金碧五相类参同契卷中似六
　　　　阴长生注
　　　金津玉液章第七
金津生坎户玉液产离宫
　金津者是精从坎宫子位而生坎者肾也
　玉液者是津从离宫午位而所产离者心
　也精津合归中宫乃成金丹大药谓之曰
　铅汞二真也
两般俱是一分配为二仪
　铅为津汞为精并因气而成此至离宫而

　分配上下谓之阴阳造化本一物而分二
　体却以相合用气而炼成金丹大药结就
　五谷自除三尸自亡人乃长生延年百万
　劫为天仙永不堕于凡世间也
但于恍惚觅沓冥自有形
　恍恍惚惚其中有物是为虚中有实日中
　气是杳杳冥冥其中有精是月中气是阳
　精与阴交合为大药有药自有神神者息
　也一为水二为火火能生土土者生神亦
　曰一体阳精一体曰阴精

空中有实相无中道自成
　道自成者谓之气气化为津津化为血血
　补于精精者神也神存体健若要存神但
　养气道自得成若养气不得存神之理故
　经云纯阴不成道纯阳不成丹一阴一阳
　是谓道修养之成也
本因造化体阴阳变通荣
　气者为阳精者为阴谓阴阳相感为正气
　正气者是人之根柢也正气散而神不聚
　正气聚而神自清方可得长生神气为命

　是金木之宗为之造化方能变通荣其身
　悦其泽自得昌盛返老还童是以此法成
　真神仙也
九还并七返乾坤是功程
　七返者寅至申谓之七返三阳三阴六数
　可象半年谓之正六也申至寅谓三阴三
　阳亦是六数可象半年谓曰七正也故为
　返是谓交夹脊而上至脑户却下玉泉谓
　之七返九还者阳六阴之数从已至亥亥
　却至巳用而行从尾闾穴返入金骨锁中

　道而上入泥丸从泥丸而度重楼十二环
　中朝赤帝君流行下丹田朝黄元君后入
　金堂收入宝瓶藏一名神丹二名宝龟三
　名赫赤金丹四名三昩真火是功程之数
　为九转现其九色之光九还也
　　　神水曾青章第八
神水曾青分两名上下通流各别行
　神水者是津在于口中舌下所在从左肾
　而逆上穿离宫过多为华池之浆故歌云
　神水华池世所希留传不许世人知曾青

　者精在于橐籥所生从右肾而行逆上离
　宫却下出于玉泉又歌曰曾青有路入希
　夷留踪只许志人知因一物分其二形谓
　之津精上下别行各道悟其津精之理便
　是铅汞龙虎之情达恍惚得遂杳冥也
神水本从丙丁出曾青生在壬癸情
　丙者南方生于巳属阳丁者南方生于未
　属阴夹其离离谓两头是阳中心是阴所
　生神水一名玉液二名铅三名龙四名婴
　儿五名金公六名太阳酥曾青生在壬癸

　壬生北方生于亥属阳癸在北方生于丑
　属阴夹其坎坎两头是阴中心是阳所生
　曾青一名金液二名汞三名虎四名姹女
　五名玉质六名法水此是阴阳造化壬癸
　通变故要识也
有人自悟仙经埋便见还丹大药成
　凡有修养道人自悟参同之理金丹大药
　自然成须臾传之口诀故经有歌云所言
　金木水火土留身保命是龙虎学人不认
　五行精强认他人为父母木主气兮金作

　虎肉象土兮血为水不死之道在离宫会
　得五行真有主还丹须是水银珠玉质那
　堪为伴侣但悟此言达神仙必与高尊为
　朋侣
须向中宫寻鼎器八门相应计功程
　中宫鼎器是黄元君也八门者休生伤杜
　景死惊开谓之八门是日用八卦之应起
　在八留中宫使若运用功程下工夫也
但用水火成既济南宫仙簿注添名
　水火者津精气息是也上有水下有火其

　丹鍊之而成不令差错息数可至千日为
　神仙上方南宫列名簿于修学道人名姓
　注矣
　　　日精月华章第九
日精与月华相合鍊成砂
　日精者木之气月华者金之气木谓之阳
　金谓之阴相合著方成济命丹砂也
知白守其黑名曰是河车
　阴者黑阳以白从阴而所产阳谓之铅铅
　者黑锡用火而鍊之内有白银自现故曰

　知白守黑黑水数一白者金二之数也得
　一方生二谓之阴阳为日精月华名曰河
　车故经云北方正气号河车东方甲乙成
　金华此之是也
运行中宫内丹田生黄芽
　但将日精月华日用四时而运转入于中
　宫之内中宫者谓之鼎器也日精为铅名
　曰河车月华为汞名曰金华金华者谓之
　铅黄华也中宫鼎者谓之曰土也铅汞见
　土乃生其芽谓之曰黄芽是也

