦鄙谚不足取也迨晋元康
　间王郭始师事公永平二年二月一日二
　仙上升则是山由晋始著称矣按紫清白
　真人云公生于商仕于周隐于汉化于晋
　至隋开皇间尚留巴陵华盖山也宋元累
　旌以封谥若山之曰华林山衡州小庐山
　潭州浮丘山江陵之宝盖山歙县宣州太
　平州金华俱有黄山皆三仙遗迹也当是
　时名卿钜大若颜鲁公李宗谔李冲元吴

　文正虞文靖辈之记审矣而广录所载凡
　早涝疾疢祷祠禜襘之应在在有之故所
　奉祠宇亦不下百馀是岂非至神无方而
　能然乎余少慕灵迹洪武己巳获谒祠焉
　壬申奉
旨降香于山皆有异徵暨配孔氏累疾叩辄
　应永乐甲申秋复谒夜梦白衣仙坐卧内
　翌日登峰顶初雨昼息天灯夜现山麓九
　月朔日竣事毕紫玄洞现圆光大如室芒
　彩烨煜若仙居其中予再拜遂辞殆还感

　至德之神亟欲叙其异焉噫是非目觌耳
　濡其能尽信之哉且夫真仙神化盖不世
　出其灵质仙风皆天真法慧所至故其神
　庥灵贶垂泽万世而不泯其亦宜矣而兹
　山穹秀卓绝迥出游氛浮埃之表孰无云
　軿霞躅往来陟降于其间也其可失所纪
　欤惜先后所述多庸鄙弗典愿饰而未遑
　今年夏蒙
旨纂修道典谨以是录正而附之因叙其实
　于首使千万载之下知慕夫仙者庶不以

　眇茫怪诞视也乎而生民蒙惠之大昭之
　国祀与兹山齐久不其伟欤时永乐五年
　端阳节正一嗣教道合无为阐祖光范真
　人领道教事四十三代天师张宇初斋沐
　谨序
　死而有灵之谓神长生不死之谓仙道不
　同也神往往能禦灾患芘生民仙志在修
　鍊飞升而已鲜有推德以及人者惟华盖
　三仙则不然祷雨雨应祷疾疾瘳求嗣而
　得嗣求药而得药四方之人蒙福者众此

　所以群然倾心而起敬也欤观颜鲁公碑
　载本末甚详但称晋元康三年二月一日
　二仙上升考之晋史无所谓元康有永康
　而已岂公笔误邪因识其疑以俟知者景
　定辛酉九月朔崇禧散吏约山朱涣敬书
　禀造化而生者人也妙造化而运者神也
　峙然为造化之重镇者山也山以神而灵
　人以神而安神居其山人崇其神而敬其
　山此理势之然也抚州华山三峰耸云为
　江右绝岭乃浮丘王郭三真君飞升得道之

　所国有旱涝则祷之民有疾疫则求之危
　可转而安祸可转而福叩心一萌其应如
　响终岁朝谒不绝于秋尤甚景定庚子九
　月朔旦祥偕里人王克明羽衣郭守成诣
　山朝拜忽睹殿宇轮奂一新装严壮丽乃
　夜醮于坛事毕睹当山住持延荼语话议
　论清洒爽气逼人待人接物礼貌温如且
　无嗜利之心真神仙地位中人从而询之
　乃陈其姓元应其名显者其字荆山其号
　也且言往来江湖已二百四十甲子矣蒋

　山金坛黄鹄开元玉笥承天南岳寿宁华
　林寿圣平江乾元皆尝为之领袖祥笑而
　诘之曰舍彼瑶宫琼宇而居此参天之山
　顶去清华而然寂寞得无慕道若王郭之
　慕浮丘者乎荆山肃容仪之过矣予岂敢
　当姑舍是但吊于仙真有请于予焉三真
　之栋宇翚飞矣三仙之像貌装严矣但缺
　实录昔亦有之岁在戊午炎帝炳灵竟为
　灰烬今不复存子能为山间锓梓乎祥等
　夙蒙仙惠闻言而悦遂诺其请翌日与王

　兄再炷瓣香敬对三真誓刊此录洎归遍
　求其本始得道士黄弥坚所纂者纪载颇
　略备述三真受累朝之封命历代名公之
　序记修鍊升举之颠末灵显感应之实迹
　视黄本差详而互有得失祥等不愧愚庸
　集二本所长列为一十四卷未敢校正其
　是非姑存本以埃知者虽然华山乃江南
　重镇三真乃华山灵神福泽于人多矣必
　有民中之秀出校正其是非傥改而正诸
　不亦宜乎时景定辛酉贞元节庐陵佩箓

　弟子刘祥王克明百拜斋沐谨言
　浮丘公事迹多见于传记诸书故学者类
　能言之惟王郭二真之仙道非颜鲁公及
　李冲元采摭其行实记载其本末则知之
　不能悉也观其服膺师训跋履山川不惮
　险远积功累行愈显愈微此老子所谓为
　道曰损损之又损以至于无为之谓欤吁
　神仙之学岂易至哉夫何吾党之士学夫
　子之学而鲜克臻其域者果能以二真之
　学移以学吾夫子之学有不至其至者哉

　是足以为吾儒之劝也惜乎刊板毁于壬
　辰兵乱人鲜克闻主兹山之祠者江碧澄
　氏营搆殿亭寮宇既毕复慨念兹山灵响
　若此而事实将遂湮微是不可不急也乃
　购求全集较其残缺劝率好道之士合力
　绣梓以广其传有德容孔氏者玄妙观之
　管辖也为督其事又得在城沙氏友和者
　捐资以足其美于是不数月而功毕仙之
　德泽济人之多而感人之深如此也俾余
　为序余四世祖绿峰兄弟起废玉庭观而

　新三真及众圣之像复架屋临紫玄之崖
　以为隐息之所虽经劫火而至今名旧张
　家寮焉其忠厚不没人善有自来矣今得
　联名仙籍斯幸矣又何辞夫碧澄资质温
　纯待众以宽不汲汲于利惟以营造修葺
　为务每曰此吾辈分内事也使居是山者
　人人能如碧澄之用心勤力以奉祠祀则
　兹山之兴复也不难矣碧澄字源远今四
　十三代天师至山嘉其年少而克守清规
　抚景赋诗若干首俾收之赐以职劄为改

　今名云此亦兹山之盛事也故并及之青
　龙在辛未岁夏五月南村乡友张颜序