太清金液神气经卷下兴九
众真授许先生经杜从事处具有十卷今抄
取其要此人有郭子华张季连赵叔达晚又
有山世远者此诸人往来与之游焉在武当
山今在大霍山欲从司命君授书未许焉戴
公拍腹有许卷书耳此人即谢𠃔之师也黄
衣童者即玉佩金珰之官耳云座上常有一
人共坐胇胇者即太极真人时往来也受行
玉佩金珰经自然致太极真人谚云服九灵
日精月华得降我太极之家此之谓也玄真

之法亦其钞要也行之者神仙不死
良常山有萤火芝此物在地如萤火状其实
似草而非也大如豆紫华夜视有光食一枚
心中一孔明食至七枚七孔明可夜书计得
四十七枚寿万年也山中有白芝又有隐泉
之水正紫色
华阳雷平山有田公泉水饮食之除腹中三
虫与隐泉水同味云是玉沙之流津也用以
浣衣不用灰以此为异也
昔高辛时有仙人展上公者于伏龙地植李

弥满其地展先生今为九宫右保司其常说
向人云昔在华阳下食白李异美忆之未久
而忽巳三千年矣其处种五果此地善可种
李所谓福乡之李以除灾疠
今舍前有塘乃郭四朝所造也高其墉岸益
水得深但历代久远塘墙颓下耳四朝常乘
小船游戏其中叩船而歌曰
清池带灵岫长林郁青葱玄鸟翔幽野悟言
出从容鼓楫乘神舟稽首希晨风未获解脱
期逍遥丘林中浪神九陔外研道遂全真戢

此灵凤羽藏我华龙鳞高举方寸物万吹皆
垢尘顾哀朝生慧孰尽汝车轮
游空落飞飙虚步无形方图景焕明霞九凤
唱朝阳挥翮扇天津晻霭庆云翔遂造太微
宇挹此金梨浆逍遥玄陔表不存亦不亡驾
歘舞神霄披霞带九日高皇齐龙轮遂回北
华室神虎洞琼林风云合成一开阖幽冥户
灵变玄迹灭
赵威伯者东郡人也少学邯郸张先生得道
之人耳晚在中岳受玉佩金珰经河图云吴

楚多有得见太平者其常语人云此语不虚
此验甚久
乐长治主灾害郑稚政主考注唐公房主生
死赵威伯主仙籍并记学道者并暴雨水灵
芝草
七月二十七日禺中讫主簿华侯当入靖中
尔时无复所有为防未然耳
八月六日父母将赤子入靖烧香北向陈乞
于三君尔时自当有前日碧衣介革裤人来
在靖前立徘徊者小君也可就乞请也

八月六日中当有一人著平上帻须髭长长
尔著紫皮裤褶将黄娥来此人是鬼帅王延
也延自为人作益为将娥见人耳娥其日或
当被缚华书吏其日当内井上助主人耳日
中当来须臾去也
玄感妙象外和声自相招灵云郁紫晨兰风
扇绿轺上真宴琼台邈为地仙标所期贵远
迈故能秀颖翘玩彼八素翰道成初不辽人
事胡可预使尔形气消
　右四月二十七日夜南岳夫人作

　　　太上宫中歌曰
手把八云气英明守二瞳太真握明镜鉴照
日月锋云仪拂高阙开括泥丸宫万响入百
关娇女坐玄房愈行愈鲜盛英灵自尔通此
歌正言耳目之经也我沧浪方丈仙人常宝
而为道也出太上四明玉经中传行以青金
为誓然后乃施行耳
辔景落沧浪腾跃清海津绛烟乱太阳羽盖
倾九天云舆浮空洞倏忽风波閒来寻冥中
友相携侍帝晨王子恊明德齐首招玉贤下

眄八阿宫上寝希林巅漱此紫琼腴方知除
秽辛佳人将安在勤之乃得亲
　右七月二十六日夜云林右英王夫人谕
　书见与勿答
拟驾东岑人停景招隐静仁德乘波来但会
三秀岭灵芝信可食使尔无终永噏真献金
浆不待百丈井
　右八月十六日夕清灵真人授
此年六月忧长史不佳非重疾也今年许家
鬼注小起虽尔无可若保命及范中候已为