谷气消除尽自现美金华
　凡以修学之人悟其铅汞下田真气而生
　但自闭息存神养气息闭千数五谷死气
　自除人乃不饥不渴息住神存真气而日
　日自生学人自然身轻体健力与常人加
　倍行如云奔雨骤饥餐元和之气渴饮玉
　液之浆华池之内常似菊华之香是天地
　之真和气美金华也
海中无秽质三虫渐渐赊
　海者是人胃名曰水谷海其中盛于五谷

　之柤滓此名秽质凡修学人采铅汞鍊可
　及千朝闭息养气数至千息谷气自然而
　除柤滓退尽三十日上虫名彭居在丹田
　自以销亡学人颜貌光泽返老遣童六十
　日中虫彭质在丹田自以销亡令人不饥
　不渴身轻体健肉润肌香九十日下虫彭
　矫在丹田自以消亡令人无疾返老还童
　三虫死身作地行之仙顶中鹤舞足下生
　云号曰真人三阳真神助也
形超于金骨将身伴浮查

　凡修道人之志练铅汞日用四时运转三
　宫可及百日金丹而成闭息养气如数至
　万换骨成金骨形超如冰肌香肉腻入水
　不濡匿火不焚自入五假之中要去而乘
　空便往意到去处足雾而至矣谓伴浮查
　浮查者五假之仙是也
　　　大小数章第十
从一至十分配年月经从一至百从百至千
从千至万万生亿亿乃成兆兆转至垓增之
大小数小者一日十二时六时为阳乃从子

至已也六时为阴乃从午至亥也一日一夜
此名子午法子前是生气午后是死气不在
行之子后午前是名生气可以用功故歌曰
子后午前须志鍊随意出随意入子细思量
是宝物
　子后午前是运用玉液金精成仙药之名
　阳大阴小之数也
卯酉开炉浴参铢分两停
　九九卯酉二时与二八日不得行功住火
　只以沐浴寅申巳亥下火每时用火一铢

　三参七忽七丝七杪不令火急须是慢慢
　加火之数火者是闭息养气在神之数也
　但从九而添以渐加之至万数金丹乃自
　然烧就见其婴儿名曰十月怀胎子母分
　丹之成也
银表金作里神室合子形
　银表者是铅金里者是汞铅为阳汞为阴
　阳为表阴为里龙伏虎津里精谓之日魂
　月魄日精月华婴儿姹女玉夜金津故曰
　六阳爻六阴爻也相制名曰神室阴阳气

　相结形如鸡卵谓之合子形黄白也
安在中宫鼎方用八卦行
　中宫者丹田也名曰鼎器阴阳二气采鍊
　入中宫得土方可相合制为一也青黄白
　是其丹谓之命也卦体者是功程之候亦
　是阴阳斤两卦象爻数是阴精阳精合成
　也
　　　说卦体章第十一
乾生于坎是金精
　乾者天也属金位应西北十五日回照庚

　方申一水合青气也
坎产艮时山石名
　坎生水谓阴中有阳从金而生坎十五日
　黑月白精水产于艮卦名山石也在位东
　北谓之曰生二十八日下弦之体木水山
　石中产震者木也卦名雷应之卯位为有
　百刻二十分四十杪亦有七十二度象一
　年十月之数谓十年者故谓之小也大者
　是十二月也六个月为阳者是十一月至
　四月从子至巳也六个月为阴者是五月

　至十月从午至亥也此是一年十二个月
　之数故谓之大也此者是一年之月数之
　程是实数月也
日时运为数但度阴阳情
　日者与时同光凡修学养性练命可用四
　时四时四孟也立春立夏立秋立冬谓之
　四时四孟者正月孟春四月孟夏七月孟
　秋十月孟冬此为四季之首时用寅申已
　亥此谓曰七返九还寅为木巳为火申为
　金亥为水此是四象纳于中宫为之五行

　故谓曰九还寅为金巳为水申为木亥为
　火纳于中宫翻配坎离故日七返故经云
　离宫有象藏真水坎户含花隐正金此谓
　之九还七返是阴阳之情凡修养悟此理
　是真正妙道无碍也
六合与冲破神机互包成
　子丑寅亥巳申午未戌卯酉辰此为六合
　也子午卯酉巳亥寅申辰戌此为冲破六
　合俱运转冲破用行功此是神机互包成
　象也大若因此是阴阳情理但依此必无

　差互也
大时功九载小则百日名
　此句以在前句解大则功其九年二十七
　小名方三大功毕小者百日闭息功程立
　可金丹而成胜于九载之功此谓九载百
　日之名数九载者难成百日立而成也
寅申并己亥子午转金精
　寅申巳亥此谓四时日用功行子午名翻
　既济以导引而般载从尾闾穴运行返上
　泥丸顺转归于丹田中见真性金晶变转

　成金丹令生二日之象是金之孙水之子
　从山而出谓之二阴一阳日月相望乃生
　为风体木春中日魂又日月精名曰龙周
　易九之数也巽为风体木而生巽者卦名
　曰风位应东南是以坎之女生之于木春
　能生万物萌芽发和风而消冻谓之二阳
　一阴阳在上阴在下三日成华也
离为朱雀藏于土
　离属火谓阳中阴从震所产因风而成卦
　体谓朱砂中有水银位应午地属阴藏于

　土者谓有坤卦在西南六十日成紫精阴
　阳不测也
兑出坤宫自合情
　兑者位应西方于酉自坤所生令应八月
　谓之日月相望月以增自后乃亏为二阴
　一阳阴在上阳在下九十日成紫金砂金
　砂者紫晶是亦精也
子后复爻为初卦寅申交泰七返灵
　子者令应十一月日中应子时一阳初生
　在五阴之下行功程名曰地雷复卦五阴

　战一阳谓之见龙在田返至寅为地天泰
　卦谓交泰三阴三阳又返至申为天地否
　卦亦为交泰应其秋三阳三阴谓之七返
　为否泰二卦相返之说也
午后遘位来相应已亥乾坤九还成
　午者令应五月日中应午时一阴初生五
　阳之下功程行之后名号天风遘五阳战
　一阴谓之初六履霜坚冰至巳者月应四
　月日应巳时谓之乾卦之体六阳爻俱数
　备足阳重一百九十二铢亥者月应十月

　日应亥时谓之坤卦之体六阴爻俱数足
　阴重一百九十二铢阳者银半斤阴者金
　半斤金银相合共重三百八十四铢谓之
　一十六两是一斤之数金丹大药九转薳
　丹之名曰九还应之九色其九色见弦望
　而自然成备也
艮投坤卦阳看尽运用阴阳九月程
　艮者山也位应东北一阳二阴坤者地也
　位应西南三阴艮投坤位卦名山地剥令
　应九月一阳战五阴至十月建亥阴消阳

　尽已见其坤坤者见真土妙用之处谓之
　曰土也
兑入乾宫阴欲绝卦分节令九三经
　兑者正西酉位乾者西北之位兑卦名泽
　乾卦曰天兑与乾俱是金一阴战五阳令
　应三月卦谓之泽天夬阴消欲绝至四月
　建已乾卦成此谓之九还也是金丹大药
　成宝号名紫金砂是也
　　　弦望章第十二
上弦月初生庚位

　每月三日月出庚地谓之金精气初生阴
　爻发重一十二铢是名月魄也
下弦月丧在甲地
　每月二十八日月丧在甲地早以大阳而
　现之月丧甲者木也木精气初生阳爻发
　一十二阴阳之气所合是名日魂也日月
　相合阴阳气共重一两计二十四铢是谓
　阴阳之数是铅生于木木为阳银为表为
　夫汞生于金金为里为妇合成四象金水
　八两水火八两共计十六两大药也

日月相望匕八时二八阴阳爻相备
　日月每至十五日一望日月相见而生谓
　前十五日日有盈月有亏后十五日月有
　盈而日有昃前十五日者是二月后十五
　日者是八月谓之六阴六阳相备是阴重
　一百九十二铢阳重一百九十二铢共重
　三百八十四铢计一斤之数谓月一十六
　两也是月上弦金八两下弦银八两银表
　金里也
月八与对二十三出没俱在离宫位

　月八与二十三日月出月没并在正南午
　地属火卦应离谓两头是阳中心是阴按
　周书云离中虚谓火中有水每月八日与
　二十三日并生在离地月者是金之气离
　中有真水与金是子母故现没在离宫也
阴阳分配金与银大药时见相契类
　阴者金也阳者银也金是月银是日谓日
　月契合银为表金为里汞将铅而自住结
　成大药者也
但存神息鍊金丹

　存神者是气息者是血气为水血为水息
　有五数为上为金为水为木为火水是血
　血是髓髓是精精者便是神也人能存精
　是津津与精相合契类立养其命延得年
　益得寿丹田中有真气者不久便是真人
　也
九转终时换天地三尸除灭身得昌
　九转者精津相合是谓铅汞自成铅者外
　白内黑汞者外赤里白鍊成真铅红变成
　绯铅转色黄黄铅绯红青合变成紫金名

　曰金砂是其大药运转中宫九合归一是
　曰金丹除五谷百日之中三虫自灭乃得
　身昌形超金骨体透光明绀发童颜与仙
　同位乃是真人自然不寒不热不饥是也
三清自有天符至
　若人自识铅汞煅炼得成金丹镇在三宫
　日用八卦六时运转天关不入地户不出
　此是无漏之田功成行满三清仙曹贝姓
　簿内添名行满八百宝遍三千上界遣朱
　衣童子自来迎取

金碧五相类参同契卷中