申陈之右师辰许肇亦深以为意无忧也可
迎黄民来出民奴既欲来又云其月末左右
当小小疾患迎来在此则疾患除也
当部分护静屋以为急并欲得一室可栖息
处今年欲取草当为民奴留之草今年自有
本命厄非欲取也令其乞符自保而带之卧
床后孤有悬风可安北面下一障亦可以床
著近北壁下勿使虚悬晨夕当心存拜静心
存行道也
民有霍乱疾勿使冷食此鬼常不大宜住彼

今自无他耳
　右易迁一夕再来道此先初来之又与保
　命俱
夜卧觉存日象在疾手中握之使日光赤芒
从臂中逆至肘腋间良久日芒忽变成火以
烧臂使内外通匝洞彻良久乃阴祝曰
四明初上日月气分流光焕曜灌液凝神大
火散景荡秽鍊烟洞彻风气百邪燔然使得
长生四支完全注害拷鬼收付北辰毕存思
良久放身自忘

　右保命说此云按消魔上秘祝法
冈山东北有穴通大句曲南方山之南穴姜
伯真数在此山上取石脑石脑在方山北穴
下繁阳子昔亦取服此北伫山中亦有此物
石脑故如石但小班色而软耳所在有之服
此时时使人发热又使人不渴
人死必视其形如生人皆尸解也视足不青
皮不聚者亦尸解也要目光不毁无异生人
亦尸解也白日尸解自是仙非尸解之例也
许长史今所营屋宅东面有小山名雷平山

周时有雷氏养龙来在此山后有姜叔荗田
公亦居焉其山北有柳汧水或名曰田公泉
以其人曾居此山取此水故也
彭文阎庆等自与先生别后各溺于世事不
能卒其学戒曰学道如穿井形愈深而去土
愈难运出自当披其心正其行乃得见泉源
耳有人说季中候言如此可令知之人学道
譬如万里行比造所在寒暑善恶草木水土
无不经见也亦试在其中也顷数闻人道此
始乃悟之耳彼君念想殊多渠能成远志平

昔时常多所恨始人难作而善不可失云学
道者除祸责此审尔当勤
　右易迁夫人所道
夫学道者当得专道注真情无散念辍奢侈
保冲泊寂焉如密有所睹熙然如潜有所得
专专如造于深谷战战如履于薄冰始得道
之门耳犹未得道室也所谓为难者学道也
所谓为易者学道也寂玄沈味保和天真注
神栖灵耽研六府惜精下气无视无听此道
之易也即是不能行此者所以为难也许侯

研之哉斧子莹之哉
　右右英所道令疏彼君勤其事者有获福
　者多也堕之者祸败积矣范师所言不知
　道谁
昔有一人好道而不知求道之方唯朝夕拜
跪向一枯𣗳辄云乞长生如此二十八年不
倦枯木一旦忽然生华又有汁甜如蜜有人
教食之遂取此华及汁并食食讫即仙矣如
是用心精诚之至也枯木尚能生紫华濯甘
津况三秀之灵柯五芝所播种而不能数恭

山岫洗拔滓秽者良可悲也世人所以每不
得如意者亦如子所不得如意耳岂异也昔
有刘少翁曾数入太华山中拜礼向山如是
二十年遂忽一旦得见西岳丈人授其仙道
昔有一人旦旦诣河边拜河水如此十年河
伯遂与相见与其白璧十𩀱教授水行不溺
法此人见在中岳得道
左慈初来亦勤心数拜礼灵山五年许乃得
深进内外东西宫耳学道当如山世远去人
事当如清灵真人步深幽当如周紫阳何有

不得道邪䢖志当令勤研神当令虚所作当
令密
　　　右定录君所道使疏
纸二百酬鬼帅王延执录书以捍灾会有功
油三斗酬鬼帅传晃近与功曹使者合势威
败火鬼形使不得为暴青缯三十疋酬鬼帅
范强近执截百恶灭讼散祸有功银钗三枚
酬鬼帅徐卫近防护疾者招魂安神使冢讼
不行有殊功
　右四条𧵥以六月十三日小茅君假作玉

　斧之形以梦告于虎牙使令夫妇明输此
　四种𧵥以酬四帅之禽鬼者何不复忆此
　可馀问此四鬼帅本亦是道家之灵官也
　得下解法受书为鬼帅耳既有酬𧵥后长
　为己用心也所以梦假于玉斧之形者虎
　牙魂魄永得通接仙真故也玉斧清了澡
　洁久斋濯魄心近于仙故假象以通梦也
　通梦而犹不悟可谓信之不笃或悟而忘
　其𧵥可谓笃而不思夫𧵥可谓笃而思夫
　𧵥誓者皆命密文慎不可令人知外书云

　我闻有命不可以示人乎六月三十日夜
　小君授书密密示之真司科云有用力于
　百鬼骋帅御于天威者宜须此𧵥子乔兄
　弟七人得道五男二女
扶晨始晖生紫云映玄阿焕洞圆光蔚晃朗
濯耀罗眇眇虚景元森洒空清华九天馆王
宾金房唱霄歌
　右大洞真经中篇今钞数行
外国呼日为濯耀罗方诸真人呼日为圆罗
曜梦此濯罗者日之应也紫云中人者胎宫

神也玄真之道矣日德荫泽长生之象紫云
网晨魂魄安之也身康神宁从此始矣辞四
通巳呈意气和安
　右右英疏大洞真经言以释濯耀罗之义
　也
凡夜行常当叩齿不止无限数也杀鬼邪鬼
常畏𤥨齿声故不得犯人也若兼之以漱咽
祝说益善今六天之横纵而太平微薄灵不
足以助顺适足以招群奸所以神光披越而
邪乘正任矣高龄之无德久矣鬼讼之纷错

积矣许椽将欲理之邪若翻然奉张讳道者
我当与其符使服之如此必愈而即豁矣不
然往诣水官所谓呜呼哀哉衰年体瘦多为
风寒所乘当深颐养宴此无事上味玄元栖
守绛津体寂至远心研内观屏彼万累荡除
他念乃始近其门户耳若忧累多端人事未
省虽复憩灵空洞存淡缠绵亦弗能逮也渔
阳田豫曰人以老驰车轮者譬犹钟鸣漏尽
而夜行不休是罪人也以此论老者嗜好行
来屑屑与年少为党耳若今能誓不能行者

则立愈矣如其不尔则疾与年偕可与心共
议邪
药四丸日服一行来宜详前后巳累言
停驾望舒移回轮反沧浪未睹若人游偶想
安得康良因俟清春以叙中怀忘
　右右英夫人吟此再三
受书则师乃耻之邪真心既有不尽获考者
非一人子经师苏林守一虎牙当先斋受其
或能得此度世几未可量也暮卧存星之时
皆先阴祝星名然后存耳咒毕乃存星安卧

其中也然后容叩齿祝九星太精微诚因理
感积精洞幽真排徊乘云䌽灵像凭紫烟眇
眇濯圆罗斐斐驾飞轮玄翰启朦昧顾景思
自新
道家有二百一法谓有二百一条方术之事
虽修方术能形变神化坐在立亡飞行空虚
出入无间役使鬼神隐海藏山分形别体束
缚万军而皆不能长生度世与道无穷无穷
之道在乎功德于人物而无以点身不诚不
虔于师匠章奏祈无益也

凡师皆宜尽节邪朝半时节皆宜先朝礼经
师然后行道
　右一条许先生言
雷平山之东北有山俗人呼为大潢山其实
名郁冈山也名山记所谓冈山者也下有泉
水昔李明于此下合神丹而升玄洲水边今
犹有处所此山正东面有古时越翳王冢
　右定录言
若弟子有心者按摩疾处皆用此法但不复
令临目内视咽液叩齿耳昔唐览者居林虑

山中为鬼所击举身不收巳如绵囊有道人
教按此法皆即除也
北帝曲折之法诸疾有曲折者用此法皆佳
不但风痹不收而巳也酆都北帝有此数法
亦参于高仙家用也又有曲折经藏著西明
公处
　右说北帝曲折诸祝法
夫风考之行也皆因衰气之间隙耳体有亏
缩故病来侵之也若令差愈诚能省周旋之
役者必风痾除之也今当为摄制冢注之气

尔既小佳亦可上冢讼章我当为关奏之也
于是注气绝矣
昔邓云山亭当得道顿两手不收吾使人语
之令灸风徊曲津两处耳六七日间便得作
五禽按摩也若针力讫当语所灸处又存心
行道亦与身行之无异也
昔赵公成两脚曳不得起旦夕存拜太上如
此三十年太上遣真人赐公成流明檀桓散
一剂即能起行后遂得道今在鹤鸣山下夫
心存拜及心行道之时皆烧香左右如欲行

事之状也此谓纳研太玄心行灵业栖息三
宫宴神六府者矣
　右保命言

太清金液神气经卷下